1. 六艺
西周官学的基本教育内容， 即礼、乐、射、御、书、数，有“大 艺”、
“小艺”之分，书、数是小艺，主要是小学课程，礼、乐、射、 御，作为大艺， 是大学的课程。 汉代以后也把经孔子整理并作为教材 的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为“六艺” 。
2. 学而优则仕 “学而优则仕”是孔子的学生子夏提出来的，但它在理论上 集
中地概括了孔子的教育目的。 其基本含义是主张把官职与学习紧密 联系起来， 有官职的人应该是受过教育并继续学习的人， 受过教育的 人应该得到一定的官职，教育就是要培养能治国安民的贤能之士。
3. 有教无类
“有教无类”是孔子关于教育对象的基本主张 （2 分） ，其内 涵是指
打破奴隶主贵族对文化教育的垄断， 使社会各阶层的人不论贫 富、贵贱和国别都有受教育的机会，有助于教育的普及 （2 分） 。
4. 《学记》
是中国教育史上和世界教育史上一部最早、 最完整的教育学 专著
（1 分） ，对先秦的教育理论和教育实践作了相当全面的总结和概 括（2
分） ，奠定了我国古代教育思想的理论基础 （1 分）。
5. 三纲领、八条目
这是南宋朱熹归纳出来的《大学》中所提出的关于大学教育 的纲领
和目标。所谓“三纲领”即明明德、亲民、止于至善，体现了 儒家修已治人的理想目标。所谓“八条目”即格物、致知、诚意、正 心、修身、齐家、治国、平天下这八个步骤。实际上前五条都是修身 的原则措施，后三条是修身的扩展和递进，先到国家，再到国，再到 整个世界。
6. 《大学》
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把 它从
《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》 、《中庸》、《论语》、 《孟子》合编注释，称为《四书》 ，从此《大学》成为儒家经典。至 于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也” 。
7. 稷下学官
是战国时期齐国创办的高等学府，因设在齐国稷下而名。是 当时文
化教育的中心， 也是百家争鸣的中心， 对我国文化教育和学术 思想的发展有巨大影响。
8. 诸子百家
春秋战国时期私学兴起，由于不同阶级利益的驱使和学术资 料源流
的不同，形成了儒家、墨家、道家、法家、阴阳家等学派，史 称“诸子百家”。后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
9. 六经 也称“六艺”。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春
秋》 六部儒家经典：六经皆史
10. 鸿都门学 汉灵帝光和元年，正是“党锢”之争达到最高峰的时候，一所
设立于皇宫鸿都门内的新型的中央官学。
11. 察举 中国汉代选官取士制度。由地方官根据一定的科目和标准考 察
选拔，层层推荐，最后向朝廷荐举，经皇帝亲自策问，按成绩高下 授以不同的官职。
12. 九品中正制 “九品中正制”是魏晋南北朝时期施行的一种选官取士制度
（ 2 分）。由中正官根据士人的家世和德才表现将士人进行评定，朝 廷选择前三个品级者授以官职（ 2 分）。
13. 国子学
中国封建社会的最高学府。历代国子学（监）的教育对象， 主要是
封建统治者的子弟， 学生称国子生或监生。 监生业满多数参加 科举入仕；亦有部分以积分法或历事法直接授予官职。
14. 书院 书院是我国古代一种重要的教育组织形式，它的名称始于唐
代，但只是校刊、收藏经籍的场所。书院作为一种教学机关，是从北 宋开始的。 由于北宋初期官学荒废。 士子无求学场所， 宋代理学的传 扑也需要有其
自身的场所， 加之佛教祥林讲学制度的影响， 作为教学 组织的书院便应运而生。 宋代书院有私办、 官办和私办公助等多种形 式，初期组织比较简易，主持人亦是教学者，通常称为山长，亦有称 洞主、院长、堂长。
15. “三舍法”
