多年以来,爱情作为一种神圣化的情感,而极少有人对其作出理性化的深层分析,很多文学家甚至所谓的爱情理论家都在美化这种情感,使其神圣化。创造出许多眼花缭乱却又相互矛盾的理论。其实他和其他情感并没有什么区别,只是因为他能在更大程度上影响了我们的心理状态。
我们要基于利益的原则来对其进行较为理性的分析。首先介绍一下我所理解的功利化思想。所有生物都具有趋向性,人也不例外。趋利避害生物的本性,这是生物进化的结果。自我保存和自我保护是生物的本能反应。人类的行为和情感也具有趋向性,比如畏死的本能,对财富的向往对精神安逸和物质享乐的追求,对名声的珍爱等等。这都是一种趋利反应。我们首先要明确何为利。利就是能够是个人才剩余约感情的事物。这样说较为笼统,我们给出判定准则——如果你曾经经历过某种情感体验,再给你一次机会,你可以选择是否再次体验。如果你选择了,则说明该事物对你是有利的。否则,即是有害的。然而现实中更多的问题不是是与否的问题,而是此与彼的问题。因为许多选择之间是相互冲突的。比如名声与金钱,午饭时吃米饭还是馒头。这需要一种判断准则——假如你曾有过两种情感体验,现在你有一次机会二选一,你选择的那个极为更有力的一个。需要强调的是,你所进行的选择是在你已经全面掌握了所作的抉择对你的情感长期的影响的前提下进行的。这是一种理想状况,由于我们难以对未来做出精确的预期,以及我们掌握的信息不全面,这种理想状况是不可能达到的。因此我们才会看到会有人为了飘飘欲仙的感觉吸食毒品,如果在他尝试过这种长期的对身体的危害,并以此家破人亡,名声尽失的经历。相信很少人会再次选择吸食毒品。
我们已经初步了解了功利化原则,我们现在切入正题,讨论爱情的功利化。爱情是维系两性关系的重要情感,婚姻这是维系两性关系的制度化工具。爱情脱胎于性爱,当然现在它已经走得更远。到底怎样的的爱情观念才是合理的呢?我们先考察一下关于爱情的那些美好的故事吧。古今中外有很多——梁祝,罗密欧与朱丽叶,孟姜女,白蛇,焦仲卿与刘兰芝,杜十娘,张生与莺莺(《西厢记》与《莺莺传》中有所区别)等等。无一不是歌颂爱情的忠贞。因为忠贞是稳固的爱情关系的最重要的约束。爱情不像婚姻,它不受制度的约束。因此它的约束仅为道德和感情层面的。这种过度渲染爱情忠贞,甚至连主人公的性命也不顾,反而用这种舍命相随或者通过神话手段是忠贞的爱情升华,无非是要在人们心中形成更大的影响力,以形成约束。在每个人心中都产生这种约束后,自认有才升了另一种外在的约束力——公共舆论压力。
然而我们反观现实,便会发现一个爱情悖论——一方面,我们歌颂这种忠贞。另一方面,却对为爱殉情进行否定。比如德国青年自杀率曾在歌德的《维特》出版后增多,歌德却又反劝青年们要理智对待爱情。这是为何?自然还是趋利本性。生命的丧失自然是极大的害。因此我们不出赞赏自杀行为,然而如果让故事里的主人公殉情则会增大我们对忠贞的膜拜。
当然爱情作为一种情感体验,其目的并不是为了忠贞。忠贞只是作为一种稳固爱情的手段,而非目的。两性爱情关系的最高目的就是为了情感的愉悦,其他的目的皆是由此派生的。关于这一点我们先做一个小实验,如果目前你单身,且面对一个选择,两个女子必选且仅能选一。一个美貌如花,心灵手巧,且有能给你生娃。一个其丑无比却又笨拙做作,又不能生育。你会选哪一个?再假设一种情况,你已经和该丑女子恋爱,而前者对你表露倾慕之心,其父家财万贯,其貌倾国倾城,其父愿百年后把家财尽奉,女子表示忠贞不渝。如果排除公共舆论的
