美育教学心得体会

美育教学心得体会1

美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、制造美的能力的教育。实践证明，音乐、美术等课作为人文学科的重要领域，是实现美育的重要途径。我们都知道，人文科学和自然科学所关注的对象不同，假如说自然科学更关心的是物的话，人文科学更注重人的发展。德育工作对学生全面发展起着主导作用，德育寓于学生生活的方方面面。美育以直观形象感人，寓理于情，以情动人，陶冶人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完善人格。“动之于情，晓之以理”则说明美育是德育的先导，德育又是美育的中心内容。思想品德教育的内容多种多样，列如，优秀的艺术作品、文艺节目、体育比赛和丰富多彩的校园文化生活都能成为重要的教学内容。兴趣是的老师，是求知的前提。这就要求教育者要把怎样发觉、拓展学生的兴趣、奇怪 心和探究精神放在特殊 重要的地位。学生对事物感到有兴趣，进而转化为乐趣和志趣往往是从直观开始的，它是一种无条件反应活动，是感性认识。而这种感性认识经过师生互动、互相启发、定向发展等过程，逐步升华为理性认识。智育为美育供应了必要的审美学问，学问面越广，就越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施与创新。

美育与德育、智育、体育在教育中形成互补的关系，谁也不能代替谁。智育解决的是如何提高人们对客观事物的认识能力，体育解决的是如何提高人们的体能体质，德育解决的是一个人健康心理所要求具备的心理素质。而美育是从审美角度，通过人们对现实的审美视察，在审美实践中陶冶人的情操，美化人的心灵，丰富其精神生活，启发其自觉性，提高人们对于美的感受、鉴赏能力，从而使人们自觉地遵循美的原则，发挥其制造能力。因此，美育在素质教育中有着极其重要的作用。素质教育就是依据人的发展和社会发展的实际需要，遵循教育规律，着眼于全体学生的全面、持续发展，培养学生具有高尚的思想

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道德情操、丰富的科学文化学问、良好的身体和心理素质、有较强的实践和动手能力、很强的审美能力以及健康个性，使之成为能适应新世纪需要的各种类型、各个层次人才的一种整体性教育活动。

总之，美育能扩大学生的视野，加深学生对客观世界的认识，促进其智力的发展。美育就是通过美的情感、美的言辞、美的理性、美的气度、美的结构，揭示新思想、新学科的科学性、真理性来点燃学生的学习热忱，使之受到美的熏陶、美的启迪，培养学生对科学与真理的美好追求，从而开发学生智力。

在今后的教学中，我将以此次学习为契机，乐观探究高效的教学方式，让学生在学习科学文化学问的同时，不断提高观赏美，制造美的能力，陶冶情操、美化心灵，促进学生的全面发展。

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此次中央音乐学院·延安5。23艺术节，携手近三百余家艺术院校，十几家有名央地艺术院团，近万名海内外艺术家，八大艺术门类，在六天里通过网络云传播推出四十余场、上百小时的精彩节目，彰显艺术为人民，用艺术致敬延安精神，用美育传承红色经典的主题。

“美育云端课堂”开幕式主要通过对交响合唱《我们》《黄河大合唱》、歌剧《白毛女》三部音乐精品的讲解、观赏，拉开5。23艺术节美育盛宴的帷幕。

《我们》首先俞峰院长介绍了合唱艺术的特点，请出了《我们》的词曲、中央音乐学院李小兵教授介绍《我们》的创作情况，随后播放了这部当前抗疫音乐力作——云合唱、

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云合奏《我们》，俞峰院长执棒，集合全国100多所音乐院校共万人师生组成的云合唱团演唱，朗朗、秦立巍、吕思清等有名音乐家，中央音乐学院老师、国内有名演奏家和乐团首席及国外有名校友等二百人组成的云乐团演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音响，极具感染力，收获满屏点赞。

《黄河大合唱》开幕式主体部分是俞峰教授讲解诞生在延安鲁艺的、我国近现代音乐史上特别重要的红色音乐经典《黄河大合唱》的创作、演出情况，有名唱歌家雷佳讲解同样诞生在延安鲁艺的红色经典、我国第一部民族歌剧《白毛女》的创作、表演、复排等情况。

