1、学校在国家出现之后产生，首先是适应统治阶级＿巩固政权＿＿的需要
（一）填空题
2、古代斯巴达和雅典的教育都是为＿奴隶主＿＿＿阶级的统治服务的。
3、 柏拉图的教育代表作是＿＿＿＿《理想国》＿＿＿＿＿＿。
4、 古代西方第一个完整的学校教育制度体系是＿＿柏拉图＿＿提出的。
5、 亚里士多德的教育代表作是＿＿＿《政治学》＿＿＿＿。
6、 昆体良的教育代表作是＿＿＿《论演说家的培养》＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
7、 古代罗马共和早期的教育目标是培养＿＿农民兼军人＿＿＿＿＿＿＿。
8、中世纪大学的产生从组织上和思想上打破了教会＿＿＿对教育的垄断局面。
9、文艺复兴运动实质上是一次＿资产阶级＿＿＿＿的文化革命。19．夸美纽斯是＿十七＿＿世纪捷克的教育家。
11．《大教学论》是＿＿夸美纽斯＿＿＿的教育代表作。12、 法国直到20世纪初仍存在着自然人＿＿轨学制。
13、 卢梭提出了培养＿《爱弥儿》 “自然教育”＿＿＿的教育目的。14、 卢梭是十八世纪＿法＿国著名的哲学家和教育思想家。15、 卢梭的教育代表作是＿＿《林哈德与葛笃德》＿＿＿＿。 16、裴斯塔洛齐的教育代表是＿＿管理＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
17、 赫尔巴特提出的儿童＿自然教育＿＿方法之一是惩罚性的威胁。18、 蒙台梭利是现代著名的＿意大利＿＿＿＿（国）女教育家。19、 ＿＿感官＿＿训练在蒙台梭利的教育体系中占最重要的地位。20、 教育与社会，教育与＿儿童＿＿＿是杜威教育理论中的两个主要方面。21、 杜威教育理论的代表作是＿《民主主义与教育》＿＿＿＿＿＿＿。
（三）选择题
1、古代埃及的寺庙学校着重＿＿d＿＿＿。
A．文雅教育 B．职官教育 C．书吏教育 D．科学教育
2、古代埃及的学校教育除了宫廷学校、职官学校之外，还有＿a＿等。A．寺庙学校 B．教区学校 C．文法学校 D．修辞学校 3、“三艺”为＿＿＿b＿＿所创设。
A．柏拉图 B．智者派 C．亚里士多德
4、古代希腊体育的五个竞技项目是赛跑、跳跃、掷铁饼、c＿＿＿和角力。
A．游泳 B．射箭 C．投标枪 D．击剑5、雅典的初等学校全由＿＿a＿＿办理。
A．私人 B．企业 C．国家 D．私人和国家共同6、斯巴达教育的基本特点是强调＿d＿＿＿。
A．智育 B．美育 C．劳动教育 D．军事体育7、“知识助产术”是＿＿＿c＿＿＿＿＿提出来的。A．智者 B．昆体良 C．苏格拉底8、苏格拉底法也称为＿＿＿c＿＿。
A．相互教学法 B．发现法 C．知识助产术 D．雄辩术9、柏拉图在公元前387年建立＿＿a＿＿＿。
A．阿卡德米学园 B．吕克昂学园 C．雅典大学 D．亚历山大大学10、亚里士多德的教育代表作是＿＿＿b＿＿。
A．《理想国》 B．《政治学》 C．《乌托邦》 D．《巨人传》11、在西欧中世纪，骑士教育是＿＿a＿的教育。
A．世俗封建主 B．教会封建主 C．资产阶级 D．城市平民12、＿＿a＿＿是文艺复兴时期法国著名的人文主义教育家。A．蒙旦 B．莫尔 C．埃拉斯谟 D．斯图谟
13、在文艺复兴时期众多人文主义者中，倡导“公共、平等、普遍的教育”的是＿＿c＿＿。
A．拉伯雷 B．蒙旦 C．莫尔 D．维多里谟
14、夸美纽斯的教育思想为西方＿c＿＿教育理论的发展奠定了基础。A．古代 B．中古 C．近代 D．现代
