阅读《你是人间的四月天》完成下列选择题 1.下列对诗句节奏划分错误的一项是 A.笑响/点亮了/四面风 B.在春的光艳中/交舞着变 C，细雨/点酒在花前
D.水光/浮动着你/梦期待中白莲
2.对该诗的语言美与形式美分析错误的一项是
A.该诗歌不但保留了古典诗歌以形象毗类情感的特点，更注重思想的深刻性。
B.该诗共五节，每节三行，从整体上来看比较整齐，具有建筑美的特点，但同时字数与句式又有变化，显得灵动而不呆板。
C.该诗不但注重押韵，而且故意进行一些“陌生化”的断句，使阅读充满阻塞感，使人不由自主放慢阅读节奏，更利于诗人自我感受的传达。
D.该诗选取的意象是一些色彩斑斓、灵动活泼的景物，形成了全诗美不胜收的绘画美。 3.下列写作手法，该诗没有运用到的一项是 A.动静结合 B.首尾呼应 C.重章叠句 D.使用典故 4.对第二节赏析错误的一项是
A.运用比喻的修辞，生动形象地写出“你”像云烟一样，如梦如幻，充满烂漫气息。 B.用比喻的修辞，生动形象地写出“你”充满无限生机和希望 C.把“你”比作云烟，是在表达“你”转瞬即逝，难以把握的特点 D.将“你”比作云烟，是在表达“你”轻柔如梦，天真浪漫的特点。 5.对该诗比喻修辞手法的运用分析错误的一项是
A.该诗虽然使用了层层叠叠的比喻，但都是从一个角度来表达的。
B.该诗使用了层层叠叠的比喻，意象美丽而丝毫没有雕饰之感，反而愈加村出诗中纯净的意境。 C.该诗从不同的角度设喻，意在表达作者丰富的感悟，在华美的修饰中展现清新自然的感情。
D.诗采用多个比喻为我们呈现了一幅清新明丽、温润丰美的人间四月图景 阅读《我看》一诗，完成下列选择题 1.对诗歌前两节赏析错误的一项是
A.“我看”在诗歌的开头，具有领起下文的作用，一直到第二节结束。 B.连续四个“我看”，不断重复，获得了一种旋律的美感。
C.这是一幅春天的北方原野的美丽图画，如波浪一般起伏的青草，逐渐消失不见的飞鸟，夕阳染红的流云，是一幅美丽的旭日初升图。
D.前两节的音乐性非常强，可见作者虽然是先锋诗人，却并不主张取消音乐性的自由体诗歌。 2.对前两节中写景赏析错误的一项是
A.前两节主要采用了联想的手法，由“春风”联想到“绿潮”，由“飞鸟”联想到“晴空”，由“流云”联想到“大地”，作者联想自然丰富，充满对大自然的喜爱之情。
B.前两节选取了“春风”“飞鸟”“流云”“大地”等相对宏大的意象，为下文写“我”的渺小作铺垫。 C.前两节采用了拟人的修辞手法，将大自然人格化，赋予大自然以人的情态，格外真切动人。 D.前两节采用了静态描写的方法，将大自然的恬静柔美淋滴尽致地展现在字里行间。 3.对该诗意境赏析正确的一项是 A.雄奇瑰丽 B.悠远辽阔 C.苍凉悲壮 D.朦胧渺远 4.对诗中下列句子理解正确的一项是 如今却只见他生命的静流 随着季节的起伏而飘逸
A.远古的哲人消失在生命的长河里，再也没有任何回响。
B.远古的哲人并没有消失，他们与大自然同在，在每个季节里都有他们生命的踪迹。 C.远古的哲人并没有消失，他们超越时光，比大自然还要长久。
D.远古的哲人的生命早已逝去，但他们留下的对大自然的咏赞一直在时间的长河里飘逸。 5.对诗歌最后一节赏析正确的一项是
A作者表达了要远离自然、放飞自我的愿望。
B.作者表达了要与大自然合二为ー、同悲同乐的愿望。 C.作者表达了要借助大自然宜泄内心忧愁苦闷的愿望。 D.作者表达了要投入自然怀抱、逃避尘世的愿望。
阅读《就英法联军致巴特勒上尉的一封信》，完成下列选择题
在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术;一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、（ ）的作品;这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人（ ）的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的（ ），为谁而建?为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说:希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在（ ）的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
这个奇迹已经消失了。
1.文中空缺处依次填入的词语正确的一项
A. 无独有偶 眼花缭乱 结晶 不言而喻 B.独一无二 眼花缭乱 结晶 不可名状 C.独一无二 美轮美奂 作品 不言而喻 D.无独有偶 美轮美奂 作品 不可名状 2.下列关于选文的写法错误的一项是
A.选文第一段首先总体评价圆明园，称赞它是“世界奇迹”，以全球的眼光，肯定其艺术价值在世界上的地位。
B.选文第一段将圆明园和巴特农神庙比较，指出圆明园的艺术价值和成就。
C.选文第一段在具体描述园中之物时，由概括到具体、再到概括，依次说了陈设、建筑材料、建筑、装饰和园林景观等。
D.选文第一段结尾高度评价圆明园，说它是属于全人类的亚洲文明杰作。 3.对文中画线句子理解正确的一项是
A.圆明园虽然凝聚了人类文明的结晶，但是它归根结底是属于中国的。
B.雨果是在假借全人类的名义责侵略者的强盗行径，但言过其实。 C.明园虽然当时是中国皇家花园，但归根结底是属于全人类的。 D.这句话表明了雨果对中华文明的珍视，愤激有余而理性不足。 4.对节选段在全文中的作用分析错误的一项是 A.欲扬先抑 B.对比 C.铺垫 D.反衬
5.下列对相关复句类型分析错误的一项是 A一个强盗洗劫财物，另一个强盗放火。(并列) B.那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。(递进)
C.雨果先生在很多文章中表达的不是统治阶级的意志，而是法兰西人民的意愿。(转折) D.英法联军大肆抢掠和毁坏了圆明园的奇珍异宝，而后妄图借文豪之笔为自己的丑行粉饰。(承接)
6.下列句中加点词没有使用反语的一项是
A.现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存．．B.也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。 ．．．．
C.那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大! ．．．．．．．．．D.这就是文明对野蛮所干的事情。 ．．7.本篇文章的语言风格是
A.朴实无华，饱含深情 B.多用反语，辛辣犀利 C.古朴典雅 ，对仗工整 D.不加雕琢， 自然亲切 阅读《论教养》一文，完成下列选择题 1.对选文前两段的作用分析正确的一项是
A.设置悬念，激发读者阅读兴趣。 B.开门见山，引出论题。 C.承上启下，重在引出下文。 D.开门见山，点出中心论点。 2对选文所用的主要论证方法分析正确的一项是
.
