忠义的作文

古之忠义者，人皆称之。纵观史乘，令人向往矣。

忠，有广狭之分；义，亦有大小之别也。孟子尝曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”故知除暴君，救民于火海乃大义。置民不顾，虽尽忠于朝，犹非义者。此乃愚忠，不可取也。

夫曹孟德于乱世兀立，雄霸一方，挟天子以令诸侯。既而自立为王，可予之“不忠”。然其称帝治国，虽不及后世之安康，犹可谓解民倒悬，此为大义矣。

唐高祖起兵晋阳，直趋长安。亡隋兴唐，灭西秦，连诛夏、郑二军，威慑四海。既而天下归一，烽火渐息。至太宗时，国泰民安，蛮夷归之，谓以“贞观之治”。高祖亦为不忠于君者，然后世未有以不忠之名责之，何哉？舍小义而取民之大义也。故唐所以盛极一时者，乃君以民为贵。此大忠大义者，当永垂丹青矣。

故知义者皆谙“水能载舟亦能覆舟”之理，以民为贵，方能成其名。

先是，蔚迟恭乃刘武周之偏将，以勇武忠义称。至武周败，困于介休，秦王惜其才，遣将谕之。蔚迟恭以受恩于上，欲弗降。任城王道宗及宇文士及劝之以大义为重，勿以小惠困之。蔚迟恭感其诚，举城降之。而后忠于秦王，累有战功，虽万金而弗易也。 又如魏徵，太子建成之洗马者也，娴于辞令。时闻玄武之变，痛心自责，欲以死明志。太宗语之曰：“忠于主上乃小忠，忠于社稷乃大忠，公以为一己之私孰于社稷？”魏徵明晓大义，遂竭忠尽智以事太宗。既薨，太宗泣而叹曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。” 由此可见其忠之至也。 此二子者，皆未忠于先主。然二者皆先社稷而后私利，造福于民，故虽累百世而无人贯之以不忠也。

由此观之，忠者乃以大义为先，民为先，社稷为先矣。民生凋敝，存亡绝继之时，当自请缨。如若杨氏骁将，马革裹尸，为民请命，虽亡犹存。然若主上昏愦，亲奸佞而远忠贤，则宁颠覆其政而不愿偷生

苟活。明崇祯帝刚愎暴戾，不念民之饥馑，反信谗而以寸磔之刑诛杀袁崇焕。其后军心大乱，降者不计，终为清所灭。此后世不可以不深思而戒之矣。

故知忠义者以民为贵，自古而然也。 忠义的作文 篇2

这个暑假，父亲让我看些名著，我的首选便是《水浒传》。看了真觉得《水浒传》不愧是中国四大名著之一，中外闻名。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字——忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的侮辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。想想当今社会，相信很多人都能做到一个“忠”字。但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义“字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义“字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去书写去实现。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。只有真正能够舍己为民的人才能做到，只有真正的英雄才能达到的高度。在我们看来是那么的高不可攀。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人；就是一个真正的伟人；真正能为他人付出的人。孟子曰：“生和义，定舍生而取义也。”古往今来有多少英雄好汉做到了舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗获取得的东西。一个没有正义感的人，是不能够理解得到这些的。因为他们的正义已被麻木被吞噬，奋斗的激情像万年冰川一

样的被冻结。那是他们的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

《水浒传》教会了我做人最重要的东西——忠与义。 忠义的作文 篇3

花了将近2个月的时间，终于陆陆续续读完了《水浒》。《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。读罢全书，伴着缀满遗憾的结局，却总使人神思涌动，心潮澎湃，在取舍之间镌刻下“忠、义”，透散着人性的光辉。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;晁天王去世，黑旋风冲动之下，违背军令去杀史文公，犯下死罪，却又毫无反抗，只问一声 “哥哥当真要砍铁牛?”，这还是忠。“忠”字底下是一个“心”字，它让我们看到了这些人心中的诚挚!

而，我们呢?

