第一章：1917——1949年的文学运动和文学思潮
1 文学革命的兴起（1917——1920）
1、了解：晚清文学改良运动的主要内容。
诗界革命：黄遵宪（要求诗歌以通俗的语言创造新的环境，反对拟古复古。提倡“我手写我口”）
小说界革命：梁启超（重视小说的社会地位和社会作用） 文界革命：梁启超（创造了一种新文体：“报章体”） 白话文运动：裘廷梁（主要成就是涌现了四大谴责小说） 2、识记：《新青年》（第一卷名《青年杂志》）
标志着新文化运动的开始。创刊时间：1915年。主编姓名：陈独秀 3、了解：新文化运动。
以《新青年》为主要阵地的反对旧思想旧道德、提倡民主和科学的新文化运动。 4、识记：文学革命的发生过程。
1917年1月，《文学改良刍议》（胡适）——倡导文学革命的第一篇理论文章。 1917年2月，《文学革命论》（陈独秀）——正式举起文学革命的大旗。 钱玄同、刘半农等撰文响应，周作人发表《人的文学》、《平民文学》 周作人发表《人的文学》《平民文学》
1918年，鲁迅的《狂人日记》发表于《新青年》——第一篇现代白话小说。 5、了解：文学革命在创作上的初步成绩和白话文运动的胜利。 文学革命的初步成绩：
鲁迅的《狂人日记》，奠定了新文学的基础； 郭沫若的新诗，开一代诗风；
《新青年》上胡适、刘半农、沈尹默等的白话新诗； 《新潮》上叶绍钧、汪敬熙、杨振声等的白话新小说； 康白情、俞平伯的新诗。
白话文运动的胜利：各种新旧报刊相继采用白话文。1920年，北洋政府教育部也终于承认白话为“国语”，通令国民学校采用。
6、分析评价胡适的《文学改良刍议》的主要内容及历史作用。 提出文学改良“须从八事入手”； 侧重文学语言形式的改革，推崇白话小说；
同时也表现了对内容的重视，把“言之有物”放在第一条。
历史意义：胡适的“白话文学之为中国文学之正宗”说，旗帜鲜明，目标明确，对建设有中国现代文学具有重要意义。比之晚清白话文运动主要着眼于把白话作为向群众宣传的语言工具，以及在古诗文的框架内添加一些俗字俗语，是大为进步，对文学革命在理论主张上作出了重要贡献，产生了重大影响。
7、了解：胡适的《建设的文学革命论》、《易卜生主义》、《谈新诗》的主要内容。
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《建设的文学革命论》：“国语的文学，文学的国语” 《易卜生主义》：介绍了易卜生的现实主义思想和个性主义。 《谈新诗》：主张“诗体的大解放”
8、分析评价陈独秀的《文学革命论》的主要内容及其历史意义。 旗帜鲜明地提出文学革命的“三大主义”：
推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学； 推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学； 推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。
从内容和形式两个方面提出文学改革主张，反对“文以载道”，“代圣贤立言”的旧文学观念，要求“赤裸裸地抒情写世”。
从政治革命、伦理道德革命角度论述了文学革命的必要性、必然性。
历史意义：对推进文学革命发生重大影响，陈独秀是当之无愧的新文化运动和文学革命的主将和急先锋。
9、识记：陈独秀《本志罪案之答辩书》
10、分析评价周作人的《人的文学》的主要内容及其影响。
主要内容：提出新文学是“人的文学”，是以合乎人性的人的灵肉一致的生活为是的文学。他把“人的文学”定义为“用这人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文学”。以人道主义为本，从理论上反对违反人性的礼法制度和兽性遗留，把违反人性和人道主义的旧文学作为“非人的文学”加以排斥。
影响：周作人的 “人的文学”的主张，对新文学第一个十年理论建设和文学创作，产生重要影响，成为这一时期文学创作的主要内容。 11、胡适：A“活的文学”：文字工具的革新 B“人的文学”：文学内容的革新
12、了解：周作人《平民文学》的主要内容。
提出“普遍”和“真挚”的原则，强调平民文学应以普遍的真挚的文体，写普遍的真挚的思想与事实，写世间普通男女的悲欢成败，提出“以真为主，美即在其中”的人生的艺术派的主张。
13、简析：李大钊《什么是新文学》的主要主张。
针对文学革命中的改良主义的倾向，提出“光是用白话写的文学，算不得新文学”； 批判新文学中科举的旧毒和商贾的新毒，提出“我们所要求的新文学，是为社会写实的文学”；
要求新文学应建筑在“宏深的思想、学理、坚信的主义”和“优美的文艺”的“土壤根基”上。
14、识记：1918年5月，新青年出版“易卜生专号”。 15、分析五四时期新文学的文学思潮特点。
现实主义是文学主潮，文学革命倡导者的基本倾向是主张“为人生”的写实文学。
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陈独秀的文学革命“三大主义”中提出建设“写实文学”“社会文学”的号召；胡适文章涉及内容之处，宣扬的主要也是现实主义思想；李大钊要求新文学“是为社会写实的文学”；周作人的《人的文学》《平民文学》等提倡的是为人生的以真为主的现实主义文学。 浪漫主义也是这时期一股强大的文学思潮。
浪漫主义的代表人物是郭沫若，他对于文学和诗的见解表现了浪漫主义文学思想的特质。在创作方面，《女神》中破旧创新的精神，对理想的热烈追求、歌唱，天马行空式的想象，极度的夸张，真抒胸臆的抒情方式，充分表现出浪漫主义的鲜明特色。现代主义文学也有所介绍。
现代主义文学只有部分的引进和介绍，并被一些现实主义作家、浪漫主义作家吸收其某些因素于创作中，还没有产生纯粹的现代派作品。
16、识记：林纾（琴南）——五四时期封建复古主义思潮代表人物。了解《致蔡鹤卿书》和影射小说《荆生》的主要内容。
《致蔡鹤卿书》：攻击新文化运动和文学革命的大本营北京大学“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土话为文字。
《荆生》：假托伟丈夫荆生以武力痛击田其美、金心异、狄莫（影射陈独秀、钱玄同、胡适三人），暗示北洋政府头子出来当荆生。
17、识记李大钊《新旧思潮之激战》、蔡元培《致林君琴南函》批驳林纾，蔡元培申述了“思想自由原则”和“兼容并包主义”。
18、分析评价文学革命的主要内容、成就及历史意义。
主要内容：反对封建旧文学，提倡新文学——人的文学、平民文学；反对文言文，提倡白话文；介绍和翻译外国文学；
成就：批判了“文以载道”、“代圣贤立言”等旧文学观念，宣传了现实主义文学思想； 新文学浸透了民主主义、人道主义、个性主义等近代思想，并具有社会主义思想因素，出现了新的主题、新的题材、新的人物。
新文学引进了话剧等新的文学体裁，进行了新诗的创建和小说形式的革新，特别是以白话代替文言，使白话文学立于正宗地位。
历史意义：文学是一场历史上从未有过的彻底反封建旧文学、提倡新文学的革命，它是文学观念、文学的思想内容、文学语言形式的大解放、大革命；
文学革命使中国文学从禁锢束缚状态走向自由开放，从闭关锁国状态面向世界，开创了中国文学一个崭新的时代；
文学革命批判旧传统的革命精神，面向世界文学、勇于吸收的开放意识，冲破旧框框的自由创造精神，对新文学发展具有重要意义。 19、了解：文学革命的某些偏颇：
对中国古代文学否定过多，而对外国文学则多加肯定，缺乏分析批判。
2 新文学社团的涌现和多元的文学新思潮（1921——1927）
1、识记。文学研究会：第一个新文学社团。成立时间：1921年1月。成立地点：北京 主要成员：沈雁冰（茅盾）、叶绍钧（叶圣陶）、周作人、郑振铎、朱自清、冰心、许地山、王统照、庐隐、老舍等
主要刊物、《小说月报》、《文学旬刊》（后改为《文学周报》）等
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2、简评文学研究会“为人生”的文学主张和现实主义的提倡及其对新文学的主要贡献： 主张：文学研究会是被称为“为人生”的现实主义文学流派的。在其《宣言》中，提出三点：一是联络感情；二是增进知识；三是建立著作工会的基础。第三点中说到：“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经进去了。我们相信文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。”
提倡：强调文学是人生的反映，文学要反映时代，表现社会生活。新文学创作必须“实地观察”、“客观描写”。
贡献：承接了“五四”文学革命的现实主义传统，使之发展成为在中国现代文学史上占主流地位的文学思潮。 3、识记：创造社。 成立时间：1921年
主要成员：郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、穆木天、冯乃超等 主要刊物：《创造》季刊、《创造月刊》、《洪水》等
4、简评创造社的文学主张和浪漫主义倾向及其对新文学的主要贡献：
强调艺术是自我表现、内心自然流露；强调文学的本质是感情；强调灵感在创作中的作用。 属于富有反抗精神的浪漫主义文学流派。
浪漫主义文学在青年中产生很大反响，对当时和以后的新文学发展产生重大影响，和文学研究会成为我国新文学第一个十年双峰并峙的两大新文学社团，使浪漫主义形成新文学的一股强大文学思潮。创造社是我国最早介绍和尝试现代主义创作的新文学社团。后期创造社，还积极提倡无产阶级革命文学。
5、识记：“五卅”以后为创造社后期，倡导革命文学。1928年进而倡导无产阶级革命文学。 6、识记：新月社。 成立时间：1923年
主要成员：徐志摩、闻一多、胡适、陈西滢、梁实秋等 主要刊物：《晨报副刊?诗镌》、《新月》月刊 新月诗派主要成员：徐志摩、闻一多、朱湘、陈梦家等 新月派小说家：沈从文、凌叔华等
7、简评新月派关于新格律诗的提倡对新诗发展的作用。
对提高新诗艺术性和新诗形式的探索，有积极意义。新月诗派提倡新格律诗，对纠正新诗发展的这种偏向和提高新诗艺术性是有积极作用的，是对新诗形式的一种有意义的探索。 8、识记：语丝社。 成立时间：1924年
主要成员：鲁迅、周作人、林语堂、冯文炳(废名)、孙伏园等 主要刊物：《语丝》周刊
9、简评语丝社对现代散文发展的贡献。
在《语丝》是以刊登散文为主的刊物，发表了各种文体的散文作品。
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《语丝》撰稿人虽多，但固定的投稿者只五六人，又以鲁迅、周作人为最多。鲁迅、周作人、林语堂都是现代散文大家，他们拓展了散文的文体，既各有自己的风格特色，又以“任意而谈，无所顾及”的基本特色形成生动、泼辣、幽默的语丝文体，繁荣了新文学的散文创作，对现代散文发展产生了重大影响。 10、了解：以下社团的主要特点。
未名社：着重于翻译和介绍外国文学（成员：鲁迅、韦素园、台静农）
莽原社：与《语丝》站在同一条战线上，向旧势力、旧文明发起攻击（成员：鲁迅、高长虹） 浅草社：致力于创作（陈翔鹤、冯至） 沉钟社：致力于创作（陈翔鹤、冯至）
弥洒社：强调艺术无目的论和灵感作用（胡山源） 狂飚社：“虚无的反抗”（高长虹）
湖畔诗社：“真正专心致志做情诗”（汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人） 11、识记：辛亥革命前中国最早的话剧团体——春柳社（留日学生组成） 改编《黑奴吁天录》
12、了解：新剧（文明戏）从繁荣到衰落的原因。 新剧商品化，内容庸俗低劣，迎合小市民趣味；
演出的都是幕表戏，即只有分场的故事梗概，没有完整的剧本，由演员上台随意发挥，这使话剧艺术和演技很难提高。
13、识记：文学革命批判堕落的文明戏，提出了“爱美的”口号（意为非职业戏剧，不以营利为目的）
14、识记：中国话剧运动的第二阶段：
民众戏剧社 ② 上海戏剧协社 ③ 南国社 15、识记：南国社。
主要成员：田汉 这是一个以浪漫主义倾向和感伤情调为鲜明风格的话剧团体。 16、识记：上海戏剧协社。 主要成员：欧阳予倩、洪深
17、了解：新文学社团的涌现，锻炼了大批新文学作者，促进了新文学创作的发展，形成现实主义和浪漫主义两大文学主潮及其他各种流派自由创造、百花竞艳的局面 18、分析评价1921年——1927年新文学的文学思潮特点。 “为人生”的现实主义文学占主潮地位； 浪漫主义也是这时期主要的文学思潮 现代主义文学思潮也占有一席之地； 还出现了初期革命文学思潮。
19、简析1921——1927年现实主义文学思潮的表现。 鲁迅的小说集《呐喊》、《彷徨》在这期间出版；
现代最早、成员最广的新文学社团文学研究会，其文学思想基本倾向是现实主义； 语丝社、莽原社、未名社基本倾向也是现实主义；
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欧美现实主义作家及其代表作品，在这时期得到大量翻译、介绍。 20、简析1921——1927年浪漫主义文学思潮的表现。 异军突起的创造社，拥有一批创作力旺盛的作家。
当时最重要的新诗流派之一的新月诗派，其理论主张和创作实践虽具有唯美主义倾向，追求诗的形式美，但就诗歌的主要倾向而言，是浪漫主义的。 欧美重要的浪漫主义作家及其代表作品被大量翻译。
社会黑暗，封建复古派对新文化运动和文学革命反扑，以创造社为代表的浪漫主义文学思潮，正适合青年知识分子的要求。
21、简析1921——1927年现代主义文学思潮的表现。
中国作家的大多数，选择和接受的主要是现实主义和浪漫主义，但又常吸收现代主义的某些因素于其创作中，或运用现代主义方法创作某一些作品。
纯粹用现代主义方法创作的，是李金发和穆木天、王独清、冯乃超等为代表的象征派诗人。 现代主义的许多流派，如象征主义、唯美主义、表现主义、未来主义等等得到介绍，现代主义作品的翻译也有一定数量。
22、了解：李金发《艺术之本原与其命运》——把象征诗的“朦胧”、“含蓄”的特点，说得很透彻。
23、了解：穆木天《谈诗——寄沫若的一封信》——“诗是要暗示的”是象征诗最本质的特征。
24、识记：1923～1924年间，早期共产党人进行革命文学倡导，邓中夏、恽代英、沈泽民。 25、简评初期革命文学倡导的主要主张及其意义与偏颇： 主张：提倡革命的文学。
为创作革命文学，强调作家要有革命的实际生活和革命的思想感情，要求革命文学家要从事革命实际活动，到劳动群众中去。
意义：有助于密切新文学与民族民主革命运动及劳动群众的联系。
偏颇：对非革命“工具”的文学简单否定，尤其是共产党人作家蒋光慈对叶绍钧、冰心、俞平伯的作品以“市侩”的评价一概否定。对文学的艺术特征重视不够。 26、识记：在文化革命统一战线内部，思想上的差异和分歧：
五四时期：“问题与主义”之争。胡适：《多研究些问题，少谈些主义》；李大钊：《再论问题与主义》
20年代前期：“整理国故”之争（胡适）。鲁迅、茅盾、郭沫若撰文批评
20年代中期：胡适为首的现代评论派。在女师大学潮中，非难学生运动，鲁迅及《语丝》展开论战
27、识记：鸳鸯蝴蝶派：游戏的、消遣的文学思潮 主要活动时间：始于20世纪初，盛行于辛亥革命后； 代表作家：包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋等
主要刊物：《礼拜六》——故鸳鸯蝴蝶派又称“礼拜六”派 代表作：《玉犁魂》（徐枕亚）
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主流：言情小说 坏的支流：黑幕小说
文学研究会对鸳鸯蝴蝶派游戏的、消遣的文学观进行批判、抨击。 28、简评鸳鸯蝴蝶派：
鸳鸯蝴蝶派是20世纪前半期中国近现代一个颇有社会影响的文学流派。其文学主张是把文学作为“游戏”、“消遣”的工具。以小说创作为主，主流是言情小说，其内容多为才子和佳人相悦相恋。在中国小说从古代到现代的发展过程中，这一流派的小说在形式和技巧等方面起过承前启后的作用，但是，鸳鸯蝴蝶派文学迎合市民趣味，一些作家以营利为目的，大量制作，粗制滥造，质量低劣，这些都是坏的支流。 29、识记：封建复古主义思潮。
学衡派：主要成员：吴宓、梅光迪、胡先啸 ② 刊物：《学衡》 甲寅派：主要人物：章士钊 ② 刊物：《甲寅》
30、了解：封建复古派反对新文化运动和文学革命的主要观点。 学衡派：反对言文合一，称文学革命者“浅陋”。
甲寅派：举古书为例，赞美文言，非难白话，攻击新文化运动。