俞峰教授在讲解《黄河大合唱》时播放了新华社制作的国家相册《黄河大合唱》，通过宝贵图片再现《黄河大合唱》创作、演出情况，播放观赏了有名指挥家严良堃指挥中央乐团的《黄河大合唱》经典版本视频片段——《黄河船夫曲》。

《白毛女》开幕式下半场俞峰教授请出解放军文工团副团长、有名唱歌家雷佳，由她讲解歌剧《白毛女》的创作、排演、传承。雷佳通过连线场外专家、访谈场内嘉宾的方式，介绍歌剧《白毛女》与延安鲁艺的深厚渊源，它对中国民族歌剧产生的重要影响。这部作品是在毛泽东延安文艺座谈会上的讲话直接指导下创作的，它继承中国传统戏曲艺术的基础上，适度借鉴西方戏剧特殊 是歌剧艺术的胜利阅历，融会贯穿的艺术制造，为日后中国民族歌剧的发展奠定了基础、开拓了道路。

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早晨，风和日丽阳光明丽，空气新颖幽丽。阳光给大地镀上了一层刺眼的金黄色。一颗颗精英的露珠沾在柔滑的花瓣边沿；雾气懒洋洋地爬上枝丫。一切事物都显得那样美好。

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小晨和佳佳这对友好的同桌背着书包，肩并着肩走在上学的路上。

半路上，小晨和佳佳猛然停住脚步，他们闻到了一股难以忍受的臭味，他俩赶忙捂住鼻子。小晨伸长了脖子东张西望，环顾四面，只见在不远处的前方有一大团黑糊糊的东西。她赶忙跑过去，佳佳也随之跟在后面。

原来，那是一只垃圾桶旁边堆满了垃圾。上面还有一群苍蝇在飞来飞去“嗡嗡”地叫着。他俩走进垃圾桶旁，更是感到臭气熏天，俩人都眉头紧锁。这时，小晨说道：“是谁这么缺德，这么不文明，乱扔垃圾，损坏市容。”她说着说着，脸就气得通红，眉头呈一个倒八字，怒发冲冠。佳佳听了，只是歪了歪嘴，做出一副无奈的表情。

小晨有接着说道：“佳佳，我们把这些垃圾清理洁净吧！”

“算了吧，我们还是上学去吧，清洁工人过一会儿会来清理的。”佳佳若无其事地说。

小晨嘟起了嘴：“我们总不能什么事都让清洁工人做吧，我们也要为保护环境出一份力呀。再说了，这条路上不断地会有其他路人，他们肯定也受不了这臭味，我们也要为他人着想嘛！”

“哼，你不干就算了，这么点儿小事我自己来。”

说罢，小晨便动手捡起垃圾来。佳佳抿着嘴退到了一旁。

没过多久，小晨的手就变得脏兮兮的，一旁的垃圾慢慢削减。佳佳看着，不禁为自己刚才的言行而感到惭愧和懊悔。

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他从书包里拿出一张白纸和一支笔，在纸上面写了大大的六个字“文明只差一步”。这时，小晨也将垃圾清理洁净了，佳佳将这张纸贴到了垃圾桶上。他俩相视而笑，笑的是那么甜美，那么自然……此刻，垃圾桶旁再也没有臭味，没有苍蝇围着团团转，只能闻到空气中散发出来的阵阵清香……

这是我从一幅漫画中看到的内容，从中我明白了：其实，有些时候我们离文明只差仅仅一步距离，可我们却不能做一个讲文明，讲道德的人。在生活中只要我们每一个人都对社会做出一份贡献，那么世界将会变成美好的人间。不是吗？

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一、美育的含义

美育，又可以称为审美教育或美感教育，我们可以从详细过程、实施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一种以情动人的美的教育。一方面，美育是始终不脱离美的形象的教育；另一方面，美育又是通过美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一种作用于知情意的能力教育，是以美启真，以美入善，以美化情。再次，美育是一种对人的全面塑造。马克思主义的美育理论强调人的自由、全面的发展和人感觉的丰富性的解放。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。美育对人的符号实践能力的培养，最终目的是追求人的和谐、自由的发展，全面实现人的丰富性。

总之，美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。

二、美育的特征

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从对美育的含义的理解，可以见出美育的特征：趣味性、感染性和多样性。

