自然辩证法课后作业

答：

古代自然观的特征，中国和西方是不同的。

中国自古以来以传统农业为主，把人和自然看作和谐统一的整体，形成了“天人合一”的有机自然观，而西方则站在自然的对立面，注重对自然的改造，从而形成了“天人相分”和主导了近一千年的中世纪神学自然观。

很显然，两个自然观截然不同。中国受孔孟、老子等儒家、道家思想的长期影响，特别是儒家思想，更加尊敬自然，强调人与自然的和谐统一，以积极的入世态度来追求与自然发展的相通之处，强调对自身的改造，以求得和谐统一，从而“修身、齐家、治国、平天下”。人伦纲常的封建礼教道德更是影响深远，加深了伦理道德约束意识，以此为基础而逐步发展自身的社会关系。而伦理道德的约束也是维系社会关系的重要基础。而中国对人的分类，重农讲义，抑制工商，很难使得人们有足够的时间去认识自然的对立面。

而西方则有所不同，不像中国，西方经历了严格意义上的奴隶制时期，而这一时期解放了更多贵族，使得他们有足够多的时间站在自然的对立面去想象和认识自然，从而改造自然，形成了追求智慧，以智为美的风潮，而将原有的自然知识上升为一般性原理，形成了主观与客观、精神和物质的对立，从而形成了“天人相分”的自然观。随着罗马帝国的灭亡，欧洲进入了近一千年的以基督教神学主导的中世纪，自然科学遭到破坏，神学自然观又占据主体地位。

2．唯物自然辩证法诞生的背景 答：

16世纪西方实验自然科学建立起来以后，自然辨证法有了相应的发展。1687年，牛顿万有引力定律的确立，奠定了科学的基础。瓦特蒸汽机的推广，使得机械自然观开始流行。但18世纪中期以后，工业革命加速了自然科学的全新发展，冲击了流行的机械自然观。这一时期，自然科学中一系列重大的发现为恩格斯确立唯物自然辨证法奠定了基础。

首先是康德-拉普拉斯提出了星云假说，认为太阳系是由一团星云物质通过万有引力等自然规律作用而收缩形成的，先形成的是太阳，然后剩余的星云物质进一步收缩形成行星，描绘了整个太阳系在时间进程中逐渐生成的历史；在物理学中，能量守恒和转化定律的发现，表明了自然界各种运动形式之间的联系和统一。德国的F.韦勒用无机原料人工合成尿素，证明了无机界同有机界之间的联系；M.J.施莱登和T.施旺分别发现了植物细胞和动物细胞，消除了动物界同植物界之间的壁垒。麦克斯韦电磁理论（见电磁世界图景）证明了电、磁、光之间的同一性；热力学第二定律也揭示了物理 -化学过程的不可逆性等等。这些充分说明了自然界中万事万物的普遍联系性。

现代地质学的奠基人、英国地质学家莱伊尔对地层缓慢演化的描述，生物学家C.R.达尔文又以丰富的事实论证了生物通过自然选择而进化的历程。这些又充分表明事物的变化和永恒发展

中世纪以来的天主教神学取得了绝对的统治地位，它把封建的等级制看作是体现神的意志的永恒不变的秩序，随着资本主义经济和科学技术的发展，人们的眼光从神转向人，从天堂地狱转向自然界和人类社会，从而促使唯物主义哲学的复兴。人们开始更多地关注自然社会而非神。

自然科学的发展所提供的这些关于自然界自身联系和发展的事实材料，正是恩格斯对自然科学和自然科学的哲学问题研究的基础，这也直接导致了辩证唯物自然观的诞生。