3 无产阶级革命文学运动与中国左翼作家联盟（1927——1937）
1、了解：无产阶级革命文学运动发生的历史背景和条件。
国民党破坏了以国共合作为基础的国民革命统一战线，开始了长达十年之久的由中国共产党单独领导革命的格局；
1928年前后，国际无产阶级文学运动蓬勃发展，成立了国际革命作家联盟；
大革命失败后，许多革命作家到达上海，思想进一步革命化。从混合型的革命文学，进而提倡无产阶级革命文学。
2、识记：倡导无产阶级革命文学的主要团体。 创造社：主要人物：郭沫若、成仿吾、冯乃超、李初犁 太阳社：主要人物：蒋光慈、钱杏邨 3、识记：革命文学论争的主要两方。 创造社、太阳社——鲁迅、茅盾
4、简评：创造社、太阳社倡导无产阶级革命文学的主要观点及其错误。 观点：文学是有阶级性的，无产阶级文学的发生有其历史背景及必然性；
文学是宣传的武器；无产阶级文学是从无产阶级的阶级意识产生出来的一种斗争的文学。 无产阶级文学的作者，不必一定要出自无产阶级，最重要的是获得无产阶级的阶级意识。 错误：对当时中国社会缺乏准确的分析，因而对中国革命的性质、革命的主要任务、革命的对象存在着一些错误的观点；在文艺思想上，夸大文学的作用；认为建设无产阶级革命文学，实行文学的方向转换，必须对“五四”以来的文学进行批判。 5、简评：鲁迅关于革命文学的主要观点及其意义。
批评他们夸大文艺的作用，不相信文艺有旋乾转坤的力量；从文艺的广义的宣传功能上，肯定文艺的宣传作用，一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺； 革命文学当先求
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内容的充实和技巧的上达，批评革命文学不敢暴露黑暗，艺术上拙劣到连报章记事都不如的倾向。 从生活和实践的角度，批评那些脑子里存着许多旧的残滓的自封的无产阶级革命文学家。
意义：鲁迅的这些观点，批评了创造社、太阳社的错误，是对革命文学的重要理论贡献。特别是强调革命文学要求“内容的充实和技巧的上达”，强调“一切宣传却并非全是文艺”，对革命文学的健康发展，具有重要意义。 6、简评：革命文学论争的性质和收获。
性质：革命文学论争是左翼文学内部的思想论争。
收获：扩大了无产阶级革命文学的影响，纠正了创造社、太阳社的一些理论错误；促使双方进一步学习马克思主义文艺理论，提高了思想；鲁迅用马克思主义解剖自己，使他进一步纠正了只信进化论的偏颇；形成翻译介绍和学习马克思主义文艺思想的热潮，使革命文学运动有了科学的理论指导；使创造社、太阳社逐渐认识了自己的错误，对鲁迅的态度有所改变，从而为中国左翼作家联盟的成立准备了条件。
7、识记：中国左翼作家联盟。成立时间：1930年3月2日；地点：上海 性质：站在无产阶级的战线上，攻破一切反动的保守的因素，而发展被压迫的进步的要素，援助而且从事无产阶级艺术的产生。 主要刊物：《北斗》、《萌芽》等 解散的时间：1936年 8、识记：中国现代的戏剧运动，这时期也从“爱美的”戏剧向左翼戏剧运动发展。 9、识记：1930年中国左翼戏剧家联盟（简称剧联）成立。
10、识记：中国诗歌会。 成立时间：1932年，或30年代初期； 性质：自觉地与无产阶级革命取同一步调，以大众化为创作目标的现实主义诗歌团体。主要成员：穆木天、蒲风等 会刊：《新诗歌》
11、简析：鲁迅在左联成立大会上的讲话《对于左翼作家联盟的意见》的主要内容和意义。 主要内容：指出“左翼”作家是很容易成为“右翼”作家的。从作家和社会斗争实际、作家和革命、作家和大众的关系三个方面对此作了深刻论述。分别阐述了“对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力”“战线应该扩大”“应该造出大群的新的战士，同时，在文学战线上的人还要韧”“联合战线是以有共同目的为必要条件的”等四个重要课题。
意义：这篇讲演，是左联的思想建设、组织建设、斗争策略思想和文艺方向的纲领性的指导文献，是鲁迅对初期无产阶级革命文学运动经验教训的深刻总结，对中国新文学的发展具有深远指导意义。
12、分析评价左联的成就和贡献。
左联的成立推动了左翼文艺运动的发展，进一步密切了文艺与革命的联系，向帝国主义、封建主义和国民党反动派展开英勇斗争，对中国革命作出了重大贡献。左翼文学粉碎了国民党的文化“围剿”，在险恶的环境中曲折滋长；左联十分重视理论批评，成立了“马克思主义文艺理论研究会”，进一步开展了马克思主义文艺理论的传播；左联依据马克思主义文艺思想，开展了文艺大众化运动。左联时期曾进行三次规模很大的文艺大众化讨论；理论批评的另一重要内容是开展文艺思想斗争和论争。对革命文学初期创作中的错误倾向，特别是“革命的罗曼蒂克”倾向进行了批评、清算，贡献了新的题材、新的主题、新的人物、新的精神。 左联重视培养青年文学作者，为新文学增加了一批新生力量。 13、简评：左联的错误及缺失。
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由于受到当时党内“左倾”教条主义统治的影响等原因，左联也存在着错误缺点。在政治上的左倾错误； 在理论上，存在着教条主义倾向；在组织上，则有关门主义、宗派主义倾向。
14、识记：左联五烈士：柔石、殷夫、胡也频、冯铿、李伟森 左翼作家：洪灵菲、潘谟华、应修人 15、了解：两个口号的论争提出的历史背景。
两个口号： “国防文学”的口号、 “民族革命战争的大众文学”的口号
两个口号的论争的背景：党中央根据日寇扩大对华侵略战争和国内阶级关系的新变化，提出了抗日民族统一战线的策略。 16、了解：鲁迅在论争中的主要意见。
赞成一切文学家，任何派别的文学家在抗日的口号下统一起来的主张；不能说：作家在“国防文学”的口号下联合起来；在文学问题上我们仍可以互相批判，革命文学的领导责任要“更加重”，“更放大”。
17、了解：两个口号论争的性质和收获。
性质：左翼文艺界在新形势下围绕建立文艺界统一战线而发生的思想分歧和论争。 收获：显示了在抗日救亡新形势下文艺界的广泛团结，为过渡到下一时期的抗战文艺运动和建立更广泛的抗日统一战线准备了较充分的思想条件。
4 无产阶级革命文学和自由主义文学两大文学思潮及其论争（1927——1937） 1、分析评价无产阶级革命文学思潮的主流及其缺失。
革命文学思潮，就其主流而言，是以马克思主义文艺思想为主导的。这一时期，马克思主义的文艺论著，得到较多的翻译介绍，一些基本观点被反复引用、传播，成为左翼文学运动的指导思想。
但是，由于中国革命当时正处于三次“左”倾路线的统治时期；由于国际无产阶级革命文学运动中“左”倾思潮的影响；由于当时把托洛茨基等也当成马克思主义，也翻译了他们的文艺论著并受其影响；由于中国革命作家多数在思想上存在片面、极端、简单化等弱点，革命文学思潮中也掺杂了严重的机械论和庸俗社会学的理论错误。
文学与革命的关系而言：左联宣称革命文学站在无产阶级解放斗争的战线上都是符合列宁的思想的。左联把文学事业和党的其他事业刻板地等同起来，过分强调文学的革命的“工具”作用，忽视文学创作的特点和文学的艺术特征，理解为只是为政治斗争服务，对左翼文学的健康发展，产生了消极影响。
就文学与群众的关系而言：左联文学要“替千千万万劳动人民服务”，作为自己理论和行动的指导思想，形成一股文学大众化思潮。在大众文学的讨论中，片面地反对“五四”以来的白话文，称之为新式文言，主张用俗话写一切文章，认为旧形式的采用是机会主义。 这时期，马克思关于现实主义的论述，对左翼文学起了重要作用。 2、简评：中国诗歌会主张和大众化诗歌创作。
在诗的内容方面：要（一）理解现制度下各阶级的人生，着重大众生活的描写；（二）有刺激性的，能够推动大众的；（三）有积极性的，表现斗争或组织群众的。在诗的形式方面，提出要创造新形式，采用大众化的旧形式，采用歌谣的形式，并强调“要使人听得懂，最好能够歌唱”。
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中国诗歌会成员众多，创作丰饶，对文学大众化作了有益尝试。他们的大众化主要是通俗化，诗歌明白如话，一览无遗，诗味不足。他们的缺失，是未能将一些新的思想内容、新的表现方法、新的语言和形式，拣选后逐渐加进去，在普及的同时逐渐提高大众的鉴赏水平。 3、识记：自由主义文学思潮的各流派：
京派、论语派、新月派、 “自由人” 、 “第三种人”
共同特征：自由主义文艺思潮强调文艺的独立品格，文艺和政治保持距离，或强调文学脱离政治的自由。
4、识记：京派。主要成员：周作人、废名（冯文炳）、沈从文、萧乾、朱光潜等；（沈从文：京派作家的第一人）主要刊物：《骆驼草》、《大公报?文艺》副刊、《文学季刊》等； 基本特征：关注人生，和政治斗争保持距离，高蹈于现实功利之上，强调艺术的独立品格。基本文学倾向：文学研究会的为人生的现实主义的承袭和发展。
5、识记：论语派。主要人物：林语堂。主要刊物：《论语》、《人间世》、《宇宙风》。提倡幽默、闲适、性灵小品。
6、了解：后期新月派的文学主张、梁实秋的文学观点以及左联与新月派及梁实秋的思想论争。
后期新月派主张：提出“健康”、“尊严”的原则，把当时文坛列为“功利派”“攻击派”“偏激派”等十三种派别予以否定。
梁实秋的文学观点： “文学是没有阶级性的”，攻击无产阶级文学把阶级的束缚加在文学上。
左联和新月派的论争，是新文学史上无产阶级文学思想和资产阶级文学思想第一次重大的论争，关系到新文学以什么思想为指导、向什么方向发展的问题。 7、了解左联和“自由人”、“第三种人”展开了思想论争。 “自由人”——胡秋原；“第三种人”——苏汶。
张闻天以歌特笔名发表《文艺战线上的关门主义》：批评了左联领导对“第三种人”、“第三种文学”的否认；批评了文艺只是“政治的留声机”的理论。 8、了解：左联和“自由人”“第三种人”论争的复杂性和收获。
一方面，胡秋原、苏汶有着文艺脱离政治、脱离阶级而自由的倾向，对左翼文坛表示了不满；
另一方面，左联的有些领导人和理论家，对文艺与政治、文艺的阶级性的认识及解说，确有简单化、机械化的倾向。
张闻天以哥特的笔名发表的《文艺战线上的关门主义》和冯雪峰以丹仁为笔名写的《关于“第三种文学”的倾向与理论》，两文的观点，是这一场论争的重要理论收获。 9、分析：1927—1937年新文学的文学思潮特点。
总的特点：无产阶级革命文学思潮和自由主义文学思潮这两大文潮的并存和论争。现实主义文学仍占主潮地位，更加发展壮大。
左翼的创作，是把现实主义奉为圭臬的；创造社转向革命文学，同时也否定浪漫主义而推崇现实主义；象征派诗人如冯乃超等成为革命文学倡导者、大众化诗歌的主干人物；浪漫主义戏剧团体南国社转向，自我批判浪漫主义，增加了现实主义成分；中国诗歌会的诗人们，诗作倾向是现实主义；特别是民主主义作家老舍等创作了各具特色的现实主义杰作。文学研究
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会的作家如叶圣陶等，创作了《倪焕之》等现实主义长篇；东北作家群创作了一批以现实主义为基本倾向的抗日救亡文学；北方的京派作家，其创作多数也属于现实主义。这是现实主义文学更为发展壮大、结出丰硕成果的时期。浪漫主义文学思潮比起前一时期来是大大减弱了。
以浪漫主义为基本倾向并产生巨大影响的创造社，这时期转向倡导无产阶级革命文学；后期新月诗派向现代派转化；弥洒社、湖畔诗社早已停止活动。本时期浪漫主义的变种“革命的浪漫蒂克”，经清算后也向现实主义转化。现代主义文学思潮有所发展。
产生了现代派诗和现代派小说，现代派诗以戴望舒为首领；现代派小说可分为心理分析派（代表作家：施蛰存）和新感觉派（代表作家：穆时英）。
10、识记：现代派诗（或称现代诗派）主要成员：戴望舒、徐迟、路易士、卞之琳、何其芳。 11、了解：现代派诗主要特点。
《现代》中的诗是诗，而且是纯然的现代的诗；《现代》中的诗大多是没有韵的，句子也不很不整齐，但都有相当完美的肌理；现代派诗歌以象征主义为主，兼有浪漫主义、古典主义、意象派的特点。
12、识记：心理分析派小说。代表作家：施蛰存。主要特点：① 整部作品都是写各种心理的，是描写一种心理过程的。心理分析小说深入细致地、严肃地描写人物的性心理、性压抑、性转移、性变态等。
11、识记：新感觉派小说（也称海派小说）。代表作家：穆时英。内容：多展示殖民地大都市上海的生活百态，着重病态生活的描写、畸形的两性关系及心理等。
创作特色：在快速节奏中表现半殖民地都市的病态生活。这是对20年代的“乡土小说”和“自我小说”的开拓。主观感觉印象的刻意追求与小说形式技巧的花样翻新。潜意识、隐意识的开掘与心理分析小说的建立。
在思想倾向上：新感觉派有一部分存在着相当突出的颓废、悲观乃至绝望、色情的倾向 12、识记：“民族主义文学”。性质：属于国民党的一个文学派别；主要成员：潘公展、王平陵、黄震遐等；主要刊物：《前锋周报》、《前锋月刊》；代表作：《陇海线上》（黄震遐）；
13、了解：“民族主义文学”的文学主张及其反动性。
竭力鼓吹要建立“文艺的中心意识”，声称“文艺的最高意义，就是民族主义”，攻击左翼文艺运动导致“新文艺的危机”；出版《前锋月刊》，借民族主义来抹煞阶级斗争，以民族意识否定阶级意识。他们的所谓民族意识，实质上是封建意识和法西斯思想的混合。
5 抗战时期的文学运动与文学思潮（1937——1945）
1、识记：中华全国文艺界抗敌协会（文协）。成立时间：1938年； 成立地点：武汉。性质：全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织，包括了除汉奸以外的各派文学家、艺术家。会刊：《抗战文艺》口号：“文章下乡，文章入伍”
2、识记：军委会政治部第三厅（宣传厅）。主持：郭沫若、成立时间：1938年、成立地点：武汉。抗日文艺宣传活运蓬勃开展
3、了解抗战初期朗诵诗、街头诗、街头剧、报告文学等小型作口的涌现及其内容、形式特点、历史作用和缺点。
朗诵诗、街头诗、街头剧、报告文学等小型作口的涌现，是这一时期文学活动的重要特点。这些作品以抗战的内容和通俗多样的形式，起到了宣传群众的作用。由于这一时期作家对抗
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战现实的认识不够深入，因而抗战文学也有着热情多于理智、内容空泛和公式化、概念化的缺点。
4、识记：武汉失守后，郭沫若建立文化工作委员会。
5、了解：“孤岛文学”。含义：1937年11月，上海沦陷后，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力的四面包围中，坚持抗日文学活动，至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止，历时四年零一个月，称之为“孤岛文学”。 杂文：王任叔和阿英关于杂文曾发生“鲁迅风”的争论，出版《鲁迅风》。 戏剧：于伶反映现实的戏剧《长夜行》，阿英的南民史剧《碧血花》等。
6、识记：抗战文学思潮的两个重要特点。重视文学的大众化民族化。“利用旧形式”和“旧瓶装新酒”的讨论；抗战中期关于民族形式的论争。现实主义是抗战文学的主潮，但浪漫主义文学思潮和现代主义文学思潮仍有存在。
7、识记：民族形式的论争。起因：毛泽东提出关于“新鲜活泼的为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”、“中国文化应有自己的形式，这就是民族形式”的两个问题。 主要观点：向林冰：强调民间形式，对“五四”以来新文艺的形式加以否定。葛一虹：肯定新文艺，对旧形式全盘否定。郭沫若：指出“民族形式的中心源泉，毫无疑问的，是现实生活”
茅盾：吸收过去优秀传统，学习外国古典文艺和新现实主义的伟大作品的典范，继续五四以来的优秀作风，深入于今日的民族现实，提炼熔铸其新鲜活泼的质素。 胡风：把民族形式和现实主义、大众化问题联系在一起
8、识记：“七月诗派”。胡风主编：《七月》刊物；特色：以抗战现实为内容、以自由体为主要形式。形成：艾青、田间为首，培育了绿原、阿垅、曾卓、鲁藜、冀访、邹荻帆等一批青年诗人，形成贯穿抗日战争和解放战争时期的国统区最重要的现实主义诗歌流派“七月诗派”。
9、了解：现实主义和“主观战斗精神”的讨论。
胡风为了克服抗战文学中的客观主义和主观公式主义，十分强调作家的“主观战斗精神”。 10、识记：后期浪漫派代表作家：徐訏、无名氏。
11、识记：“九叶诗派”——现代主义诗歌流派。形成时间：40年代的国统区。主要成员：辛笛、穆旦、陈敬容、杜运燮、郑敏等九人
