中国传统“如意”的美学艺术初探

人文研究　ＡＲ丁ＥＤＵ（　Ａ丁ＪｏＮ　ＲＥＳＥＡＲＣＨ　中国传统“如意”的美学艺术初探　口邓汪程摘庄一兵　要：如意是我国传统工艺品中的瑰宝，它造型别致、寓意美好，从起源发展至今，一直深受人们喜爱。如意从最开始的民间爪　杖一步步发展成为名门贵族和皇家象征权贵的工艺品，还被佛家和道家使用。文章以如意为研究对象，对如意的起源和工艺发展进　行研究，探究如意这一中国传统工艺品的艺术美学价值和吉祥如意的精神文化内涵。　关键词：如意传统文化美学　如意是博大精深、源远流长的中华民　互馈赠的佳品。随着历史的发展，如意的　吉祥如意的心理诉求通过行动表现出来，　族传统文化中的重要组成部分，随着历史　形状逐渐与灵芝的形状靠近，将灵芝象征　希望营造出一个吉祥的生活环境。如意是　的不断演变和发展，其造型和文化内涵也　健康长寿与如意象征吉祥如意的文化内涵　不断发生改变，在长期的发展过程中，因吉　相结合，体现了中国民俗文化的发展历　祥美好的寓意和不断优化的制作工艺，其　程。元代更衍生出了如意纹样，这些纹样　美学价值和传统文化内涵日益深刻。随着　由如意的形状演变而来，体现出古代人民　历史的发展和城市的变迁，各种文化开始　的审美情趣和精神文化需求。如意纹样造　不断交流、碰撞与融合，人们也开始追求精　型优美、线条流畅，成为古代多种器物的装　神文明的进步，对日常生活中的物件寄予　饰纹样。　吉祥、美好的期望。如意正是因符合人们　二、如意制作工艺的发展　追求幸福的心理，得以在历史长河中不断　随着历史的发展，如意的制作工艺也　发展，历久弥新。如意不仅仅是传统的工　变得更加精良细致，在整体设计和工艺中　艺品，更代表了一种如意文化，代表了中华　增加了很多纹样饰物方面的考量。早期如　民族积极向上的精神风貌。　意作为爪杖时，多用竹木等材质制作而成，　一、如意的起源　造型简单实用。发展到后期，如意的实用　如意一般呈拱形，形如灵芝，像一把长　功能逐渐退却，发展成为一种造型别致的　柄钩，钩头呈扁状如贝叶，由首尾两部分组　陈列工艺品，其材质变得更加丰富多样，越　成，加以各种名贵的材质和繁复的加工工　来越多地使用珍贵材质，制作工艺也越来　艺，喻示吉祥如意，是供达官贵人赏玩的吉　越考究，这使如意成为一种具有极高鉴赏　利器物。关于如意的起源问题，学界历来　价值的艺术品。明清时期是如意工艺发展　有不同的说法，有印度舶来品说、中国古代　的鼎盛时期，那时的如意多用金、玉、沉香　兵器说、中国古代爪杖说等。根据现有的　木、玛瑙等珍贵材质制作，并配合以浮雕、　文献和考古记载，笔者认为如意起源于我　镂空、镶嵌玉石等高超的制作工艺。后期　国古代爪杖的说法最为可靠。《稗史类编》　的如意主体多为流线型，柄端去除了手状，　有记载：“如意者，古之爪杖也，或用竹木，　呈微曲的灵芝状或团花状，常通身雕刻大　削作人手指爪，柄长可三尺许，或背脊有　量有着吉祥福寿寓意的精细纹样，如龙纹、　痒，手所不到，用以搔抓，如人意。”由此可　牡丹纹、凤纹等华丽纹饰，并以各类水晶、　见，如意就起源于人们所用的挠痒痒的工　玛瑙和宝石镶嵌点缀，这不仅使其成为一　具，因其可以帮助古人缓解背脊痒痛，可如　种艺术品，还增加了几分“仙气”与祥和的　入意，故称“如意”。在魏晋南北朝时期，如　神韵。２００３年，故宫首次公开展出了２００　意逐渐受到达官贵族的青睐，它不仅可以　多件皇家如意展品，展出的如意造型别致、　作为解除痛痒的随身器物，亦慢慢演变成　华丽精美，制作工艺精湛，令人叹为观止，　身份的象征。此外，如意还被佛家、道家使　这些如意虽然形态基本类似，但大小、材质　用。如，僧人手持如意，抄经文于其上，以　各不相同，有的用整块的翡翠雕琢，有的用　备诵经时遗忘，古代还有手持如意的菩萨　珍贵的紫檀木镶嵌金玉，这些都是皇宫中　像。唐宋是如意发展的繁荣时期，如意的　御用的珍品，虽历经数百年历史变革与沧　造型变得愈加复杂，开始使用大量的雕花　桑，却依旧保存完整、光彩夺目。这些如意　纹样，材质的选用也更加丰富，开始使用　也让我们感受到古代能工巧匠的智慧和高　金、玉、水晶、珊瑚、玛瑙、沉香木、骨角、奇　尚的审美品位。　竹等贵重的材质。这时如意已变成高雅的　三、如意的美学意蕴　工艺品，同时因其吉祥的寓意成为贵族相　趋吉避凶是一种本能，人们常常会把　中国吉祥文化的代表之一，有着浓郁的地　域和民族特色，其传统文化价值非常值得　当代学者深入研究和探讨，同时，如意的起　源与制作工艺体现了我国古代劳动人民的　智慧和无穷的创造力。如意文化随着中华　民族数千年的传统文化而沉淀、流传和发　展，早已是中华民族文化不可分割的一部　分。从古至今，中华民族一直是勤劳智慧　的民族，中国人民用自己的双手在历史长　河中留下了许多璀璨的印记。而如意文化　更是符合人们向往美好生活这一心理诉　求，人们将对美好生活的希冀融入如意，塑　造了如意优美的造型，并取世间吉祥之物，　对如意进行进一步的装饰，为如意赋予了　吉祥美好的寓意，使如意这一传统的民间　工艺品有了更高的美学价值和审美意蕴。　这就是艺术源于生活而高于生活的体现。　一种文化的产生是社会生活环境、生活方　式和生活＞－－ｊ俗不断碰撞、交流的成果，体现　了当时人们的生活发展需求和生活环境的　发展方向。如意文化作为吉祥文化的重要　组成部分之一，每一个细节都值得我们深　入探究和发掘。如意是散发着中华民族独　特气质的瑰宝，是中华民族的一个特殊符　号，数千年博大精深的中国传统文化需要　我们每一个人传承和发扬。　参考文献：　［１］黄丹丹．论如意文化在城市化社会中的兴　盛．丝绸之路，２０１０（６）．　［２］刘琦．蒙古族哈木尔云纹研究．北京服装　学院硕士学位论文，２００７．　［３］朱晨阳．“四季如意壶”里颂祝福．江苏陶　瓷，２０１３（５）．　（作者单位：ｊｂ京化＿Ｔ－大学）　编辑杨婷