15、＿b＿＿＿国实行由国家统一领导与地方分权同时并存的教育领导体制。
A．法 B．英 C．美 D．俄
16、 1821年美国＿b＿市率先创办公立中学。A．波特兰 B．波士顿 C．亚特兰大 D．纽约
17、 卢梭是反对＿＿b＿＿教育的一位伟大的旗手。A．奴隶 B．封建 C．资产阶级 D．无产阶级18、 卢梭忽视＿＿b＿＿＿＿教育A．儿童 B．女子 C．男子 D． 少年
19、 裴斯塔洛齐的教育代表作是＿＿＿c＿＿＿＿＿＿。
A．《理想国》 B．《爱弥儿》 C．《林哈德与葛笃德》 D．《巨人传》
20、 斯宾塞是＿＿＿a＿＿＿＿的倡导者。
A．文雅教育 B．科学教育 C．职业教育 D．宗教教育
21、著名的意大利女教育家蒙台梭利在＿＿a＿＿方面卓有成就。A．幼儿教育 B．职业教育 C．高等教育 D．成人教育22、杜威是现代最著名的美国＿＿＿＿c＿教育理论家。A．唯物主义 B．存在主义 C．实用主义 D．要素主义
23、“杜威学校”即杜威于1896年创设的＿a＿＿＿＿＿实验学校。A．旧金山 B．波士顿 C．纽约 D．芝加哥24、“教育即生活”是＿＿b＿＿的教育观点。A．赫尔巴特 B．杜威 C．马卡连柯 D．柏拉图25、杜威教育理论的代表作是＿＿b＿＿＿＿。
A．《普通教育学》 B．《民主主义与教育》 C．《教育论》 D．《人的教育》
（五）简答题
1、古代埃及“宫廷学校”的产生。
古代埃及政治强盛，经济繁荣，法老为了使奴隶主子弟具备一定的知识才能以继承国家的管理事业，便在宫廷中设立学校，邀集文人学者，教育皇家子弟和朝廷重臣的后代，使之学成以后充任官吏。这种宫廷学校直到中王国时期仍然存在。
2、试概括雅典教育体系的基本特点及其主要表现。
雅典教育的基本特点是要求身心和谐发展。体现在教育目的方面是培养具有健康的体格，高尚的情操，广泛的文化素养，能言善辩的社会活动家和商人；在教育内容方面不仅重视军事体育，而且重视德育、智育和美育；教育方法虽也注重训练，但比较温和。
3、苏格拉底的“知识助产术”述评。
苏格拉底的 “知识的助产术”，实际上是通过启发式谈话使学生获得一般性概念的归纳法。苏格拉底在教育过程中，对学生提出的问题不予直接回答，而是采取反诘法，逐步揭发对方思维中的矛盾，激发其积极思考、修正错误、寻求正确的答案，得到一般性的概念。
这种方法有助于启发学生积极思维，努力探索，通过自我判断去获得知
识。但由于苏格拉底视知识为人类头脑中所固有，因而他的启发法带有思辩性。
4、古代罗马帝国时期的教育有哪些特点？
公元前30年，罗马已成为地跨欧、亚、非三洲的奴隶制大帝国，适应帝国政治统治的需要，对教育进行了一系列的改造，形成了一些特点：（1）建立国家教育行政制度，加强国家对教育的控制；（2）改变教育目的，教育的主要目的是训练顺民和培养官吏；（3）教学内容日益脱离实际，教学方法日趋形式主义。
5、夸美纽斯创立的学年制和班级授课制述评。
夸美纽斯对中世纪学校工作的缺乏计划性和个别教学极为不满，要求所有公立学校在一年之中只招一次学生，秋季始业，同时开学，同时放假。学生入学之后，必须坚持完成学业。学校工作应按年、按月、按日、按时安排妥切。学年终了时，通过考试同时升级。
