一、教材分析
《祝福》是北师大版高中语文学科必修四第三单元中的一篇精读课文。本单元主题为“熟识的陌生人”，教材编订者强调“叙事性文学作品常常塑造出这样的人物形象，把活生生的人物性格表现在我们面前，令人过目不忘，回味无穷……‘在真正有才能的作家的笔下，每个人物都是典型；对于读者每个典型都是熟识的陌生人’”1。对于《祝福》这个小说等文学类作品，《课标》中也强调了要能“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考”。所以，引导学生实现从消遣娱乐性需要、知识性需要，向德性美感需要的过渡，实现“用教材教，而非教教材”的理念，是本节教学设计的设计前提。
那么，这篇课文“教什么”呢？就鲁迅的这篇小说来说，能够作为教学内容点有很多，如叙事视角、氛围营造、意象的选择，结构的张力，又如语言特色，人物塑造、主旨理解，再如社会价值、文学地位等等方面都能够作为教学内容；但短短的一节课该，根本不可能面面俱到，平均用力；更不合适于使用传统的，人物、情节、环境、主题阅读方法平分秋色……同时，这篇小说篇幅又很长，若找不到合适的切入点，那么学生在学习过程中很容易进入“被动”、“疲沓”状态，这就需要选择一个合适的切入点，实现一线串珠。
名的“鲁镇人”，以及一个副视角——做中人的卫老婆子2。通过这三种视角的巧妙叙述，作品表现了“吃人”的主题，且于其中紧扣了：一个人被逼死，没有真正的凶手，凶手是一种广泛认同的关于寡妇的观点3。在三种叙述视角中，作者对祥林嫂“眼睛”这个意象的聚焦颇为突出，正如，鲁迅所说，要极省检的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。所以，就本节课的教学设计的便聚焦在眼睛，以此切入，串起整堂课来。
二、学情分析
学习者特点：高一的学生对小说阅读有着很大的娱乐兴趣，同时也有着一定的阅读学习经验，如《孔乙己》中小伙计“我”的叙述视角对主题的有力体现。但，同时，因为现阶段学生往往还是用自己“经验”来阅读小说课文，有可能会局限，无法深入理解作者意图、小说的主题等，所以需要教师对于孩子实行即时、合适的引导。
三、学习目标
●1.交流预习作业，进一步明晰对人物、情节、叙述视角等形成的初步阅读感受；进而找出文中关于祥林嫂眼睛的描写，在具体语境中了解人物性格、形象
●2. 基于三种叙述视角，明确在不同人眼中的祥林嫂的地位，进而发现封建礼教观点的吃人特点，把握文章主题
●3.立足语言情境，把握叙述视角，了解聚焦意象的小说阅读方法，培养思维、审美、文化等方面学生核心素养的形成 【★注：
对于中学生来说，“语文经验的不足，……随着阅读材料的复杂和阅读类型的扩展，涉
12
参见北师大版高中语文必修四第三单元单元主题助读，第53页。 参见杨义《中国叙事学》。其中，小说的开头和结尾运用第一人称“我”，以我的故事与祥林嫂的故事合二为一，氛围描绘营造形成结构上的叙事张力。第三人称的“鲁镇人”很好的解决了叙事中“我”对祥林嫂大约六年间在五次祝福和祭祀仪式中的行为，以及对她倾吐悲哀和受人取笑、在灶台旁和柳妈的谈话等情节乃至“细枝末节”的了然；卫老婆子这一副视角又弥补了“鲁镇人”限知视角的资格，交代了祥林嫂的身世、卖进深山后这些“鲁镇人”视野外的故事情节等。 3
孙绍振等：《解读语文》，福州：福建人民出版社，2010.4，第97页。
及到字词、语句、段落、篇章以及文学、文章乃至文化的种种方面”4。特别是学习这种内容丰富的经典小说，学生的语文经验与充分理解作品价值必然存有一定差别。让学生经历过程性、方法性的学习，理解、感受作者的思想情感，进而有自己的思考，丰富自己的语文知识、水平，这是教师应该努力的。】