一个“义”字，包括了太多的内容，可以解释为义气：为了兄弟，赴汤蹈火、两肋插刀;可以解释为正义：一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人;也可以解释为舍生取义：古往今来有多少英雄好汉为正义而牺牲，难道是他们不怕死吗?《水浒传》中一百零八位好汉，个个心存大义：鲁智深为金氏父女报不平，拳打镇关西是义;武二郎为施恩出恶气，醉打蒋门神是义;李逵为替晁天王报仇，冒死去杀史文公是义;宋公明为杨雄、石秀二人，举寨攻打祝家庄也是义!由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人甚至很多人的生命去写。在现实生活中，在公交车上给人让座几乎谁都可以做得到，但宁可牺牲自己而救人于危难之中却不是谁都可以做到的!因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心……

在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，也相信有一部分人能做到一个“义”字，但是，能与坐在“忠义堂”上的那些忠、义双全的人想并头的人，或许，还很少吧……

一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。三十六颗天

罡星，七十二颗地煞星——一百零八个忠字，一百零八个义字，一百零八具灵魂带给人一百零八次感动与沉思，然后陷入深深的回想，夹杂些许自省与惭愧……耳边环绕着的却始终是那“该出手时就出手，风风火火闯九州啊”. 忠义的作文 篇4

自从刘关张桃园结义后，关羽便成为刘备忠实的兄弟，事事听从刘备，忠于刘备。关羽也因其忠义流传古今。

刘关张自从下邳分别后，关羽败于曹操，曹操爱惜关羽是个人才，便派张辽前去说降。关羽岂能向曹操投降？但张辽说：“兄今既死，其罪有三。”关羽听自己有三罪，便问张辽自己有哪三罪。张辽说：“当初刘使君与兄弟结义之时，誓同生死；今使君方败，而兄即战死，倘使君复出，欲求兄相助，而不可复得，岂不负当年之盟誓乎？其罪一也。刘使君以家眷托于兄，兄今战死，二夫人无所依赖，负却使君依托之重。其罪二也。兄武艺超群，兼通经史，不思共使君匡扶汉室，徒欲赴汤蹈火，以成匹夫之勇，安得为义？其罪三也。”此三罪分别是说关羽乃不忠不义之人，关羽乃何许人也，怎能忍受不忠不义之奇耻大辱？但降了曹操，恐世人误解，便约法三章：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉，不降曹；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。三者缺一，断不肯降。”足以看出关羽乃忠义之士。

后来，关羽斩颜良，诛文丑之后，得知刘备已投靠袁绍，便要去投之，曹操舍不得这个人才，便想用权力，金钱，美女来诱惑关羽，使其留住。关羽不为所动，挂金封印，带上二位嫂嫂过五关斩六将，终于在古城会见到刘备。

也难怪关羽被后世人奉为神了，虽然他武艺没有吕布强，但忠义之心可谓天下无双。 忠义的作文 篇5

长髯飘飘，面如重枣。取一长刀，誓与君共生死！ ——题记 镜头一

战火横飞，硝烟漫天。望望身边精致的住宅，我却长长叹息。望屋外，翠竹绿柏，小桥流水，水中时有鱼游。鸟鸣枝间，清脆动听，我却提不起精神。

忽有人报，曹公又赠予我几大美女。唉，即使有好物相伴，却身处曹营，又有何可期盼？如今大哥投袁绍，三弟不知去向，我又如何安下这心？我堂堂关云长，却处于这般境地，叫我进退两难。我虽身处曹营，心却仍念刘备。回想起来，我兄弟三人是在桃园结过义的，我怎能为这功名利禄失了对大哥的忠诚？我关云长又怎能做不忠不义之人！

镜头二

前几日又逢曹军，其失魂落魄，必是在赤壁被打得招架不住，我奉命守华容道。

曹军人马不多，若被我一攻，必全军覆没。这时我却念起其恩来了。想当初曹孟德使我住豪宅，还将胯下赤兔马相赠，我本就于心不忍，曹公却又亲自来求情，我又怎能狠心将其歼灭？我愿遭哥哥责骂，也不愿欠曹公人情。罢罢罢，今日且放走他，也算报当日之恩了！

长髯飘飘，面如重枣。千里寻兄，是忠；放走曹操，是义。手起刀落间，是他过五关斩六将，千里寻兄弟的那份忠心。纸页翻飞间，读懂的是那份义，是那份豪迈。一刀刀落下，夹杂着“誓与君共生死”的怒吼。

读三国，读关羽，读懂的是那份忠义。 忠义的作文 篇6

济困扶危，赤胆忠心鄄城县呼保义，郓城宋公明这一切的声响都是互相叫喊着一个名字宋江。一个兄长眼中孝字为本的孝子贤孙贤弟，一个很多人 眼中以德服人的声望之人，一个官府眼中水泊白蔻仁的跋扈之辈。