在教学组织形式方面，夸美纽斯要求用班级授课来代替个别教学，即把不同年龄、不同知识水平的儿童，分成不同年级，通过班组进行教学。夸美纽斯认为一位教师可向全班几百个学生同时授课。夸美纽斯还要求实行“十人长”制，以辅助教师的工作。他认为班级授课制不仅可以扩大教育对象，提高教师工作热情，而且还能激发学生相互学习。优点很多，应积极推行。
夸美纽斯创立的学年制和班级授课制，是学校教学工作制度上的重大改革，大大提高了学校工作效率，符合近代学校教育发展的需要，因而为后世所广泛采用。
6、试述美国高等教育的发展。
高等教育在殖民地时期受到较多的重视，在18世纪60年代，英属13个殖民地人口不过160万，到1775年也只有260万，但已仿效英国牛津、剑桥等大学创办了哈佛、耶鲁等9所学院。这些学院都是私立的，其中除费拉德尔菲亚学院(Philadelphia College)外，全由教会直接掌[WT]握，办学目的是培养传教士和官吏，以拉丁文、希腊文、希伯来文、《圣经》、修辞学为主要课程，教学内容脱离实际生活的需要。当时这些学院的布局不甚合理，密集于经济比较发达的东部城市；学校规模小。
独立后，南部的佐治亚州和北卡罗来纳州于1785年创设州立大学(公立)，西部的俄亥俄州和密执安州继之。由于国会鼓励设立州立大学，因而各州纷纷仿效。解决了大学布局不合理的问题。但此时的美国，私
立高等院校依然存在，各教派为发展其势力还争相设立新的高校。
独立以后，高校的教学内容也发生了巨大变化，轻古典科目，重实用知识的趋势日益加强，到19世纪初，物理、天文、地质、地理、气象、化学、植物等自然科学方面的学科都在大学课程体系中取得了巩固的地位。政治、经济、法律、历史等社会科学方面的学科也逐渐进入大学课程或得到加强。
南北战争以后，美国高等教育的发展步伐迈得更快，这期间新成立的大专院校就有二百余所。它一面学习当时欧洲重视学术的样板——柏林大学，于1876年创设约翰·霍普金斯大学，建立大学研究院，致力高深的学术研究；一面根据国会于1861年、1890年所通过的二个《摩雷尔法》，由国会拨地、拨款资助各州大办农(业)工(艺)学院，很快培养出大批适合工农业发展需要的专门人才，而且对学术发展也作出了贡献。 20世纪初，美国随着政治经济的发展，从1902年起开始出现两年制的初级学院。这是一种以技术教育为主，由地区(州或州以下的市)或教会、私人设立的短期大学，也称社区学院，教学条件和水平较差。但由于学制短、专业性强而受到社会的欢迎。第一次世界大战后，州立大学进一步壮大，私立大学更纷纷建立，高等教育继续发展，显示了大众化的强大趋势。1935年和1940年美国大学及其学生数分别为1600所，128万人和1800所，140万人。据统计，1870—1940年，美国大学生增加25倍，此时平均每5家人中就出一名大学生。大学和学院一般修业四年，与中小学互相衔接，形成六.三.三.四制或八四四制的学制系统，形式上是单轨的。美国学院分普通学院和专业学院，大学除本科外还有研究院，培养硕士和博士。美国高等学校的课程内容十分丰富，这一时期其职业性更强了，不少高等学校大大增加职业性学科，州立大学更注意为本地的工农业生产服务。
7、卢梭的劳动教育思想述评。
卢梭为实现其教育目的，把劳动教育视为培养能够运用自己聪慧的头脑和灵巧的双手去从事劳动，营谋生活、自食其力的自然人的重要手段，因而十分重视劳动教育。
卢梭所提倡的劳动主要是农业和手工业劳动，特别是后者他更为推崇，认为象细木工这样的个体手工劳动，既能使儿童获得自谋生计的劳动技能技巧，又可发展他们的头脑使之增加智慧。
