异域学前教育的相遇与反思

视　整天去督促大家工作、争取好成绩吗？“中午值班的老师，　不准回办公室，巡视要到位。”“家里有好茶叶的带些来，　有好看的茶具也带来，明天领导来我们这里指导工作。”　’　２０１３年６月中旬，我有幸参加了　“引智”培　江苏省第三期幼儿园教师江荩徽　砑屯　训学习　在中外学前教育比较中，我　野　听到这样的话，你一定认为是领导在给教师布置任务，实　际上这是学校许多爱管“闲事”的老师发布的。　备课、作业的检查，请假调课的安排，开学初课务的分　工……这是很让一些学校领导纠结的事，在木犁小学却不　成问题　．“不要再去教室了，把班级交给我，快准备你的事　吧。”谁要上研讨课或临时有公事，都会听到搭班老师这样　的“命令”，不是领导要求，完全自觉自愿，体现了高度的主　人翁责任感。真正的管理，绝不是靠板着面孑Ｌ来显示自己　　ｚ们常用“观念冲突”“价值碰撞…‘发展　落差”等来形容彼此发展中的差异。　不同的地域和文化，使中澳两国在学　前教育理念、政府管理思路及追求低　结构化课程模式实践等方面有许多　的不同。澳大利亚同仁们那种对个　性、对自由、对探索的尊重和崇拜，像　　一个民族的图腾一样，给我们以强烈　：　的震撼。’　一的尊严，而是“恭、宽、信、敏、惠”。因为“恭则不侮，宽则得　众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”在木犁小学，　、输入一腔信念，增加“正能量”　“五大学习目　真正的权威是那些“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所　不欲，勿施于人”的人。由此可见，管理的智慧，不在于制定　了多少制度，也不在于管理者多么地严以律己，更在于他　用什么来引导师生做自己的主人，真正达到不管而管。　提供书籍，提供时间，组织活动，促进师生大量阅读，　这是一种“无为而治”的教育和管理。无为也是“无违”，不　违背生命发展的规律，不违背人性的需要，让生命按照自　身的必然性自由发展。他们读童话、读经典，用文化的魅力　去浸润人，用文化的品位去提升人，这是一种人性的文化，　而制度恰恰需要这种人性文４－Ｅ的滋养，只有普遍性的人文　阅读才能形成这种文化。相对于技能、分数、升学来说，文　化建设更难，也不一定立竿见影，于是在许多学校就容易　流于口头。木犁小学的领导无疑是智慧的，他们选择了一　种最“简单”也最有效的方法——读书，读经典的书，把人　文的精神蔓延开来，把管理的枝枝叶叶渗透进去。　柏拉图说：“政府反映着人性。国家不是石块或木料做　成的，而是他们公民的品性做成的：公民的品性决定事情　‘　·　澳大利亚学前教育　标”中第三条“让儿童拥有强烈的幸福　：感”让我感触最深。他们认为，给儿童　输入正能量，就会让儿童形成自我认　同感．学会与他人互动时表现出关心、　ｒ　同情与尊重，帮助儿童建立自信和乐　：　观精神。使其学习潜力得到最大发挥。　幸福感其实就是一种正能量，是那种　在平凡甚至艰苦的生活环境中还能感　受幸福的能力，是心理健康的表现，没　有幸福感的教育是失败的教育。而这　一点．我认为是目前国内教育最为缺　：　乏的、亟需引起高度重视并积极改变　的重要方面。　在《纲要》《发展指南》等一系列　：　文件出台的基础上，我们也能认识到　　‘的结果．并把任何事情都带动了。”公民的品性做成了国　家，师生的品性做成了学校，而师生良好的品行一旦形成，　学校就进入了无为而治的佳境，规章制度成为师生身体的　一尊重儿童、给儿童输入正能量的必要　性，但往往行动滞后甚至不思行动，　从幼儿园、小学、中学到大学，不少的　部分，快乐地ｌＴ作和学习被当成必须和乐趣。　