施耐庵笔下的忠义的宋江，他心里填满分歧想忠君报国，又感慨报国无门，想伸张正义，又不必被冠以不孝叛逆之名。他在最关键的忠君与仁义的难题上做者艰辛的选择。

宋江是仁义的。呼保义的称呼非他莫属。救晁盖济武松三打祝家

庄这一幕幕悲壮剧迄今记忆犹新。生死之交一碗酒是他的人生信条，急人所急是他办事规则。更是这一切塑造了他在一百单八将中的崇高威信和影响力。此后，位居天罡，掌管地煞，何其荣誉；块状吃荤，大碗饮酒，何其尽情；劫富济贫，替天行道，何其威风。

殊不知这刚好是施耐庵为他谱的挽歌。宋江终究还当担了一个郓城小吏的人物角色，在他的内心深处，透着的是对大宋王朝忠贞报国的理想。敢笑黄巢不老公是宋江留到望江楼的诗，看起来忽视朝廷的狂言，实则他报国无门之哀叹。却不知道他忘了，在烂掉的赵宋王朝里，哪有一个郓城小吏的生存条件，可悲呀，嗟叹呀！可伶梁山一百单八将盛极一时，最终却落个个屈死的悲哀结局。

忠与义的交错，使宋江放下了之前紧握的刀枪；忠与义的交错，使宋江选择了招安；忠与义的交错，使宋江选择了官府的毒酒；忠与义的交错，酿出了鄄城县的悲剧

宋江完成了他的重任，他在忠与义的交织中，迷途了自身，在忠君与仁义当中最后挑选了忠君一条看起来幸福却无出头之日的路面。

宋江离开了，也许，他仍然会笑对朝廷，仍然没什么憎恨，单交给历史时间与大家的确是无穷的感叹和缺憾啊！ 忠义的作文 篇7

“常山赵子龙在此！”一句铿锵有力的话足以令百万敌军胆颤。这就是我最崇拜的英雄——赵云。

赵云骁勇善战，银枪一挑，敌军将领已身首异处；他果敢忠义，独自带着婴儿，也不惧对方的几万雄兵；他报国心切，即使病倒在床，心中也涌动着沸腾的热血。

今天，我坐在赵云身旁，与他公论何为忠义。如今的赵云已经老去，两鬓斑白的他眉宇间依旧透露着从前的飒爽英姿。他依靠在床头，吟起一首小诗：“赵云征战数十年，不为已身荣光多。只为报尝义与忠。”我为他倒了一杯茶，递给他，问道：“何为忠义？”他抿了一口茶，轻声笑道：“你觉得我做到忠义了吗？”“当然！”我不假思索地应声答道，“在刘备毫无栖身之地甚至去借荆州时，你不仅没有撇下主公去投奔势力强大的曹操，还与刘备共度难关。难道这不是

忠？”赵云对我竖起大拇指，道：“没错，这是我对主公的忠。那你可知，我的义在哪？”“在长坂坡大战中，你孤身一人去救糜夫人和阿斗。糜夫人跳井自尽后，你不惧艰险，独自一人带着阿斗杀出重围，这难道不是义？”赵云不语，只见他起身下床，摇摇晃晃地走向窗边，我连忙去扶。“没错，”他说，“这就是义。现在你知道什么是忠义了吧？”他冲我摆了摆手：“今天说了这么多，我也累了。”

赵云说的我一头雾水，直到走出了茅屋，走回到我的房间，我才恍然大悟——与主公同甘共苦，不畏强敌，不屈敌将，这就是忠；与兄弟肝胆相照，不惧刀山火海，互助互敬，这就是义。

我一惊，睁开眼，我还躺在床上，耳边还回味着忠义之理。呦，如此真实的一个梦！ 忠义的作文 篇8

“读史使人理智，读诗使人聪明，演算使人精细，哲理使人深入，伦理使人有涵养，逻辑学使人善辩。总之，常识能塑制人的性情。”不错的，正如培根所说的这样，只有一直学习，能力使人聪慧亮智。

