读岳阳楼记有感600字

《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美,也让我懂得了〝先天下之优之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐.这里给大家分享一些关于《岳阳楼记》的5篇读后感,供大家参考.

读岳阳楼记有感1

我老家在湖南岳阳,虽然每年随爸妈回家探亲,但都因时间短暂,没能到岳阳楼参观一下.今年再次回老家过春节,在我的要求下,爸爸妈妈在2月_日带我参观了岳阳楼.岳阳楼位于岳阳市洞庭湖边,整个岳阳楼公园有亭台楼阁数十间,几乎每座楼台周围都有水池或小溪,楼水辉映,美不胜收,真不愧为〝洞庭天下水,岳阳天下楼〞.

在每一座楼内,都书写或篆刻着北宋文学家范仲淹所写的名篇《岳阳楼记》.通过爸爸的讲解和自己的反复阅读,我对这篇文章有了比较深刻的了解.《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记.由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请,于北宋庆历六年(1_6年)九月十五日所作.其实,范仲淹并没有去过岳阳楼,《岳阳楼记》是他根据滕子京寄给他的《洞庭晚秋图》而撰写的.全文记叙.写景.抒情.议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐.文章以〝巴陵胜状,在洞庭一湖〞.〝衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯〞.〝朝晖夕阴,气象万千〞等寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概.然而,《岳阳楼记》之所以能成为传颂千古的名作,并不在于其对岳阳楼风景的描述,而是作者借景抒情,由〝淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空〞的恶劣天气写到〝去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然〞

的人心凄楚,由〝春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷〞写到〝心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风〞的挥洒自如.在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种

更高的理想境界,那就是〝不以物喜,不以己悲〞!

〝居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧〞则表达了作者虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞这一流传千古的名句更是抒发了作者先忧后乐.忧国忧民的高尚情怀.文章最后以〝噫!微斯人,吾谁与归〞一句结语,如怨如慕,如泣如诉,悲凉慷慨,令人感喟.我想,如果今人都能具有这种〝先忧后乐〞的情怀,那这世界将会变成更加美好的人间.

读岳阳楼记有感2

〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.〞这千古名句,大家一定知道,但大家是否有过更深的思考?

这句话不仅仅表示为国家,为人民作贡献,也表示着胜利.大家都知道唐玄宗李隆基是中国历史上有名的皇帝佬儿,在他统治的前期有〝开元之治〞,后期却有〝安史之乱〞,原因何在?就是因为在〝肥〞与〝瘦〞之间.有一天,一个惟恐天下不乱的佞臣,装做关心皇上〝龙体〞的样子说:〝韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之?〞但这时的李隆基还比较清醒,答曰:〝吾貌虽瘦,天下必肥.吾用韩休,为社稷耳,非为身也.〞那时唐玄宗只想着人民,由此看来〝开元之治〞与此必有关系.这〝开元之治〞便是取得的胜利,而后期他听信李林甫,杨国忠等奸臣,追逐声色犬马,将百姓的生死置之度外,置社稷与脑后,于是〝安史之乱〞替代了〝开元之治〞,这便意味着失败.这难道不足以证明忧国忧民便是胜利吗?

又如,我们的领袖毛主席带领共产党,吃苦吃在人民前头,享乐想在人民后头,与之相反的是蒋介石与他的国民党,整天花天酒地,经不起风吹雨打,在人民前面享乐,若非如此,说不定现

在还有他的半壁江山呢!但他们不替人民着想,所以永远不可能取得胜利.

我们是_世纪的生力军,肩负着富国强民的光荣使命,任重而道远,所以我们更应该从现在就树立〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞的志向,为祖国的腾飞好好学习,为祖国的建设早日添砖加瓦.

读岳阳楼记有感3

范仲淹是我国历史上著名的文学家,也是进步的政治家.在《岳阳楼记》中,他写出了〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞的远大抱负和志向

,他的思想为后人所传颂.

范仲淹当时提出这一观点,正如他自己所解释的那样,就是无论〝居庙堂之高〞或〝处江湖之远〞,无论得与失,都要时刻为国家和人民着想.这是古代的仁人志士包括一些开明君主的进步思想的概括.一个人如果真正具有这种思想,便可以作出许许多多对国家和人民有益的事情来.

唐太宗是我国历史上较开明的君主,他以隋亡为教训,认识到如果统治者荒淫无道,沉迷于声色犬马,把自己的欢乐建立在天下人痛苦的基础上,那么,一时的快乐会导致天下的灭亡.所以.李世民登上王位之后,比较关心老百姓的生活,实行了对老百姓有益的政策,他自己也力求不过度奢华,终于促成〝贞观之治〞的繁荣局面,使我国的封建社会达到了鼎盛时期.

当然,我们应当看到李世民.范仲淹等人的思想具有的历史局限性:在他们的身上虽然都具有〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞的思想,但做皇帝的,是为了维护自己的统治;做大臣

的,终究是为封建制度服务,因此,他们的言行不能从根本上说是为了天下百姓.

