民间剪纸艺术来源于广大的人民群众，特别是一些农村的劳动妇女，他们在当时物质条件匮乏的情况下用剪纸来表达自己对美好生活的追求和热爱。东北剪纸和其他剪纸一样，都是根植在人民生活内部的艺术，具有浓厚的地方色彩和艺术风格，其历史渊源表现在以下几个方面：首先，来源于民间日常生活。剪纸和人们的日常生活息息相关，比如，逢年过节、婚丧嫁娶的时候都可以看到富有象征意义和装饰趣味的窗花、剪纸等，他们采用剪纸的方法来表达美好的祝愿、烘托喜庆的气氛。其次，东北剪纸艺术和农村妇女的劳动和生活密切相关。在农村妇女所能接触到的环境或物件中，逐步成为剪纸的原型。尤其是东北地区的满族文化，在姑娘出嫁、儿子结婚的时候，都可以用剪纸作喜庆的标志，久而久之，逐步促进了剪纸艺术的发展。再次，来源于日常节日。挂签是东北民间剪纸的重要表现形式，它通常是 挂在门楣上的，后来逐步发展到商铺等，不仅能够起到美好祝愿的作用，同时也能够起到很好的美化、装饰作用。二、东北民间剪纸艺术的艺术特征
(二)民族性
剪纸文化从很大程度上体现了民间特定的生活环境和文化背景，东北剪纸来源于东北人民的生活，同时也反映了东北人的生活习惯和对美好生活的向往。首先，体现了东北人的美好信仰。东北人大都信封萨满教，他们通过剪纸来表达对神灵的尊敬、对家人的祈福，同时也表达了对英雄的崇拜，比如：“索罗杆”、“乌鸦救汉王”表达了对努尔哈赤的崇拜。其次，体现了东北人的个性特点。由于地理位置的原因，东北人的祖先都是生活在山林地区，主要是采用狩猎的方式进行生活，再加上冬天积雪，这也造就了满族的“色尚白”，最后的挂签剪纸是白色的，后来演变为五颜六色。满足的萨满教崇尚天神，尤其是女性神灵，在东北的剪纸艺术上也显示了女性作品居多，充分体现了东北地区的民族特征。(三)广泛性
东北民间剪纸艺术的广泛性指的是表现形式上的取材非常广泛，东北民间剪纸除了反应对萨满教的崇拜之外，还包括婚丧嫁娶、节日祭祀、民间娱乐等多个方面，形式非常多样。从各种动物、植物形象到人的形象，从日常生活到节庆场景，从歌曲到文字，都体现在了剪纸中，所以说，东北民间剪纸的取材非常广泛，形式非常多样，也体现了东北地区浓厚的生活气息。(四)随意性
东北剪纸还有很大的自然性和随意性，许多作品只是了了几剪子就完成了。作品在构成、塑造上多以弧线、直线为主，除了特殊部位外，很少精雕细刻，有的作品大刀阔斧，一气呵成。手法上也多采用折叠、对称等方法，代替形象内部装饰的镂空。乍眼看做工显得有些粗糙，但仔细琢磨下来，其中却蕴涵着原始的、古朴的美，令人耳目一新，叹为观止。是上古民族精神的自然传承和流露，这样体现了东北人民豪爽的性格特点。总而言之，民间剪纸艺术作为我国传统艺术中的重要方面，不仅丰富了民间的生活，同时也弘扬了艺术。我们应该热爱艺术，学习艺术，为当前文化强国建设尽自己的微薄之力。参考文献：
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[6] 高阳.民间剪纸造型对我创作的启示[J]. 黑龙江科技信息，2013(10).
(一)宗教性
东北的民间剪纸艺术与民间普遍信奉的萨满教关系密切。东北地区的剪纸题材带有氏族社会大地崇拜、祖先崇拜的原始文化遗存。萨满教是一种源于母系氏族社会的原始多神教，在东北人的生活中占有重要的地位，为了将众多神表现得形象化，满族的祖先很早以前就开始用兽皮，鱼皮，树皮等物品剪刻成神偶供祭祀之用。104
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