从前，我并不爱看史书，总以为这是大人才看的货色，是单调无味的东东。

而《资治通鉴》给我的感到却是不一样。它是由司马光编撰的，是我国第一部编年体通史。它的主旨是“鉴前世之兴衰，嘉擅矜恶，弃是舍非”，盼望臣主吸取治国教训。一方面，它把历史上的君主依照他们的才干分为创业、守成、陵夷、复兴、治灭五类；另一方点，《资治通鉴》器重事实，凡关系到国野兴衰、国民戚休的皆非常关注。

不是每篇都懂，其中我最爱好的是《关羽功五关斩六将》，道的是关羽护迎刘备的妻子往找刘备时，因为带着刘备的妻儿被曹操的卒包抄在一座洋山上，起初关羽取曹操商定二条。在此期间，曹操天天对他嘘冷答热，照料他，可关羽并没有摇动；后来，听到刘备还活着并投奔了袁绍，于是关羽分开曹操去觅找刘备了。关羽如许忠义啊！曹操多么诚信啊！

古时候的人那么有情有义，那么老实取信，那么现在的人呢？ 斯嘉丽，在美海内战后，她摈弃了母疏学给她的诚信美德，靠着

本人的美貌、机警、才教拼命地赔钱，可是不诚信再多的钱又有什么用呢？当初，星罗棋布的楼房将尔们此此隔离，仅隔一扇防匪门的咱们却犹如隔着难以超越的太平洋，更不用提诚信了！

再说说这个“忠义”吧。何谓忠义？忠口，有义气。该始梁山上一百零八将是何等的义气；桃园三结义，刘备、关羽、弛飞三人成替有福同享，有难共应的恶弟兄。看看昨天，一些己为了点金钱好处背离大家的国度。日自己之所以能入进中国，并一步一步渗透中国，不是果为他们强盛，而是由于诸多的卖邦贼、叛徒、汉奸！他们是官族的败种！帮凶！望瞅现在，没想到这种事还有！一个大学传授为了区区20万元，竟然将中国兵器基地的地点售给了本国我，这让心坎充斥暖血的我们怎能不愤慨！忠义，不是一句心号而是举动，要用行为去证实！

拨启面前的谦室阴郁，让我们沉丢诚信跟忠义，兴许这就是《资乱通鉴》给夺我的启发吧。 忠义的作文 篇9

在一个大深山里，有一位老乞丐和一只小猴相依为命。他们有饭共吃，一起玩耍，一起生活了三四年。

有一天，老乞丐得了重病。那只小猴又蹦又跳，到了郎中的家里，硬是把郎中拖了出来，给老乞丐治病。

但最后，老乞丐还是死了。小猴面容悲痛，双手捶胸，用树叶把老乞丐的尸体盖起来，然后，它就去集市上要饭。它要的是钱，也要一些水果。

过了几天，小猴到了棺材店，把讨到的钱往柜台上一放，指了指一副棺材。店主明白了，就给了它一副棺材，并帮小猴把棺材搬到了老乞丐的尸体旁。

小猴把老乞丐放入棺材，找了很多柴草把棺材点燃，又将讨来的水果投入火后，然后自己也跳入火中自焚而死。

一个人和动物都相处得这么好，那我们人与人为什么不能呢？ 忠义的作文 篇10

中华民族——一个伟大的民族。历史上出现了多少舍生取义，坚

良死节的忠臣?他们为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生却不如轰轰烈烈的死! 东汉末年一位名叫吉平的名医，忠于汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄漏了天机。曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。吉平血流满阶，仍只是痛骂曹贼，直至撞阶而死。

南宋末年，在蒙古军队的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负者抗元的重任，号召四方的豪杰，下定决心抗元到底。但由于势单力薄，被元军俘获。他面对敌人的高官厚禄的劝降，仍不为所动，只求亦死而不求苟生。 显然，文天祥也是一位典型的爱国主义英雄。他死后，留下了许多爱国诗文，其中《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他在狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“孔曰‘成仁’，孟曰‘取义’，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧”都已成为气壮山河的绝唱，成为民族精神的瑰宝。而文天祥也成为永垂不朽的民族英雄。

项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔。嵇康为义决然与山巨源绝交。苏轼被扣于匈奴后，宁死不屈。 屈原看楚国大好河山被吞噬，失望跳入江中。

朱自清宁死不吃美国救济粮。

这就是“舍生取义”!为了义，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”;为了义，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。而现在，在和平的年代里，“义”并不代表舍弃生命，而是正义的替身，是伟大的民族精神，是新时代一颗璀璨的明珠。