12、了解：九叶诗派的主要特点。既忠于时代和斗争现实，又忠于艺术创造；现实主义和现代主义得到了较好的结合
12、了解陈铨、林同济等的战国策派对时代的错误看法。
虽然也主张和宣传“抗战”，但他们却错误地称当时的时代是“战国时代的重演”，抹煞了德日法西斯侵略战争的非正义性和世界人民反法西斯战争、中国人民反侵略的民族解放战争的正义性的根本区别。林同济错误地提倡反理性的“恐怖，狂欢，虔恪”为创作的“三道母题”。
13、了解：战国策派代表作：陈铨《野玫瑰》的主要内容。 把国民党间牒作为民族英雄歌颂。
14、了解：当时文学主流和梁实秋的文艺与抗战关系的论争。
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梁实秋：现在抗战高于一切，所以有人一下笔就忘不了抗战。我的意见稍为不同。于抗战有关的材料，我们最为欢迎，但是与抗战无关的材料，只要真实流畅，也是好的，不必勉强把抗战截搭上去。至于空洞的“抗战八股”，那是对谁都没有益处的。
他的态度、意见，难免有文学“与抗战无关”之嫌，在文学与关系到民族生存的抗战的关系问题上，是不无偏颇之处的。
6 解放区文学的兴起及影响
1、识记：延安文艺座谈会。 时间：1942年5月。
历史背景：以延安为中心的解放区文学主流是好的，但作家队伍的思想面貌、作家与工农大众的关系、文学的普及与提高等方面，也存在不少问题，需要学习提高，总结经验教训，克服错误缺点，发扬优良传统。
2、分析评价毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的主要内容及其意义。
主要内容：《讲话》紧紧围绕着“我们的文艺是为什么人的”和“如何去服务”两个问题展开，提出了文艺为人民大众服务的方向。《讲话》强调指出要真正为人民大众服务，作家必须把立足点移到无产阶级方面来。《讲话》要求文艺工作者在“深入工农兵群众、深入实际斗争的过程中，改造思想，获取无限生动丰富的艺术源泉，继承和借鉴古代和外国优秀的文学遗产，这才能创造真正为人民大众的文学。《讲话》还论述了普及和提高的关系问题，提出了“向工农兵普及”等原则，并强调指出：在目前条件下，普及工作的任务更为迫切。《讲话》还论述了文艺与政治的关系，认为文艺从属于政治，并把政治标准作为衡量文艺作品的第一标准，这些提法是不确切的。但由于当时民族矛盾、阶级矛盾空前尖锐的斗争形势，因而文学为政治服务和文艺真实反映时代历史风貌，基本上是统一的，从主要方面说是起了积极的作用。
意义：《讲话》从生活、思想、艺术三个方面论述了创造人民文艺的必须途径，这一完整的思想，是对“五四”以来新文学运动经验教训的深刻总结，是马克思主义文艺理论的发展，从理论上解决了新文学发展的关键问题，对新文学具有重大深远的指导意义。 内容。
3、了解：延安文艺座谈会后解放区文艺的新面貌。作家深入群众斗争生活；新秧歌运动等群众文艺活动的蓬勃开展，《兄妹开荒》等新秧歌剧的涌现；创作的丰收和新的主题和题材、新的人物、民族新形式的出现和语言的大众化。 4、分析解放区文学思潮的特点。
现实主义成为解放区唯一的文学思潮，现代主义没有丝毫地位，浪漫主义也只是作为因素附丽于现实主义。
现实主义的作品，必须渗透以革命的精神；革命浪漫主义的作品，必须具有现实主义的基础。解放区的文学创作，现实主义地再现了工农群众从奴录成为主人的历史性变化，显示出深刻扎实的现实主义特色。象征、暗示等现代主义手法，几乎绝迹于解放区文学。 从文学大众化思潮发展到工农兵文学思潮。
题材多为工农兵的生活和斗争，工农兵及其干部成为作品的主人公，形式多为工农兵所便于接受的民间形式和中国文学的传统手法和形式，语言的大众化。
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不足的是，文学的路子既有扩大，也有缩小；文学思潮、艺术方面和手法单一，缺乏丰富多样的色彩和开放性；为政治服务的片面理解产生了某些公式化、概念化和图解政策的粗劣作品。
5、了解：王实味《政治家?艺术家》《野百合花》的内容和思想缺失及对王实味处理的严重错误。
王实味在《政治家?艺术家》中，强调文艺要暴露黑暗。王实味主张文艺着重暴露革命队伍内的“黑暗”，革命干部和革命战士身上的“黑暗”，这在理论上是片面的、错误的。《野百合花》在暴露延安黑暗方面，也确有以偏概全之处，给人以一团漆黑之感，这是不符合延安实际状况的。
因此，对王实味的思想批判是必要的。但是，把王实味作为托派反革命分子、国民党特务斗争、处置，最后错误处决，则是严重混淆了思想问题和政治问题、人民内部矛盾和敌我矛盾的界线，是一个深刻的教训。
6、了解：《在延安文艺座谈会上的讲话》对国统区文艺运动的影响。《讲话》精神在国统区的宣传介绍；革命文艺运动努力和人民大众结合并汇入人民民主运动的洪流；暴露国统区黑间的作品和讽刺作品的大量涌现。
7、识记：中华全国文学艺术工作者代表大会（第一次文代会） 时间：1949年7月。地点：北平。
这是一个大团结大会师的盛会，一个继往开来的大会，标志着中国现代文学阶段的终结，将要进入中国当代文学的发展时期。
第二章 鲁迅
1、鲁迅，原名周树人，籍贯浙江绍兴。
2、了解鲁迅少年时期家庭变故及和农民的联系对其思想和创作的影响。
少年时常和农民及其孩子亲近，了解农民的生活和思想，对鲁迅一生的思想和创作都有深刻影响。家境衰落的身世，使他深切体味到社会的势利、冷酷。
3、了解在南京求学和日本留学时期简况，革命民主主义思想的形成，进化论和个性主义对鲁迅思想的影响及鲁迅弃医从文的原因。
1898年，鲁迅到南京求学，严复翻译的英国赫胥黎《天演论》引起他浓厚兴趣。进化论成为他早期的重要思想武器。1902年赴日本学习，1906年受“幻灯片”事件的影响弃医从文。留日期间形成以进化论和个性主义为基础的革命民主主义世界观。
4、了解五四时期鲁迅参加《新青年》编辑工作等文化革命活动，勇猛“呐喊”，形成创作的第一个高峰期。
1918年，参与编辑《新青年》。同年发表中国第一篇现代白话小说《狂人日记》。《呐喊》以彻底反封建的深刻思想和成熟的艺术，显示了文学革命的实绩，奠定了中国现代小说的基础。“五四”时期是鲁迅战斗和创作的第一个高峰期。
5、 了解“五四”退潮后鲁迅的战斗和彷徨、探索，形成创作的第二个高峰期。
1924-1926年，战斗和创作的第二个高峰期。支持学生运动，发起和领导了语丝社、莽原社、未名社等新文学团体。因时代的剧变而进入苦闷、彷徨期。 6、了解鲁迅思想从革命民主主义向共产主义转变及其原因。
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在广州和共产党人的密切联系，“四一二”事变的血的教训，马克思主义的学习，深刻的自我剖析，轰毁了进化论的“思路”。
7、了解鲁迅最后十年在上海的光辉战斗业绩。
领导中国左翼作家联盟发展无产阶级革命文学运动，粉碎国民党的文化“围剿”，成为中国文化革命的伟人。杂文的写作和《故事新编》的创作，形成战斗、写作的第三个高峰期。鲁迅是中国现代文化的奠基人。鲁迅的方向，是中华民族新文化的方向。 8、了解《呐喊》、《彷徨》的创作思想。
反封建是《呐喊》的总主题，多数作品真实描写了人民大众和封建主义的矛盾，展示了封建势力对人民压迫、剥削、掠夺、虐杀的生活图景，深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本质及其对人民群众毒害的深广。
《彷徨》继续描写封建主义吃人的悲剧。作品中的“不幸的人们”，主要是农村劳动妇女和新知识分子，他们对封建主义的压迫有过反抗的行动，但最后都以悲剧告终。 9、分析《呐喊》、《彷徨》对封建社会、封建思想礼教的深刻批判。
反封建是《呐喊》的总主题，多数作品真实描写了人民大众和封建主义的矛盾，展示了封建势力对人民压迫、剥削、掠夺、虐杀的生活图景，深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本质及其对人民群众毒害的深广。
《彷徨》继续描写封建主义吃人的悲剧。作品中的“不幸的人们”，主要是农村劳动妇女和新知识分子，他们对封建主义的压迫有过反抗的行动，但最后都以悲剧告终。（结合具体作品展开）
10、分析《呐喊》中的阿Q、闰土、七斤等农民形象和农民问题的提出。
阿Q是辛亥革命时期农民的典型。他是赤贫的雇农，无房无地，社会地位低下，受压迫剥削，被侮辱被损害，生活十分悲惨 。他的主要性格特征是精神胜利法。此外，他主观、狭隘、保守，有农民式的质朴、愚蠢，也沾上些游手之徒的狡猾。还受到封建思想的种种影响，如深恶造反，以为造反是与他为难等等。
《故乡》中的闰土，是一个典型的中国农民，勤劳、朴质、坚韧，但又近乎麻木。他的希望和精神寄托，是在于神佛之类的偶像。
七斤在辛亥革命中被革命党人剪了辫子，在张勋复辟所引起的辫子风波中，面对满脑子帝制忠君观念的赵七爷的恫吓，为自己没有辫子而发愁。
《呐喊》不仅写农民物质上的病苦，更侧重写农民精神上的病苦。 11、简析《呐喊》中对辛亥革命的描写及其思想意义。
辛亥革命没有依靠作为民主革命主力的农民群众，没有一个强大的宣传和启蒙运动，农民还处于不觉悟状态，而没有广大农民参加的民主革命，必然是妥协的，不彻底的，甚至是换汤不换药的。
小说在客观上揭示了辛亥革命的历史教训，提出了在中国民主革命中启发农民觉悟的重要性这一重大问题。
12、分析《彷徨》中涓生、魏连殳、吕纬甫等知识分子形象和知识分子道路的探索。 涓生、魏连 、吕纬甫都曾受过近代教育，接受了民主主义、个性解放等资产阶级进步思潮。涓生和子君为自己爱的权利勇敢奋斗，魏连殳、吕纬甫是社会改革的有志之士。
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作品一方面描写社会黑暗势力对这些觉醒者、反抗者的压迫，描写封建统治思想仍然是一股强大的社会思潮和习惯传统，觉醒者几乎是和整个社会相矛盾而成为孤独者、异类；另一方面，这些觉醒者反抗的思想基础是个性主义，他们在强大的旧势力压迫下，常会自私卑怯、动摇妥协、消沉颓废、改变初衷。作品表明，个性解放、个人奋斗不是小资产阶级知识分子的正确道路，应该别寻新路。
13、分析《彷徨》中祥林嫂、爱姑、子君等妇女形象和妇女问题的提出。
祥林嫂精神上受到歧视、压迫，她为自己的命运奋斗挣扎，但是她的一切努力都得不到封建势力的承认和原宥。
爱姑不能忍受丈夫另有新欢，叫她走就得离婚回娘家的极不公正待遇。她的反抗是强烈的，但是七大人装腔作势威风下屈服。
子君是受过“五四”新文化运动洗礼的知识女性，但离开了社会改革，妇女追求个人的自由幸福，是很难实现的。个性解放思想虽有一定反封建作用，但不能解决妇女解放的问题。 14、分析评价中国第一篇现代白话小说《狂人日记》的思想艺术及其在中国现代文学史上的意义。
通过对“狂人”变态心理的描写，以象征、暗示等手法，旨在“暴露礼教和家族制度的弊害”。作品深刻揭露了封建礼教思想毒害之严重，倾注了作者对我们民族的极度忧愤的感情。 意义：《狂人日记》作为中国的第一篇现代白话小说，以它彻底的反封建精神和现代意识，它的深厚的思想意蕴和新颖特别的格式成为中国新文学的开山之作。 15、分析评价《阿Q正传》的思想艺术成就。
作品在更广阔的背景上展开对农民生活命运的描写。未庄是旧中国农村社会的缩影。一方面是赵太爷、钱太爷等极少数封建地主阶级，是剥削压迫者的典型；另一方面是阿Q、小D、王胡等贫苦农民。阿Q则是辛亥革命时期农民的典型。他的主要性格特征是精神胜利法。阿Q悲剧在客观上揭示了辛亥革命的历史教训。 16、分析《呐喊》、《彷徨》的艺术特色。
采用“杂取种种人，合成一个”的典型化方法，人物形象具有深广的社会历史内涵，同时又非常个性化。
多采用白描手法，用极精练的笔墨写景状物，勾勒形象；又吸取中外艺术家的经验，采取“画眼晴”和“勾灵魂”的方法。
以将浓烈的感情寓于客观的叙事之中为主要特色，但也常有诗意的抒情和以抒情手法为主的作品。
主要是以人物的语言和动作来刻画性格，没有冗长静止的人物心理分析，但也不乏对人物心理、幻想、潜意识的精到描写。
基本上是悲剧的格局，但在悲剧中常融进幽默夸张的喜剧因素，形成悲喜剧交融的特色，并有以讽刺手法为主的喜剧作品。
创作方法以现实主义为主，但也有浪漫主义、象征主义成分。
很注意典型环境的勾勒和环境、气氛的渲染，浓郁的浙东地方风光和民俗民情，使小说成为中国最早的乡土文学。
结构形式丰富多样。多截取生活的横断面，以一个或几个生活场景、片断连缀而成。 语言以口语为基础，吸取有生命的古代语言，具有简洁、洗练、生动、峭拔的特点。
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17、评价《呐喊》、《彷徨》在中国现代文学史上的地位。 它开创了中国现代文学革命现实主义的光辉传统。
第一，它以“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”的现实主义精神，如实描写，毫无讳饰，深入地状写了社会的一切丑恶、罪恶和病根；作品对封建性旧社会的暴露批判，异常深刻，达到过去的文学所没有到达的思想境界。
第二，作品中渗透着作者对人民群众，尤其是广大农民的生活命运深切关怀的革命人道主义精神，期望人民群众觉醒起来争得做人的资格；作品凝聚着作者对农民、妇女、知识分子问题的思考，对人民解放和社会改革道路的执着追求，表现出与人民大众及其解放事业血肉相连的重要特点。
第三，作品从思想革命的角度，侧重描写和揭示封建思想对人民群众的精神奴役和毒害，暴露和解剖民族病态心理，期望中国人民摆脱封建传统思想束缚，改革国民劣根性。 在艺术上的杰出成就和创新精神，给中国现代文学提供了学习榜样和丰富经验。作者博采众长，融会贯通，根据艺术创造的需要，大胆创新，从而丰富了中国文学的表现手法，开拓了多种创作方法的源头，革新了中国短篇小说的结构形式，使结构形式服从于性格刻画和主题表现。
《呐喊》和《彷徨》是中国现代文学的奠基之作，是中国小说现代化的卓越开端。 18、简析历史小说集《故事新编》中的古人形象：
古代神话传说中的英雄形象：《补天》中炼石补天的女娲、《奔月》中的射日英雄后羿； 历史上“中国的脊梁”：《理水》中的大禹，《非攻》中的墨子，《铸剑》中的眉间尺、宴之敖，《采薇》中的伯夷、叔齐；
讽刺性的人物：《出关》中的老子，《起死》中的庄子。
19、简析《故事新编》中的古今杂糅、心情意趣的寄托与外化、浪漫主义等艺术特点。 《故事新编》的创作方法，有现实主义，也有浪漫主义。
《故事新编》具有古今交融的艺术特色。以古人古事为情节主干，但也羼进了一部分现代生活
20、识记：鲁迅的杂文集：热风、坟、华盖集、二心集、伪自由书、且介亭杂文 21、了解：鲁迅杂文产生的时代和作家主体的原因。
急遽剧烈的社会斗争，作家对现实对社会的强烈的社会责任感和“为人生”的文学使命感，杂文反应灵敏、灵活犀利的特点。
22、分析鲁迅杂文社会批评和文明批评的思想内容及其批判性、战斗性和深刻性的思想特色。 文明批评是批判封建性旧文明旧道德，这是鲁迅前期杂文的主要内容。后期咱问对旧思想旧文化进行了更而深入的批判。社会批评就是批判旧社会的种种黑暗、有害的事物，包括各种社会斗争的内容。社会批评和文明批评，密切结合当时的现实，对危害民族进步的种种事物，迅速作出反响和抗争，行政批判性战斗性的思想特色。 23、分析鲁迅后期杂文的思想特点。
政治斗争和时评文字增多；对旧中国社会的思想、文化进行了更为广泛而深入的批判；对革命文学的重要见解。
24、分析鲁迅杂文的艺术特色。
鲁迅的杂文具有很高的艺术性，它的文学特征首先表现在形象性上。
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鲁迅极善于以新鲜贴切的比喻和具体生动的事例，来论述抽象深奥的道理，使说理形象化，把逻辑性和形象性、理论说服力和艺术感染力紧密结合起来，和谐统一。鲁迅杂文的形象性，还在于在杂文中创造了艺术形象。如吸人血又哼哼发一套议论的蚊子等。鲁迅在杂文中，创造了半封建半殖民地各种各样的社会相类型形象，这是鲁迅杂文的重大的艺术贡献。 鲁迅的杂文具有抒情性和讽刺性的特点。
他的杂文把社会上公然的、常见的，但却是不合理、可笑、可鄙的事物，加以精练、夸张，予以辛辣的讽刺，使人们在开颜一笑中，否定这些东西。 鲁迅的杂文具有丰富多样的文体和风格。
鲁迅杂文的文体多样，有抒情散文，叙事散文，小品，日记，随笔等，不拘一格，为“古已有之”的杂文，开拓出极其广阔的天地。其风格也多姿多彩，但多样而又统一，作为鲁迅杂文主要风格的，是切实锋利、精练泼辣，似匕首投枪。