肖川Ｉ先生说过，一所学校“如果它的老师感到很苦、很　家长和教师更注重孩子的学习成绩　和技能的培训，学生的好奇心、想象　累，不能感受到幸福和美好．不能够感受到职业的内在尊　严，即使其他方面都很好，那也不能够算一所好学校。”木　犁小学虽然没有华楼丽阁，没有一流的教学设施，但用“能　感受到幸福和美好”“感受到职业的内在尊严”这两个标准　Ｉ＇０　０　　一力和创造力被各种补习班、兴趣班一　点一点地扼杀，成了一个个知识的容　器，学习热情、兴趣、理想渐渐消弭。　常有孩子抱怨：“我已经很努力了，为　什么思是达小刨义母、老帅盯要求？”　采俱Ｔ量。尢键是一所埋想的字板。　Ｃ　∞　（刘运华，徐州市铜山区教育科学研究所，２２１１１６）　责任编辑：宣丽华　　而父母、老师也很无奈：“现在的孩子　！　到底怎么了？生活条件好了，学习环　一７６　·　境好了，他们却不爱学习了！”我们要　视　异域学前教育的相遇与反思　吴晓琴　野　重新审视当下的教育．更加关注儿童心灵的成　长，让他们在充满耐心、无限欣赏的期待中自由　探索，充分体验，充满幸福地成长。也许他们在　更加注重户外教学活动，喜欢让儿童在大自然　的环境中学习，自由地呼吸新鲜的空气，在老师　的引领下积极、主动地探索周围的世界。教师在　教学过程中允许儿童提出各种问题．并鼓励儿　童去探索思考，如果他们Ｘ，ｌ老师组织的活动不　感兴趣，完全可以去做自己喜欢的事情，不用担　心老师的呵斥和限制，充分体现出对儿童的尊　重。除了自由的选择权．孩子们还拥有较为宽松　充足的探索时间，教师完全以儿童为主．可以自　主安排活动的时间。比如，他们会给孩子充足的　时间完成一个探索活动或作品，今天完成不了．　保留原样，明天继续。　反思我们的教育．是不是对孩子限制太多？　探索的时候衣衫沾满了泥土．也许他们会把一　张白纸涂抹得乱七八糟，但那是他们走向世界　的必经之路。如果我们真正做到了注重过程而　不是结果，就一定愿意倾听ｆｉｂ＿，们的表达．一定会　走进ｆｉｔ们的内心世界，把发怒变成鼓励，把无奈　变成理解。要让孩子接受正能量．需要我们的家　长、教师从幼儿时期开始培养，需要成人充分的　接纳与包容，用心培养、积累，让孩子一点点、一　天天地感受。我以为，在孩子心中种下幸福的种　子，远比这阶段的学业有成更加重要。　二、送给一片蓝天。扩大“自由度”　不能这样、不能那样，束缚了他们的大脑、双脚　和双手。同样的探索．如果时间不够完成不了，　江尔叙　亿　澳大利亚教师认为儿童是天生的主动者、学　我们的教师常常会指责他们太慢了．一点点小　事都做不好，不允许再做了，赶快收起来，准备　下一节课的学习。孩子们喜欢把一件事做完，从　中获７１－成就感，老师一味地呵斥与＇ｉｌ＇ｌ促，他们的　幸福感从何而来？只有给予儿童自由、呼吸的课　习者，富有想象力和创造力，这与我国幼儿园《大　纲》中的理念是一致的。他们认为要与幼儿建立　安全、尊重、互惠的关系，尽量减少各种限制，如　果干预太多，会毁掉创造性，打击自信心，如果指　导帮助过多，会磨灭灵性。应该给孩子足够的时　堂，他们才能变得更加大方、从容、自信，有更好　的坚持性，有更强的幸福感，这是值得我们学　习、反思的地方。　０　ＣＯ　间去充分参与各种探索学习活动．充分地表达自　己的想法，尤其要尊重孩子的年龄特点，年龄越　小．活动的自由度应该越高，要让幼儿在自由的　空间尽情地获得充分的发展。　三、鼓励一种精神。欣赏“破坏性”　∞　在澳大利亚的教学视频中可以看到，他们　澳大利亚的教师认为要善于观察儿童，倾听　７７　视　儿童的声音，努力去体会、理解他们的想　法、感受以及行为背后的信念、价值观，　并做出敏锐的应答。