卢梭还指出，劳动还有巨大的教育意义，它能培养儿童热爱劳动、热爱劳动人民的思想感情，体会到当时社会的不平等。
卢梭从反对当时不平等的封建剥削制度和完全脱离生产劳动的封建教育出发，视劳动教育为培养新人不可缺乏的手段，这在当时有着巨大的
反封建进步意义。他要求通过儿童参加生产劳动，使儿童获得劳动知识技能，为参加实际生活作好准备；通过儿童参加生产劳动培养他们热爱劳动、热爱劳动人民的思想感情，这些思想至今看来仍是正确的。
8、赫尔巴特关于道德训练的观点。
赫尔巴特认为，训练是培养道德品质不可缺少的过程，依据赫尔巴特的看法，管理是造成学生遵守秩序的精神，保证教育教学的顺利进行。教学是通过提供观念塑造儿童的心灵，培养道德观念。而训练则直接在儿童情感上发生作用，使道德愿望变为行动，道德力量更加持久、顽强和坚定。实施训练应贯穿于整个教育、教学以及儿童日常生活中，培养儿童善良的感情和道德行为习惯。
道德训练的方法与儿童管理和教学有相似之处，但又有其特点。具体有：
(1)陶冶。所谓陶冶，即逐渐地对儿童的心灵和感情施加影响，而不是采取压制手段。 (2)赞许和谴责。当儿童遵守行为规则时，教育者给予他应得的赞许，使之产生快乐的情感。赫尔巴特认为，这是“训练的优美艺术”，应多加运用。相反，当儿童不听训话时，则要进行谴责。(3)良好的健康状况，能使训练产生充分的效果，而在“健康不良的情形下，就不能有什么训练”。此外，教师的人格对训练也具有重大意义。赫尔巴特要求教师在实施训练时，要态度冷静，谆谆善诱，气氛愉快，从而影响学生形成善良的性格。
9、试述蒙台梭利关于教师作用的主要观点。
在蒙台梭利教育体系中儿童的自我教育是主要教育方式，那么教师起什么作用呢?蒙台梭利认为，教师的首要任务是用科学的态度、科学的方式去观察、研究“自然的儿童”，真正了解儿童的本来面目，从而揭开生命发展的“秘密面纱”，探讨生命的“深刻真理”。其次，在真正了解和认识儿童的前提下，教师应成为儿童自我发展的“援助者”、优异环境的“创造者”。也就是说，教师的工作除了消极的观察，还应该积极地引导儿童，但这种引导并不是那种直接教给儿童方法和观念的传统做法，而是给儿童提供活动的环境和作业的教具，使儿童通过自己的作业达到自我发现和发展，同时，教师应该阻止儿童的不良行为，免得危及儿童本人和其他儿童的发展。再次，教师应无限热爱儿童，献身教育事业，不断完善自己，以自己的完美形象作为儿童自我教育的榜样。
我们认为，蒙台梭利要求教师以身作则、研究儿童、引导儿童，这对于提高教师素质也有积极意义。但是，由于蒙台梭利把儿童的天性理想
化，夸大了儿童的自发冲动和自由活动在教育中的重要性，因而也就夸大了儿童自我教育的作用和意义。这就决定了在蒙台梭利的教育体系中，教师的主要职能是被动、消极的，教师的主导作用，尤其是直接传授知识和说理方面的作用就不能充分发挥。
10、概述杜威教育理论的两个主要方面
教育与社会，教育与儿童是杜威教育理论中两个主要方面或两个基本问题。
杜威认为，个人、团体、社会是一个不可分割的有机体；民主主义社会最需要教育，要求教育使人获得有效地参与共同生活的经验，要求学校对美国社会的各个方面，特别是对阶级关系起着调节作用。这种思想成为杜威教育理论中的“社会方面”。显然，其中包含着改良主义的思想成份。