A.比喻论证 举例论证 B.比喻论证 道理论证 C.举例论证 道理论证D。举例论证 对比论证 3.对选文的论证思路分析正确的一项是
A.选文首先提出论题，什么是教养，接着从反面进行论证，最后从正面进行论正。 B.选文开门见山地提出中心论点，接着从反面进行论证，最后从正面进行论正。 C.选文开门见山地提出中心论点，接着从正面进行论证，最后从反面进行论证。 D.选文首先提出论题，什么是教养，接着从正面进行论证，最后从反面进行论证。 4.对下列短语类型判断错误的一项是 A.详尽的论述 优雅风度(偏正短语) B.变得更高尚 对待别人(补充短语) C.避免吧搭嘴 背诵格言(动宾短语) D.衣装服饰 行为举止(并列短语)
5.作者认为讲解优雅风度的著作都存在某种缺陷，下列指出其中原因的一项是 A.这些著作的论述太过详尽，以至于使人们无所适从. B.人们很少从这些书中汲取有益的见解。
C.这些讲解优雅风度的著作很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。 D.有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的忸怩作态。
6.能够准确解释优雅风度来源的一项是 A.优雅风度来源于得体的外在举止。
B优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
C.在所谓的有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。 D.优雅风度是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的忸怩作态。 7.能够准确揭示优雅风度的核心的一项是 A.必须以尊重的态度对待別人。
B.随机应变的智慧。
C.动作举止、衣装服饰、走路的步态。 D.熟记行为举止的“道德箴言”。
阅读《精神的三间小屋》，完成下列选择题
第三间，安放我们自身。
这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢?
可它又确是我们常常犯下的重大失误--在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细的羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。 如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。
三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。
当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此地辽阔啊。
1.下列说法与原文“安放我们自身”不符合的一项是 A.虚心学习他人的同时培养自己独特的思维。
B.既要掌握各类复杂的信息，更要敢于创新，有自己独到的发现
C.找到开启自己的钥匙，敢于并善于发表自己的意见，保留自我生存的个性。 D.只有伟大、完满、水恒，才可以成功地“安放我们自身”。 2.选文主要使用的论证方法是 A.此喻论证 B.举例论证 C.道理论证 D.对比论证
3.下列选项与文中画线句子表达的观点一致的是
A.听人家的喝，砸自己的锅。B.生命是自己的旅程，不要活成别人
C.走自己的路，让别人说去吧 D勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人 4，下列说法与原文不一致的一项是
A.第一间小屋指的是给爱留下足够的容量，使希望水恒在前。 B.第二间小屋指的是使事业和人生，呈现缤纷和谐、相得益彩的局面。 C第三间小屋指的是完善自我，弘扬个性。
D.为了给精神建立柄息地，以使人生健、美丽、庄严等，作者强调修建的是第三间小屋。5.对文中画线句子理解错误的一项是( )
A..“这我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细羊肠小道”运用比喻，写我们的思维代替了别人的思想。
B.“无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指图画过的”两个“无论……都…”写出了我们没有自己的思考，没有自己的悲哀。
C.＂它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棱破裂，露出惨淡而真实的世界”运用排比指出失去思考，我们的人生将会面临的后果。
D“我们可以不美丽、但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力”排比字里行间表达出作者对美好人性和健康人格的期盼。 6.下列说法不正确的一项是( )
A.这是一篇融议论、描写、抒情于一体的叙事性散文，文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及意义。
B.本文的独特之处在于，作者借助感性的形象和感性的手段，把思想消融在情感里。 C.本文的语言朴实无华，充满哲理的语言，激发了我们的情感和思绪的奔涌。展示了宁静致远的境界。
D.文章在结尾处，总结全文，集中发表议论。
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