鲁迅杂文的艺术魅力，还在于它的简练隽永、鲜明生动、机智幽默、多姿多彩的语言。 三言两语，能把复杂深奥的事理说清；点到而不把话说尽，给读者留下广阔的天地思考玩味；重视炼字炼句，常有包含深刻哲理的警句。好用反语，似正似反，亦正亦谐，充满幽默感，令人忍俊不禁。
25、了解鲁迅杂文在中国现代文学史上的意义。
鲁迅的杂文，是时代的战斗记录，是丰富的思想艺术宝库，是中国现代文学的瑰宝。他是中国议论散文的创造性发展，为中国文学开拓了一个新的富有生命力的体裁形式，并影响、培育和造就了一批批杂文作者。
26、了解《野草》写作的时代背景和鲁迅当时的思想。 黑暗势力浓重强大，作家进入一个探索和彷徨期。
27、简析《野草》思想内容的深刻性和复杂性，作者战斗、探索、苦闷、彷徨的内心感受和自我思想冲突的富有诗意的抒写。
散文诗集《野草》在思想上以抒写内心、解剖心灵为主要特色，反映的是他战斗、探索、彷徨、苦闷的内心感受。
虽然流露出彷徨、苦闷、寂寞情绪，但着重表现的是黑暗重压下的战斗精神、追求精神、牺牲精神。
28、简析《野草》的艺术特色。
多数篇什在艺术彩象征主义的方法，以创造有物质感的形式来表现复杂的内心感受。 艺术构思奇特，写梦境的作品有九篇，创造了许多非现实性的形象和境界。 艺术境界奇幻诡谲，神秘幽深，但表现的是现实性的内容。 语言精致形象，饱含诗情，具有音乐美和绘画美的特点。 29、了解《野草》对中国现代散文诗创作的意义
鲁迅是中国现代散文诗的最早的创作者，《野草》以深邃的思想哲理和成熟优美的语言艺术放射异彩，是中国现代散文诗的一个重要里程碑。 30、简析《朝花夕拾》的思想内容和艺术特色。
蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度，贯串全书的，是强烈的反封建精神和对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判。
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艺术特色：融叙事、抒情、议论为一炉，以炽烈深沉的感情记事怀人，以白描和画眼睛的方法刻画人物，在往事追叙中闪耀着社会批判的锋芒，杂以对丑恶现实的嘲谑讽刺，文笔朴实优美。
31、简析《朝花夕拾》的人物刻画和鲜明的人物形象。
《朝花夕拾》是叙事性散文，但十分注意人物刻画。运用白描和“画眼睛”方法，抓住最能表现人物性格的肖像特点、动作细节和个性化语言，在叙事过程以简练的笔墨，进行形神毕肖的勾勒。创造了长妈妈、寿镜吾、藤野先生、范爱农等鲜明生动的人物形象。
第三章 郭沫若
1、了解郭沫若留学日本时期的思想和文学活动：个性主义和泛神论思想；积极浪漫主义的文艺观；《女神》的创作；与郁达夫、成仿吾等发起成立创造社。
1914年留学日本，受泛神论思想影响较大；与宗白华、田汉通信探讨学理，后集结为《三叶集》，1921年7月成立创造社；1921年8月出版《女神》。 2、识记郭沫若的自叙传小说《漂流三部曲》《行路难》。
《牧羊哀话》是第一部小说；《漂流三部曲》开创我国现代小说“三部曲“形式；《落叶》是书信体中篇；《残春》是 “五四”新文学中最早运用意识流手法的一篇作品；小说《行路难》
3、了解郭沫若小说的基本倾向和创作特色。
基本倾向：强烈的爱国心和大胆抗日旧世界的叛逆精神。
创作特色：主情主义，属于浪漫主义范畴，但又同时受到当时流行于西方和日本的现代主义文艺影响。
4、识记《女神》的写作时期：五四时期，是中国现代白话新诗的奠基作。 5、分析评价《女神》所表现的“五四”狂飙突进的时代精神。 一、个性解放的强烈要求。
个性主义是郭沫若前期的主导思想，个性解放要求是其必然体现。在文学上，要求张扬自我，尊崇个性，以自我内心表现为本位，代表当时觉醒青年一代发出的要求个性彻底解放的强烈呼声。这种呼声往往通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来，显得强烈、热切、无所畏惧，从而构成《女神》的一个突出特色。作者这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人自身，诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提，将它们融合为一体。 二、反抗、叛逆与创造精神的歌唱。
《女神》诞生之时的中国是一个黑暗的大牢笼。黑暗的现实，激发了诗人反抗的、叛逆的精神。《凤凰涅槃》中凤凰双双自焚前的歌唱，对朽败的旧世界作了极真切、极沉痛的描绘，传达出一个古老民族觉醒之时深刻的悲愤。凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。与反抗、叛逆精神联系着的是创造的精神，《女神》中创造精神与反抗、叛逆精神融合一起，构成一个互补的整体，使诗作具有了更高的思想价值。 三、爱国情思的抒发。
《女神》时代的郭沫若，身居异国，感于祖国的贫弱落后，列强的虎视眈眈，常常怀着忧国的情思。“五四”运动的兴起，又给他以鼓舞，使他在忧国之外又更多地对祖国新生抱有热望。诗人也不仅停留于怀恋、歌吟，而是明白表达了愿为祖而献身的赤诚。《凤凰涅槃》中凤凰的投火自焚之所以没有涂上一丝半点悲剧色彩，正在于它表明：唯有自焚才能换取新生。
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《女神》的精神，是“五四”时期勃发的民主精神、创造精神的典型体现。它既是一代青年的情绪和愿望的集中反映，又给寻求者和徘徊中路的人以鼓舞，从而把“五四”激起的社会改革的热情烧得更旺。
8、分析《女神》的浪漫主义特色。
《女神》是一部充满浪漫主义色彩的作品。理想主义的强光照亮了诗集中大部分的诗作。与此相联系，它采用了内在情感强化、极化以及喷发式宣泄的表达方式。
在想象方式上则具有想落天外的奇特想象，与本来形态相距极远或改形变性的极度夸张。 在形象描绘上则充满了昂奋腾越的音调，浓烈瑰丽的色彩，恢宏勇猛的形象，具有英雄主义的格调。
在语言方面，也具有华赡丰美的特点，诗人广泛运用从远古神话到现代科技的各种典故、术语，丰富了诗的语汇。尤其是用语时时带有强烈的主观性色彩，染上了诗人当时的主观感觉，为白云山海这些普通事物注入了新鲜活泼的生命。 9、分析评价《女神》在中国新诗发展史上的地位。
他以全新的精神和形式为“五四”时期的白话新诗取得了强力的突破，从而成为中国现代白话新诗的奠基作。
她的精神，是“五四”时期勃发的民主精神、创造精神的典型体现。他为诗歌的革新和创造树立了榜样。在诗的形式上，作者反对并冲决一切旧形式的桎梏，主张形式应“绝端的自由，绝端的自主”。
10、了解《女神》的不足之处。
把形式的自由强调到绝端的地步，过分强调了感情的自然流露而忽略了外部形态的必要节制，造成有的诗一泻无遗，既散文化又缺乏诗味。
11、识记《女神》以后的诗集：“五四”退潮期的《星空》，“革命时代的前茅”的《前茅》，爱情诗集《瓶》，大革命失败后的《恢复》
12、了解《恢复》在国民党白色恐怖岁月里抒发的革命情怀和乐观主义精神，显示了革命诗歌创作的实绩。
表达自己对于革命复兴的坚定信念。堪称中国无产阶级的第一部诗集。
13、识记郭沫若早期历史剧作《卓文君》、《王昭君》、《聂嫈》（合集为《三个叛逆的女性》）
14、识记抗战时期的大型历史剧作《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》
15、分析郭沫若抗战时期历史剧作的基本思想。
表现了善与恶、忠与奸、美与丑的形态各异的斗争，充满了磅礴的正气，充满了历史悲剧精神。
16、分析郭沫若历史剧的悲剧精神。
郭沫若善于发掘历史的悲剧精神，以正义力量对垂死力量的对比悬殊的勇改抗争及其过程中身历的磨难与痛苦（如屈原、夏完淳等），或严峻的两难处境（如阿盖公主“父爱”与“夫爱”的两难抉择等），来创造浓郁的悲剧情境，从中展示人物人格与道义的美。其主人公又都与争取社会进步的斗争紧密联系着，他们的失败或毁灭，虽也使人悲苦，但绝不意味着消
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沉，而是激发人们的正气，推动他们去进行新的斗争。这些历史剧充满着悲壮的情绪，呈现出一种肃穆的崇高美，标志着中国现代悲剧艺术的新世界。 17、分析《屈原》中爱国诗人屈原形象。
屈原是一个伟大的爱国者和有远见的政治家，也是古代一个人文主义者，被楚怀王听信谗言逐出宫廷后，从申述、规劝转而抗争，处处表现出对祖国命运的关切，而把个人的安危、进退、荣辱完全置于度外。
被关进东皇太一庙的屈原融聚了作者的理想而成为光明的化身、力量的化身。郭沫若塑造的屈原形象，是是反抗强权、捍卫民族利益的志士形象，在当时有着强烈的现实意义。 18、简析《屈原》的浪漫主义特色和诗情。
将屈原坎坷一生浓缩在典型的一天里来展现，创造了婵娟形象和改变了历史上辞赋家宋玉的形象，都参合着作家的大胆的艺术想象。同时，又根据历史可能性的原则舍弃了人物某些必然的生活情节而突出其精神、品格在该时代的可能有的合理发展，从而将人物理想化。 喷发式的感情表达方式和大开大阖的戏剧冲突的结合，更使全剧充满了激越的诗情，具有一种悲壮恢宏的美。
第四章 1917-1927年的文学创作
1 概述
1、识记：以《新青年》、《新潮》为主要阵地的新诗作者胡适、沈尹默、刘半农、周作人、康白情、俞平伯，小说作者鲁迅、叶绍钧、汪敬熙、杨振声、陈衡哲。
2、识记：刘半农诗集《扬鞭集》。刘半农是诗体多样化和平民化道路的热心探索者，有“平民诗人”的称号。
3、了解：文学革命初期白话诗和小说的共同特点。
基本上还处于“过渡型”的层次，但作品所贯注的鲜明时代气息与反帝反封建的思想倾向，以及对于下层社会现实和普通平民生活的反映，对于封建文学传统的冲击以及新创作在艺术上的多方面的开拓与探索，都具有开风气之先的历史意义。 4、简析：文学研究会的“问题小说”产生的原因、特点及其缺失。
“问题小说”是充满各种矛盾的社会现实和“五四”作家热心上下求索的创作心态相碰撞的产物，也间接地受到过当时作过较多介绍的易卜生的“问题剧”和有“提出问题的文学”之称的俄罗斯传统的影响。
“问题小说”广泛地涉及婚姻恋爱、教育、家庭、社会习俗等问题，而其中最为作家关注的，则是对人生意义这一生存根本问题的苦苦思索和探究，表现了他们感时忧国的历史使命感与责任心。
不足是“问题小说”带有观念化与抽象化的陋病，人物形象被社会问题所冲淡，削弱了这些作品的审美价值。
5、简析：以文学研究会为主的“乡土文学”产生的原因、特点。
乡土文学的出现溯源于鲁迅的《故乡》，是“为人生”的创作目的和写自己熟悉生活的原则相结合的必然归趋。
乡土文学以其刚健、清新、朴野之气一新创作界的面目，又由于挟带着各地乡情民俗的记实和描写，显示了鲜明的地方色彩，从总体上呈现出比较自觉而可贵的民族化的追求。
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6、识记：20年代前期文学研究会的乡土文学作家：鲁彦、许杰、彭家煌、蹇先艾； 语丝社乡土文学作家冯文炳、许钦文； 未名社乡土文学作家台静农和他的小说集《地之子》 7、识记：瞿秋白《饿乡纪程》和《赤都心史》是两本现代最早的报告文学集。杂文集《乱弹及其他》
8、识记：欧阳予倩社会问题剧《泼妇》、《回家之后》
9、识记：苏雪林（与冰心齐名的“闺秀派”作家）的散文集《绿天》 10、简析：文学研究会作家的创作特色。
立足社会现实，关注民生疾苦，同情被侮辱被损害的下层劳动者，表现出鲜明的人道主义、民主主义精神，体现了“为人生”的文学观，有着较强的社会意义和认识价值。基本倾向是趋于客观写实，强调对外在世界的精密观察与真实再现，于沉着、厚实中流露出深沉、峻烈的情怀。
11、简析：创造社作家的创作特色。
以自我表现为中轴，具有强烈的主观色彩和浓烈的感情投影。或感伤或豪放，都充溢着对黑暗现实的不满和叛逆意识，憧憬着光明的理想。个性主义的张扬是这些作家最突出的精神印记，“五四”时代追求个性解放、肯定自我价值的风气，狂飚突进的时代精神，感伤苦闷的心理波澜，构成了这一派作家创作群体的多种侧面。
12、识记：创造社的张资平早期小说《她怅望着祖国的天野》具有强烈的爱国主义、人道主义倾向。后期堕落为三角恋爱小说的制作者。《冲击期化石》是现代文学史第一部长篇小说。 13、识记：冯沅君小说《隔绝》、《旅行》 14、了解新月诗派对现代新诗的贡献。
新月诗派提倡新格律诗的努力，在一定程度上改变了诗坛的“无为状态”，丰富了新诗的格式，巩固了白话诗的地位，为新诗的成熟作出过贡献。 15、识记：朱湘的诗集《草莽集》。 16、凌叔华的小说集《花之寺》《女人》
17、识记：丁西林的讽刺喜剧《一只马蜂》《压迫》 18、了解语丝社的散文的特色。
融会英国随笔和中国古代笔记的笔法，自铸新体，于“任意而谈，无所顾忌”的同时，又不失其含蓄蕴藉、稳健持重的风度。
19、识记具有浪漫抒情倾向的浅草社、沉钟社、弥洒社、湖畔诗社。 20、识记：被朱自清评为“真正专心致志做情诗”的湖畔诗社四诗人。
“湖畔”四诗人汪静之、应修人、冯雪峰、潘漠华被认为是“五四”诗坛上“真正专心致志做情诗“的，他们的诗歌合集《湖畔》、《春的歌集》以及汪静之《蕙的风》流露着年轻人直率的真情，表达了对封建礼教的大胆反抗与对纯真爱情的热烈追求。
21、分析“五四”文学的基本特色：开创性质、启蒙色彩、理性精神、感伤格调、开放意识。 一是“五四”文学的开创性质。
在自由诗、格律诗、象征派诗、小说、杂感、美文、游记、童话、戏剧剧本以及作品评论诸方面都产生了某种体式或开一代风气的奠基之作。 二是“五四”文学的启蒙色彩。
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在新文化运动所高举的科学和民主的旗帜下，思想的启蒙与文学的启蒙交汇在一起，对“国民性”的反思导致了反对封建主义和蒙昧主义、争取个性解放和民族解放的文学主题的确立，使“五四”文学染上了浓厚的人道主义、平民主义的色彩，构成了新文学现代意识的觉醒。
三是“五四”文学的理性精神。
这一代作家在开创新文学的同时，始终伴随着对民族历史命运和国民灵魂的审视与思索。对人生哲学的热衷在“五四”时期是一个普遍的现象，以文学为改造国民性、勾画民族灵魂、改造社会人生、有益人伦教化的器具，成了一种时尚。这就赋予“五四”文学以突出的理性批判精神。
四是“五四”文学的感伤格调。
焦灼、彷徨、苦闷、迷惘的社会心理和时代氛围流贯在作家的笔下，感伤的浪漫情调感染了几乎所有的“五四”作家，使他们的创作抹上了或浓或淡的印痕，记录着新文学作家艰难而不无寂寞的求索轨迹。 五是“五四”文学的开放意识。
“五四”的第一代作家们以开阔的胸襟收纳新潮，全方位地借鉴“他山之石”，既有理论上的引进，也随之有创作上的学步，乃至独创性艺术个性的追求，使中国新文学一起步就纳入了20世纪世界文学的总林之中。
2 胡适 周作人
1、识记：中国现代第一部新诗集胡适的《尝试集》
2、分析评价《尝试集》的思想和艺术、形式及其在中国现代诗歌史上的地位。
《尝试集》不仅以“诗体的大解放”在新诗史上占了一个光荣的位置，也以积极、进取的思想内容，在一定程度上显示了诗的质与形的统一。就总的倾向来看，大部分作品是与主张科学民主、反帝反封建的新文化运动和文学革命基本一致的。 在诗歌的形式艺术上，具有以下特点：
明白清楚，讲求可懂性。主张“作诗如作文”，多数作品写得质朴无华，明白如话。一扫旧诗词雕琢粉饰的弊端。
平实、冲淡的意境。即以平实的语言，常见的事物，含而不露的情调，展示出各自的韵味、意境。
较多运用托物寄兴的手法。如《乐观》以“树”为喻，表达不畏摧折、终将获胜的信念。 在诗形和用韵上，多是句不论长短，声不拘平仄，音节自然，用韵自由。 3、了解胡适的独幕剧《终身大事》的思想内容。
独幕剧《终身大事》写田亚梅与陈先生自由恋爱，不满于父母的阻挠而离家出走。剧作表现了追求个性解放婚姻自主的新女性反对封建迷信与传统礼教习俗的勇敢姿态。
4、识记：周作人的新诗《小河》、散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《谈龙集》、《谈虎集》、《泽泻集》
5、简析：周作人注重议论批评和偏于抒情的两类散文的特点。
前者触及现实，针砭时政，有时还及时反映了重大的社会事件或思想斗争，社会意识强烈，战斗意气盎然，不乏“浮躁凌厉之气”。 后者以“平和冲淡”见称于世。
