关于环境的广播稿

　　李：敬爱的老师们，亲爱的同学们，早上好，小喇叭广播又准时和大家见面了。

　　宋：我是中队的。

　　李：我是中队的。

　　宋：同学们，今天是4月20日，在二十四节气里是谷雨；后天4月22日是世界地球日，本期小喇叭广播的主要内容有：了解“谷雨”和世界地球日。

　　李：雨水生百谷

　　谷雨是二十四节气中的第六个节气，也是春季的最后一个节气。一般为每年的4月20日左右，太阳到达黄经30度时开始。

　　谷雨，即雨生百谷之意。清明过后，雨水增多，利于谷类作物的生长，故名“谷雨”，《群芳谱》中也有“谷雨，谷得雨而生也”的说法。

　　常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”谷雨节气前后，气温回升较快，小麦抽穗孕穗，油菜开花结荚，早稻秧苗达二三叶，农作物的需水量大增。这时节，降水量也明显增加，一场场春雨滋润着田野，所以谷雨前后也正是农业生产的繁忙季节。孔子在《论语?学而》中曾指出要“使民以时”，即农民种地应顺应天时，按照农时节令去做。在先秦的不少文献中都有对农时和农事关系的精辟见解或记述，概括起来便是：中国农业生产的过程是一个按照自然界的季节节律，也就是农业二十四节气获取农业丰收的过程。对此，我们的祖先早有研究和探索，先民们选取了六种农作物进行实验，对六种农作物禾（谷）、黍、稻、麻、菽、麦，从种植、子实、口感等方面分别进行了对比研究，这也充分说明了将时令节气（包括谷雨在内）作为农业生产根据的重要性。

　　俗话说“人吃五谷得百病”，谷雨之时，由于天气变暖和降雨量的增多，在这段时间里对人体的影响是人们感觉身体的'困乏无力，因此在调摄养生中不可脱离自然环境变化的轨迹，通过人体内部的调节使内环境（体内的生理变化）与外环境（外界自然环境）的变化相适应，保持正常的生理功能。一般来说，谷雨之后是肋间神经痛、坐骨神经痛和三叉神经痛的发病期，所以应该多加注意，此时天气虽以晴暖为主，但早晚仍有时冷时热之时，早出晚归的人们更应该加倍小心地呵护自己，避免不必要的痛苦发生。

　　宋：谷雨三朝看牡丹

　　在二十四节气中，我们的祖先选用物候来说明节气，用节气说明月，用月来组成季节。应着季节的不同，他们还提出了“二十四番花信风”的说法。从小寒到谷雨共八个节气，有120天，每五天为一候，应一种花信（所开的花），共计二十四候，应二十四种花信。而“花信风”指的是应花信而来的风。比如在瑞香等三种花相继开放的日子内为大寒；在牡丹等三种花相继开放的日子内为谷雨。

　　我省民间有“谷雨三朝看牡丹”的说法，百花中原无牡丹一名，秦汉之际人们从秦岭的野生花卉中引进培养，隋唐时才在长安广为种植。据西安附近的一些花匠们说，观赏牡丹花开的最佳时机是在谷雨前后，因为此时牡丹正值盛花期。白居易在一首《惜牡丹花》中这样写道：“惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。”白诗一出，就引起了后人对这最后两句的争相模仿。如“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”（李商隐《花下醉》），又如“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏东坡《海棠》）等等。

　　白居易是一位怜惜红牡丹的诗人，而唐末的王贞白却对白牡丹情有独钟。他在一首五言律诗中从各个角度对白牡丹的清雅高洁进行了描绘：“谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。晓贮露华湿，宵倾月魄寒。佳人淡妆罢，无语倚朱栏。”这首诗的意思是说：谷雨的雨水洗净了纤细的白色丝绢，春之神用它剪裁出了白色的牡丹花。它是那么芬芳，好像打开了贮藏异香的玉盒；它圆而白亮，如同轻粉塑成的银色盘子。清晨它被露珠沾湿，夜间在月光的照耀下一派凉意。它多么像淡淡装束的美人，默默无语依着红色的栏杆。