让正义在我们身边永垂不朽! 忠义的作文 篇11

爱国是高于一切的'美德，因此我们中华民族才出现了那么多可歌可泣的爱国英雄。

爱国是一种责任，也是每一个中国公民的最起码的道德，作为一个学生，就更不能丧失了爱国的精神。我们总说爱国，可是谁又去行动了呢?我认为爱国并不是做出什么惊天地泣鬼神的事来，而是从身边的小事来做起，比如爱护花草、保护环境、珍惜水资源等等。善待自

然和爱国一样，一直被人们所推崇，也是中华民族的美德。所以我们要齐心协力把我们这颗美丽的蓝色星球变得更加美丽。除了保护环境，还有很多爱国的体现，以和待人，尊师敬道。

在今天的社会，没有了战争，没有了流血牺牲。但我们还要继续发扬129爱国运动的精神，把一切的激情投入到学习当中，任何难题都害怕持之以恒的毅力。作为学生目前我的爱国就应该体现在学习上，努力学习就是爱国的体现。 忠义的作文 篇12

“三国”人物里面，我觉得以忠义、武功和高傲著称的，只有关羽。

说关羽是“三国义绝”是超有理由的。关羽“身在曹营心在汉”。《三国演义》里说，关羽杀了颜良和文丑回来后，曹操把一件新战袍送给他，他谢过曹操，把新战袍穿在旧袍的外面。曹操问关羽：“将军为什么这么节俭？我有的是衣服。”而关羽却回答：“某非俭也，旧袍乃刘皇叔所赐，某穿之如见兄面。不敢以丞相之新赐而忘兄长旧赐，故穿于上。”你看，关羽多重情义呀！

不仅穿袍这件事表现出了关羽的忠义，曹操送马这一情节也可以表现出关羽的忠义。曹操极喜爱关羽，不久又送了关羽赤兔马，可送马进的情景却是这样的：曹操将马送关羽，关羽再三拜谢，说：“我知道这匹马可以目行千里，今天我幸运地得到了这匹马，假如我知道我哥哥在哪儿，便可一日见面。”曹恍然大悟。

关羽的性格只有高傲和英雄，不相信？往下看。

我们先说他的“英雄”。关羽这个人呀，的确是英雄，他是个武力英雄，也是个仁义英雄。他武功非比寻常，在好几次战斗中都表现出色，比如：温酒斩华雄，过五关、斩六将等。真是“忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山”呀！

说他是仁义英雄，在“关云长义释曹操”这一回里就说，曹操对关羽求情，说：“曹操我兵败到这里，现在走投无路了，希望将军以以前的情义为重。”关羽是个义重如山的人，想起往事，又看见曹兵个个心惊肉跳，不忍心，就放曹操回去了。

还有一回，是第三十五回，是这样说的：张飞打下了零陵，赵云打下了桂阳，只有关羽没有立功，关羽性格高傲，非常不服气，就带了五百人马直取长沙。关羽在长沙遇到了黄忠，在交战中，关羽欲用“拖刀计”欲砍黄忠，却见黄忠因马失前蹄而从马上掉下来，关羽没有一刀砍下去，而是命黄忠换马再战。

关羽的确是个英雄。说完英雄，咱们讲他的高傲。

关羽的高傲，可以说是“三国”之最了。说他高傲的事，也有一大堆，比如明知有危险，也要“单刀赴会”。就连关羽之死也和他的高傲有关。就是：有一次吕蒙把荆州包围了，关羽逃到了麦城，吕蒙派诸葛谨去说服关羽。诸葛谨到了麦城，跟关羽说：“你们只有一座孤城了，内无粮草，外无援兵，你们不如投降孙权吧！”关羽说：“城若破，有死而已，玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也！”说完便把诸葛谨逐出了麦城。

吕蒙见说服不了关羽，就让朱然领五千精兵埋伏在小路边，又叫潘璋引六百兵马等在旁边的小山上，然后对朱然说，先放关羽过去，再去追他。刚好关羽也想冲出去，王甫说：“君可从大路走，小路有埋伏。”关羽听了说道：“我早知道小路有埋伏了，但我哪里怕埋伏呢！”说完下令：马步军官，严装整束，赶快出城。后来果然在小路上遇到了朱然，只三个回合，朱然诈败回走，关羽继续向前走，走到小山前时，又遇到早准备好的潘璋，朱然又从后面杀来，关羽腹背受敌，就这样被抓住了。这全是关羽的高傲惹的祸。

