初二语文——文言文阅读理解
一、 考点、热点回顾
文言文阅读理解复习
（一）、阅读理解知识归纳
1、知识归纳
（1）通假字 始一反．
焉 反通返 甚矣，汝之不惠．
惠通慧 一厝．
朔东 厝通措 无陇．
段焉 陇通垄 所以动心忍．性 忍通韧 曾．
益其所不能 曾通增 衡．于虑 衡通横 入则无法家拂．
士 拂通弼 （2）特殊句式
本在冀州之南，河阳之北（省略主语“二山”）
惩山北之塞，出入之迂也，遂率子孙荷担者三夫（省略主语“愚公”） 始龀，跳往助之（省略主语“遗男”） 一厝朔东，一厝雍南（省略介词“于”） 其如土石何（“如……何”文言固定句式，意思是把……怎么样） （3）词类活用 箕畚．．
运于渤海之尾 （名词作状语，“用箕畚”） 吾与汝毕．力平险． （毕：形作动，用尽。险：形作名） 聚．
室而谋 （使动用法：把……召集起来） 必先苦．其心志 苦：使……受痛苦。形容词使动用法。 所以动．
心忍性 动：使……惊动。使动用法。 人恒过． 过：犯错误。名词动用。 入．则无法家拂士，出．则无敌国外患者 入：里面。出：外面。均为动词用作名词。 北．
饮大泽 北，名词作状语，向北。 （4）一词多义
（5）古今异义
1
（二）、考查目标
（1）考点知识
①阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
②准确理解文中字词句的含义，特别要注重课文的注解，重要的词句及一些含有深意的语 ③字词的掌握和积累是文言文学习的关键。
④理解常用文言实词的意义和常用文言虚词的一般用法。
⑤理解必学文言课文以及程度相当的课外文言文中的重要句段的含义，恰当地评析其思想内容。 （2）试题特点
文言文阅读，重点考查学生记诵积累的情况，考查借助注释和工具书理解文章大意的能力，不应把词法、句法等方面的知识作为考试的重点内容。
按照《语文课程标准》的要求，7—9年级能背诵优秀诗文80篇（段），应重点考查学生的记诵积累。考查范围应以《语文课程标准》的推荐篇目为基础。
这部分考查内容涉及到利用工具书或注释读懂文言文。根据自己的知识积累理解字、词在句子中的意义，理解语句在文段中的意思以及整个文段的内容。也有的试题要求在阅读文言文过程中，联系社会生活，结合自己的理解、体验和感悟表达自己的观点。文言文的考查主要采用选择题、填充题、问答题等形式。
文言文的篇（段）数为l或2篇（段）。阅读材料的字数在94—377字之间。以200字左右居多。题量在3—8道之间，所给分在7—18分之间。
选文符合《课程标准》的要求，绝大多数的阅读材料选自教材。少数阅读材料选自课外，出自《吕氏春秋》、《战国策》、《三国志》、《世说新语》，并加了相应注释。注重在语境中考查学生的语感和对文言词句的理解。文言文试题比较注重对文言实词的理解，力图在具体的语言环境中考查学生对文言实词的掌握情况。此外，还有一些试题运用划线断句的方式考查学生语感，用翻译或说出原文意思的方式考查对句段的理解。
二、 典型例题
（一）爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 1、解释下列语句中加点的词。 可爱者甚蕃（ ） ．
濯清涟而不妖（ ） ．不蔓不枝（ ） ．
2
香远益清（ ） ．
解析：这四道题比较全面地表现了《语文课程标准》和教材对文言文阅读能力的要求，命题采用主观题型。第1题考查对重点实词的理解，课文中对这四个词都作了注释，难度不大。
答案：多；洗涤；长蔓（牵牵连连）；更加
2、翻译文言语句。
菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人?
解析：第2题翻译两个句子，翻译时要对重点词语准确译出。翻译原则： “信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减）“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）
答案：对于菊花的爱，陶渊明以后就很少听到了：对于莲花的爱，像我一样的还有什么人呢?