四、教学策略及创造性教学设计 有人说，“意象是借助某个独特的表象蕴含着独到的意义”，具有凝聚意义、精神，疏通行文脉络，保存审美意味，强化作品的耐读性等特点。的确，“要极省检的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”（鲁迅语），正如《婴宁》中的笑，也正如本篇祥林嫂的“眼睛”。一篇好的作品，聚焦塑造好的意象，极为重要。同样，这也是理解文章的文眼所在。
五、教学过程 教学设计 一、聚焦“眼睛” 1.课前预习作业： 一个_______的女人 时间定位 祥林嫂遭际 谁在“叙述” 你的感受 设计意图 1.该预习的目的是，明晰三种叙述视角，梳理情节，了解文章的结构。让学生在初读基础上进一步细读，并有自己的初步感受。时间定位能够是祥林嫂的年纪，故事发生发生的时间等；谁在“叙述”，是在学生阅读朦胧感觉的基础上，进一步明确“叙述视角”的意识（第一人称“我”——一个接受新思想的启蒙者；第三人称潜在叙述者——相当于一个不具名的“鲁镇人”；副视角——做中人的卫老婆子）。 2.选择聚焦意象，实现一线串珠，化繁为简，以一驭万。 2.鲁迅说：“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画她的_______”，同学们觉得细读祥林嫂，你觉得要极俭省的画出一个人的特点，最好是画她的什么呢？ 【○明确： 学生在比较脸、头发、衣服、眼睛等，会自然发现眼睛更加简洁的反映出祥林嫂的特点】 4
王荣生：《阅读教学的内在规定性》，《语文教学通讯》，2011.9
3. 找出文中关于祥林嫂眼睛的几次描写, 通过祥林嫂的“眼睛”分析其身份、心理、性格等 【○明确： （1） 初到鲁镇 又仅仅顺着眼，不开一句口（善良、安分） （2）再到鲁镇 a.顺着眼，眼角带着泪痕，眼睛也没有先前那样精神了； b.抬起没有神采的眼睛（再受打击，内心痛苦） （3）讲阿毛故事 a.她全不理会那些事，仅仅直着眼睛，和大家讲…… b.她张口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得无趣 c.孩子看见她的眼光就吃惊（侧面） （4）问头上伤疤 a.立刻敛了笑容，旋转眼光，自己去看雪花 b.但大约非常苦闷了，两眼上便都围着大黑圈 c.她大约从他们的笑容和声调上，也知道在嘲笑她，所以总是瞪着眼，不说一句话（精神有些麻木） （4）捐门槛 眼光也分外有神（又有希望） （5）不让祝福 不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了 （再受打击） （6）行乞 只有那眼珠间或一轮，还能够表示她是一个活物（麻木） （7）问有无灵魂 她那没有精采的眼睛忽然发光了（一丝希望） …… 祥林嫂的身份、心理、性格，明确其由安分求生到不得不死的悲苦……】 二、发现“眼睛” 发现其他眼睛，对祥林嫂的态度和看法，分析造成这些“态度和看法”的根源 （1）发现其他眼睛：在大家眼中，祥林嫂是一个_______（从哪些地方能够看出） 【○明确：谬种——扫把星 玩物——将祥林嫂的不行作为赏玩的对象 不贞洁的人 从属品 无足轻重、乞丐 ▲ “我” a.同情可怜祥林嫂：从“不安逸”看出 b..无法协助祥林嫂，决定逃脱：从“我”能做的就只有模糊的回答，然后“无论如何，明天我决计要走了” 围绕“眼睛”品析祥林嫂的性格、心理；从其他人的眼睛，明确不同人对祥林嫂的态度、看法，进而发现无论是作为不同阶层的鲁四老爷，还是同一阶层的鲁镇人（柳妈、短工等）都集体无意识的对祥林嫂采取了冷漠，甚至是批判的态度。而这种集体无意识，也最终导致了祥林嫂的“被逼死”与“必死”。正如丁玲所说：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上痛苦。” ▲四叔、四婶 a. 厌恶祥林嫂：从认为是“谬种”看出 b．