谴责,你将作何选择?我相信你一定会弃前者,选后者。现在如果公众舆论给予你强烈谴责(不管基于什么心态),可能便有一部分人改变选择。这边说明了爱情的趋利性。当然也说明了忠贞对于爱情具有一定的约束力,这种约束力是有限度的。
再考虑一下爱情与其他的情感有何区别。你现在正和一位美女热恋,一高帅富掷金一万请你离开,很多人都会不屑一顾。因为选择背弃你将受到公众谴责和市区与女子继续欢愉的情感体验。但如果是十万?一百万?一千万?一亿?甚至十亿?你会如何选择呢?我相信在忠贞的爱情也难以抵挡住这样的金钱轰炸吧。况且你还面临着女子主动被气得概率风险。你可能因此人财两空。这说明爱情仅仅是一种愉悦的情感体验,与其他情感并无区别。
正确的爱情观影是怎样的呢/?他应该是以个人主观感受为基础的。一种长期令你痛苦甚至令两人痛苦根本没有结果的感情,苦苦坚守又有何意义呢?这是一种扭曲的爱情观。假设目前某男钟情于某女,而该女对其不冷不热,男子是否要继续呢?这需要时情况而定。他需要考虑以下因素——第一,女子被追到的概率和男子与女子在一起的幸福感的期望值。第二,男子可以再追到他人概率与他和这一不确定对象在一起幸福感的期望值。第三,男子在继续追求女子首要付出的努力和痛苦。第四,男子另择他人所要付出的努力和痛苦。如果继续追求,能够追上的概率乘于在一起幸福值的期望大于另择他人。他便要继续追求,反之,则果断放弃,以使自己的利益最大化,既是获得最大愉悦感。所不幸的是,我们由于身在其中会出现对未来的估计的与实际偏差较大,且我们掌握的信息不全且不准(比如对方是否已经变心,所说的是否为花言巧语)。这也就要求我们面对爱情要理智,作出科学的判断并做好以上提到的算术题。
再者,作为一名小三是否要继续这场感情。这需要考虑转正的可能性,之后的幸福值,以及所要为之付出的代价(包括公众谴责,良心的谴责以及被对方遣返的可能性)。并与放弃并另择他人的情况做比较。
我们在考虑时不要把道德作为最高准则。因为道德约束是随时间变化的,但是利益准则是永远不会变的。
我们要注意十分重要的一点,无论我们心里是如何做这种数学题,无论是出于何种目的开始一段感情,必须要表现出一种忠诚和愿意为爱付出,会爱她一辈子,并尽力让对方相信,当让所有人相信最好。千万不要能和一个人在一起却表现出对另一个人的向往,此乃大忌。这会增加对方对这段感情幸福值的评估,减小其背叛的可能性。这也说明承诺的重要性,它会增加爱情的稳固。
恋人的过去是否重要?答案是肯定的。因为这可以作为他对感情忠诚度的参考。很少有人会喜欢一个过去极度糜烂的人。但需要注意的是必须不能因为对于过去的过度在意,而影响这段感情的幸福体验。过去的故事仅仅为情感体验这一目的服务的手段。
为爱殉情是科学的吗?一般情况下当然不是,因为你会为此丧失生命和接下来而生命中的愉悦的感情体验。假设在一个荒岛上,某男恋着某女,而某女却嫌弃他自尽。当然这也不足以令其殉情。在接着荒岛上环境恶劣,他活下去只能是痛苦毫无希望,不可能有船只的到来。他活下去的幸福感的期望为负值,这是他便可以选择自杀,以解脱痛苦。这种极端情况是极少发生的。以此希望各位在面对爱情是冷静理性对待。
风流和忠贞都是正确的选择,只要有利于个人的幸福。望读者理性选择,幸福生活。
因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容