3、理解填空。
①第一段中描写莲花高洁、质朴的语句是，描写莲花正直的语句是 。 ②短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是 。
③从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱”的前面，作者将它放在结尾的目的是 。
解析：第3题第①小题考查文章的理解，第②小题考查表现手法的掌握，第③小题考查行文的思路，领会文章构思的巧妙。
答案：（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 （2）衬托莲花的高洁
（3）引人注意和思考，突出作者的写作目的。
4、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点、你是怎样看待的?请简述理由。
答：_______________________________________________________________________
解析：第4题是课内外结合的开放性题，就文章观点让考生提出自己的看法，解答时既要紧扣课文内容，又要联系现实生活。
答案：提示：针对某一种观点或将两种观点结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系。
（二）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1、解释下列句中加点的词。 （1）曾不能毁山之一毛 毛： ．
（2）河曲智叟亡以应 ．（3）惧其不已也 ．（4）无陇断焉 ．
2、用现代汉语翻译下列句子。
3
亡： 已： 断：
（1）甚矣，汝之不惠！
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（2）何苦而不平?
_______________________________________________________________________________
3、从课文学习中知道， “阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如 “河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。
（1）江（长江）阴_____________； （2）洛（洛河）阳 _____________； （3）衡（衡山）阳_____________； （4）华（华山）阴_____________；
4、在人和山这对矛盾中，愚公和智叟表现出截然不同的态度。愚公认为：子孙无穷，人力无限，而山不加增，人定胜山；智叟认为：人是“残年余力”，山却高大难平，愚公不自量力。你的看法呢?谈谈你对二人的评价。
【试题答案】 （一） 1、（1）草木 （2）亡，通“无” （3）停止 （4）隔绝 2、（1）你太不聪明了。 （2）愁什么挖不平？ 3、（1）在长江南岸； （2）在洛河北岸； （3）在衡山南面； （4）在华山北面
4、对山的态度其实是对困难的态度，循此方向谈看法、作评价皆可。只要世界观积极，言之成理，表达流畅就可得分，否则酌情扣分。
（三） 甲
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则 无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（节选自《生于忧患，死于安乐》）
乙
越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴）
（节选自《史记》）
注：①句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发奋图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。
1、解释下面句子中加点词的意思。 （1）困于心，衡于虑，而后作 作： ． （2）人恒过，然后能改 ．
恒：
4
2、用现代汉语写出下面句子的意思。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨
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3、孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？
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4、勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。
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（二） 1、（1）奋起，指有所作为 （2）经常
2、所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累。 3、（1）内有法家拂士 （2）外有敌国外患 4、（1）天将降大任于是人也，必先苦其心志
（2）出则无敌国外患者，国恒亡（用自己的话解说也可）（答出是否有现实意义，观点明确，言之成理即可）
三、习题练习：
（一） 锅巴救命
吴郡陈某，家至孝，母好食铛①底焦饭，陈作郡主簿②，恒装一囊，每煮食，辄伫录③焦饭，归以遗④母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。陈已聚敛得数斗焦饭，未展⑤归家，遂带以从军。战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，陈独以焦饭得活。
【注释】①铛：铁锅。②主簿：掌管文书机要、主办事务的官吏。③伫录：贮藏。④遗：赠送。⑤未展：来不及。
1、解释下列句子中加点的词。 （1）母好食铛底焦饭 ．
（2）恒装一囊 ．
（3）战于沪渎 ．（4）逃走山泽 ．
2、用现代汉语写出下列句子的意思。
陈已聚敛得数斗焦饭，未展⑤归家，遂带以从军。
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3、读了这则短文后，你有什么感悟？写出你感悟最深的一点。 _______________________________________________________________________________________
5