杜威从主观唯心主义的经验出发，强调一切学习来自经验，突出经验的行动性，要求让让儿童通过自己的主动活动去获取知识；杜威依据机能主义心理学，把儿童看作是和他们的环境相互联系、相互作用的积极而能动的机体，认为儿童学会适应环境并与社会成功合作的基本途径就是直接参与社会生活的各种活动；杜威还从本能论出发，强调教育应该尊重儿童的天性，为儿童本能的生长和儿童活动的开展创造条件。总之，杜威从他的哲学和心理学观点出发，突出了儿童及其活动在教育中的地位，成了杜威教育理论中所谓的“儿童方面”。
（六）论述题
1、试说明学校产生的条件和原因。
大约在原始社会瓦解的时期，才有了专门的教育机构的萌芽，而学校则是阶级社会的产物，它出现在人类社会第一个存在阶级、阶级压迫、阶级剥削的社会——奴隶社会之中。
学校的产生，是跟社会物质生活条件的改善、生产知识的积累和文字的出现紧密联系着的。
然而，学校决不仅仅是文化发展的产物。学校产生以后固然有着促进文化的作用，但奴隶主阶级不会先从文化发展，后从巩固政权的角度考虑设校问题。学校在国家出现之后产生，首先是适应统治阶级巩固政权的需要。统治者为巩固政权，必须把一系列统治者需要的知识和经验传授给他们的后代
2、试评柏拉图的学校教育制度。
柏拉图为了实现其教育目的，提出了一个从学龄前教育以至高等教育的完整的金字塔式的学校制度体系。少数理性健全、天资聪颖的人，享受特殊的哲人教育，居于塔之顶端；为数较多的理性不全但意志坚强者，接受不完备的教育，处于塔之中部；而缺乏理性，情欲强烈的广大劳动群众，则在塔的底层，接受最不充分的初等教育。这个学校制度明显地表现了柏拉图教育思想的贵族性。它是古代西方第一个完整的学校教育制度体系。
3、关于教师，昆体良有何论述？
昆体良认为，在教育教学过程中，教师有着重要作用，因而对教师进行了多方面论述：，教师应品格纯正，德才兼备，用高尚的道德影响学生，用自己的才智去教导他们。
教师应以父母般的感情对待学生，既要严格要求，又要高度热情。教师应该了解每个学生的特点，根据每个学生不同的能力和性向进行教育。
教师多称赞、鼓励学生，少指责、惩罚他们。昆体良特别反对体罚认为那是一种人格侮辱，不能收到教育效果。因此，他说：“如果这位教师，是一位精通训练的人，他绝对不需要此种的惩罚”。
进行教学时要有弛有张，只有经过休息恢复精力，才能更好地去学习。教学方法必须适合儿童年龄特点，不同的年龄采用不同的学习方法等等。
4、试总结出文艺复兴时期人文主义教育的基本特点及其产生的原因。文艺复兴时期人文主义教育是资产阶级教育的开端，它具有以下几个方面的特点：
（1）从对人的崇拜出发，要求热爱儿童，相信儿童，把他们培育成为体魄健康，知识广博，多才多艺，富于进取精神，善于处理公私事务的人。这实际上是积极从事经济、政治、文化等各方面事业的活动家、开拓者。这个培养目标与造就僧侣，训练骑士的封建教育相比，可谓发生了重大变革，反映了时代要求，具有巨大的进步意义。
（2）主张恢复古代希腊的体育、德育、智育、美育多方面教育，培养和谐发展的人。
首先恢复体育。中世纪教会学校从“肉体是灵魂的监狱”的思想出发，废除了体育。人文主义者认为肉体是灵魂存在和获得幸福生活的条件，非常重视发展人的身体力量，主张通过各项体育活动，使人具有健康、协调、敏捷的身体。
在道德教育方面，改变了以宗教思想为中心的状况，要求用人道主
义，自由、平等、享受、幸福的道德观进行教育。这种新兴资产阶级现实主义、功利主义道德教育，较之中世纪的宗教教育是进步的。
