农耕·田园诗·和谐

农耕・田园诗・和谐　◎杨燕丽　（西南民族大学文学院文艺学硕士研究生，四川成都６１００４１）　摘要：陶渊明是中国古代田园诗歌的开创者，他写作的田园诗与他所生活的农村环境密不可分，也与他亲自躬耕的生活经　验不无关系，正是在这种生活体验中，才有了陶诗和谐的特点。　关键词：陶渊明；农耕；田园诗；和谐　中图分类号：Ｉ２Ｏ６．２　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７３－０９９２（２ｏｉ０）０７Ａ一０１７７—０１　众所周知，陶渊明是田园诗歌的开创者，但陶渊明经历了１３年　木得到天气和气而呈现最佳的状态。＜桃花源诗》云：“草荣识节和，木　的仕途生活之后，为何毅然而然地选择了农村这片田园故土来安放　衰知风厉。虽无记历志，四时自成岁。”＜腊目》云：“风雪送余运，无防时　自己的心灵呢？各家众说纷纭。而我认为正是农村和谐的自然环境　已和。梅柳夹门植，一条有佳花。”这主要是说明春天是最好的节气。除　与陶渊明双向选择的结果。陶渊明热爱自然，习惯于在自然环境中　此之外，诗人往往还在劳动中发现自然美，歌颂自然。适宜农业生产的　生活，因而它情不自禁地去追求与发现自然中的美，比如青山绿水、　自然环境，体现了天与人的和睦关系。《劝农》云：“气节易过，和泽难　苍树翠鸟等，追悟它们恬淡、平静、和悦的特征；同时，优美的自然环　久。冀缺携俪，沮溺结藕。”春天这么美好的节气非常短暂，因此要珍惜　境，给人提供了丰富的物质条件，适宜人起居住行的环境，给诗人带　春天的时光，及时耕耘，一年才回有好的收成。在诗人看来。适合耕耘　来无限的生活意味，所以非常自然的进入了诗人的生活视野进而艺　的季节是美好的。＜归田园居五首》：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊、开荒南　术视野。双向选择出来的结果，就具有和谐的特点。在田园生活中，　野际，守拙归田园。”南野是诗人耕作的地方，诗人厌倦了仕途的险恶，　陶渊明很快找到了农村环境与自己个性细想的契合点。融入了农村　所在志愿就是回到农村躬耕田园，虽然环境艰苦，但是劳动的心情却　和谐的社会关系中，体会到了真纯、融洽的人情美，于是作为个体存　是无比喜悦，从中也就增添了生活的质感。没有劳动，诗人就不会注意　在的诗人，找到了自己安生立命的最好的环境。　到南野的美丽。＜归田园居五首》云：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理　罗宗强在‘陶渊明：玄学人生观的一个句号》中说道：“陶渊明与　荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”在这里，荒草是不美的。　他们不同的地方，便是他与大自然之间没有距离。在中国文化史上，　因为它使得庄园荒芜，而月亮和露珠是美丽的，因为它们是劳动的见　他是第一位心境与物镜冥一的人。他成了自然间的一员，不是旁观　证。由此可见，大自然的风景和农业生产、农业社会中的人紧密相结　者，不是欣赏者，更不是占有者。自然是如此亲近，他完全生活在大　合，这就是诗人审美经验的基础，离开了农业生产，就没有和谐可言。　自然中。他没有专门去描写山川的美，也没有专门叙述他从山川的　适合农业生产的环境是好环境，那么不适合农业生产的环境在诗　每种得到的感受。山川田园。就在他的生活之中，自然而然地存在于　人眼中就是不好的环境，与诗人的心理情感格格不入，没有美感可言。　他的喜怒哀乐里。”０足可看出陶渊明与大自然相处的是多么地和　那么冬天就是诗人最不喜欢的季节了，因为在农耕社会中，冬天基本　谐。在罗宗强看来，“陶渊明之所以能够达到这一人生境界，就在于　上没有任何收获，全靠秋天的储存，如果秋天的收成不好，那么这个冬　他真正持一种委运任化的人生态度。并接真正做到了委运任化。”０　天就是最难熬过的，就会面临缺衣少食的困境。＜寅卯岁十二月中作于　罗宗强还认为陶渊明所达到的“物我冥一”的境界，是和谐的境界，　从弟敬远》云：“凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓巳洁。劲　也是最美的境界。他指出，《饮酒＞二十首之五“结庐在人境，而无车　气侵衣袖，箪瓢谢屡设。萧索空宇中，了无～可悦。”皑皑白雪，在我们　马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东南下，悠然见南山。山气层　看来时多美的纯洁与美好，况且还有皓月当空，何等壮观。但是在诗人　夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言”，“这首诗所表现的，也　严重却是了无喜悦之情，因为这雪下得让诗人感觉寒冷，饥寒交迫的　是这和谐。历代说者论此诗，谓其不知从何处着笔，关键也就在物我　生活让诗人感觉难受。在＜岁暮和张常侍＞云：“向夕长风起。寒云设西　冥一上，分不出心无的界限，一片心绪，不知落在何处。人与菊、与　山。咧咧气遂寒，纷纷飞鸟还。民生鲜长在，伊愁苦缠。屡缺清酤至，无　山、与鸟，和谐地存在着，仿佛宇宙原本就是如此安排，日日如是，年　以乐当年。”因为冬天没有任何收入，诗人感觉到苦闷，冬天的自然风　年如是，不可言说也不必言说，这种物我的和谐，就是一种最美的境　光在诗人眼中也就没有任何美感可言。　界，心物交融的境界，当然是一种不易描述、不易图解的境界。旧人　由此可见，农村生活给了诗人一片自由的天地，在亲自躬耕中体　与大自然，与山川田园亲密无间，没有距离，和谐并存。正因为诗人　会生命的喜怒哀乐，该喜则喜，该忧则忧，不像在仕途中那样身不由　选择了这种适中的生活环境，既有人的欢乐又亲近大自然，所以才　己。在这里，诗人真正体会到了生命的意义，在中国古代追求建功立业　能进入这样的人生境界。　的文人中独树一帜，不耻于劳动，亲自劳作，与农人和谐相处。正是有　陶渊明笔下的自然环境是属于农村这～片土地的，与农业生　了这样一中和平与和谐的心态，才能写出那样真实纯情的文字。开田　产、生活密切相关。诗人特别愿意歌颂春天，正是因为它适宜人生　园诗～代诗风。　活，适宜万物生长，适宜农业生产，是天地与人关系最为和谐的表　注释：　现。如《游斜川》云：“辛丑正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三临　①《玄学与魏晋士人心态》罗宗强著，南开大学出版社，２００３　曲，同游斜川。”《拟古九首》：“日暮天无云，春风扇微和。”天气风和　②（（玄学与魏晋士人心态》罗宗强著，南开大学出版社，２００３　目丽，景色优美，非常适宜人游山玩水，观赏风景。这主要是说春天　③《玄学与魏晋士人心态》罗宗强著，南开大学出版社，２００３　天气的宜人。《时运》云：“时运，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶景　参考文献：　独游，欣慨交心。”《和郭主簿二首》：“和泽周三春，清凉素秋节。”暮　①（（论陶渊明的中和》吴国富著，上海古籍出版社，２００７　春是一年中最好的时节，万物迅速生长，显得润泽鲜美，这主要指草　②《玄学与魏晋士人心态》罗宗强著．南开大学出版社，２００３