认为祥林嫂是不遵守封建礼教的：从两次“不过……”看出 c. 认为祥林嫂不干净，不贞洁：从“告诫四婶，‘祭祀时候可用不着她沾手’” ▲鲁镇人们、柳妈、短工 a. 认为祥林嫂不贞洁，不遵守封建礼教：从“大家仍然叫她祥林嫂”，“但音调和先前不同；也还和她讲话，但笑容冷冷的了”看出 b. 将祥林嫂作为取笑对象，和获得优越感的对象：从“特意寻来，要听她这个段悲惨的故事”、嘲笑额头疤痕等看出 （将别人的痛苦与不幸作为赏玩的对象，一旦没了兴趣和新鲜感，便生出很多恶来） c. 态度漠然冷淡：从短工“还不是穷死的”等与“我” ▲婆婆、大伯等 当祥林嫂为从属品：儿子死了，卖掉赚钱；弟弟、侄子死了，当做外人赶走】 （2）分析造成这些态度和看法的根源 【○明确： 冷酷的态度又是占据主流，正如作家丁玲所说：“祥林嫂是非死不行的。同情她的人和冷酷的人、自私的人是一样把她往死里赶，是一样给她精神上增加痛苦”；鲁四、四婶，以及地位相同的柳妈、短工，鲁镇上的很多女人，乃至“最慈悲的念佛的老太太们”，大家为什么会有这样的态度？祥林嫂的哪一点让所有的人都对这个可怜人产生了厌弃？因为祥林嫂是一个寡妇，要守节。 她有过反抗，逃出来做佣人；却被婆婆绑回去卖掉。面对自己的被迫改嫁，作为受害者和无力反抗者，死了之后却要承受被锯为两半的惩罚。封建礼教要求祥林嫂守节，她观点中也认为要收节，可同时封建礼教又允许婆婆把她卖掉——这种荒谬、冷酷决定了祥林嫂无处可逃。祥林嫂被封建礼教所吞噬、吃掉，正如鲁迅在《狂人日记》中写的“打开中国历史来看，满篇都是仁义道德，实际上字里行间都写满了‘吃人’、‘吃人’”。 能够说，祥林嫂死在了——按封建礼教成规寡妇要守节的观点上。集体无意识之上，死在了人们的观点之上……】 三、描绘“眼睛” 1.想象一下，人们看到祥林嫂僵死在大街上，围绕眼睛来写一下大家看到这么一幕的样子？ 【○明确： 1.根据鲁四老爷这个封建礼教卫道者的“不过……”“谬种”，想象他的会眼睛会如何看呢？ 2.又如像四婶、短工、柳妈、卫婆子、“我”呢？ 3.甚至想象如《人鬼情未了》中主人公刚死那般已为“魂灵”的祥林嫂看着自己的尸体，她的眼睛又如何来描绘呢？ 在拥有一定理解感受的基础上，紧扣作品，而非脱离文本，扣住言语情境，并实行言语实践，这是有价值的。本环节通过合理想象、言语实践，来巩固、加以上种种，相信学生会有话说，且对理解作品是很有协助的】 点明： 祥林嫂命运悲剧的深刻性在于，她一生驯顺于封建礼教，而礼教却仍旧吞噬了她；礼教在吞噬她之前持续地迫害她，折磨她，玩弄她，而她却更加自觉或不自觉地去驯顺地维护，承受了一世罪名；她只求能屈辱地生，而生又使她陷入更深的屈辱；她只求平静的死，而死又使她落入更深的恐怖。——陈日亮 2.对联： 丧夫丧子，驯顺三从四德，眼看世间冷漠无春暖； 求神求鬼，心向仁义纲常，身陷封建礼教无处藏。 加横批：__________ 四、拓展与训练 1.再次阅读小说，聚焦文中其他意象如钱、篮子、雪、爆竹声或祝福的“氛围”等，任选其一，从文中找出，并围绕主题就其作用实行分析。 【○明确： 如，钱——文中出现过几次，如清燉鱼翅1元，工资，捐门槛的钱等等皆大有可挖掘之处； 又如，篮子——我见祥林嫂时，她提着竹篮；再回鲁镇竹篮方桌上；阿毛和竹篮等，也可作为一重要意象 ……】 深对作品的理解，是这个环节的目的，也是意义所在。 本节课主要通过聚焦“眼睛”这个意象，来品味其凝聚的作品意义，感受文化价值；并学习阅读小说的一种途径。但，作为一篇经典篇目，作品中还有很多的价值，如通过对语言、环境、叙述手法等方面的进一步感受，来实现对主题的进一步理解，和阅读图示的进一步建构。所以，扩大意象范围，再次聚焦学习则是很有必要的。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容