徽州文化的生成与价值

论徽州文化的生成与价值

徽州山灵水秀，人杰地灵，素有“一生痴绝处，无梦到徽州”之美称。正所谓一方水土孕育一方文明，有着雄厚历史底蕴的徽州，孕育出了灿烂的徽州文化。

然而一种文化的形成不是一蹴而就的，它是经历了漫长的岁月、经过无数人的发展形成的；它也是随着徽州区域文化的形成而形成，随着徽州社会的发展而发展。它广泛体现在徽州社会历史的物质文化、精神文化和各种生活实践中，既有突出的徽州地域特色，又典型地体现了中国封建社会后期的文化特征，是中华传统文化在跨入现代门槛前夕一道亮丽的风景线。

徽州文化的生成离不开它独特的地理环境，也缺少不了必要的社会基础、经济基础和思想基础。徽州是一个移民社会，中原许多人迁徙到徽州，直接带来了先进的中原文化，是徽州文化形成的“基因”。还有徽商和徽州士人的大量外出，不仅使他们自身增长了见识，开阔了视野，而且更为重要的是，他们将这种开放的性格和品质带回了桑梓故里，从而直接为徽州文化的发展注入了新鲜的血液，促进和推动了徽州文化，以更加宽广的胸怀接纳和融合其他地区先进文化的传入和发展，这给徽州文化的生成提供了必要的社会基础。经济基础是文化生成与发展的动力。在徽州这片土地，经济上的实力派便是赫赫有名的徽商。徽商是徽州文化的原动力，是徽州文化发展的“催化剂”。

如果没有徽商的大规模参与投资与建设，徽州文化有可能就是一片苍白。徽商对徽州文化建设和发展的关注，直接推动了徽州文化的繁荣与发达。当然了，一种文化的生成也离开不了它的思想土壤。扶贫济困、兴文重教、勤俭持家、以众帮众等良好的精神品质，已成为徽州宗族文化以及乡土文化的重要特征和鲜明性格，为儒家伦理思想的弘扬和勤俭持家风气的维系，输入了源源不断的精神动力，使徽州文化的发展充满了勃勃的生机与活力。而由朱熹所创的新安理学更是徽州文化存在和发展的指导思想和精神支柱。

灿烂的徽州文化有着悠久的发展历史，它是中华民族传统文化中的一员。在如今这个我们需要对传统文化“取其精华，去其糟粕”的时代里，我们就更要积极地吸收徽州文化中的积极因素。

现存徽州文化，是现存中华文化的袖珍缩影。徽州文化中，不论从哲学、文学、科技，还是从旅游、经济、贸易等方面都具有重要的价值；现存徽州文化，弘扬着中华文化，又是历史的印证。一部徽州文化史就是一部中华文化史的袖珍本。人们从现存的徽州文化中，足以看到中华文化的特色、风姿和辉煌，看到中华民族的聪明、智慧和力量；现存徽州文化是徽州文化思想渊源分析的基本材料。从现存徽州文化的大量实物和史料中，我们可以分析出，徽州人的信仰、风俗、风尚、生活方式、生产方式、思维方式、价值观、道德观等都无不渗透着儒家文化为主的中华文化；现存徽州文化是发展现代文化、经济、旅游的现成的极优条件。我们现在的艺术、医疗、教育、建筑、民俗、语言等，都无不继承和发扬或“拿来”了徽州古文化的东西。徽商的

开放意识和积极进取的创业精神，正成为我们当今发展经济的推动力。在旅游方面，现在的徽州文化正在创造着良好的效益，几乎所有的景点都充分利用了徽州文化的现成条件。毋庸质疑，现存徽州文化必将在黄山市乃至更广的范围内显示出其重要的价值。我们应在保护重视的前提下，搞好开发利用，让现存的徽州文化在经济建设和社会发展中更加流光溢彩。

徽州文化博大精深，除了上面所讲述的外，徽州文化中也有许多精神遗产值得我们继承借鉴，可以古为今用，为当代精神文明建设服务。明清两代，徽商曾经盛极一时。他们的“徽骆驼”———甘于吃苦的精神，仍然是我们今天从事一切工作和事业所需要的精神；徽商讲诚信，注重回报社会，这些道德观和价值观值得继承；徽州人重视教育，“十里之村，不废诵读”。重文重教的风气，使徽州这个山区涌现了大批在中国文化史上做出重要贡献的人物。徽州人还创造了很多发展教育的方法和经验，如徽商对教育的投入，宗族对贫困子弟受教育的扶持和激励措施等等。这些无疑值得我们继承和发扬。

还有徽州文化从根本上体现出中华文化的本质特征，儒家文化的命脉贯穿在徽州文化的各个方面，是中华文化的典型和标本。扬弃其糟粕，继承和汲取其精华，挖掘、研究和宣传徽州文化，发挥徽州文化所蕴含的精神力量，对于联络海外华人的民族感情，增强民族凝聚力，团结广大海外侨胞共襄复兴中华民族的大业，有着不可低估的积极意义，有利于实现民族复兴的“中国梦”。

徽州文化，从它的生成与价值中，我们不难看出，它已经深深烙

印在徽州人民的生活和思想上了。文明需要继承、需要弘扬。我们相信徽州文化必将在徽州这片土地上得到更好的发展。