总之，我介绍的就是关羽的英雄是怎么样英雄。现在，我知道了，关羽忠心耿耿，武力非常，高傲自大。英勇成就了他，高傲使他落败。但他还是一个超级大英雄。我喜欢关羽。 忠义的作文 篇13

“仗义疏财，忠肝义胆”“梁山呼保义，郓城宋公明”这一切的声音都在共同呼喊着一个名字——宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子贤弟，一个众人眼中“替天行道”的侠义之士，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒。

施耐庵笔下的“忠义”的宋江，他心中充满矛盾——想忠君报国，

又感叹报国无门，想伸张正义，又不要被冠以“不孝”“反叛”之名。他在最核心的”忠君“与“仁义”的问题上做者艰难的抉择。

宋江是“仁义”的。“呼保义”的称谓非他莫属。“救晁盖”“济武松”“三打祝家庄”这一幕幕悲壮剧至今历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人所急”是他做事准则。正是这一切树立了他在一百单八将中的崇高威信和地位。从此，位列天罡，执掌地煞，何等荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等畅快；劫富济贫，替天行道，何等威风。

然而这恰恰是施耐庵为他谱的挽歌。宋江毕竟还担当了一个郓城小吏的角色，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷的狂言，实为他报国无门之叹息。然而他忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有一个郓城小吏的生存空间，可悲呀，可叹呀！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得个屈死的可悲下场。

忠与义的交织，使宋江放下了曾经紧握的刀枪；忠与义的交织，使宋江选择了招安；忠与义的交织，使宋江选择了朝廷的毒酒；忠与义的交织，酿成了梁山的悲剧……

宋江完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，在“忠君”与“仁义”之中最终选择了忠君——一条看似美好却无出头之日的道路。

宋江走了，或许，他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，单留给历史与我们的却是无尽的感慨和遗憾啊！ 忠义的作文 篇14

话说关羽率荆州军与孙权军队正在荆州城外战斗正激烈时，却忽有小校报传来消息：“荆州已被敌人夺去了，将军暂往麦城，从长计议为妙！”关羽父子听闻后大惊，遂杀出重围夜走麦城。

而此时吕蒙正坐在荆州城内，探子报曰：“关羽父子二人向麦城方向逃了。”吕蒙抚掌大笑：“关氏父子命休矣，吾已派人在小径处设伏，只等来报。”

话分两头，且说关羽父子纵马疾驰，不多时，就进入了吕蒙设下

的伏击圈，只听得一声炮响，绊马索应声一拉，关羽父子便连人带马扑在地上，众军汉一发上去，将二人五花大绑，押回了荆州。

吕蒙听闻拿了关羽关平，心中大喜，立马命人将父子二人押解上堂，只见吕蒙大喝一声：“关云长！吾素来爱才，若汝今日肯降，吾王定会加官封侯！”关羽盯着吕蒙，怒目圆睁，大喝：“休想！我关云长堂堂八尺男儿，与刘玄德、张翼德桃园结义，誓死相随！”

“吾听闻你三人共破黄巾之乱，却未料黄巾才破，曹操、孙权又起，你与张翼德拼死一战才保全了刘玄德。昔日曹操爱才，故未杀汝，汝却在打听得刘玄德下落后，过五关斩六将寻得他。”吕蒙笑对关羽的愤怒，缓慢道出关羽的故事，“因此赤壁之战时，汝于华容道放走曹操，以报不杀之恩，想来你关羽也是有恩必报之人。”

“成王败寇，如今荆州已被汝等小儿夺去，你说这多废话有何用！不如痛快赐关某一死！”关羽面色凄楚，驻守荆州本意是为将功赎罪，未想荆州沦陷，今日不死，他也再无颜面面对大哥！

“如今并非刘玄德之天下，汝何苦执着于他一人，汝若为吾所用，他日必能成就辉煌大业！”吕蒙摇头，最后试图劝降关羽。

“我关云长一生忠义，当日桃园结义便立志追随大哥，岂会为你三言两语所动摇！今日唯求一死！”关羽眼神决绝，话语间丝毫不留退路。

吕蒙叹曰：“吾素闻云长忠义，今过见如此。”下令速斩。 次日，见二尸首悬于城门上，残阳如血，雄极悲壮！ 忠义的作文 篇15

在《三国演义》中，可以说赵云是一个接近完美的人，他不但有关羽的忠诚，还有张飞的勇猛。在“赵子龙单骑救主”这一回中最能体现赵云的忠诚和英勇，长坂坡之战中，他为了找寻刘备的儿子阿斗，不惜冒着死亡的危险，只身闯入敌营，七进七出，在曹操军中往来冲杀，如入无人之境，连续杀死曹营名将五十余员。