在智育方面，大大拓宽了课程范围。除拉丁语、希伯来语、希腊语、“七艺”的神学外，增设了人文和自然知识方面的课程，到文艺复兴后期已发展到近20个学科，计有文法、文学、历史、修辞学、论理学、伦理学、算术、代数学、三角法、几何学、地理学、植物学、动物学、物理学、机械学、化学、音乐等。人文主义者切望青年一代掌握这些科学知识发展的新成果，更深刻地去认识世界。
这个时期的智育不仅重视传授知识，而且还注意到发展智力，要求在教学过程中激发求知欲望和培养思考能力。
美育。文学、艺术的空前繁荣，促进了人文主义教育重视审美能力的培养。学校中设置音乐、图画等科目，加强了美育的实施。
总之，适应资本主义经济的发展和社会生活日益复杂的需要，人文主义者要求通过多方面的教育，发展人的身心的各种能力，使之成为身心协调发展的完人。
（3）在教学方法上，反对经院主义的强迫注入，呆读死记和棍棒纪律，主张启发儿童的学习兴趣，发挥儿童的主动性和积极性；注重观察，强调直观，提倡参观、访问；要求尊重儿童，反对体罚。还提出用本族语言进行教学。这些新的方法逐步在实践中推广，后来夸美纽斯对此进行了总结，形成了系统的教学原则和方法。
产生上述特点的主要原因，是这个时期资本主义生产因素的产生和不断发展，新兴资产阶级的出现和日益壮大，人文主义思想的广泛传播，以及科学、艺术的空前发展与繁荣。
5、夸美纽斯创立的教学原则体系述评。
夸美纽斯的自然适应性原则，最主要的是指教育必须遵循自然界的普遍规律。夸美纽斯认为， 2、夸美纽斯认为，周全的教育必须对旧的教学方法进行改革。他指责当时学校教导青年的方法非常残酷，使学校变成儿童恐怖的场所，变成儿童才智的屠宰场；教学既费时间又耗精力，而且极不彻底，不仅教员感到烦忧，学生也觉得厌恶。夸美纽斯认为，应当追随自然规律，把教学提高到科学水平，他根据自然“秩序”，对新学校的教学提出五条原则，即延长生命的原则；精简科目，使知识能够更快地获得的原则；抓住机会，使知识准可以获得的原则；开发心智，使知识容易获得的原则；把判断力弄敏锐，使知识能够彻底地获得的原则。夸美纽斯对这些原则进行了详尽地论述，虽内容过于庞杂、烦琐，但确有大量的真知灼见，在一定程度上反映了教学规律。他的教学原则归纳起来，大概有以下几个：（1）直观性原则；（2）自觉
性和主动性原则；（3）循序渐进和系统性原则；（4）巩固性原则。
夸美纽斯依据自然适应性原则，详细地论述了教学过程中应遵循的规则，第一个提出较为完整的教学原则体系，为改革教学作出了重大贡献，在世界教育史上建立了功绩。夸美纽斯的教学原则实际上是前人特别是人文主义教育家以及他本人教育实践经验的总结，其中有不少合理的因素，因而为后人所接受，并不断充实、发展和完善，成为一份珍贵的教育遗产
6、 试总结出第二次世界大战前美国教育的特点。
到第二次世界大战前，美国已成为资本主义世界中教育的先进国家，并且具有自己的特点。美国的教育行政管理实行地方分权制，各地教育的情况不尽相同；在学制上是单轨制，但各级各类学校的学制比较灵活；学校的课程设置也灵活多样，密切配合社会生活和生产的需要；教学方法上传统派教育与现代派教育相互消长，而传统派教育终占上风。我们虽然肯定了美国在教育方面取得的巨大成就，但是也应该看到，由于当时美国各阶层实际存在着的贫富悬殊和根深蒂固的种族歧视，所谓机会均等的教育是未能真正实现的；另外，由于教学内容过于庞杂和教学方法上的问题，美国教育的质量受到了一定的影响；教育仍然在一定程度上存在着宗教性，这也是美国教育的一个问题。