当前,我们仍然传颂着这句名言,赋予了它新的含义:既体现〝吃苦在前,享乐在后〞的意思,也包含了为广大人民谋利益的意思.就是以天下人乐后我方乐,以天下人的欢乐作为自己的欢乐.

读岳阳楼记有感4

《岳阳楼记》作者范仲淹,当时被贬在邓州作官.

1_6年,范仲淹的挚友腾子京滴守巴陵郡,重修岳阳楼.腾子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记,并送去一幅《洞庭晚秋图》.

文人范仲淹何等厉害,观图作文,凭着丰富的想像,写下千古名篇《岳阳楼记》.此文有两句话,大概学了此文章的人一生都难忘,〝不以物喜,不以己悲〞,〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞.前者表达了作者的宽阔胸襟,后者表达了作者的政治抱负.从而我们可看出作者是以天下为已任,多么崇高的理想啊!多么宽阔的胸怀啊!

说说后者〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞.

〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞激励着无数中国后人的壮志胸怀.〝五.四〞运动那歌可泣的爱国青年们.学生们游行示威,提出〝外争主权,内除国贼〞,〝取消二十一条〞不平等条约等口号.抗战时期,无数的革命前辈忧国忧民,为民族的解放事业抛头颅,洒热血.战场上的血雨腥风,那些在敌人面前宁可站着死,决不跪着生的中华好儿女,不正体现了〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞的崇高的伟大精神吗?正是他们的流血牺牲才换来我们今天的幸福生

活,多么的不容易啊!

因此,年轻一代,不忘国耻,牢记历史.树立崇高的理想,拥有宽阔的胸怀:〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.〞

文人范仲俺写的这篇看图作文说的〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞鼓舞着无数后人的爱国情怀,为国献身.

读岳阳楼记有感5

5月_日晚风轻拂,华灯初上,在丰顺县潮客汇二楼宾客云集,红酒飘香.水果满盘,和着美妙的古筝名曲,人们在此共享文化盛宴.原来今晚是丰顺县第二期悦读会活动:《美哉!岳阳楼记!》

主讲人朱明海先生重点从范仲淹《岳阳楼记》的语言美.性情美.内涵美三方面进行深入的赏析.其间运用了对比阅读的方法,与欧阳修的《醉翁亭记》.白居易的《琵琶行》进行对比阅读,拓宽了听者的视野.再结合自己的亲身经历,让听者更深刻地领悟到面对人生的风雨要〝不以物喜.不以已悲〞,为人处世要有〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞的胸怀,明白自己的责任和担当.主讲人的精彩赏析让听者无不产生深深的共鸣.在讨论环节,大家纷纷踊跃举手发言.有对主讲人进行点评的;有谈对《岳阳楼记》这篇文章印象和句子质疑的;有结合自经历谈体会的….现场氛围积极热烈,高潮不断.受现场热烈氛围影响,来自丰顺县集瑞博物馆的馆主黄和祥先生主动提出要承办第二期的悦读会,来自梅州的文化传媒的嘉宾则主动提出要当总策划,还有主动提出要朗诵的……大家畅所欲言,兴致勃勃,超出了预期的效果.其间穿插的朗诵环节也是本场活动的一大亮点.丰良中心小学何望贤校长的《岳阳楼记》.北斗镇政府的张双喜先生的《醉翁亭记》.汤坑镇第一中心小学张玉老师的《琵琶行》.汤坑中学五位初二级

同学组成的小组诵读《岳阳楼记》,一次又一次让听者品味到了悦读带来的美妙心境.

由汤坑中学三位学生带来的琵琶与杨琴合奏《金蛇狂舞》让在场的宾客们被中国的古典乐器带来的美妙视听享受所陶醉.汤坑中学黄粉兰老师演唱的由范仲淹的词创作的《范仲淹的忧伤》则让人感受到了他婉约多情的一面.悦读会负责人罗琼女士接受了由原县卫生局副局长谢永波先生赠送的书法作品:〝先忧后乐〞和梅州日报传媒书画院院长精心准备的礼物:长篇书法作品《岳阳楼记》,再一次让人们感受到了书法与悦读带来愉悦气氛.最后由梅州日期报副刊梅花版编辑朱红娜女士和县宣传部副部长彭汉如先生的压轴讲话更是拔高了在座听众们的思想境界和阅读高度,让大家深深感受到参与悦读活动的意义.

美好的时光总是匆匆而过.大家在意犹未尽中纷纷表示下次有机会的话还要再来陶冶自己,多读好书不断地提升自己的阅读素养!本期悦读会的参与者从老中青少各个年龄层,从企业家.传媒人.公务员.教师.学生等各个行业,丰富的活动形式和轻松愉悦的氛围,推进了社会各阶层人士对阅读的喜爱,为精神文明建设书写了最美的一笔!

读岳阳楼记有感600字