“三舍法”是王安石改革太学时的一条重要措施 （1 分） ，主 要内容
是：将太学生员分为外舍、内舍、上舍三个等级，生员依学业 程度，通过考核，依次升舍 （2 分） 。这样，学校不仅担负养士的任务， 而且具有取士的职能了 （1 分）
16. 苏湖教法 （ 分斋教学法 ）
是北宋教育家胡瑗在苏州、湖州讲学时采用的一种教学及教 学管理
方法（ 1 分），其主要做法是：设立经义斋和治事斋，根据学 生专长和爱好分斋而教。 （ 1 分）它创立了中国教育史上最早的分科 教学和学科的必修、选修制度。 （ 2 分）
18. 朱子读书法 南宋著名理学家朱熹强调读书穷理，认为“为学之道，莫
先 于穷理 ; 穷理之要， 必在于读书。”他的弟子汇集他的训导， 概括归纳 出“朱子读书法”六条，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体 察、着紧用力、居敬持志。这“六条”不是孤立的，是相互联系的有 机的结合在一起的，有内在的逻辑，是一个完整的读书、求学、进业 的程序和步骤。“循序渐进”包含有读书的“量力性原则” ，“熟读精 思”包括有读书的“巩固性”原则， “虚心涵泳”
包含有读书的“客 观性”原则，“切己体察”包含有读书的“结合实际”原则， “着紧用 力”包含有读书的“积极性”原则， “居敬持志”包含有读书的“目 的性”原则。可以说“朱子读书法”包含有上述这些原则的萌芽和因 素。
21. 八股文 明清科举考试的最大特点就是八股文，作文的题目只能出自
《四书》、《五经》，并且在内容和形式上有严格限定，不能作任何发
挥。八股文把经义考试规范化， 标准化发展到极端， 成为束缚士人思 想的文化专制工具。
22. 京师同文馆
也称同文馆，是洋务派于 1862 年在北京创办的培养外教翻译 人才的
外语学堂， 是中国近代第一所官办新式学堂， 开中国近代教育 之先河。
23. 京师大学堂
京师大学堂是 1898 年戊戌变法时建立的全国最高学府。 大学 堂除
大学外，兼设中学堂、小学堂，分别班次，循级而升，同时附设 师范斋（实建于 1902 年，为北京师范大学前身） 。大学堂中西兼学， 课程分普通学和专门学两类。 建学目的是要作为全国学堂的表率， 最 初还兼有统辖各省学堂的职责。辛亥革命后，改名为北京大学。
24. 中体西用 中体西用是张之洞在《劝学篇》提出的教学思想，也叫旧
学 为体，新学为用 （1 分） 。旧学指的是《四书》 《五经》中国史事、政 书、地理，新学指西政、西艺、西史。 （1 分） 中体西用是洋务派办教 育的指导方针，中国近代的教育改革就是在这种思潮影响下起步的， 对清末教育宗旨的影响更为深刻 （2 分） 。
25. 癸卯学制
也称奏定学堂章程，是 1904 年由张之洞等拟定清政府颁行的 中国教
育史上第一个学制系统， 因是年为旧历癸卯年， 故称癸卯学制 它的实行将中国教育推上了近代化的发展轨道。
26. 壬戌学制
1922 年 11 月，中华民国北洋政府以大总统令颁布的《学校 系统改革
案》中制定的学制系统。这是中国近代史上实施时间最长、 影响最大的一个学制。
二、简答题
1. 原始社会的教育有哪些特点？
答 :1 ）、教育不是专门的社会活动。
2 3 4
）、教育的社会性和公共性。 ）、教育内容的局限性和发展性。 ）、教育方式以口耳相传和模仿为主。
2. 西周教育的主要特点
答：1）、“学在官府”是西周教育制度的主要特征，西周实行 政教合
一、官师一体的教育制度，这是“学在官府”的重要标志。
2
）、西周学校的教育内容涉及很多方面，特别重视道德 教育，
以“明人伦”为核心。
3 4
）、西周教育强调“礼”与“乐”的密切配合。
）、西周贵族很重视家庭教育，重男轻女的思想十分严 重。
3. 春秋战国私学的兴起有何意义？ 答：春秋战国时期的私学兴起，是中
国教育史上的划时代的 革命。
① 它冲破了 “政教合一” 的枷锁，教育从政治活动中分离出 来，完
成了学校教育独立的过程。
② 教师不再是官吏， 而成为以教育人为谋生之道的专业化的 教育
工作者。
③ 扩大了教育对象，使教育平民化。 ④有利于教育经验的积累和教育理论的形成。