（一）美育的趣味性，是指美育过程不是严厉 的而是伴随着个人趣味的激发和满意。与德育和智育要求严厉 和庄重不同，美育总是要以活的形象令人感觉生动、活泼、好玩，这正是美育的一大特征。比如一首写爱情的民歌《圈儿词》：“相思欲寄从何寄，画个圈儿替，话在圈儿外，心在圈儿里。我密密加圈，你须密密知侬意。单圈儿是我，双圈儿是你。整圈儿是团聚，破圈儿是别离。还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈究竟。”这首词仿佛是一篇“圈儿的爱情阐释学”，满眼大大小小的圆代表细细密密的思——这是第一层形象；是谁给予这些圈儿以如此丰

富的意义？我们好像能看见那个坐在灯下、沉醉在思念里的少女，感受到她内心微小的波澜——这是第二层形象。这时，诗的话语如破谜一般引领着我们的感情，定格在那情思缱绻的奇妙时刻，使得我们比在日常生活里更能深深感受这种爱的动人和奇妙。情感陶冶与形象玩味过程相伴，对形象的理解融汇在会心一笑中，这些都成为美育过程趣味生动的表现。

（二）美育的感染性

美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必需把认识和道德等理性因素融入审美情感之中，以潜移默化而不是说教或讲解的方式存在。龚自珍《己亥杂诗》中的两首：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。

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美的教育对于培养全面发展的人来说具有特别的作用，感受美、认识美、制造美的能

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力素质已成为对人才素质的根本要求，一个人假如没有这方面的素质，会影响一个人的审美观念、审美心理以及情操、思想作风和价值取向等素质的健康发展。

音乐美育的基本性质音乐美育，就是有目的、有计划、有组织地通过音乐艺术内容，根据音乐美的规律对学生进行全方位的音乐审美教育，以促进人的素质全面、自由、和谐发展。音乐美育坚持德智体美等诸育的统一，坚持理论与实践、情感与认识、审美主体与审美客体的统一，它不是狭义的技艺性教育，不局限于培养训练学生的音乐才能和技巧，而是培养学生成为具有完善和和谐个性的人。

智者普罗塔哥拉认为：“音乐老师不只是教会学生识谱、唱歌，重要的是使学生从音乐学习中养成自制以摒弃一切陋俗。通过和谐的旋律来陶冶性情。）音乐美育应当在开发学生智力的同时培养学生的高尚情操，完善其个性，培养健康、高尚的音乐审美情趣，通过对音乐作品的感受、体验、玩味和领悟，树立正确的音乐审美观念、高尚的音乐审美情趣和审美抱负。音乐美育如何促进人向善呢？我们知道，德育教育主要是通过政治理论、社会舆论和行为规范来约束人的行为，它往往只诉诸于人的理智，总是以说教形式要求人的言行符合社会道德行为和客观社会的价值标准，其教育手段和形式显得呆板、严厉 和单调。而要使道德教育真正在每个人的心灵深处扎根，仅仅依靠传统的思想灌输和道德训诫的方法，已很难完全适应新的社会发展需要。要使人们的言行、情感、思想意识等自觉地遵循社会主义道德规范的要求，音乐审美教育将可以发挥它独特的作用。这是因为音乐审美教育既不带任何强制性，又不带个人功利性，它是在诉诸人的情感和唤起人的情感的过程中，以审美的方式来培养和完善人的道德人格的，因此，它对人的感染力剧烈、深刻、长久。

音乐美育作为一种由外至内都体现着自由的感性形式，不但在其中积淀着美和智，而且也潜藏着善。音乐美育最重要的作用之一就是在潜移默化中使人的良知和德性得到积累，

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并进而分散和积淀为一种自由的道德心理结构和行为模式，使人渐渐变得更为纯真和和善。人们期望通过音乐审美教育构筑起一个完善的心理审美心理结构，使其具备剧烈的音乐审美感受力和敏锐的音乐审美推断力。这样，人们在接受大量的优秀音乐作品的同时，就可以把音乐的美感和他们体验到的欢乐汲取到心灵之中，并且渐渐使自己的心灵、德性和行为变得更为完善、更为高尚。

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美育是培养人的审美意识，提高人的审美能力，树立人正确的审美价值观的一种教育，它和德育智育一样，是学校贯穿到每一学科，每一节课，每一项教育活动中的一项长期的教育和任务。它能改善环境，净化人的心灵。最重要的是，美育启发了我们，有美育的课堂是个有魅力的地方。同样，在此次的培训课堂中，培训老师言传身教的体现出来的，以及运用于课堂中的美，我们领会到了美育的风采，感受了美育对学生、对教育、对生活那深深的影响。

