孔子的几种主要教育思想及应用

鼋　试周刊２０１０年第２１期　孔子的几种主要教育思想及应用　张谦　４７５０００）　（开封市第二十五中学，河南开封孔子创立的儒家学说在汉代是居于一尊的官方哲学，其　三、启发诱导　教义不仅深刻地影响着中国的历史、政治、经济、文化的发展　走向，而且深深地影响着我们的国民教育。在长期的教学过程　中，孔子总结了许多基本的教学经验，主要有以下几方面。　一、因材施教　在教学方法和原则上．孔子注重因材施教．重视了解学生　不同的个性．并且有针对性地进行教育。他能很高明地概括学　生的个性和特长；如：由也果，赐也达，求也艺，柴也愚，参也　鲁，师也辟，冉也等，并能根据不同的人给予不同的教导。从　《论语》所记来看，孔子在教育学生的过程中，确实做到了这一　点。一次子路问：“闻斯行诸？”子日：“有父兄在．如之何其闻斯　行之！”冉有问：“闻斯行诸？”子日：“闻斯行之。”公西华不理　解为什么同一个问题孔子的回答不同，孔子说：“冉有性格遇　事不前，所以鼓励他该做的就要去做；子路好出头，所以叫他　退而思之，请教父兄之后再去做。”孔子所实践的因材施教原　则，是一个符合辩证法的原则，是根据不同的客观对象的实际　而有针对性地实施教育和引导培养，以收到实际效果。　这一原则应用于今日．就是要求教师从学生实际出发．根　据学生的年龄特征和个别差异有的放矢地进行教学．充分发　挥每个学生的积极性，使他们的才能得到充分的发展　要因材　施教，提高教学效果，就应该经常地了解和研究学生，既要掌　握全班学生的一般特点，如全班学生的知识水平，接受能力，　学习态度等，又要了解不同学生的个体差异。只有这样，才能　使教学既能从大多数学生的实际出发，又能针对不同学生的　不同要求，进行个别教学。另外，还要针对每个学生的特点，提　出不同要求。学生在学习中是有各自特点的，他们原有的知识　结构、个性特点等是不同的。这些都是影响学习效果的重要因　素。为了提高教学质量和学生的学习成绩．教师就应针对学生　各自的个性特点，提出不同的要求。　二、学思并重　学与思是人们治学致知的重要途径．孔子很早就提出了　“生而知之”、“学而知之”的命题．并强调学而知之　《劝学》篇日：“不学而好思，虽知不广矣；学而慢其身，虽　学不尊矣。”《卫灵公》篇日：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思无　益，不如学也。”《论语为政》亦日：“学而不思则罔，思而不学则　殆。”孔子所指出的这种学思并重的教育方法．是在他以前的　传统文化中所没有的，它反映了人们认识活动所应遵循的规　律，强调了人类思维的作用，承认、肯定了人类的创造能力。不　动脑筋地死学，是违背掌握知识的规律的，是一种无价值的劳　动，仅仅停留于思考而不愿努力学习，更是一种煞费苦心、毫　无用处的空想。就此意而言，学思并重于今日仍很重要。但是，　有的人凭着天赋和才华的资本，不知把握很好的学习机会，却　把时间都用在空想、“创作”上来，以为依借自己的那点才华可　以白手起家，打出半个天下，到头来，也只能是两手空空。一无　所得。在我们学校，也有很多学生崇尚“灵气”．埋头向内心搜　求、苦思，把极好的读书条件都放弃了。所以灵气固然重要，但　必须靠学习和经验去发展它才行。只有把学与思巧妙地结合　起来，既要努力读书，又要善于动脑，才能达到既有广博的知　识，又有新颖独到的见解的水平。　不学无以人，不思无以出。有学有思．在学的基础上才能　有所理解、有所体会、有所发挥。所以康有为说：“孔子的话。学　问与思辩，不可缺一，不可偏废。”　孔子主张教学要启发诱导，调动学生的学习积极性．主动　地掌握知识。对于如何做到这一点，他提出首先要使学生好　学。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。其次要“不愤不　启．不悱不发．举一隅不以三隅反则不复也”。　这一点要求教师在教学过程中充分调动学生的学习积极　性，引导他们活泼地学习，使他们经过自己独立的思考．动手　动脑，融会贯通地掌握知识，不断提高他们分析问题、解决问　题的能力，正确发挥教师的主导作用和学生的主体作用。　四、虚心求教、温故知新　谦虚诚实是人们的美德，同时也是人们治学的好风气。　孔子认为，学习是为了充实自己、提高自己，而不是为了　在别人面前炫耀。因此，人们应该采取老老实实的求学态度。　“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道的就承认知道，不知　道就承认不知道，这是聪明的。他反对“亡而为有”、“虚而为　盈”的求学态度。本来没有却装着有，本来空虚．却装着充实．　这种态度是不可能学到东西的。孔子称道的是“以能问于不　能，以多问于寡；有若无，实若虚”的求学态度。其基本观点为　“毋意，毋义，毋固，毋我”。即不凭空猜测，不绝对肯定，不拘泥　固执，不自以为是。正因如此，孔子为学不倦、虚心求教．“盖有　不知而作之者，我无是也。多闻、多见而识之。”“三人行．则必　有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，“敏而好学”，　主张向一切人学习，不但要向善者学习，而且要善于向“不善　者”学习，发挥反面教育的作用。　不谦虚谨慎，不会有真才实学．然而要保持知识、技能的　恒久性，还须做到温故知新。《论语》日：“学而时习之，不亦说　乎？”《说文》日：“习，数飞也。从羽从白。”也就是练习的意思。　孔子以礼、乐、射、御、书、数“六艺”教育学生，不能不重视经常　的练习，这样，学生才能将知识转化为能力，而且躬行践履。在　孔子看来适时的“学”与“习”相结合．是巩固知识、掌握新知识　的过程，也是学生独立获取知识和发现新问题的过程。　五、不耻下问　向别人学习，自然少不了问。孔子学无常师．相传他曾问　官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃。谁有一技术　之长，他就拜谁为师。更有甚者，“子人太庙。每事问”。对此就　有人认为孔子“不知礼”，孑Ｌ子却回答道：“不懂就问，这正是礼　呀！”由此也说明孔子实践了“知之为知之．不知为不知”的诺　言。毛泽东就曾提“学孔夫子的‘每事问…，提倡学习孔子的这　种勤学好问精神，不以问之为耻，反以为“礼”。　自满是无知的表现。在我们今天的学习中。只有不耻下　问，博采众长，才有可能发展自己，赶超别人。但不耻下问并不　是件容易的事，要真正做到．首先要虚心。这是一种需要磨练　才能达到的修养，必须在真正感到别人的长处可贵，而自己正　是缺乏这种长处时，才会产生。一般说来，在“一穷二白”的时　候，观察别人的长处，虚心向别人学习，是很自然的，也是大多　数人能够做到的，但是当自己的知识水平提高到一定程度。甚　至胜过别人时，还能学习别人的长处就不容易了．这就需要正　确地对待自己，不断对自己提出更高的要求．在更高的起点上　发展自己。　综观孔子的教育思想，虽是以“施于有政．是以为政”为目　的，维护的是旧的奴隶制礼制，但孔子始终站在教育改革的前　沿，其思想具有积极意义。　２０５