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6、分析评价周作人小品散文的艺术特色和风格。 取材广泛、不拘一格，具有相当浓厚的趣味性和知识性。
举凡东洋西洋、今人古籍、宇宙昆虫等等，无不可谈，无所不有，充分体现了语丝派自由随便、无所顾忌的创作态度以及作者本人的广见博识。 恬淡从容，真率亲切。
周作人的小品写法随便，想怎么写就怎么写，不矫揉，不造作，没有感情与笔墨的夸张。因为本着“说自己的话”的宗旨，故而笔调自然流畅，舒徐自在。 简素质朴，庄谐并出。
篇章大多短小简洁，文字不事藻饰，却确有他所一向追慕的含蓄耐读的“简单味”，简素与平淡显得十分和谐。他的小品在“简单味”之外，还有相当浓郁的“幽默味”。
3 叶绍均 许地山 王统照
1、简析叶绍钧“教育小说”的思想内容和成就。
他是新文学史上最早和最有成就的“教育小说家”。暴露旧中国教育黑暗的内幕，并通过教育界而把批判的矛头指向整个旧社会，是叶绍钧“教育小说”的基调。对作为知识阶层一部分的教员，也有着严竣的解剖与审视。
2、分析长篇小说《倪焕之》形象及其意义，作品对从辛亥革命到北伐战争失败这一历史时期部分小资产阶级知识分子生活道路和精神面貌的描写，后半部分艺术上的不足之处。 在小学教员倪焕之的身上，叶绍钧比较完整地写出了知识分子从辛亥革命到小说问世前一年的大革命失败这一段期间的追求与遭遇。他从潜心于教育改革到最后在王乐山的影响下投身社会革命的洪流，正是当时一部分小资产阶级知识分子寻求真理之路的真实写照。倪焕之的性格由于被置放在一个相当广阔和较为长久的时空环境中，发展有层次，侧面也较丰富，前后对比鲜明。
小说的不足之处是后半部显得不如前半部紧凑。
3、分析叶绍钧小说的现实主义特色和风格：冷静观察和客观描写，同情与讽刺兼备；结构多变、精于布局、讲究结尾、饶有余味；文字整饬、严谨、平实、纯正。 冷静观察和客观描写，在叶绍钧小说风格的诸因素中最为突出。
他带着一双透入的观世的眼，冷静地谛视着蜷仗在旧中国暗陬一角的被侮辱与被损害者。他的内心满溢着悲悯之情，而在落笔之际却藏而不露、冷隽含蓄，“意”常见于言外，“情”不外露文中。
同情与讽刺兼备，是叶绍钧对小市民知识分子用笔的基本特色。
对于作品中的主人公，既有讽刺、剥露，又有同情、理解，而这两方面又都含蓄不露，于是讽刺也就显得温婉、醇厚，不失叶绍钧客观写实的基本风格。
结构多变、精于布局，讲究结尾饶有余味，是叶绍钧小说风格的又一方面。
叶绍钧小说的结构艺术颇似作家故乡苏州园林的格局，尺幅之间，峰回路转，前后的呼应，彼此的匀称，都有精心的设计，走出园门，还令你回味再三。 文字整饬、严谨、平实、纯正。
叶绍钧的文学语言没有“五四”作家常有的欧化气味，深厚的古典文学修养和严肃踏实的写作态度，使叶绍钧的文学作品为中国现代汉语的规范、纯洁、健康作出了不可磨灭的贡献。
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4、识记：叶绍钧的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》，他是中国现代最早的童话作家。
5、简析：许地山早期短篇小说《缀网劳蛛》等的思想艺术特点：浪漫主义倾向和现实的内涵；思想和人物性格的复杂性；爱国民主意识、人道主义思想和宗教宿命倾向。 6、了解：许地山早期小说浪漫主义倾向三要素：异域色彩、宗教氛围、爱情线索。 7、简析：许地山后期小说《春桃》、《铁鱼的鳃》的现实主义的发展。
1934年发表的《春桃》和1940年发表的《铁鱼的鳃》真正标志着许地山走上切实沉着的现实主义创作大道。
《春桃》以饱含感情的笔触，刻画了一个在命运恶浪的播弄面前稳健地驾驶着人生之舟的强者。《铁鱼的腮》则全篇袒露着深觉执着的爱国情怀，风格苍劲坚实。这两部小说以切实的现实背景和鲜明的时代色彩，改变了人们对他初期小说的观感。 8、了解许地山的散文集《空山灵雨》的思想和艺术。 《空山灵雨》是许地山唯一一部散文集。 对人生哲理的玄想，是《空山灵雨》的基本内容。 平民主义的礼赞，是《空山灵雨》最为积极的因素。 夫妇情感的抒发，是《空山灵雨》中饶富情趣的部分。
“空”与“灵”的韵味境界，是《空山灵雨》在艺术上的独特造诣。
9、简析王统照早期短篇小说《沉思》、《微笑》等对“爱”和“美”的玄想、追求和象征手法的运用。
王统照初期小说正是在对“爱”与“美”的执着追求和象征手法的 运用上与他的新诗呈现出某种程度的同一。《微笑》中感化囚徒使他走上正道的那个“微笑”就出现在囹圄之中。《沉思》中的女模特儿琼逸，本是“爱”与“美”的化身，但她为艺术献身的初衷却得不到周围人们的理解，于是她只得带者难解的疑问独自一人跑到郊外沉思。在前期的小说创作中，王统照显露了善于体验和表现他自己及笔下人物情绪心志的艺术才能，并于耽于内省式的“沉思”赋予他的人物一种特别的风采，但又夹杂着幻想的虚浮与笔致的滞重。 10、简析王统照30年代的长篇小说《山雨》对北方农村在政治腐败、经济崩溃阴影下农民悲剧命运及其觉醒反抗的反映。
以现实主义的朴实风格，展现了当时北方农村在政治腐败、经济崩溃的双重阴影下广阔的生活图景。小说以中农奚大有一家的生活遭遇为线索呈纵式结构展开，笔涉城乡两面，把农民对故土的依恋、离乡的无奈和流入城市寻求生活的艰苦写出，在动荡的社会背景下画出了一幅新时代的“流民图”，农村崩溃的现实，一系列事件的打击，使这个最依恋乡土的农民一步步离开了乡土，同时也一步步走上了反抗和觉醒的新路，寻求与他的父辈不同的归宿。 11、了解王统照在小说创作上对象征和写实关系的探索及其风格的发展变化 现实主义的力作《山雨》标志着王统照从早期的象征趋向写实的重大转变。
4 冰心 朱自清 庐隐
1、简析：冰心“问题小说”创作的发展过程。
1919-1920，以“问题小说”起家，表现探究人生意义的热忱。《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁杀人》揭露了“旧社会、旧家庭”的不良现状。
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1921年发表的《超人》标志着冰心对种种社会问题开出了她的药方——爱的哲学。《超人》《烦闷》《悟》构成冰心“爱的三部曲”。
1931年发表的《分》标志着冰心进入了小说创作的一个新阶段，作品中透露出冰心思想中开始萌生的某种阶级观念。
冰心的“问题小说”围绕着“爱的哲学”经历着发展变化，从追寻到宣扬，最后疑信参半，这是冰心小说独特的旋律。
2、简析：冰心的小诗集《繁星》、《春水》的思想和形式。
《繁星》《春水》的主要内容是对母爱、童真与大自然的讴歌，也有不少对人生意义的沉思默想。
小诗多是以一至四行的体式抒写个人即时的感兴，或托物喻理，或借景抒情，就像一粒粒的珍珠，且常以哲理入诗，表现作者“零碎的思想”。
3、简析：冰心散文集《寄小读者》等的爱国主义思想，对母爱（及人类之爱）、童真、自然美的赞颂和抒情诗、风景画的特色。
1926年出版的《寄小读者》其内容除了对讴歌母爱、童真、大自然外，还加入了对祖国的热爱眷念之情。冰心更以其优美亲切的文笔、“童心复来”的情愫，温情款款的风度成为现代最有影响的儿童文学作家。
4、分析评价冰心创作中的“爱”的哲学的内容。
冰心的“问题小说”围绕着“爱的哲学”，经历了发展变化的阶段，从追求到宣扬，最后疑信参半，这是冰心小说独特的旋律。冰心的爱的歌唱，既传达出全人类普遍相通、凡人皆有的一种高洁情愫，也表现了生活在充满虚伪、奸诈的现实生活中的人们对于纯真、无私的感情的渴求。
5、识记：朱自清诗文集《踪迹》、抒情长诗《毁灭》
6、了解《生命的价格—七毛钱》、《白种人—上帝的骄子》等散文的民主主义、人道主义思想和爱国主义感情。
触及社会现实，具有明显的反帝反封建的时代意义，文词愤激有力，颇有感人肺腑的效果，在平实的叙事中寓有警辟的论理，但尚未明确显露出他日后散文创作艺术的独特个性。 7、简析朱自清以事传情类散文《背影》、《给亡妇》等的思想艺术特点 用笔朴实、平淡，甚至似乎有点琐碎，却有极强的感情冲击力。
《背影》以父亲的“背影”为全文布局谋篇的中心和行文遣笔的线索，结构缜密，反复点题，文淡而情深，感人至深。
《给亡妇》几乎都是家庭生活中的琐事，也极见深情，催人泪下。
8、简析朱自清借景抒情类散文《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等的思想艺术特点 借景抒情，文笔优美，时有纤秾之态。
《桨声灯影里的秦淮河》写与好友俞平伯一起泛舟秦淮河，备极朦肱奇诡之美，却又使人深味到作者心中隐藏的“幻灭的情思”。
《荷塘月色》于良辰美景之中吐露心中的抑郁和“不宁”，折射出动乱的现实在知识分子精神上引起的时代的忧思。
9、分析朱自清散文的创作特色：真挚深厚的感情，情景交融的意境刻画，缜密精巧的构思，清丽细蜜的语言。
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第一，真挚深厚的感情注入。
在他那些以家庭生活为素材的作品中，或温厚、或感伤、或幽默的人伦之情，尤为动人。如《背影》中父亲的舐犊之情，《给亡妇》中悼妻与自忏之情，无不真诚、亲切。 第二，情景交融的意境刻画。
朱自清的散文不失其诗人本色，文中有画，画中有诗。如对清华园一个平常的荷塘的描写，组成了一幅意境幽美的工笔画。 第三，缜密精巧的构思。
朱自清的散文大多篇幅不长，构思更见匠心。如《荷塘月色》意在写心中“颇不宁静”，一路写来，却又处处见“静”。 第四，清丽细蜜的语言艺术。
如《背影》一般的质朴，《绿》一般的纤秾。爱用叠词，造成了朱自清散文的节奏感与韵律美。如《荷塘月色》用了26个叠词。
10、简析庐隐代表作中篇小说《海滨故人》的思想和风格。
《海滨故人》是现代文学史上最早表现女大学生的生活、思想和她们的追求、苦闷、彷徨。 一、自叙传的写法。女大学生露莎形象就是作者前半生的写照。
二、对女性婚姻恋爱问题的探究。她对人生意义探究的答案倾向于“恨”，而不是爱。 三、感伤、哀怨、悲观的抒情格调。作品充溢着悲观的色调。 11、了解庐隐的长篇小说《女人的心》、《象牙戒指》的主要内容。
《女人的心》是一部大胆否定片面的女子贞操观的小说。素璞和纯士的恋爱，为世俗和舆论所不容，但有夫之妇的素璞却能以大无畏的勇气直面世人的指责，勇敢追求自己的幸福，与情侣远走美国。
《象牙戒指》是作者对挚友石评梅与高君宇悱恻动人的爱情悲剧的珍贵纪念，其中也有作者本人的身影和意绪。
12、了解庐隐小说题材和思想特点。 题材特点：对女性婚恋题材的偏嗜
思想特点：庐隐的小说基调，深受中国古典言情小说和“婉约派”诗词的影响，低沉郁闷、悲戚哀愁
第五章 茅盾 1 概况
1、茅盾原名沈德鸿，字雁冰
2、了解茅盾早期的文学活动与贡献：提倡为人生的现实主义文学，参与发起和成立文学研究会，改革《小说月报》成为发表新文学创作的重要阵地。 3、大革命失败后的小说、散文创作
三部曲式长篇小说《幻灭》、《动摇》、《追求》（后合称《蚀》），《虹》 《野蔷薇》、《从牯岭到东京》、《读〈倪焕之〉》
4、了解长篇小说《虹》对从“五四”到“五卅”一代知识分子的艰难心灵历程的描写，小说后半部艺术上的不错。
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《虹》以青年知识分子为题材的创作，以”五四“到”五卅“时期的广阔的社会生活为背景，描写了主人公梅行素的生活道路和思想变迁。梅女士被”五四“思潮唤醒，受到了新思潮的洗礼，要求个性解放，人的权利，从孝女、少奶奶的家庭牢笼中冲出来，谋得了独立的社会职业。她虽也彷徨苦闷但她勇于向旧社会挑战，一直”往前冲“。在革命者梁刚夫的影响下，她投入到”五卅“示威游行的行列。梅女士由个人的盲目抗争到参加集体主义斗争的道路，给青年知识分子指明了前进的方向。
在局部描写上多少带有在“革命文学”论争中检讨自己过去的“概念”，以此去笼罩人物与情节，或多或少给作品带来了某种程度上的概念化倾向。 5、30年代的创作鼎盛期
1932-1937先后创作了长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》、“农村三部曲”（《春蚕》、《秋收》、《残冬》），中篇小说《多角关系》、《少年印刷工》，短篇集《泡沫》、《烟云集》，散文集《印象·感想·回忆》、《速写与随笔》、《话匣子》、《茅盾散文集》等
6、抗战时期的创作。简析长篇小说《腐蚀》对国民党特务统治的暴露、抨击，主人公赵惠明性格的复杂性，日记体形式和心理现实主义特色。
创作了日记体长篇小说《腐蚀》、剧本《清明前后》和长篇小说《锻炼》，同时还写了不少短篇小说散文。有短篇小说集《委屈》、《耶稣之死》，散文集《炮火的洗礼》、《见闻杂记》、《劫后拾遗》和《时间的记录》
小说对主人公赵惠明这个内心世界及其复杂的人物形象的刻画-从她参加抗日救亡运动到被极端利己主义所腐蚀-正是对国民党特务统治的强烈控诉，她具有两重性：一方面是堕落，另一方面她又没有全完泯灭人性，企图走一条自新的道路。小说采用了心理分析的方法，形成日记体与心理分析的有机融合。 7、了解茅盾对中国现代文学的贡献
（1） 他大力提倡现实主义是1921年1月成立的“文学研究会”的主要成员
（2） 文学研究会的主张是现实主义理论，表现为：一方面文 学要为人生服务，同时指导人生，抛弃游戏人生，反对纯娱乐的文学作品；另一方面提倡以真实和客观准确为原则的创作方法，主张真实再现生活的原貌。
（3） 茅盾的文学创作一直实践着现实主义的主张，这一主张始终体现在他的文学创作中，从《蚀》三部曲到《腐蚀》，始终追随中国现代社会历史的风云变换，他的创作是中国现代社会历史的艺术记录，作品中充满了对中国现代社会历史重大事件真实而客观的反映。如：《蚀》反映的是大革命前后的风云变换，《子夜》反映了30年代中国最动荡时期的社会本质，《腐蚀》则是表现皖南事变国共合作危机的政治小说。
2 《蚀》
1、《蚀》的写作时代背景和作者的思想
作品以大革命前后一群小资产阶级知识青年的生活经历和心灵历程为题材，深刻的揭示了革命营垒中林林总总的矛盾和在动荡斗争中的阶级分化。作者试图表现“现代青年在革命壮潮中所经过的三个时期”
2、分析评价《蚀》三部曲的思想内容
《蚀》是茅盾的小说处女作,由三个系列中篇所作成：《幻灭》《动摇》《追求》。三部曲既有联系又有区别，整个作品以大革命前后一群小资产阶级知识青年的生活经历和心灵
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历程为题材，深刻地揭示了革命中的各种矛盾和阶级分化。作者试图表现“现代青年在革命壮潮中所经过的个时期：幻灭、动摇、追求：
一、《幻灭》中，作者描写了一个抱着美好幻想的参加革命的小资产阶级女性的悲剧。主人公静女士从小在恬静的家庭中长大，把革命也看作是一件诗情画意的事，但现实的社会带给她精神世界的“幻灭”。“幻想破灭”成了她思想弊病。从静女士的生活过程中，我们可以看到小资产阶级知识分子在踏入革命道路前后的思想境界，毫无准备的投入革命，革命动荡中必然就回出现个人主义的悲观幻灭心态。
二、《动摇》反映的是1927年春夏之交，“武汉政府”蜕变之前，湖北一个小县城的风波。主人公方罗兰是革命队伍中思想极不稳定的知识分子典型，在激烈的阶级斗争面前，他表现得软弱动摇，以致让人有机可趁。他对反动势力打击不够，立场也不分明。在对待爱情上也表现出“动摇”的本性。一方面是结发之妻的纯情包围；另一方面是时代女性的性感诱惑。方罗兰是属于即保留着传统道德，同时又呼吸时代新鲜空气的知识分子，在两者的选择中，他永远处在矛盾和动摇中。
三、《追求》是描写在大革命失败后，一群小资产阶级知识分子在各自的追求中所遭受的不同悲剧命运。在上海悲观、颓废等是他们流行的通病，然而，不甘黑暗现实的压迫，企图作一次新的挣扎和追求。通过对张曼青的描写揭示教育救国梦的破灭；通过王仲昭揭示爱情至上主义的美梦破灭；通过史循揭示了“失败主义者“的失败；通过章秋柳揭示病态反抗者的悲哀。《蚀》中的这些主人公，都难以摆脱精神上的枷锁，只能用这种病态的反抗来宣告对黑暗社会的诅咒，他们不是不想有所作为，而是根本找不到前进的方向，所以才在黑暗中盲目地、消极地追求新的出路。
3、简析《幻灭》中的静女士的形象，小说所表现的小资产阶级在“革命前夕的亢昂兴奋和革命既到面前时的幻灭”的心态。
