1、学习本文运用比喻，通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象的、深刻的道理的写法。 2、理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。
3、理解如何正确对待中外文化遗产。 4、了解课文的相关背景。
5、理解本文的题旨和“拿来主义”的基本含义。 6、体会鲁迅杂文的辛辣活泼的语言艺术。 教学重点
1、课文后半部分，理解如何正确对待中外文化遗产，理解比喻论证、破立结合论证的方法。 2、课文前半部分，认识“闭关主义”“送去主义”的实质与危害，体会鲁迅杂文的辛辣活泼的语言艺术。 教学思路
激趣导入——理解什么是拿来主义——分析怎样拿来——理解拿来主义的实质精髓——研析为什么 要拿来——品味语言 主要教学方法
讨论探究为主，朗读品味为辅。
第一课时
一、导入新课初步感知 1、导入
著名作家冯骥才到法国访问，在欢迎宴会上，一位记 者问： “尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资本主义 的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯骥才回答： “人吃了猪肉就会变成猪，吃了牛肉就会变成牛吗？”的 确，我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义。究其 原因， 就是坚持了一个正确的原则—— “拿来主义” 那么， 。 什么是拿来主义？怎样拿来？今天，就让我们一起来看看 鲁迅先生的回答吧！ 2． 请查一查，想一想，看看“主义”有几个义项。
A、对客观世界、社会生活以及学术问题等所持有的系 统的理论和主张。 B、思想作风。
C、一定的社会制度，政治经济体系。 请同学们给“拿来主义”下定义。
3．请同学们给“拿来主义”下定义。 拿来主义——就是针对“拿来”这种现象所持有的系 统的理论和主张。 4、下面就请同学们浏览课文，查找一下，课文中作者 所提出的理论、主张。
①运用脑髓， 放出眼光， 自己来拿！ (有思考 有鉴别 有 选择 ) ②占有，挑选。(“占有”是就态度而言， “挑选”是 就方法而言。)
5、拿来主义，是一个十分抽象的一个问题。为了把这 拿来主义阐述清楚，作者采取了一种非常形象的写法，你知道它是什么写法吗？看谁能在最短时间内把这一具体写法 找出来。 譬喻（比喻论证）
将“大宅子”比作“文化遗产” 二、合作 探究 分析 品读
1、大宅子中都有些什么？“拿来主义”者是怎样正确 大宅子中都有些什么？ 拿来主义” 大宅子中都有些什么 对待这些文化遗产的? 对待这些文化遗产的? 鱼 翅 文化精华 使用 鸦
片 益害并存 存放 文化遗产 烟枪烟灯 益害并存 姨 太 太 文化糟粕 毁灭 立：三种正确的方式 一言以蔽之:吸取精华,剔除糟粕! 一言以蔽之:吸取精华,剔除糟粕!
2． 对待大宅子这一文化遗产,文章一共列举了几种错 对待大宅子这一文化遗产, 对待大宅子这一文化遗产 误态度? 他们的错误实质是什么？ 误态度? 他们的错误实质是什么？ 不敢进门 孱头 逃避害怕 逃避主 义 大宅子 放火烧光 昏蛋 全盘否定 虚无主 义 （文化遗产） 接受一切 废物 全盘肯定 投降主 义 破：三种错误的态度
3、这里，作者在论证上，主要采取了两种论证方法— 这里，作者在论证上，主要采取了两种论证方法— 这里 比喻论证、破立结合。请同学们思考一下， —比喻论证、破立结合。请同学们思考一下，这两种论证 方法各有什么妙处 有什么妙处？ 方法各有什么妙处？ 比喻论证：形象生动，风趣幽默，将深刻的道理深入 浅出地表达出来。 破立论证：对比深刻，论证严密，使文章的论述无懈 可击。
4感情是文字的灵魂 杂文不是板着面孔说教， 往往充溢着强烈的情感。第三届鲁迅文学奖得主，广东杂文家鄢烈山说 激情是杂文的生命泉” “愤怒出杂文” 。 下面请同学们推荐两位同学，分别朗读“三种错误态度”和“三种正确方式” ，看他们谁更能读出感情！ 5、文章的结尾共有五句话，其实是回答了五个问题， 哪五个问题？你能找出来吗？ （1）、总之，我们要拿来。 我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？ （2）、我们要或使用，或存放，或毁灭。 拿来之后怎样区别对待呢？ （3）、那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 正确对待文化遗产有什么积极作用？ （4）、然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 怎样才能做到正确对待文化遗产？ （5）、没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文 艺不能自成为新文艺。 实行拿来主义有什么重要性和迫切性？
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