4. 简述孔子“有教无类”的教育主张。
答： 1）、主张打破少数奴隶主贵族对文化教育的垄断，扩大 受教
育的对象，使那些愿意学习而在经济条件和时间上又允许的人都 能入学，不论贫富、贵贱以及“国别” ，都可有受教育的权利和机会。
2
）、只要诚心求教，潜心问学，都热心教诲，不管他们 过去的
经历和表现，一视同仁。
5. 评析孔子“学而优则仕”的教育主张。 答：1）、“学而优则仕”出自子夏
之口，比较准确地概括了孔 子关于教育目的的主张。 2 ）、其基本含义是主张把入仕与学 习紧密联系起来。 受过教育的人应该得到一定的官职， 教育就是要培 养治国安民的贤能之士。
3
）它作为世袭制的对立面被继承下来， 对以后两千多年 的学
校教育和唐宋后的科举制产生了深刻的影响。
4
）、这一思想也有明显的副作用，即把求学当作获取高 官厚禄
的敲门砖， 求学的唯一目标就是做官， 形成了所谓 “万般皆下 品，惟有读书高”的传统。
6. 孟子关于教育的作用有哪些论述？ 答：孟子从“施仁政”的政治主张和
“性善论”的哲学思想 两个方面论述了教育的作用： 1）、教育的社会作用。 教育的社会作用
是“得民心” “得民心”是“仁政”的关键，而教育是“得民心”
的最有效途径。
2 ）、教育在人的发展中的作用。教育在人的发展中的作用 是“求
放心”。教育的作用是找回散失的本性，保存和发扬天赋的善 端。
7. 稷下学官的办学特色？ 1 ）、学术自由，兼容并包。 2 ）教师待遇优厚。 3 ）、学无常师。
4 ）、在学生管理上，稷下学宫制定了历史上第一个学生守则 ——
《弟子规》。
9. 汉代“独尊儒术”文教政策的主要内容及其影响。 答：主要内容： 1）、
设儒学五经博士
2 3 4
为治国之道）
）、建立博士弟子制 ）、以儒术取士 ）建立视学制度等
（以儒家的 ‘德教'
影响： 1）独尊儒术政策确立后， 儒家学说上升为占据统 治地
位的政治指导思想。 2）、“独尊儒术”由于适合中国封建社会的 国情， 在他的指导下， 封建教育在汉唐时期从建立逐渐走向完备， 起 到了统一思想、巩固封建专制统治的作用。 3 ）限制了中国古代教育、 政治文化的多元发展和多
种形式、 规格人才的培养。 4）、“独尊儒术” 政策成为后世历代君主所奉行的文教总方针， 对后世封建文化教育的 发展产生了深远的影响。
10. 评述隋唐科举制度的产生及其对学校教育的影响。
答：产生：隋炀帝大业三年，诏文武有职事者，以孝悌有闻、 文才
秀美等十科举人，而“文才秀美”科就是进士科。进士科的创立 标志着科举制的正式产生。
影响：正面： 1）、满足了庶族地主参与政权的欲望，为 知识
分子打开了进入统治集团的门径，扩大了统治阶级的社会基础。 2）科举以才识取士， 具有一定的客观性， 确实选拔了一批有才之士。 3）促进了学校教育的发展。 4）、科举的影响还波及海外。
反面： 1）、学校逐渐成为科举的附庸，直接影响 学校
教育的各个方面。 2）、科举制把读书、应考、做官三件事紧密联 系起来， 为做官的读书目的与人生哲学， 支配了学校教育， 严重地影 响着一般人读书人的思想。 3）、 科举引发的不良风气腐蚀着知识分 子的精神面貌，污染着学校和社会的风气。
11. 唐代科举考试的类别、科目及方法。
类别：常科和制科。 科目：秀才、进士、明经、明法、明字、明
算。 方法：经常采用考试的方法，主要有帖经、墨义、策问、诗 赋等，间或还采用口试。
14. 北宋的三次兴学运动有哪些主要内容？ 第一次兴学（范仲淹的庆历
兴学） ： 1）、令州县立学； 2）、 改革科举考试的内容； 3）、改革太学。
第二次兴学（王安石主持的熙宁、元丰兴学） ：1）、改革太 学，
创立“三舍法”； 2 ）、整顿地方学校； 3）、颁定《三经新义》； 4）、 设置专门学校； 5 ）、改革科举制度。
第三次兴学（蔡京主持的崇宁兴学） ： 1）、扩大太学规模；
2）、普遍设立地方学校； 3）、创立多种专门学校； 4）、全面实施“三 舍
法”，停止科举，通过学校取士。
15. 宋代书院制度的产生及其教学特点述评。