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（三） 1、（1）喜欢、爱好 （2）经常、常常 （3）在 （4）跑 2、陈某已经收集了好几斗锅巴，来不及回家了，就带着锅巴参战。 3、示例：（1）孝顺父母，是做儿女的本分。
（2）孝顺父母要落实到具体行动上，持之以恒。 （3）百善孝为先
（4）父母为儿女付出了很多，做儿女的要学会感恩等，意思相近即可。
二．不死之药
【原文】
有献不死之药于荆王者，谒（yè）者操之以入。中射之士（警卫官）问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。大王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，曰‘可食。’臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之，而王杀臣，是死药也，是客欺王也。夫杀无罪之臣，而明人之欺王也，不如释臣。”王乃不杀。 【练习】 1、解释加点字。
谒者操之以入 （ ）谒者操之以入 （ ） 中射之士使人说王曰 （ ）不如释臣 （ ） 2、下列句子中的“而”表转折的是（ ）
A．因夺而食之 B．是臣无罪，而罪在谒者也 C．臣食之，而王杀臣 D．面山而居 3、“楚王不杀中射之士”的原因是什么？
4、中射之士“使人说王”的主要理由是什么？（用原文回答） （1） 。 （2） 。 【翻译】
有人给楚王献长生不老的药，传递人拿着药走入宫中。有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗？”答说：“是可以吃的。”卫士于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒，就要杀死这个卫士。这个卫士托人向楚王解释说：“我问传达人，他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，有罪的乃是传递人。况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了丧死药。大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。”楚王就放了他。 答案：
1、(1)拜见 (2)拿着 (3)劝说 (4)放 2、B
3、中射之士揭露了谒者的骗局，同时将“吃”的罪名推给了谒者。 4、(1)罪在谒者 (2)臣食之而王杀臣，是死药也。
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三．蔡勉旃坚还亡友财
徐珂
【原文】
蔡璘，字勉旃，吾县人。重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立劵。亡何，其友亡。蔡召其子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无劵者？且父未尝语我也。” 蔡笑曰：“劵在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇而至之。 【练习】
1、对加点的词注音、解释正确的一项是（ ）
（1）亡何，其友亡。 （2）且父未尝语我也。 A．（1）wáng 逃亡 （2）yì 语言 B．（1）wú 不 （2）yù 告诉 C．（1）wú 不 （2）yù 词语 D．（1）wáng 死亡 （2）yù 语句 2、下面加点的词解释有错误的一项是（ ）
A．有友某以千金寄之，不立劵。（他）B．安有寄千金而无劵者？（却） C．且父未尝语我也。（将） D．而翁知我，故不语郎君。（所以） 3、用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）重诺责，敦风义。 （2）卒辇而至之。 4、在市场经济环境下，你认为是否还需要“重诺责，敦风义”？请谈谈你的看法。 【翻译】
吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我呀。”蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。”最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。 答案： 1、B 2、C
3、（1）守信用，重情谊。（2）最终用车子运着送还给他。
4、例一：需要。在经济建设和经济往来中最重要的是讲信誉，只有“重诺责，敦风义”，才能得到别人的信任，经济活动才能得以顺利进行。
例二：不需要。追求最高利益是经济活动的主要目的，而“重诺责，敦风义”是次要的 【原文】 （四）
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”
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农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。 【练习】
1、解释文中加点词：
（1）才与绢数尺 （ ）（2）农夫涕泣 （ ） （3）不取直而归 （ ）（4）遂殴宦官 （ ） 2、下列句中的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的是（ ）
A．以刀劈狼首 B．余故道为学之难以告之 C．不以物喜，不以己悲 D．有好事者船载以入 3、把画线句子翻译成现代汉语：
我有父母妻子，待此然后食。
4、文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？
【翻译】
曾经有个农民用驴驼了木柴去城里卖，遇到自称“宫市”的宦官取走了木柴，才给了他几尺绢，又要索取给看门人的进门费，而且要用驴送到宫内。农民哭泣起来，把所得的绢给了这些宦官，他们不肯接受，说：“必须用你的驴送到宫内。”农民说：“我有父母妻子儿女，等我用驴驼东西赚钱然后才能买东西吃饭。如今把木柴给了你们，不要钱而回家，你们还不肯，我只有死路一条罢了！”于是就殴打宦官. 答案：
1、(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就 2、A
3、我有父母亲、妻子儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。 4、揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。
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