《幻灭》中的静女士便是这样的女性。她充满了”革命“的幻想，但在母亲的怜爱和教养中又形成了怯弱、游移、多愁善感的性格。因此，她的那种仿佛明天就是黄金世界的”革命理想“一触到复杂的现实便很容易破灭。她厌恶上海的喧嚣和”拜金主义化“，在读书和爱情上感到幻灭后，怀着憧憬来到革命的中心武汉，她连续换了三次工作，她不断地追求，不断地处于幻灭的悲哀中。她渴望在爱情中寻求寄托，但”每次期望，结果只是失望......结果只加多你的痛苦失败的记录。小资产阶级知识分子在踏入革命道路前后的思想境界，他们在毫无思想准备的情况下投身大革命，在革命动荡中必然就会表现出个人主义的悲观幻灭心态。
4、简析《动摇》中方罗兰形象，小说对小资产阶级在“革命斗争剧烈时的动摇”的深刻描写。
方罗兰是革命队伍中思想极不稳定的知识分子典型代表，在激烈的阶级斗争面前，他表现出软弱与动摇，对反革命势力打击不力、阶级立场不分明、宽大中和的儒家思想。他是属于那种既保留着传统伦理道德，又渴望呼吸时代新鲜空气的知识分子，在两者选择中，他永远处于矛盾和动摇中。
5、简析《动摇》中的胡国光形象
《动摇》中对土豪劣绅胡国光的形象刻画得入木三分：政治上他是个投机革命的老奸巨滑的狐狸，玩弄反革命的手腕，善于伪装保护自己。他会察言观色，见机行事。他笑里藏刀，一旦革命是时机成熟，他就会毫不手软地镇压革命。生活上，在剥削阶级荒淫堕落的本质上，他给自己罩上了一层温和的面纱。他的大度蒙蔽了一大批革命者，使他很快钻进革命堡垒的内部。
6、简析《追求》所表现的小资产阶级知识分子在“幻灭动摇后不甘寂寞尚思作最后之追求的描写”。
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7、简析《蚀》在艺术上把现实主义创作方法与现代主义艺术技巧相融合的特色
作者在表现人物心理世界的现实时，部分采用了现代派的手法，尤其是采用了局部象征主义的表现手段和多重视角的表现方法，使得作品心理描写突破了现实主义传统手法的局部，从而更为深刻、更为逼真的表现出小资产阶级时代病的多种根源。
3 《子夜》
1、了解《子夜》的创作动机。
1930年展开了一场中国社会性质的大论战，为了回击托派的“中国已经走上资本主义道路，翻地反封建的任务应由中国资产阶级来担任”的谬论，作者决心以形象思维的作品来参加这次论战。
2、分析《子夜》的思想成就
对中国社会半封建半殖民地性质的深刻揭露；对中国民族资产阶级悲剧命运和实业救国道路破产的深刻描绘；对民族资产阶级在帝国主义压迫下加剧压榨工人以求出路和工人被迫奋起反抗的时代特征的深刻表现。 3、分析民族资本家吴荪莆形象
吴荪甫是中国民族资产阶级的一个失败了的英雄形象：吴荪甫具有两个方面的性格一、果敢、自信。他的理想是发展民族工业，摆脱帝国主义及买办阶级的束缚，最终实现资本主义。因此，在与帝国主义经济侵略的斗争中，他表现出果敢、自信的性格。在与赵伯韬的斗法中，确实显示了他沉着干练、刚愎自用。动摇、悲观。公司的连连失败，沉重的一击之下，他那的动摇、悲观就暴露出来了。当吴荪甫与赵伯韬的斗争中惨败时，他的悲剧命运也达到了高潮。吴荪甫的性格充分显示出民族资产阶级的两重性：一方面对帝国主义、买办资产阶级、封建主义的不满；另一方面对工农运动和革命武装极端恐惧与仇视。一方面对统治阶级的腐败制度与军阀混战的局面不满；另一方面又依靠反动势力镇压工人农民运动。两重性使得他处在一个非常微妙的夹缝中，同时也决定了他命运的必然悲剧结局。民族资产阶级有反帝反封建反官僚军阀政治的可能性，然而由于当时政治和经济上的种种关系，其反革命的一面又随着革命的深入而暴露出来。
4、简析买办资本家赵伯韬的性格特征和形象意义。
《子夜》里的赵伯韬是个买办资产阶级的形象：他是美国垄断资产阶级走狗，并且与反动统治阶级有关系，后台的撑腰，他完全主宰着上海滩的金融市场。他的目的是消灭和吞并中国的民族工业。他是个心狠手辣的大魔王。在赵吴斗法中，他设下了个大陷阱，不遗余力地要把民族工业置于死地。作者还用他荒淫的生活方式来揭示他骄奢的性格特征，他玩弄各种女人，并以此为豪。在他带有兽行的表演中，我们可以看出他带有流氓习气的洋奴精神。 5、简析《子夜》的艺术特色
一、宏大严谨的结构。作品以吴荪甫为矛盾冲突的轴心，辐射出各种人物和事件。几条线索错落有致地进行铺叙，其中以吴赵斗法为整个作品的主线，以此带动其他几条线索的展开，使之融合为一个有机的整体。整个作品的情节发展十分紧凑，时间跨度小人物众多。径纬交汇地建成了《子夜》这部作品的“网状结构”。
二、心理描写采用传统的肖像描写、人物语言描写以及细节描写的方法刻画人物。对人物下意识和幻觉的描写增强了整个作品心理分析的色彩。运用象征主义的手法。吴老太爷的一切言行总是围绕着一个总体象征展开。 6、了解《子夜》的不足之处
在描写工人与革命者的形象时显得比较单薄与概念化，小说原定计划中的农村线索没有得到充分展开。
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7、分析评价《子夜》在中国现代文学史上的地位
《子夜》在中国文学史上地位，主要有两点：1、成功地塑造了中国民族资本家的艺术典型吴荪甫形象。吴荪甫是中国民族资产阶级的一个失败了的英雄形象。吴荪甫具有两个方面的性格果敢、自信和动摇、悲观。吴荪甫的性格充分显示出民族资产阶级的两重性：一方面对帝国主义等不满；另一方面对工农运动和革命武装极端恐惧与仇视。一方面对统治阶级的腐败制度与军阀混战的局面不满；另一方面又依靠反动势力镇压工人农民运动。两重性使得他处在一个非常微妙的夹缝中，同时也决定了他命运的必然悲剧结局。民族资产阶级有反帝反封建反官僚军阀政治的可能性，然而由于当时政治和经济上的种种关系，其反革命的一面又随着革命的深入而暴露出来。2、《子夜》是一部规模宏大的对中国第一大都市上海作全方位描写的文学作品。《子夜》是现代都市生活的广阔画卷，它描写了工厂生活和工人运动，描写了民族资产阶级的奋斗，买办资产阶级的活动，金融、公债市场的风波，都市各阶层人物的面貌。它为中国现代都市文学开拓了广阔的天地。
4 短篇小说及散文
1、茅盾短篇小说创作的概况
早期：《野蔷薇》、《宿莽》 成熟期：《林家铺子》《农村三部曲》 《泡沫》《印象·感想·回忆》《烟云集》《耶稣之死》《委屈》
2、简析《林家铺子》、《农村三部曲》的思想内容和艺术成就
《林家铺子》、《农村三部曲》标志着矛盾短篇小说成熟期的到来。这些小说融外来形式技巧于现实主义的再现创作方法之中，深刻揭示出中国社会的本质和农村阶级矛盾、阶级斗争以及农民、小商人的悲剧命运。
（1）《林家铺子》叙述的是“一?二八“前后江南小镇林家小店倒闭过程的故事。小说以林老板的挣扎与破产为情节主线，以林小姐婚姻纠葛为副线，两线交织成一个有机的整体。 （2）整个作品的情节有起有伏，分层铺开，首尾照应。作品以林老板与黑麻子、卜局长之间的冲突为主要矛盾，又以若干小事件作为多头线索，展开纷繁的细节，使得情节发展有张有弛，而有井然有序。
（3）《林家铺子》实际上是当时社会的缩影，它展示了“一?二八“抗战前后的民族危机和经济恐慌，深刻地揭露和抨击了国民党反动派的大肆掠夺和欺压小商人以及农民的罪行，从而挖掘了生活在水生火热之中的中下层百姓的悲惨命运之根源。
4、茅盾散文创作概况
《严霜下的梦》《卖豆腐的哨子》《雾》《虹》《叩门》《故乡杂记》《乡村杂景》等 5、了解大革命失败后的《卖豆腐的哨子》等抒情散文创作，这些散文的苦闷、惆怅、幻灭、悲哀的内心思绪和精致朦胧、象征性曲笔的艺术特点 在艺术上是很精致的，具有象征性曲笔的描写，使得作品有雾中花的朦胧美，意境缠绵悱恻，委婉动人，但有些篇章流露出悲观消极的思想内涵。
6、30年代的纪实性散文；了解《雷雨前》等散文的思想艺术特点
作品以高昂的热情呼唤着革命的到来，礼赞着革命着不屈不饶的斗争精神。 7、了解《白杨礼赞》、《风景谈》的思想艺术特色
《白杨礼赞》、《风景谈》是茅盾在抗战时期写的散文名篇。思想上：歌颂北方敌后军民团结一致在艰难环境中不屈不扰抗敌斗争的崇高精神，歌颂延安人的新生活、新风貌，歌颂延安精神。 艺术上：《白杨礼赞》借物咏怀，具有浓郁象征色彩，景物、抒情、议论融为一体。《风景谈》吸取电影的艺术手法，由六个场景组成，注意光、影、色彩、音响的搭配，有极强的画面感。
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第六章 老舍
1、识记：老舍原名舒庆春，字舍予，满族人。 2、简析老舍早期长篇小说《二马》的思想和幽默特色。
它以马则仁、马威父子从北京到伦敦的生活轨迹为经，以中英两国国民性的比较为纬，展开了较为广阔、复杂的画面。在老马这个老中国、老民族的老分子身上，老舍痛快淋漓地剥露了“国民劣根性”的种种迂腐、落后、可笑之处。在小马身上，可以看到新一代年轻人面向世界潮流、走向开放的新姿态，昭示了民族新生的希望。
《二马》把作品的背景较多地置于英国伦敦，与主要人物老马那种封闭、保守的心态形成一种不谐调的喜剧的效果，充分表现了老舍对幽默的更深理解与更智慧的构思。 3、简析寓言体小说的《猫城记》思想的复杂性。
《猫城记》在科幻小说的外衣下寄寓着明显的政治讽刺意旨，对中国这个古老民族的劣根性作了淋漓尽致、痛心疾首的剖析，并间接地抨击了国民党政府内政外交的腐败、无能；同时在作品的后半部分，较多地对革命力量进行了不正确的嘲讽；此外在对民族前途的瞻望上，又染有比较浓厚的悲观色彩，反映了作者不断寻求真理过程的曲折和内心的矛盾痛苦。 4、简析长篇小说《离婚》在思想艺术上的进展。
含蓄而机智，在幽默中“发出智慧与真理的火花”，适度而有节制，使《离婚》的幽默艺术趋于成熟。
5、了解老舍短篇小说创作《月牙儿》的艺术成就。
《月牙儿》结构精致玲珑，描写精到入微。贯穿全作的“月牙儿”犹如一首乐曲的主旋律，既加强了情节的韵律感，又使小说从头至尾洋溢着一种凄清哀婉的情愫。颇有散文诗之风，艺术魅力震撼人心，历久不衰；还显示出老舍表现人物心理活动的功力。 6、分析老舍小说的创作特色。
老舍的长、中、短篇小说创作的基本主题是对于民族传统文化的反思、批判。老舍继承了从鲁迅开始的关于“国民性”的思考，在某些方面还显示出了自己新的开拓与新的特色。比如《二马》中，指出老马“好歹活着”的混世哲学是中国半生不死的一个原因，刨到了民族性的一大劣根。老舍是继鲁迅之后坚持不懈地反思民族传统，以文化批判意识著称的杰出作家。 以北京市民社会为中心，是老舍为自己的文化批判所开拓的领域。从某种意义上说，老舍的小说只有一个主角，那就是北京，老舍的作品中出现过240多个真实的北京地名。对北京口语很熟悉、有感情，加之留意加工，提炼淬砺，于俗白中求精工，真正“烧”出了白话的香味，也就是俗不伤雅的“京味儿”。老舍作品鲜明强烈的“京味儿”就是在思想内容与语言形式的统一融合中获得了精湛自然的完美表达。
老舍的作品具有一种适宜、含蕴丰富、独具一格的老舍式的幽默感。他的幽默格调多样，具有几重性。既有温厚的同情，又有峻厉的讽刺，视不同对象有所倚重。老舍笔下的幽默以悲喜剧交融的形式、讽刺与抒情的渗透，获得了“笑中有所思”的艺术魅力。老舍是现代文学史上最有成就的幽默小说家。
2 《骆驼祥子》
7、分析《骆驼祥子》的思想。
破产青年农民祥子勤劳朴实，善良正直，富有责任感与同情心，尤其是有一颗好强上进的心，他追求的生活理想是买一辆洋车，做一个独立的劳动者。祥子历尽艰辛，三起三落，欲独立
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自主而终不可得。最终自暴自弃，日渐堕落，吃喝嫖赌，谋财害命，几乎成了一个无恶不作的人。祥子的遭遇是一个浸透了血泪的悲剧。
造成祥子悲剧的客观原因，一是把人变成鬼的旧社会的逼迫；二是车厂主女儿虎妞的诱骗。 老舍还从祥子自身发掘其悲剧的主观方面的因素，写出了生活对他的限制，揭示了他思想上的局限与性格心理上的弱点。祥子与生俱来的小农意识，狭隘的眼光，尤其是他的个人奋斗的思想，是造成他悲剧主观因素中最根本的一点。
祥子的悲剧，是强者沉沦的悲剧，是性格和命运的悲剧。它真切地展现了一个不该毁灭者的灭亡的全过程，具有典型的悲剧意义和深沉的悲剧力量。 8、分析祥子的形象。
祥子的经历与近代中国因农村破产而成批涌入城市的赤贫农民相似，因而颇具代表性。在祥子的不幸遭遇中，作者突出了对他性格的刻画，体现了强有力的悲剧意味，这是通过主人公“精进向上—不甘失败—自甘堕落”的命运三部曲展开的：
小说开头，初到北平，怀抱着寻求新的生路的希望，开始了他的个人奋斗史。他年轻力壮、善良正直、坚韧、顽强，追求自己的生活目标。在小说展开部分，祥子连遭厄运，他追求的车不可得，他躲避的妻被强加。尽管如此，祥子做了一定程度的挣扎、反抗。当虎妞病亡，祥子为葬妻而不得不再一次卖掉车子，此生已不再希望有车，又得知自己的意中人小福子也已不在人世的时候，祥子终于不堪这最后的沉重的一击，他绝望了，跌倒了，再也没能站起来。他形容猥琐，举止肮脏，如同行尸走肉。残酷的现实扭曲了他的性格，吞噬了这个一度有着强大生存能力的个人奋斗者。
祥子的自甘堕落不仅在于外在的社会压迫，还在于内心的自渎心理。这正是老舍作为大手笔的过人之处，唯其如此，祥子的命运悲剧才更具有警世的力量。 9、简析虎妞性格的复杂性及其对祥子悲剧命运的影响。
性格具有两重性。一方面她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳、善玩心计和市侩习气，他缺乏教养，粗俗刁泼；另一方面，她被父亲出于私心而延宕了青春，心中颇有积怨，直至闹翻。
那个不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。 10、分析《骆驼祥子》的艺术特色：人物塑造上饱含感情色彩的心理描写，以祥子买车三起三落的遭遇为主线的紧凑集中的结构，北京景物风俗描写和语言的“京味儿”。
在人物性格的塑造上，小说善于用丰富、多变、细腻的手法描写人物的心理活动和心理变化。祥子个性沉默、坚韧乃至木讷，心理描写就补充了祥子不善言语所留下的空白。尤其是祥子对于车的感情，就主要是通过不同情况下祥子对于车的“态度”生动反映出来的。如第一次买车时，他手哆嗦得厉害，几乎要哭出来，这是以动作、情状写心理；有时是以语言写心理，有时则是通过作者直接的剖析，托出祥子心理的变化。
《骆驼祥子》的结构是以祥子遭遇的一系列事件为主干，一线串珠地组织构思，安排情节，显得不枝不蔓，紧凑集中，落笔谨严，布局妥贴。使祥子的性格在广阔的社会环境和人际关系中得以充分展开。以祥子的“三起三落”为发展线索，以他和虎妞的“爱情”纠葛为中心，两相交织，单纯中略有错综。
鲜明突出的“京味儿”，是《骆驼祥子》的一大特色。从开篇对于北平洋车夫“门派”的引言，到虎妞筹办婚礼的民俗的交代，都使小说透出北平特有的地方色彩。“京味儿”还强烈
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地体现在小说的语言上。老舍采用经他加工提炼了的北京口语，生动鲜明地描绘了北京的自然景观和社会风情，准确传神地刻画北平下层社会民众的言谈心理，简洁朴实、自然明快。 11、分析评价老舍的《骆驼祥子》等描写城市底层人民生活的作品的思想艺术成就及其对中国现代文学的贡献。
3 《四世同堂》
12、分析《四世同堂》（《惶惑》、《偷生》、《饥荒》）的思想。
小说真实地反映了北平人在异族侵略者的统治下灵魂遭受凌迟的痛史，剖示了他们封闭自守、苟且敷衍、惶惑偷生的思想精神负累，并进而对民族精神素质和心理状态进行了清理透剔的反省，提供了映现40年代沦陷区人民心态的一面镜子。正因为《四世同堂》这部恨史，不仅恨敌人的凶残，恨民族败类的无耻，而且也恨“国民性”、恨国民的惶或与偷生，这就使作品的爱国主义显示出了不同凡响的音调与难得的深度。
这部以古都北平广大市民的亡国之痛为题材而写成的被征服者的痛史、恨史、愤史，在反映全民抗战的现代文学作品中，堪称别开生面的力作，它以新的超越标示着老舍现实主义创作艺术的巨大成就。
13、简析老派市民代表祁老者形象，他的性格特点及其逐渐觉醒的意义。
祁老者是“四世同堂”的祁家的长者。他思想守旧，胆小怕事，顽固地想照陈旧的法规维持全家族的生活。随着残酷的战争现实击碎了他想在战火硝烟中安度晚年的幻梦，他的心中逐渐萌生了仇恨和反抗的种子，并敢于怒斥侵略者的罪恶和卖国者的丑行。
老一辈北平市民觉醒的过程，在祁老者身上得到了令人信服的反映，使这个人物显得血肉丰满，光彩照人，带有鲜明的时代特点。 14、简析祁瑞宣的性格。
祁瑞宣身上既有从老一代市民身上传留下来的性格特征，又接受了前辈不曾接受过的新式教育，这就使他内心和行动都充满了矛盾。他善良、正直、具有爱国思想，却又软弱忍从，受着传统文化思想的束缚，在他身上集中体现了家庭观念与民族意识之间的矛盾。最终，从矛盾、苦闷中得到解脱，走上反侵略的新生之路。 15、了解民族败类冠晓荷等形象。