答：产生： 1）、官学衰落，士人失学； 2 ）、书籍的积累与传
播； 3 ）、私人讲学的传统； 4） 、佛教禅林的影响。
教学特点： 1）、书院是教学机构，又是学术研究机构。
2） 、书院允许不同学派学者莅院讲学， 重视学术交流， 开展争辩。 书 院讲
学可自由听讲， 不受地域限制。 3）、书院教学以学生个人读书钻
研为主，十分注重培养学生的自学能力，发展学生的学习兴趣。 书院内师生关系比较融洽，师生间的感情相当深厚。
4）、
17. 简述明代八股取士的创立及其对学校教育的影响。 答：明王朝为了
进一步以程朱理学统制思想。明太祖与刘基 首创八股取士，以八股制义为科举考试定式。 \" 八股 l' 特点有三： ①八股文之试题取于 \" 四书\"、\"五经\" 等儒
家经典； ②八股文章只能依据朱熹《四书集注） \"代圣人立言 \" ．不能 丝毫阐发己意； ③八股文章必须采用固定格式的排偶文体，否则不能入仕。 明代科举这一变化， 使得科举考试更加形式化， 也使得各级 学校以教习八股范文为主， 教育内容更加空疏无用， 教学方法更加僵 化、教条，造成极为恶劣的影响。
20. 评述张之洞“中学为体，西学为用”的教育思想。
答： 1）、对政治与学术的影响：是我国近代一种重要的教育 思潮。
2 ）、对教育的影响：是洋务派办教育的指导方针，中国近 代教育改革，就是
在这种思潮影响下起步的。
中体西用”的思想，对清末教育宗旨的影响更为深刻
21. “百日维新”教育改革主要表现在哪些方面？
答： 1）、废除八股，改革科举制度
2 ）、设立京师大学堂 3 4 5
）、改革书院，筹办各级各类学校 ）派人出国游学
）、建立译书局和编译学堂， 编辑外国教科书及其他书籍。
22. 评述康有为《大同书》中的教育思想。
答：康有为 1884 年写了《人类公理》，直到戊戌变法失败后， 才修
改为《大同书》发展。他在《大同书》中描述未来的大同社会， 即是一个没
有阶级、 没有国家、没有家庭的人人平等， 经济高度发达， 政治极端民主的极乐世界。 大同社会实行 \"公养 \" 、\"公教\"制度。每个 社会成员都享受 \" 二十年齐同之教育 \"。
在康有为设计的教育蓝图中： ①儿童未出生，其母入人本院， 接受
胎教；②婴儿六个月后，进育婴院，三岁后进怀幼院，接受学前 教育；③儿童六至十岁，进小学院。接受初等教育；④儿童十至十五 岁，进中学院，接受中等教育；⑤儿童十六至二十岁，进大学院，接 受高等教育。
他对每个教育阶段的培养目标、 教学内容、 教学重点都作了 详细
描述，主张男女教育平等，主张对儿童实行德、智、体、美诸方 面的教育， 提出了许多可贵的见解： 但是，这仅是一种乌托邦式的社 会空想。
23. 梁启超关于教育目的有哪些论述？ 答：梁启超特别重视确定教育目
的， 曾与《论教育当定宗旨》 一文。他首先认为教育一定要有目的，否则将一事无成；其次，他认 为教育目的正确与否， 至关重大， 封建教育之所以腐朽， 洋务教育之 所以收效甚微， 主要在于教育目的上的错误； 最后，他认为正确的教 育目的应该是 \"养成一种特色之国民 \这种国民须具有公德、 国家思 想、自治、自尊、合群、尚武等品质。克服中国人在封建社会中形成 的品格缺陷。他认为只有造就出这样的新民，才能拯救国家的危亡， 振兴中华民族。
24. 王子癸丑学制与癸卯学制相比有哪些进步？
答： 1912 年至 1913 年南京临时政府颁布的王子癸丑学制， 是近代
资产阶级对封建教育的第一次系统的改革，它与癸卯学制相 比。有很大进步：
① 它缩短了教育三至四年，使教育易于普及； ②取消了奖励毕业生
科举出身的制度，消除了科举制度的阴 魂；
③女子教育取得了一定地位，初等小学男女同学，中等以上 学校专
门设立女校；
④在课程改革上，取消了忠君、尊孔的课程，增加了自然科
学和生产技能的内容；⑤改进了教学方法。
25. 简述蔡元培的“思想自由” 、“兼容并包”的办学方针。
1 ）、在办教育、发展学术上，蔡元培主张思想自由，学术 自由，各
派主张可以兼容并包。
2 ）、对于各家学说，依各国大学通例，循思想自由原则， 兼容并