自然界是按美来设计的，美国物理学家阿？热在其《可怕的对称》中写道。其实，审美事实上已经成了当代物理学的驱动力。物理学家们已经发觉了某些奇异的东西：大自然在最基础的水平上，是按美来设计的。自然中的许多形态都是圆形的。圆既是美的，又是善的，故有完善、圆满、完善之类的说法。大自然本身好像就是根据某种美的法则来生成和营构的。我们地球的球体现这种自然本身的完善。说一个东西美，对称与不对称是其中一条法则，一片树叶。你会赞叹根据数学上对数样子排列，也就是最美的形式排列着。人以鼻梁的中线垂直延长，可以相当精准地分成左右两半均等的对称体。这种生理的决定，人视觉上有基本的审美要求，不合对称原理的东西就会引起人的脑垂体的不良反映，而消失不舒适、反感。但自然界，肯定对称基本上是没有的，只有对称中的不对称才有艺术效果。绘画假如完全对称，就成了图案，桂林山水倒影肯定对称是不美的。科学行为，在某

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种意义上讲，就是科学的艺术化过程。换言之，人类行为的高级状态，都是艺术的状态。符合真善美的抱负的境界，都会殊途同归，通往艺术的境界。

我认为，只有对四周世界布满美好憧憬的老师，才会乐于献身教育事业，精心培育一代新人。一个心灵美的老师，才能更深刻地感受与理解教材，体会到其中的美，从而将其中的美传递给学生，才会对学生诲人不倦，润物无声，如甘霖洒向大地般让教育布满美。同时，浑身洋溢着精、气、神美的老师，会给人以精力充足、心胸豁达、布满活力的感觉，美的享受，又将会感染到我们的学生。

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看完20xx美育云端课堂之后心中有对当时社会的感慨，印象最深的就是《白毛女》，观看时有对喜儿的怜悯，也有对黄世仁的愤慨！

我很庆幸我没有生活在哪个地主和雇农抵触尖锐的时代，我也无法对喜儿这样的命运感同身受，我也无法理解他们对地主的愤恨和无奈，但当我看到杨白劳被生生的按上了卖女儿的手印，当我看到杨白劳因无奈而服毒自杀，当我看到红军来时，群众们手拿棍棒向着黄世仁的时候，我可以想象他们对地主已经恨之入骨。

喜儿，这样一个单纯，美丽，勤劳，和善的好姑娘，命运却如此曲折。在家时，薄命干活儿，没有好日子，还好父亲很疼爱她，记得杨白劳在掏出送给喜儿的红头绳时的唱词：“人家的闺女有花戴，爹爹钱少不能买，扯下了二尺红头绳，给我喜儿扎起来！哎！扎起来！”被黄世仁糟蹋后，怀孕了却被赶了出去，还差点被卖了，经历丧父之痛之后又经历了丧子之痛，在山里一夜青丝变白发，过上了野人的生活，我真的很难想象，这样一个柔弱的姑娘，是如何承受的这么多苦难！还好，八路军来了，打到了地主，报了仇，和大春

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哥过上了幸福美满的生活，还让人有点欣慰。

庆幸如今世界太平！深感我很幸福！

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“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”熟悉的旋律荡漾在耳边，我不经跟着轻轻合唱。

为提高青少年审美素养，以美育人、以文化人，5月23—24日，职教中心全体学生线上参与了由中央文明办三局、教育部体育卫生与艺术教育司、中央音乐学院等单位共同举办的“美育云端课堂”活动。

在“美育云端课堂”中，我观赏到了多所音乐院校师生及陕西延安、山西吕梁青海化隆等地中小学生在网上共同合唱的抗疫作品《我们》；中央音乐学院、上海音乐学院等10所音乐学院以“音有爱、乐先行”为主题的线上展播。作品唱歌祖国山河、传递团结友爱、增加战疫信念，同时，又以《黄河大合唱》和《白毛女》为主题，连线音乐名家，讲解“黄河”故事，传红色文化，弘扬延安精神。

