最近看了⼀本书，是关于⽇本古代⼀些⾮常好的和歌俳句。⾮常不错，那么，以下摘录⼀些好的和歌俳句。
叶⽉卷：流萤续断光，⼀明⼀灭⼀尺间，寂寞何以堪。---⽴花北枝
“如果说⼀切爆发前，总会有⽚刻的宁静，那么⼀切死亡，都会留下冗长的回声。” ⽇本战国时期绵绵的⿊暗⾥，万物沉寂。那些忠诚的武⼠，⾼傲的将领，在辞世之时都说⼈⽣如梦，都叹⼈⽣如萤⽕⾍，都叹息⾃⼰渺⼩的光芒。
叶⽉卷：露⽔的世，虽然是露⽔的世，虽然是如此。---⼩林⼀茶
⼀茶在《俺的春天》⾥记录着⼥⼉早夭的事：“她遂于六⽉⼆⼗⼀⽇与蕣华同谢此世，母亲抱着死⼉的脸荷荷地⼤哭。”⼀茶⼼中的悲恸可想⽽知，感叹⾃⼰两岁的⼥⼉如露⽔般短暂的⼀⽣。以上是知堂⽼⼈的翻译。此外，还有另外⼀种经典译法：我知道这世界，如露⽔般短暂，然⽽，然⽽。 知堂⽼⼈⽈：：“虽然是露⽔的世，然⽽⾃有露⽔的世的回忆。” ⼩林⼀茶⾃⼰却说：“我们在世上，边看繁花，边朝地狱⾛去。”
虽然，“死亡对真正的诗歌⽽⾔从来不是⽣命的绝唱”。⼀茶因为⼥⼉去世⽽作的这⾸诗 ，谁也不知道它真正的寓意。但重要的是，它说出了时间的法则---它把众⽣都看成是晨光中消散的露⽔⼀样空虚的物质。 弥⽣卷：才⾏积雪上，⼜踏熏风花草路。 叶⽉卷：夏⽉夜，章鱼壶中虚幻梦。---松尾芭蕉
当空明⽉正好，⿊暗⽆边际，夏夜风来，他的梦虚⽆，遥远，⼜触⼿可及，满是明媚。
那个夏夜，芭蕉也⼀定在想，每个⼈是不是也如章鱼⼀样，做着被控制时刻的梦。就如⿊川隆像所说：“梦亦是梦，空犹是不空，不去不来，唯在中央。”
叶⽉卷：命也如是，唯有草笠下，稍得些凉意。---松尾芭蕉 这⼀路，⽆可依托，没有树荫，亦⽆⼈收留。 天⼤地⼤，谁可庇护你我？
叶⽉卷:朴树散花，不知去向。---川端茅舍
散花⼀词颇有佛教味道。佛已撒⼿，⼈也不必执着。
⼈⽣也许真是如此，盛时如花开，谢时不得不散，不得不放⼿，不得不坦然。 ⼈最怕的是未知，死亡是最⼤的未知，不知去向即是⼀种未知。 我们不得不向那不知去向的地⽅⾛去。
长⽉卷：狐狸取乐⽔仙旁，清冷⽉夜光。---与谢芜村
夏商末年，桀纣⽆道，时有九尾狐幻化成妹喜，妲⼰迷惑君王，以致民不聊⽣，末世倾覆。传说九尾狐在殷商灭亡后来到⽇本，复⼜受宠于鸟⽻天皇，致其缠绵病榻。擒杀九尾狐的，说来还是她的本家，正是有⽩狐公⼦之称的阴阳师安倍晴明。
长⽉卷:君似将来临，风铃已报信。---⼭头⽕
风铃敲响，⼀个⼀个⼈⽣幻梦，为什么努⼒或不努⼒，等待或是不遗余⼒的⾏动，都是⼀场接⼀场的错误？ 长⽉卷：百⽠⼀藤，百念皆由⼼⽣。---加贺千代 佛家说，⼀念三千。
蒲松龄说：“⼈有淫⼼，是⽣亵境；⼈有亵⼼，是⽣怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆⼈⼼所⾃动⽿。” 如⽉卷：荒野草⽊枯，何⼈来撷茅草花，遗落⼩⽊梳。---井原西鹤
茫茫，阔⼤的⼈⽣，就像荒野，是包括许多故事的。许多草⽊枯荣，若有⼈来，荒野就向他倾诉。那⼼之荒野，时间的枯萎中，亦是有⼀把梳理时光的⽊梳。 如⽉卷：枯芦苇，⽇⽇折断随流去。---⾼桑阑更 ⽇光穿透睡蝴蝶---同上作者
⽣⽼病死，万物的幽⽞与物哀，都在⼀种旁观的平静之中。 ⽔⽆⽉卷：漫漫长夜，流⽔之声，说我所思。
⽩⽇下的热闹纷繁总在夜幕降临以后消散，难觅踪迹。如泼墨的⽆边夜空下，世间⼀⽚安宁之态。伴着冷⽉清辉，微微星光，⽣活在夜晚是⼀件令⼈快慰的美事。 摘录完
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