包。无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘 汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展。
27. “五四新文化运动”时期的新教育观。
①重视教育的平等权利
② 重视以个人自主、自由人格为重心的健全人格培养 ③ 重视教育与实际生活的联系 ④ 重视教育实践
⑤ 儿童观的转变 -- 儿童本位论的提倡
28. 20 世纪二、三十年代中国的教育改革活动。
1 ）陶行知的生活教育试验； （2）黄炎培的大职业教育改革试
验；（3）梁漱溟的乡村教育试验；（4）晏阳初等主持的平民教育试验；
三、论述分析题
1. 稷下学官的办学特色及其对当代大学改革发展的启示。
1) 、稷下学宫是一所由官家操办而由私家主持的特殊形式的 学校。 a 、稷下学宫由齐国官方出资举办， 始终不改变养士、 用士 的基本
目的。从其主办者和办学目的来看，稷下学宫是官学。
b 、稷下学宫是由养士制度发展演变而成的教育机构， 它保 持了充分
尊重士人之讲学， 不加干涉与限制的风范， 其教学与学术自 由，体现出私学的性质。
2) 、稷下学宫是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有 咨政议政
作用的高等学府。
具有以下特点：
a 、学术自由，表现在：稷下学者“不治而议论” ，拥有相 当的独立和
自由；来者不拒，包容百家；欢迎游学，来去自由；学术 论辩，相互争鸣及吸取。
b 、待遇优厚，包括给予“不治而议论”的政治待遇及优厚 的物质待
遇。
历史意义：
a 、促进战国时期思想学术的发展。
b 、显示了中国古代知识分子的独立性和创造精神。
c 、稷下学宫创造了一个出色的教育典范。它所独创的官方 举办、私
家主持的办学形式，集讲学、著述、育才与咨政为一体的职 能模式，自由讲学和自由听讲的教学方式、 学术自由和鼓励争鸣的办 学方针，尊重优待知识分子的政策，都显示了它的成功之处。
d 、留给后人的思考：稷下学宫尊重贤士，尊重学术，其思 想学术、
文化教育的成功却未带来齐国政治的成功。
2. 试分析评价科举制度及其对教育的影响。 科举制的历史作用、流弊及
对教育的影响主要体现在：
（1） 科举取士满足了封建君主专制政治的要求，收到了集权 中央、
巩固封建统治的效果，促进了社会稳定。
（2）科举制比较详明严密地开创了考试取士的规模，具有一定 的客观标准，与察举和九品中制相比，比较公正、比较合理，比较符 合历史发展要求，对当时的社会发展起了一定的积极作用。
（3）学校教育与科举考试互为依存，其关系即养士与取士、育 才与选才的关系。 由于选才与育才的标准和要求比较一致， 科举制度 促进了学校教育的发展。 另一方面，学校教育完全屈从于科举的要求， 沦为科举制度的附庸。
（4）科举制的流弊主要有：国家只重视科举考试，忽视学校教 育；科举束缚思想，败坏学风；表面公正，实际录取标准仍以权势门 第为转移； 由于
科举指挥的影响， 自然科学和技术的发展也受到一定 程度的影响。
5）中国科举制对世界东西方都有一定的影响。 在东亚、 日本、
朝鲜等国曾仿行科举制； 在西方， 法英、美等国借鉴科举制建立了现 代文官制度。中国成了考试的故乡，考试制度的发源地
3. 孔子的教师思想及意义。
孔子的教师思想：
（一）学而不厌，诲人不倦。孔子认为，作为一个教师，首 要条件
是具有“学而不厌，诲人不倦”的精神。
（二）热爱学生，对学生无私无隐。孔子把“仁者爱人”的 精神注在学
生身上， 对学生怀着深厚的感情， 他说：“爱之能勿老乎， 忠焉能勿诲乎。”正是对学生的热爱使他不知疲劳，全力教诲。
（三）以身作则，身教重于言教。榜样的力量是无穷的。教 师以身
作则是一种巨大的教育力量，孔子特别强调教师要以身作则， 以自己的模范行动做学生的表率。
意义： 1）使教师成为一个专门、专业的职业。
2 ）为后世做了表率，为万世师表。
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