给我留下深刻印象的就是《黄河大合唱》，《黄河大合唱》堪称我们宏大中华民族的千古绝唱。她的深沉、悲壮、激扬、宏伟、雄浑，达到了思想性、艺术性、民族性的完善结合，是中华民族的最强音，是从我们民族的灵魂中迸发出的心声，是一座难以逾越的音乐高峰，前无古人，后无来者，我们永久感谢冼星海，他是我们民族的傲慢。黄河大合唱是我们民族的音乐丰碑，听黄河大合唱，我的’心灵受到洗礼，心灵感受到剧烈的震撼。

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艺术点亮生命，美育丰盈人生。一段段感人至深的故事，一幅幅历史铭刻的画面，真切感受到了老一辈艺术家心中那份为艺术献身，为祖国高唱的宏大情怀。延安精神、红色文化、爱国情怀必将厚植于我们的心间。用艺术致敬延安精神，用美育传承红色文化！

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音乐是一门融入思想性和艺术性为一体的学科，音乐教学的根本目标是“培养全面发展的人”，向学生进行思想品德教育和审美教育是音乐教学最重要的任务。因此，老师在向学生传授乐理学问，培养学生的音乐表现能力和音乐制造能力的同时，必需有机地融进思想品德教育和审美教育。依据多年的教学阅历，在音乐课的美育教学上，我有以下几点体会：

一．在歌曲的处理和表现上，训练学生达到美的效果。

唱歌是小学音乐教育活动中最主体的内容，唱一首歌，不能仅满意于按乐谱教会，学生能唱下来，还应讲究唱得好，让歌声更美。因为唱歌是表演的艺术，表演者进行的再制造起着特别重要的作用。它或者给原曲增加光荣；或者可能歪曲、丑化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果，当然要靠平常的基本训练，使学生的听力、音准、节奏、发声方法等都能把握好，老师还应进行必要的处理。把握好力度、速度的变化，增加歌曲的表现力。同是一首七段歌词的〈〈唱歌二小放牛郎〉〉常听到低班级学生在下午上课前自发的齐唱中，曲未终而声先停，甚至唱的有人入睡。而在电视节目中看郁军剑的演唱却是那样扣人心弦，曲终而意未尽。为什么呢？就是因为前者在无老师组织和指导的情况下，越唱越慢，成了“牵牛歌”、“摇篮曲”，而后者则进行了表演上的再制造，在速度、力度等方面富有变化，起伏跌宕加之情绪饱满的表演，使演唱时而娓娓细语，时而如泣如诉，时而慷慨激扬，极富表现力，令人兴奋。

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我在教唱〈〈大树桩你有几岁〉〉这首歌时做了这样的处理：

不能每小节都高嗓门强力度唱完，那样则显平淡，毫无情趣可言。如强调顿音，突出强（f）、弱（p）的变化，再留意节拍的“强、弱、弱”规律，做到有层次、有对比、有起伏、有铺垫，就能恰当表现歌词的意思和孩子数年轮判树龄时天真烂漫的情境。

〈〈嘀哩嘀哩〉〉可处理为：每段前面的提问句分别由男独、女独提问，第三句开始分别由女声、男声齐唱作答。从“嘀哩哩嘀哩”开始全体大齐唱。这样就造成领唱与齐唱、男声与女声、部分与全体之间互相问答的多层次对歌的热情场面，也给听众带来颜色上的变化，美感由此产生。

二．在音乐观赏中，为学生创设美的意境。

观赏内容占小学音乐教学时间的15—30%。一盘盘小小的磁带，可把学生带到那美好的音乐王国。在音乐观赏过程中，学生不但得到轻松愉悦和开阔视野、丰富学问方面的满意，也被音乐作品的美好形象、美好意境所吸引，音乐的美育功能在美的意境中体现出来了。那史诗般的〈〈黄河大合唱〉〉，把学生带到了“金淘澎湃，挽起万丈狂澜，浊流动听，结成九曲连环”的黄河岸边，看到了黄河的磅礴气概，看到了中华民族抵制侵略、团结奋起的战斗精神和英雄气概。〈〈二泉映月〉〉呈现给听众的则是旖旎的太湖风光，动听的江南丝竹，诗意的淡雅颜色，悲怆的人生咏叹。贝多芬、莫扎特、舒伯特、肖邦、柴可夫斯基、施特劳斯的作品，使学生超越时空限制，领会到绿色欧洲的明丽，蓝色多瑙河的妖媚，黑色树林的神秘老师只要作好充分预备，提前加以引导提示，就会有效的调动学生兴趣，丰富他们的音乐想象力和观察力，达到预期的美育效果。