瑞丰一身市侩气，却想附庸风雅；冠晓荷一肚子的小算盘，却收获不多。 16、简析《四世同堂》的结构特点。
作品几乎跨越八年抗战的全过程，这种全景式、多线索的广阔场景，突破了老舍过去长篇小说多写一两个主要人物，只用有一条主线的格局，在广度、深度、力量和气势上都富有史诗的气魄。
在人物关系的设置上，以小羊圈胡同中的祁家四代人为中心，呈辐射型、网络状展开，间以多重矛盾，头绪繁多，但结构严谨，匀称、完整，修剪得恰到好处，叙事写情极有层次。 17、了解《四世同堂》的文化反思色彩。
小说以明确的批判意识揭露了浮游在北平市民中的民族劣根性，以理性审视的目光，对“民族的遗传病”作了穿透性的剖析。
第七章 巴金 1 概述
1、识记巴金本名李尧棠，字芾甘。
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2、了解无政府主义对巴金思想和早期创作的影响。
巴金既成为一个无政府主义的信仰者，同时又是一个生气勃勃、坚定不移的反帝反封建的文化战士。
在创作中很少正面宣传他的信仰，更多的是通过感情的抒发，在审美意识上曲折地表达出理想色彩。
3、了解巴金中长篇小说创作的两大题材。
表现社会革命、探索青年革命道路的题材的系列创作《灭亡》、《新生》、《爱情的三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）
描写家庭生活、抨击旧式家庭腐朽与罪恶的题材的系列创作：《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、《憩园》、《寒夜》
4、简析巴金第一部小说《灭亡》的思想内容和主人公杜大心形象。
1927年巴金赴法求学，写下第一部带有自传色彩的中篇小说《灭亡》。通过一个年轻的无政府主义者杜大心的形象，真实地描述了自己从参加社会运动以来的心灵的历程。这部作品真切地反映出某些青年知识分子在白色恐怖下的骚动、激愤与反抗的心理。杜大心是一个带有小资产阶级狂热性的革命者。
5、简析巴金早期表现社会革命、探索青年革命道路的作品的思想艺术特点：无政府主义的深刻印痕，人物性格理想化、类型化特点，艺术上的主观倾诉、激情宣泄，愤激、狂热、绝望、哭诉的抒情风格。
6、简析《激流三部曲》的思想内容。
《激流三部曲》是一个整体，以一个四世同堂的封建地主家庭为背景，写了封建家长们如何利用旧式家庭的教育与伦理观念，野蛮地统治着这个黑暗王国里的子民们，把一个善良、懦弱的青年男女推上绝路。
7、识记巴金其他题材的作品：描写工人生活的作品《雪》（原名《萌芽》），抗战时期的系列中篇《火》三部曲（也称《抗战三部曲》），中篇《第四病室》
8、简析巴金小说创作风格的演变：从早期的主观倾诉、激情宣泄到后期的在客观写实中寄托人生理想；从塑造理想化、类型化的“英雄”到刻画性格复杂的小人物。
在民主革命时期的创作风格不是一成不变的，它始终处于缓慢的演变之中。而《灭亡》和《寒夜》，正是他的风格演变的两极标志。巴金在早期的创作，数量众多，内容庞杂，风格多变，主观色彩浓厚。到了后期，巴金创作的数量减少，热情有所收敛，创作风格有多样趋向统一，创作感情由浮躁转向沉静，开始描写日常生活的琐事，并从中寄托自己的人生理想。风格的转变是以1942年初发表的小说《还魂草》为标志。转变具体在三个方面： “家庭”这个概念的涵义在巴金小说里发生变化； 作家塑造英雄形象的热情逐渐向塑造平凡的小人物转化； 作家创作情绪的变化，人道主义思想越来越显示出他的本色。
2 《家》
9、分析评价《家》的思想成就。
《家》描写了中国年轻一代在封建专制文化的传统中如何被吞噬，或者由挣扎到斗争的不同命运的生活历程。作者是带着强烈的情绪色彩来描写这一过程的，他呼号、他控诉，并通过
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一幅幅生活的写实画面，来揭露封建专制势力的罪恶，不义以及它不可挽救地必然走向末路的趋势。
10、分析《家》对封建大家庭罪恶的揭露和控诉，梅、鸣凤、瑞珏等悲剧形象的思想艺术力量。
高家是一个罪恶的深渊和黑暗的王国，作者用三条人命案——鸣凤、梅和瑞珏的死，勾勒出一副冷酷的令人发怵的可怕图景。在高家，鸣凤是贫贱丫环，梅是贵族小姐，瑞珏也出身名门，可是她们却面临着一个同样的命运：没有人尊重她们作为一个人的自由意志。中国的封建制度以及封建礼教的最大特征就是人与人之间缺乏平等与爱，当这种特征渗透到人们的意识深处，支配着人们的日常生活时，才表现出真正的残忍来。
11、简析高老太爷的形象：封建制度的人格化，以专制手段统治封建大家庭，是高家一切悲剧的制造者，他的性格的复杂性及其典型意义。
封建制度人格化的角色，这个艺术形象最完备地体现出高家专制者的全部德性与特征。当他依借着封建制度和旧道德来统治这个家庭时，封建制度和传统道德的残忍性就不能不借助于他的人格体现出来。他成为罪恶与惨剧之间的因果纽带。他靠专制建立起自己在这个王国中的绝对权威，人们也乐于利用这个专制的偶像来为制度本身的腐朽与罪恶打掩护。 12、分析觉新的形象：行将崩溃的封建大家庭制度的产物，清醒认识自己悲剧命运的懦夫，绝望、悲观的心态，复杂、丰富的性格，作者对这一形象的态度和艺术描写的成功。 觉新是巴金为中国新文学提供的一个崭新的艺术形象。所谓“觉新性格”已经超出了人物本身的意义，成为人类某种普遍性的悲剧。觉新首先是一个懦夫，同时又是一个清醒地认识到自己悲剧命运的懦夫。他决不是愚昧麻木，清楚地认识到封建家庭制度必然崩溃的命运，但他本身又是这一行将崩溃的家庭制度的产物，他无法甩掉这个包袱，轻装前进。他处处维持着这个溃烂了的家庭，甚至为缓和它的内部冲突和崩溃命运而不得不去做它的帮凶。他一次次向恶势力退让，每一次退让都是以牺牲别人来换取一己的暂时安宁，为此他也付出了惨重的代价。
觉新的悲剧，是封建末世一部分知识分子的悲剧，是以清醒的头脑眼睁睁地看着把别人（最后也包括自己）送进坟场而无以摆脱的悲剧。他并不怀疑自己的悲剧性命运，但总抱着一丝幻想，祈求这最后命运晚一点到来。这似乎也带有一点儿悲凉的味道，由此产生了绝望、悲观、深度自卑以至精神崩溃等种种心态。这一个形象对于现代中国的某些知识分子来说，是具有很大概括力的。
13、简析觉慧形象：封建大家庭的大胆而幼稚的叛徒，叛逆性格形成的原因及表现，对觉慧的思想基础及其最后出走的评价。
觉慧幼稚、大胆，充满青春活力，他最早参加社会活动，并接受了当时作家所能理解的社会主义思想，因此他不是个人至上主义者，而是以改良社会为己任。他第一个冲出家庭牢笼，代表着青年人追求真理的道路。
14、简析《家》的艺术特点：对现实生活的真实描写，逼真的生活细节，细腻的心理刻画与真切强烈的生活感情的融合，形成巴金具有浓烈感情色彩的现实主义特色。
4 《寒夜》
15、分析《寒夜》的思想：通过对抗战时期国统区三个小人物之间的感情纠葛和悲剧命运的描写，表现“控诉旧社会、控诉旧制度”、“宣判旧社会、旧制度死刑”的主题。 16、了解《寒夜》中“家”的性质及其走向破裂的原因。
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《寒夜》中的家已经不是封建末世的大家庭了，而是新文化运动中产生的新型家庭模式：一对理想主义者因恋爱而同居，并产生出爱情的结晶而形成的三口之家。由于战争，由于日常生活中贫困与疾病的折磨，特别是在长期仰人鼻息的社会环境中讨生活，他们的理想、性格、心理状态都不能不发生大的扭曲。贫困及心理的沉重负担给家庭带来严重危机。 17、简析汪文宣的性格特征及形成这种性格的社会原因。
汪文宣是位心地善良、忠厚老实、懦弱无能的小资产阶级知识分子。他为了挣一碗饭吃，变得胆小怕事，他为了饭碗拼命卖力，却受尽欺负，终于在贫病交加和妻子离异的痛苦中死去。汪文宣这一悲剧形象是对国民党统治下黑暗社会制度的揭露和控诉。 18、简析曾树生的性格及其反道德、重自我的现代女性特征。
她的性格是复杂矛盾的。她是个个人主义者，健康、漂亮、追求幸福和自由，她感到了家庭的压抑，并本能地企图摆脱这种压抑，于是她面临着道德的抉择和感情的折磨。但最终，她还是因受不住生活希望的诱惑而离弃了丈夫和家庭。作家强调的是她选择了敢于改变生活方式的道路，而没有恪守中国传统道德所要求妇女的那样，让她陪同这个毫无希望的家庭去做牺牲。在这个人物身上产生出一种反道德、重自我的新型现代女性的道德特征。
19、简析《寒夜》的朴素自然，以对社会生活的细腻真切的描写进行控诉的成熟的现实主义特色。
朴素、自然的艺术风格，结构上没有刻意的布局，情节的每一场起伏发展，都是在一系列日常生活琐事中不知不觉地推进。
第八章 沈从文
1 概述
1、识记沈从文代表作中篇小说《边城》、长篇小说《长河》、散文集《湘行散记》、《湘西》
2、了解沈从文的创作思想：把创作看成是自我生命意识的自由表现；对人性的讴歌，把人性当作文学表现的终极理想。
2 《边城》、《长河》
3、分析评价《边城》中“边城世界”的特点和意义。
《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，一个充满“爱”与“美”的天国。这里人性皆真，人性皆善，人性皆美。人人勤劳，为他人作奉献，如老船夫；虽有贫贱之分，富人却乐善好施，如船总顺顺；未经商业文化的浸染，商人亦好义远利，如卖肉的屠户；各色人等均待人以诚，表现出仁厚、纯朴的土性乡风。加上美丽的自然环境，青山绿水，往来的船只，茶峒小镇俨然是如诗如画的世外桃源。
《边城》描写了一个动人的爱情悲剧故事，即翠翠与傩送的爱情，这个故事集中体现了“边城”世界的人性美。作者所表现的似乎是一个“谁也没有错”的悲剧，有意识在人性层面上叙述故事，无意发掘悲剧产生的人为的、社会的、道德的因素。基于表现人性之美，作者把苗汉两个民族婚俗的对立与矛盾，处理成悲剧产生的一个根本原因。两种婚俗观念冲突的结果，使热恋中的翠翠与傩送生生分离。
《边城》寄托着作者个人的社会理想。沈从文以人性美、人情美的笔墨把“边城”描绘成一个理想化的世界，不仅仅是留恋故土的山水、人情、风俗，作者把一对少男少女自由恋爱的故事处理成悲剧，以此引起读者对“美”的毁灭的深沉思考，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，即对“边城”历史与现状进行独特的思辨与批判。
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4、简析《边城》中“美”的化身的翠翠形象。
翠翠是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象，是经过作者乡恋情感与与怀旧思想孕育起来的一个血肉丰满的人物形象。翠翠身上的“美”是通过她的爱情故事逐步表现出来的。当傩送远走他乡，爷爷溘然长逝，她痛苦悲伤但没有倒下，表现了性格坚强的一面。谢绝船总的好意，是维护自己人格的尊严；准备接受种种磨难等待傩送回来，是勇敢接受不幸命运的挑战，是对爱情的忠贞。在爱情挫折中翠翠的性格因此展现着柔中有刚的美。翠翠形象的塑造倾注了作者同情与讴歌的激情，流露着理想化的色彩。 5、简析《边城》中“善”的化身的老船夫形象。
他是“善”的化身，作者同样是把他放在“爱”与“美”的人性天国里进行刻画的。他是“边城”世界里的公仆，五十年如一日，在溪边摆渡，任劳任怨，鞠躬尽瘁。老船夫的“善”，主要是通过对孙女翠翠的呵护、关爱充分地表现出来。作者着意表现的，是一位平凡老人充满人情美、伦理美的宽广浩瀚的胸襟，即一个纯真、至善、完美的人性的生命个体。 6、分析沈从文《边城》的艺术表现特色与风格。
首先，作者擅长将人物的语言、行动描写与心理描写结合起来，以揭示人物的个性特征和丰富的内心世界。尤其对翠翠的描写，通过粗线条的外部刻画与细腻入微的心理描写，从而把羞涩、娴静、温柔的个性惟妙惟肖地突现出来。
其次，小说结构寓严谨于疏放，自然流畅如行云流水。全篇21节，围绕翠翠的爱情故事这一中心逐步展开，立主脑、减头绪，使情节集中、单纯。
第三，作者特意在故事的发展中穿插了对歌、提亲、丧葬、赛龙舟等苗族风俗的描写，构成一道鲜亮的风景线，使《边城》具有独异的乡土文学色彩。 小说的艺术风格，是一首抒情的诗，一曲浪漫主义的牧歌。
沈从文执意要把《边城》写成“纯粹的诗”，作者叙事的笔端，倾泻着、流动着作者对“爱”与“美”的诗性的讴歌与咏叹，使故事本身成为对“爱”与“美”的追觅和幻想。加上人物描写、结构处理以及风情风俗画的描绘，形成了诗情画意的意境，构成了诗一般清新俊逸的风格。
作者运用浪漫主义的创作方法，一半是梦，一半是理想的现实，并非是对当时湘西现实社会写真。人物与故事是对当时社会真实的超脱和超越。“边城”因人性的魅力，升华到了一个非对立因素的自然和谐、归真反璞的理想境界，具有牧歌的情韵和风格。
7、简析《长河》思想上的进展与艺术特点：对国民党反动统治的暴露批判，人性美的表现和艺术上的现实主义品格。
《长河》在思想上的突出之点，是对国民党反动统治进行揭露和批判。首先，作者嘲讽批判蒋介石提倡的所谓“新生活运动”。其次，小说通过吕家坪保安队宗队长与萝卜溪滕长顺一家的矛盾，揭露与批判国民党地方势力的罪恶。
《长河》写吕家坪的人性美与风俗美，通过滕长顺和夭夭两个主要人物，表现湘西的自古不变的“常”，即人性永恒的美。
《长河》运用现实主义创作方法，不仅是写我们民族的“伟大处”，而主要是写我们民族的“堕落处”，以冷静的眼光评判“常”的历史与“变”的现实，显示出清醒的现实主义的品格。
3 短篇小说和散文
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8、分析沈从文短篇小说的思想：对湘西劳动人民穷苦命运的关注、同情，对现代都市文明的嘲讽、批判，对湘西完美人性的表现与思考，重建民族文化心理结构的创作用意。 沈从文的很多短篇小说倾注了对湘西劳动人民穷苦命运的关注、同情并予以追问。 沈从文以现实主义的态度，写湘西父老乡亲的血与泪、悲与欢、情与欲，表现他们屈辱的人格、卑下的地位、不幸的遭遇，以及与自己命运抗争的痉和不甘屈服的精神。如《丈夫》《牛》《菜园》等以下层劳动者为描写对象的短篇中，作者与他笔下的人物脉息相通、感同身受，充溢着善良的同情心和发自内衷的人道主义精神。这铸成这些篇章叩人心弦的思想力量，而令读者回味思索。
沈从文对现代都市文明的嘲讽与批判，是其短篇思想上的一个显著特色。
这类作品为都市社会的达官与新贵、绅士与太太、教授与大学生等“上等人”制造了一面“哈哈镜”，以照出他们丑恶的嘴脸与灵魂。如《八骏图》是讽刺知识分子的代表作。作者通过达士先生讲学休假期间耳闻目睹、交际以及致未婚妻很多封书信的叙写，一一揭露大学教授们的伪善、矫作、假正经与假道学。八位教授恪守“道德”，奢谈文明，拘束、压制自己的人性，戕害自己的生命，以至形成近于被阉割过的寺宦观念。这是一种被扭曲的人性，是违反正常人性的、病态的、畸形的文明现象。
湘西完美人性的思考与表现，是沈从文短篇在思想上的又一个显著的特色。
在《萧萧》《柏子》《三三》等小说中，集中、反复地表现作家在《边城》里所表现的那种“优美、自然”的人性思想。为表现完美人性的思想，作者以表现青年男女的性爱作为切入视角与中心话题。如《神巫之爱》《都市一妇人》等。 9、简析沈从文短篇小说的三种基本文体形态和文体结构 沈从文创造了三种基本文体形态。
一是描述湘西与都市下层人物日常生活与命运的写实故事，如《丈夫》《牛》《菜园》等；二是根据民间、宗教故事创作的浪漫传奇，如《神巫之爱》等；三是嘲讽、评击现代都市“上等人”所谓“文明”的讽刺小说，如《绅士的太太》《八骏图》等。
在文体创造上沈从文追求文体结构的千变万化，每一篇是每一篇的个性形态，互不雷同。他所持的是逆向型思维方式，不拘常格，求异思变。他所追求的是水的不拘常形与水的一任其性的流动，表现在结构上是自然、流畅和千姿百态；表现在文体上则使他的小说打破各种体间的界限，产生了明显的边缘性：有的运用散文笔致、颇似抒情散文，如《柏子》；有的带有童话色彩，如《牛》；有的似民间故事，如《慷慨的王子》；有的像神话，如《扇陀》。 10、简析沈从文散文集《湘行散记》、《湘西》的思想特色。
这两本散文集，不是单纯的写景状物，不是单纯的叙事抒情，而是文化的散文，充满了深厚的文化底蕴，而又融入作者强烈的主观评价和鲜明的审美感情。 表现着作者炽热的本土性。 表现着作者鲜明的本族性。
此外，在这两本散文集中，表现了作者独特的原始主义的人性思想。 11、简析沈从文散文集《湘行散记》、《湘西》的艺术特色。