在很多回中，赵子龙不但在战场上驰骋风云，在计谋上也常常有妙计。关羽被杀害以后，刘备倾举国之兵，东吴报仇，赵云站出来指出孙权是私仇，曹魏才是国仇。刘备不听，一意孤行，最终火烧连营

七百里，元气大伤。还是由赵云把他接到了白帝城，才有了“白帝城托孤”。这也看出了赵云的忠诚和英勇。

忠诚，使得曹操和孙权都心生感叹；英勇，刘备称赵子龙一身都是胆；难怪曹操说 “吾若得这员大将，何愁天下不得乎？”赵云是历史上唯一一位常胜将军。 忠义的作文 篇16

历史中的人物数不胜数，而唯一豪杰印在我心中，他虽败死麦城，但他却成为我心目中的英雄——关羽。

他，是一个影子，代表了忠义两字，他一心追随刘备，不被利所动，他在与曹操对战时不得已投靠。曹操授他寿亭侯之位，美女金钱无数，可他仍对刘备忠心，得知刘备去向后，过五关斩六将，继续为刘备效力。这是忠。在火烧赤壁后，他堵住曹操的路，不忘曹操往日对他的恩德，破生死状，宁自己杀头也要放走曹操，报答曹操，这是义。关羽，虽然有些缺点，但古往今来，又有哪个人是十全十美的呢？他败走麦城，被吴军所掳，但他不愿认贼作父，宁愿骂贼而死，也不弃主投敌。一个人，能在生死之间依然坚守原则，那么他便是豪杰。他虽然死了，但他的灵魂却留在了我们后人心中。

他论武艺，比不上吕布，论谋才划策，比不上诸葛亮，但他却以忠义赢得了天下人的尊重。 忠义的作文 篇17

路见不平一声吼啊，该出手时就出手啊，风风火火闯九州啊每当我耳畔响起这首歌的时候，梁山好汉们的赤胆忠心、侠肝义胆的英雄形象就会浮现在我的眼前。

赤胆忠心、精忠报国

忠字，让多少人离开那白发苍苍的双亲，离开自己的挚爱，离开自己聪明伶俐的孩子，对自己的祖国忠心耿耿。宋江在种种威逼利诱之下，甚至被御赐毒酒害死，仍然对自己的祖国忠心耿耿，为防止李逵造反也让他喝下毒酒，这就是对祖国的忠；武松在擒获方腊的过程中，痛失一条手臂，这也是对国家的忠。一个忠字贯穿这部小说的始终。可以说在历史的长河中，有很多人能做到一个忠字，一心只为祖

国，有的在历史上留下清名，有的虽无名却也活在人们心里。

高义薄云、舍生取义

一个义字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字；从四面八方来到梁山，相聚一堂，就只为了一个义字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，还可以解释为正义。一个具有强烈正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉舍生取义，难道他们不怕死吗？非也！他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，被无情与冷酷打败，他的灵魂与社会中一些丑恶的东西融为一体。

我清楚地记得《水浒传》中，虎背熊腰，生性鲁莽，率直忠诚，重情重义，手持两大板斧，战场上作战勇猛，人送诨号黑旋风的李逵。他粗心胆大，路见不平拔刀相助，使那些丧尽天良的奸佞小人闻风丧胆，让老百姓过上安宁的日子。在现在生活中，义何尝不在我们身边，为朋友两肋插刀，竭尽全力，是小义；为国家为人民的利益挺身而出，是大义。我们中华民族就是一个重大义的民族，多少革命者用自己的满腔热血，誓死不屈，才换来了蒸蒸日上的祖国。

梁山的一百零八位好汉，性格分明，本领高强，但都忠心不二，侠肝义胆，为我们完美的诠释了忠与义的深刻含义。让我们为他们喝彩，以史为鉴，让自己做一个对祖国有用的人，不求名垂青史，但求问心无愧！