三．在内容选择上，引导学生认识美的真谛。

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当前小学声受所谓“流行歌曲”污染的现象非常严峻，外来音乐，特殊 是港澳文化垃圾充斥音乐市场，在“艺术商品化”、“艺术市场化”的大旗下招摇过市。那些软绵绵、懒洋洋、轻漂漂、娇滴滴的靡靡之音，那些嘈杂粗野的狂吼，那些浅薄直露的歌词，居然有不少的小学生仿照和传唱。而对各方面都很稚嫩的小学生们，音乐老师应唤起自己的良知和责任心，引导小学生抵制糟粕。用民族的、高尚的，健康向上的歌声去占领学校的音乐领地，占领儿童空白的心灵空间。

首先，要教育学生识别什么是真正的美。让孩子明白，有些外来的时髦东西，在境外也是遭人唾弃和抵制的，它并不是什么有价值的艺术。正如群众所形容的“流行歌曲”表演者们不是“孤苦伶仃”的，就是“痛不欲生”的；下去个“有气无声的”，上来个“扭胯抽筋的”。然后再向学生介绍许多优秀的艺术家及他们表演的激励向上、催人奋进的优秀作品。让学生通过比较去提高鉴赏能力和审美情趣。

四．启迪学生去发觉美的世界。

音乐留给人记忆中的深刻印象，往往是其他事物难以相比的。小学音乐教材中的每一首歌、每一支乐曲，无不以其真实生动的形象，呈现出一副副秀丽的画卷。如〈〈我的祖国〉〉、〈〈爱我中华〉〉，赞颂了我们宏大祖国的壮美；〈〈赶圩归来阿里里〉〉、〈〈如今家乡山连山〉〉，唱出家乡的美；〈〈娃哈哈〉〉、〈〈牧童短笛〉〉，反映劳动的美、生活的，美；〈〈小蝌蚪〉〉、〈〈小蜜蜂〉〉、〈〈天鹅〉〉、〈〈月亮姐姐快下来〉〉，再现了大自然的美；〈〈鹿〉〉、〈〈静静话〉〉、〈〈大森林的生命〉〉、〈〈小背篓〉〉，讴歌了人性的美；〈〈嘎达梅林〉〉、〈〈马塞曲〉〉，弘扬了英雄行为的美。我国各民族声乐及器乐的介绍，我国各地民歌的介绍以及外国音乐作品和器乐的介绍，展示了世界各国、各地区、各民族源远流长、丰富多彩的文化艺术。老师稍加点拨，就可使这美好的世界，美好的大自然，美好的生活通过音乐作品形象置一画卷，被孩子们不断发觉和认识。

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而且和美好的音乐一样，深刻久远的留在心底。

五．让音乐伴随学生追求美的人生。

歌曲是音乐和诗词的结合，好多歌曲的歌词，就是一首好诗。“诗以言志，歌以传情”，好多歌曲可以对一个时代、一大批人及至一个国家、一个民族产生巨大的影响。战争时代，多少志士在〈〈义勇军进行曲〉〉、〈〈松花江上〉〉、〈〈保卫黄河〉〉等歌曲的影响下，将青春和热血全部献给了人民的解放事业中；建国以来，多少少年儿童唱着〈〈我爱北京天安门〉〉长大，成为共和国的建设者。〈〈江姐〉〉、〈〈洪湖赤卫队〉〉中的唱段鼓舞着一整代人团结一心、艰苦奋斗。今天，当〈〈国歌〉〉的旋律在国外奏响时，又使多少人热泪盈眶。

小学音乐老师担负有为祖国花朵奉献精神食粮、培养一大批有作为的新人、推动和谐社会的神圣职责。我们肯定要牢固占领小学音乐领地，保护好幼小的花朵，用大批优秀、健康的音乐内容去塑造少儿的美好灵魂。应乐观宣传、推广优秀歌曲帮忙青少年辨别美丑，区分良莠，用好歌去培养学生良好的思想、热忱、道德和情操，让好歌伴随少年儿童长大成材，为提高我们全民的素质作出贡献。

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