透过他们的教学视　’　江荩衩噶研吨　《古兰经》里面有一个经典的故事：一天，有人找　到一位会移山大法的大师，央其当众表演一下。大师　在一座山的对面坐了一会儿，起身跑到山的另一面，　野　频可以看到。教师在教学过程中允许儿　童提出各种问题．并鼓励儿童去探索思　考。在集体讲述故事时，我们看到有一个　小男孩很调皮，不认真听讲，教师没有呵　斥或批评他，而是用关注的目光，侧转身　把图书对着他，问了他一个问题：“这条　小鱼为什么没有朋友呢？”以引起他的兴　趣和注意，这种对孩子人格上的尊重与　：　表演完毕，众人大惑不解。大师道：这世上根本没有移　山大法，惟一能够移动山的方法就是：山不过来，我就　：　过去。经过十多年的教学沉淀，我越发觉得可以用《古　兰经》里的这则故事来阐述我所理解的和谐师生关系　一　：　的构建。　现今社会．师生关系紧张的情况时有发生。不少　教师归因为社会文化的问题，认为在应试教育的背景　呵护、润物细无声的教育方法，值得我们　学习和借鉴。　：　下，教师对学生的要求自然会严格一些，但学生和家　长不理解教师的“良苦用心”．造成了紧张的师生关系　这与《大纲》中提出的理念是一致　的。反思我们的教育，教师大多喜欢听　话、乖巧、懂事的孩子，对于调皮、好动、　有攻击性行为的孩子很是头痛，家长也　很无奈地拜请教师：“孩子要是调皮、不　听话，你就狠狠地管教。”调皮、好动是孩　子的天性，他们为什么不听话？你尊重孩　子了吗？你的教育方法适合孩子吗？你倾　听孩子内心的想法了吗？对于孩子的一　　ｔ与不和谐的家校关系。　的确，我们的很多教师全身心扑在教育的一线，　工作非常辛苦，却得不到学生和家长的认可，职业的　，　：　　－　：幸福感日趋减少。“移山”的大师启发我们：现实世界　中有太多的事情就像“那座大山”一样．是我们无法改　变的，或至少是暂时无法改变的。那么，我们只能改变　自己！　些破坏行为，如游戏时把玩具拆坏了之　类的，我们不能从成人的经验去看待孩　，　：　流年似水，不知不觉中，我的粉笔生涯已有十多　年。记得初为人师的我，心中的惶惑远远多于喜悦。面　Ｉ临中考升学的压力，所教的甲班的学生并没有我希望　：　，　：　的那样充满对我的崇拜与信赖，他们渴求知识的目光　也没有我想象的那样炽热；而淳朴的乙班学生却接受　了比他们只大了几岁的“新老师”。整整一学年，还没　有多少教学经验的我和甲班学生的关系只能用“若即　若离”来形容，遗憾的是，我还没有能力去扭转。而乙　子的想法或做法，简单粗暴地批评了事，　而是要关注孩子行动背后的思维，多听　听孩子的想法，呵护他们的好奇心和求　知欲，保护他们的学习热情和自信心。　“请告诉我，你为什么这么做呢？我很想　知道呢。”多用这样的句式和孩子交谈，　我们就会逐步理解孩子的想法和做法．　而不会主观地去评判孩子的对与错。　在学习的过程中，外教老师的反思　　‘：　。　班的学生和我的关系很融洽，我们是师生，也是亲近　的朋友。“亲其师而信其道”，期未时乙班成绩出乎意　料的优秀，我也真正品尝到作为教师的职业幸福感。　这一年的教学经历震撼了我，重新审视教师的职　性实践教学法让我们所有的学员受益匪　浅，小组讨论与交流、小组合作与探索、　一　小组反思与实践。带给了我们全新的感　受和体验，也给了我们很好的启示：如何　支持儿童进行创造性的活动，如何给儿　，　：　业，为了实现自己的教育理想，同时也感受到事业的　幸福感，教师要积极主动构建和谐的师生关系。甲班　的学生跟我有一种距离感，他们不愿意主动地向我走　近，那么，我就要以一颗赤诚之心走向他们。山不过　童提供合作、交流的机会，如何充分发挥　每个人的潜力和创造力。　０　－＾　∞　●　：　来，我就过去！　（吴晓琴，新沂市机关幼儿园，