艺术自由之于道德

理论研究ARTEDUCATIONRESEARCH艺术自由之于道德□苏晓辉摘要：自由创作是艺术的灵魂，艺术家由此才能创作出由心而发的作品。伦理道德是人受环境熏陶而流淌于血液中的品质，作品中带有艺术家个人的特点是必然的，艺术家的道德品质映射在画面上也是自然而然的。艺术家应树立良好品质，以美育人。关键词：艺术道德潜移默化《乐论》云：“金石丝竹，所以道德也。”就是说音乐是用来引导人们修养道德的，艺术亦然。笔者认为，艺术的作用主要有三点，分别是认识、道德教育和审美。艺术具有道德上的教育作用，但又不是单纯作为道德教化的工具，也是人类对于自由的反映。道德是人与人交往时遵从的规范，人的自由离不开社会中人与人的交往，也就离不开道德规范。在艺术创作中，道德是个体实现自由无法脱离的原则，是创作者内心的产物，而不是外部强加的，它已经与创作者个体紧密结合在一起。艺术家在进行艺术自由创作时，个人情感会融入作品，就像融入了自己的灵魂。每一位艺术家都有个性化的艺术语言，作品中的道德标准会从方方面面反映出来。艺术最根本的社会功能，在于使人类的个性、才能得到全面发展，在艺术中，人类的生存需要不再是最终目的。尤其在鼓励艺术家发挥个性自由的时代，个性的自由发展成为主要目的。马克思对美的评价是“属于人的本质客观展开的丰富性”，这已经超出了单纯生存需要的满足。艺术是高于生存的精神世界，是人的精神食粮，政治需要和生存需要逐渐下降，作品是艺术家个性的表现。无论是在古代还是在现代，不管是多么美妙的词语，多么绚烂的色彩，艺术的最大功能是为人服务。艺术的精致程度，是它所展现的道德之纯净和情感之庄严的指标。艺术的高级程度与事业的高尚程度、情感的纯粹程度精确地成正比。艺术是一个国家的道德状态的表现，是每个阶段道德状态的反映。艺术也常常为国家的道德建设服务，能够流传下来的优秀艺术作品都是经过历史长河淘洗的。道德高尚的艺术家创作出来的作品往往在道德教化方面具有重要的意义。以绘画为例。东汉王延寿认为绘画①10的作用是“恶以诫世，善以示后”。魏曹①12植曰：“存于鉴戒者图画也。”谢赫在了战争带给中国人民的痛苦和日本侵略者的残暴，能够鼓励中华民族奋起反抗。鲁迅先生说：“美术可以辅翼道德。”在连环画、动画片中，每个做了坏事的人都会受到惩罚。如我国的经典动画片《大闹天宫》，是在1962年由张光宇先生改编完成的，成为一代人无法磨灭的记忆。动画片中，孙悟空精彩的艺术造型吸引了无数的观看者，孙悟空的形象伴随着一代人图1成长，成为他们心中的榜样（图1）。很多人小时候的愿望就是像孙悟空那样行侠仗义、敢做敢当、自由自在。艺术是时代的孩子，艺术没有所谓的无目的的创作。艺术和人类是相互作用的。艺术家道德高尚，才能创作出具有强大生命力的作品。以艺术作品陶冶情操、净化心灵，是艺术家应当承担的重要职责。注释：①俞剑华.中国古代画论类编.人民美术出版社，2004.《画品》开头就提出：“图绘者，莫不明劝①355戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴。”他们都特别提出了绘画的道德教化功能，提倡画作要有一定的思想境界，教育世人服从当前的道德标准。美术之所以能产生教育作用，是因为艺术家在创作过程中不仅反映现实，还会对现实生活做出评价，由此提出自己的理想和愿望，表达对人生与世界的体验和感受。蒋兆和在抗日战争时期克服种种困难，创作了许多反映当时百姓悲惨生活的画作，他的作品表现的大都是平凡的普通百姓，多以老弱贫病的生活悲惨者为对象。人们总能他的从画面中读出画家对战争的憎恨和无奈、失去亲人的痛苦以及对和平的渴望。《流民图》于1941年左右构思完成。这是在抗日战争期间，蒋兆和见到沦陷区人民的生活状态，本着仁爱的天性，为了唤起世人的同情而创作的作品。画面中有抱着死去女儿无言的母亲，有失去亲人的弱小孩子，有子女牺牲的佝偻老人，有被战争灼烧过的断壁残垣。面对这幅作品，观者会震惊于战争的恐怖，产生对和平的强烈渴望。这幅画让世界看到参考文献：[1]谢燕.论查尔斯?泰勒的善的概念.复旦大学博士学位论文，2012.[2]王广州.黑格尔美学中的艺术与伦理问题研究.山东师范大学博士学位论文，2013.[3]李毅.动画《大闹天宫》角色表演与造型中的“民族化”构成.中国美术学院博士学位论文，2015.[4]付晓青.荀子“乐论”美学思想研究.山东大学博士学位论文，2008.[5]顾超，曹孟勤.论艺术与道德的关系.江苏社会科学，2010（6）.（作者单位：广州大学美术与设计学院）编辑王旭55