7、裴斯塔洛齐的教育“适应自然”的思想述评。
在如何教育人的问题上，裴斯塔洛齐认为必须适应自然。教育适应自然是裴斯塔洛齐的基本思想。他所说的教育适应自然，就是指教育必须顺应儿童的天赋能力和力量。在裴斯塔洛齐看来，所有的人生来就蕴藏着各种能力和力量：眼睛要看，耳朵要听，手要抓物，足要走路，心要信仰和热爱，智力要进行思维。这些以萌芽状态潜存于人类身体内部的各种能力，渴望得到发展，并具有发展的能动力量，只有教育才能使他们发展起来，他说：“为人在世，可贵者在于发展，在于发展各人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的”。在发展各种能力时，不可强制，重在引导：“要注意人的天性和人的天然能动性而投其所好，要以人的本能来引导他，使其不得不走必由之路”。只有这样，才能实现教育目的。 今天看来，裴斯塔洛齐的教育适应自然的原则，显然存在着缺点。他把自然理解为儿童生而俱有的生理、心理的各种能力，这无疑有唯心主义的因素。但他接受了卢梭的自然教育理论强调教育必须按照儿童身心发展的特点，促进其内在各种能力积极主动地发展，这实际上是对那种
对儿童个性横加干涉和强力压制，甚至戕生禁欲的封建教育的反抗，具有极大的进步意义。
8、述评杜威关于教育本质的观点。
杜威认为，从人类经验的传递和延续看，教育是社会继续存在的条件；从人类经验的交流看，教育是社会共同生活的基础，只有使教育与社会生活密切联系起来，教育才能发挥应有的作用。为此，杜威从他的社会学、哲学、心理学思想出发，提出了“教育即生长”的观点。他说：“因为生长是生活的特征，所以教育就是生长”。“教育就是不问年龄大小，提供保证生长或充分生活的条件的事业”。他赞成卢梭的说法，即“教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长”。杜威指出，生长的理想和以下两种教育思想不同：一种主张教育就是从内部将潜在的能力展开；另一种主张教育是从外部进行塑造工作。他说，生长的理想则归结为教育是经验的继续不断的改组和改造。在杜威看来，本能生长的过程表现为社会性的活动即是生活，“生活就是发展；而不断发展，不断生长，就是生活”。因此，“教育即生活”，教育是生活的过程，而不是将来生活的预备。所以，杜威又提出“学校即社会”，学校是社会生活的一种形式、是雏形的社会。由此可见，“教育即生长”、“教育即经验的改造”、“教育即生活”与“学校即社会”等提法，涵义相同，互为表里，只是侧重点不同罢了。当他强调教育的社会方面时，即断言“教育即生活”、“学校即社会”；当他强调教育的儿童方面时，即断言“教育即生长”；而“教育即经验的改造”则是两个方面的交叉。
杜威这些教育概念，都是根据他的理论观点，针对“传统教育”而提出来的。杜威对传统教育的批评，在许多方面是切中时弊而富有积极意义的。关于杜威提出的教育观点，就其强调教育对象的特点、注意实际有用的科学知识和比较生动有效的教学方法、要求教育同实际的社会生活协调一致而言，是有合理因素的，在当时也是比较新颖的。但是，从总体上说，杜威把教育本质归结为一种追随儿童先天本能的生长、适应眼前的即时生活和获取个人主观经验的过程，则是错误的。而事实上，杜威是要求教师注意和引导儿童现在已有的能力，使之适应资本主义的发展需要。
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