作者以“我”的见闻与行动作为叙写线索，一方面叙述现实的人与事，一方面将湘西历史、地理等地域文化的背景资料加以穿插与糅合，浑然而为一体，避免了架空的议论与借景抒情的套路。
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沈从文的散文是小说家的散文，习惯在具体作品中融进小说的人物对话与细节、情节的描写，往往形成小说的情节性与情境氛围。如《一个多情水手与一个多情妇人》。
作者的抒情呈现出多种多样的姿态。有时融情入景，形成诗情画意的境界，有时议论与抒情结合，有时运用曲笔，抒情显得沉郁顿挫。
第九章 曹禺 1 概述
1、识记：曹禺原名万家宝，《雷雨》和《日出》的发表标志着中国话剧创作艺术的成熟。《雷雨》是“五四”以后出现的第一部多幕话剧。
2、简析《原野》中仇虎的复仇悲剧，作品的神秘色彩和现代主义手法。
三幕剧《原野》是曹禺剧作中唯一一部以农村生活为题材的作品，通过仇虎复仇的悲剧反映了受尽地主焦阎王压迫的农民的挣扎和反抗。现代主义手法的运用使作品具有浓重的神秘色彩。
3、了解抗战初期《蜕变》的思想内容。
描写了一所医院在抗战时期贪污腐化的种种腐败现象，塑造了专员梁公仰和医生丁大夫这两个爱国志士形象。
4、分析曹禺剧作的艺术特色：戏剧冲突尖锐、人物性格鲜明、结构严谨、语言个性化、且具有动作性、抒情性等。
5、了解曹禺剧作在中国话剧史上的地位。
曹禺是勤于探索，享有高声誉的著名作家。他以自己丰硕的成果，确立了他在中国现代文学史上的地位，为“五四”以来戏剧的发展作出了巨大的贡献。
2 《雷雨》、《日出》
6、分析《雷雨》对封建性资产阶级家庭罪恶的暴露及其反封建意义。
《雷雨》是在中国话剧史上有重大影响的一部杰作。它通过家庭纠葛和劳资冲突揭露了以周朴园为代表的带有浓厚封建性的资产阶级家庭的罪恶及其必然崩溃的悲剧命运。剧中矛盾错综复杂，情节安排巧妙，人物性格塑造的真实鲜明。 7、分析周朴园形象。
周朴园是一个带有浓厚封建性的资产阶级人物，这个人物隐藏在“仁厚”、“正直”、有“教养”等外衣下专横暴戾、刚愎自用、冷酷无情、虚假伪善的精神面貌。在家庭生活中，他君临一切，简直像一个暴君，为了显示他自己的封建家长的威严，他的意见就成了法律，任何人都不得违抗。他逼得蘩漪这个失去幸福与爱情的女子陷入痛苦的深渊，又把她当作神经病来治疗。在强迫蘩漪吃药的情节中，专横暴戾的面目暴露无遗。在他与鲁侍萍重逢相认的那场戏里，伪善的本质刻画得淋漓尽致。
周朴园不仅是侍萍和蘩漪的人生不幸的元凶祸首，更是心狠手辣的剥削者。他的发家史就是一部掠夺、压榨劳动人民血汗的罪恶史。他为了掠取高额利润，故事使江堤出险，淹死2200个小工，在矿上指使警察开枪，屠杀罢工的工人。
无论从社会还是从家庭的视角去剖析，他都是伤天害理的食人者。 8、分析蘩漪形象。
她聪明美丽，有自己的憧憬和对幸福、爱情生活的追求。但跟周朴园结婚后人性受到了压抑，残酷的精神折磨把她渐渐变成了一个乖戾、忧郁、甚至阴鸷的人。她的性格是很复杂而独特
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的，悒郁而乖戾，热情而冷漠，任性、傲慢而又孤芳自常，不是恨便是爱，不是爱便是恨，一切都是走向极端。她是周萍的后母，又是这个前妻儿子的情妇，她不愿再过情妇不像情妇，母亲不像母亲的生活，但又无法摆脱这样的处境，这种行为和性格上的矛盾使她是成为《雷雨》中最具“雷雨”性格的人物。
蘩漪形象的典型意义就在于它通过尖锐的戏剧矛盾冲突揭露了带封建性的资产阶级家庭的罪恶，激起人们对不幸妇女悲惨命运的同情和对于人的地位、人的尊严、人的权利的深沉的思考，把反封建家庭的罪恶与个性解放联系起来，赋予这部剧本以崭新的时代内容。 9、简析侍萍形象：纯朴善良、顽强有骨气和命运观念，侍萍集中表现了旧社会下层妇女身受的深重苦难。
侍萍是一个纯朴善良、饱经风霜而又有着顽强的生活意志的劳动妇女。她的反抗是十分软弱的，她认命、信命，这是她性格上的弱点。剧本通过尖锐的戏剧冲突，揭示侍所受到的封建势力的压迫和命运观念的精神摧残，深化了《雷雨》的主题。
10、分析《日出》的思想：对半殖民地大都市黑暗糜烂面的暴露，控诉“损不足以奉有余”的社会。
《日出》是以30年代初期半殖民地半封建社会的中国大都市生活为背景的四幕话剧。形形色色的男男女女，一齐卷进了投机倒把、勾心斗角、醉生梦死的生活漩涡里，展现出一幅光怪陆离的社会图景。一方面是剥削者贪得无厌，为所欲为；另一方面是被损害者饥寒交迫，备受欺凌。“有余者”和“不足者”形成强烈的对比，被损害被压迫者与金钱化的半殖民地半封建社会的冲突，构成了剧作的基本矛盾。 11、分析陈白露的复杂性格及形象意义。
陈白露的性格十分复杂，她曾经有过少女青春、美丽、活泼、纯真的“竹均”时代。在剧中，作者着力写了她玩世不恭、自暴自弃的一面，为了满足物质生活享受，她对潘月亭强颜为欢，用各种手段，博取对方的欢心，但夜阑人散，留下一片空虚，她找不到自己的归宿，一眼就看得出她内心的矛盾。她曾试着逃出去，但终究不得不回到自己丑恶的生活圈子里，却又不甘心这样活下去。陈白露虽然堕落放荡，但也还有“人心未尽”的一面。她虽然不能自求，却还想救人。在陈白露决心要拯救小东西的情节中，表现了敢作敢为的倔强性格。陈白露有时是清醒的，但终究是糊涂的，她是个清醒的糊涂人。她的灵魂是清清楚楚地看到自己的肉体在慢性自杀中腐朽。金钱把人性异化了，人性被扭曲了。
陈白露悲剧的意义在于它揭示了金钱统治的社会如何把一个年轻的女人逼上自我毁灭的道路，激起了人们对黑暗社会的憎恶，让人们明白：人吃人的社会再也不能让它继续存在。 12、了解《日出》对半殖民地都市群丑的出色描绘。
13、了解《日出》对被侮辱被剥削者的善良、忠厚、倔强及他们悲惨命运的描写。 《日出》中的翠喜、小东西、黄省三被称为“可怜的动物”，在人间地狱里讨生活。 14、简析《日出》的结构特点。
横断面的描写，“用多少人生的零碎来阐明一个观念”，用横断面的描写，尽可能的，减少这些故事的起伏。
让陈白露将剧中人物一个接一个引进来，把大大小小的悲剧的社会根源串在一起。 15、了解从《雷雨》到《日出》的戏剧结构艺术的变化。
3 《北京人》
16、分析《北京人》对封建家庭腐朽性及其没落的描写和埋葬旧生活、走向新生活的主题。
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《北京人》发表于1941年，作者巧妙地运用象征手法、以棺材象征封建阶级的灭亡，同时用虚实结合的手法写了现在、过去和未来的“北京人“，突出《北京人》埋葬旧生活、走向新生活的题旨。
17、分析《北京人》的戏剧冲突。
一方面是曾家与杜家的矛盾冲突；一方面是曾家祖孙三代包括孙媳、儿媳等人相互之间的冲突。
18、了解曾皓、曾思懿、曾文清人物形象。
曾皓：性格最显著的特征—吝啬、自私、非常怕死，他竭力维护家长的尊严，非常注意表面上的繁文缛节。他知道他手中无钱，因此他学会了“容忍”，除了漆寿木吃补药两点他不让步外，其他他尽量使自己不成为子孙的累赘。
曾思懿：是一个自恃聪明、自私泼悍、骄横恣肆、笑里藏刀的女子。她一面想尽办法榨出曾皓的钱财，一面给自己的丈夫曾文清气受，她明明视愫方为眼中钉，却装出一副关心、同情愫方的样子，说什么“这一家子就是愫妹妹你心地厚道，待我好。
曾文清：封建家庭中培育起来的只有一个生命空壳的人物。外表温文儒雅，清奇飘逸，深受士大夫文化的熏陶，实质上不敢爱，不敢恨，不敢哭，后来不堪忍受曾思懿的逼迫，自杀身亡。
19、了解愫方形象、愫方形象的美学价值。
愫方是生活在曾文清与曾思懿之间的苦恋者，她出身于江南名门之家，温柔文静。她寄人篱下，看人颜色过日子，忍受着曾皓和曾思懿精神上的折磨。愫方的性格仍有坚强的一面，在商量温顺的感情底下埋藏着一颗炽热的追求美好生活的心。
愫方这个人物性格中具有美学价值是宁愿牺牲自己，但愿能使别人快乐的道德情操。 20、了解《北京人》中对过去、现在的北京人虚实结合的描写及其寓意。
作者以远古“北京人”的勇敢有力反衬出在封建精神束缚下的北京人的空虚、怯懦和腐朽，用人类祖先“北京人”作对照，批判不肖子孙——现实中的北京人，进一步揭示剧本的题旨。 21、了解《北京人》中“棺材”的象征意义。 “棺材”象征封建阶级的灭亡。
22、简析《北京人》的艺术特色：在日常生活画面中展开尖锐的戏剧冲突，人物性格、心理的细腻刻画，古都北京典型环境的风情描绘，虚实结合、对照、象征等手法的运用。
第十章 1927-1937年的文学创作
1 概述
1、了解：1927年-1937年文学创作发展的总体特点。
中国现代文学从“文学革命”向“革命文学”发展，从思想到艺术走向成熟，创作取得全面丰收。
2、了解：1927-1937年小说创作发展的标志。 优秀长篇小说的涌现；
反映现实的深刻，产生一批真实反映社会生活、揭示社会本质的“扛鼎”式作品； 题材广阔多样；
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小说流派续有涌现：茅盾、吴组缃、沙汀、艾芜等的社会剖析派，沈从文、废名、萧乾等的京派、刘呐鸥、穆时英等的新感觉派，施蛰存等的心理分析派，萧军、萧红、端木蕻良、骆宾基、李辉英、舒群等的东北作家群。
3、识记：李劼人连续性历史题材长篇小说《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》对从甲午战争到辛亥革命前夕四川城镇社会生活的广泛描写。 4、识记：胡也频的长篇小说《光明在我们的前面》 5、识记：端木蕻良长篇小说土地史诗《科尔沁旗草原》 6、了解：社会剖析派小说的特点。
社会剖析派接受了马克思主义的影响，试图摸索出一条将科学的社会理论与作家的创作实践结合的新路子，以期其创作能从本质上揭示生活的真实并正确预示社会生活发展的路向。从社会的政治经济分析入手，用阶级对抗的眼光去观察和分析现实，并让实际的对抗过程与演进成为作品的重心。 7、了解：京派小说的特点。
京派小说多由文化层面探讨人生与人性，注重于道德与文化的健康与纯正，有一定的纯文学色彩。京派作家融古入今，将原始古朴的东方情调融入人生世态尤其乡野生活的诗意描绘之中，风格恬淡而沉婉，使作品充满一种有着东方古典式的和谐圆融情致的抒情神韵，将鲁迅、郁达夫开创的现代抒情写意小说推向一个新的阶段。 8、简析：施蜇存心理分析小说的特点。
施蜇存热心于运用弗洛伊德的精神分析方法透视人物的潜意识和性心理，独创了一种新异的心理分析小说。
《将军底头》为一部历史小说集，但却是用现代心理分析方法去重新诠释古代的高僧、名将、公主与草莽英雄，用被压抑的性意识去破解人物行为的动机，从而创造出一些“现代版”的古人。
《梅雨之夕》以“都市男女”为主人公，从他们光辉陆离的生活中抉发一种病态或近乎病态的畸零心态，而性心理仍然是其重心。
施蜇存的最后两部小说《善女人行品》和《小珍集》表现出他自心理分析小说向现实主义小说的归位，手法上也以写实为主。但施蜇存所擅长的心理刻画仍一以贯之。 9、简析：穆时英的新感觉派小说的特点。
两种不同手法进行创作：以粗犷激切的写实手法反映城乡下层劳动者的苦难生活与带有破坏性的叛逆行为，如《南北极》；以直觉、多变的画面和快速、跳跃的节奏，表现“都市男女”形形色色的生活及不安、狂乱的心态，如《夜总会里的五个人》
内容方面，嗜写“十里洋场”中摩登男女的怅惘和肉的迷醉，尤其擅长表现人物在“快乐面具”底下无法排解的孤独感和跌落的悲哀。
小说体式的创新方面，大量使用快速、跳跃的节奏，直觉的、印象式的描写，外部行为与不统一的潜意识的并行标示，蒙太奇的组接方式，搭配奇特的变异修辞，来对描写对象进行有多重主观感觉“契入”的、立体的、亦真亦幻的呈示，从而创造了一种主观与现实合于一体的新艺术。
10、了解：两种都市小说。
社会剖析派充分体现了从“文学革命”到“革命文学”的发展轨迹，开创了以史诗式的结构和雄健的笔力大规模反映中国社会现实的艺术作风和气派，贡献出了《子夜》式的都市小说；
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新感觉派小说则体现了新文学向世俗化发展的另一极，表现半殖民地都市畸形文明中病态人生，从而提供了另一类都市小说。 这两派都市文学都是城市文化意识的产物。
11、识记：“汉园三诗人”何其芳、李广田、卞之琳的诗合集《汉园集》 12、简析：“现代派”诗人卞之琳的诗作特点。
克制感情的自我表现，追求思辨美的“非个人化”倾向，呈现出一种非个人化的、放逐抒情的出奇的冷淡，一种嘲弄式的机敏和一种不欲明说的朦胧。
关注哲学命题，使自己的诗同时接上中国古典诗歌的传统，翻“欧化”、“古化”为“化欧”、“化古”，为我所用，机杼独出。表现在：将中国诗的“意境”与西方现代派诗的“戏剧性处境”相融合的技法；对中国古典诗歌常见意象（如楼台、明月）的多量采用，对“炼意”、“炼词”传统的重视。
民间传统对他的诗也有较大影响。一是颇为自得地写进历来认为不宜入诗的下层社会的事物，如冰糖葫芦、酸梅汤、扁担等；二是写诗以口语为主。 13、了解：散文创作概况。
杂文的繁荣；抒情散文绚丽多姿；游记文学的发展；报告文学的提倡。 14、识记： 本时期的杂文作者。
徐懋庸、唐弢、聂绀弩、周木斋、柯灵、巴人（王任叔） 15、识记：本时期抒散文作家及作品。
作家：何其芳、李广田、陆蠡、丽尼、缪崇群、丰子恺 李广田：散文集《画廊集》、《银狐集》
丰子恺：散文集《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《车厢社会》《率真集》 陆蠡：《海星》《竹刀》《囚绿记》
丽尼：散文集《黄昏之献》《鹰之歌》《白夜》
16、识记：夏衍的报告文学《包身工》、 宋之的的报告文学《一九三六年春在太原》 17、了解：本时期的戏剧创作概况。
戏剧创作艺术臻于成熟，从“案头戏剧”向“剧场戏剧”转化；国防戏剧兴起。
2 蒋光慈 柔石 殷夫
1、了解：蒋光慈中篇小说《少年漂泊者》的思想内容和主人公汪中形象。
思想内容：借主人公汪中写给进步文学家维嘉先生的一封长信，在自叙生平中对黑幕高张的社会作了不留情面的剥露。
汪中形象，代表着自“五四”到“五卅”时期我国青年进步的倾向。 2、了解：大革命时期的中篇小说《短裤党》的内容及其缺失。
内容：《短裤党》是一篇报告文学式的小说，塑造了革命者杨直夫、史兆炎和工人李金贵、刑翠英等形象，描写了上海起义前夕上海的动荡和工人革命情绪的高涨，起义中工人的英勇斗争和军阀的疯狂弹压，以及起义胜利后人们狂欢庆祝的盛景，构成了一副风云激荡的起义图。
缺失：但作品中存在一些“左”的认识与叫喊，肯定了一些冒险主义的行为；在艺术上又未注意熔铸具有鲜明个性的人物形象，故而思想性与艺术性均有所减损。
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3、简析：标志蒋光慈小说创作思想艺术进展的长篇《咆哮了的土地》对大革命前后农村阶级矛盾和党的领导的武装斗争的反映。
取材于南方农民运动，是蒋光慈最后也最为成熟的一部小说。她写北伐战争中，矿工张进德接受革命的影响，回乡从事革命活动。此时大地主李敬斋的儿子李杰也返回农村为解放农民而操劳。两人合作发动农民起来组织农会，实行抗租，提出土地革命的口号，废除绅士地保制度，与地主武装“民团”站开残酷的斗争，不幸“马日事变”发生，封建势力卷土重来，实行无情的弹压。但农民决不屈服，他们成立自卫队，最后奔向金刚山与那里的革命队伍汇合。小说实际上反映了当时农村革命根据地的建立，预示着革命风暴之后的胜利前景。 4、简析：蒋光慈“革命文学”创作的成就、意义和缺点。
我国早期的革命家，从起步的作品《新梦》到最后的小说《田野的风》，记录着他在中国革命文学土地上辛勤开垦的劳动。为刚刚萌生并在腥风血雨中艰难成长的无产阶级革命文学作出了重要贡献，从而也确立了他在中国现代文学史上的地位。 5、简评：柔石中篇《二月》的思想内容和艺术成就。
思想内容：中篇《二月》写的是一个青年知识分子跟黑暗社会鏖战终于败北的一段经历。主人公萧涧秋是一个追求精神自由的“寻梦者”形象，他浪迹天涯而无所施展才能，来到芙蓉镇教书。但他又卷进了生活的旋涡，种种的变故使他失去了精神的平衡，使他不得不逃离此地。小说通过这乡镇一角，反映出军阀盘踞下社会的黑暗，人们思想的守旧，并以与环境对立的青年知识分子的苦闷的追求，表现“梦境”之不可求。
艺术特色：《二月》结构单纯、匀称、完整；语言的清俊秀丽，亦使作品中弥漫着月下林泉般的迷离诗意。
6、简析：《二月》中萧涧秋形象。
萧涧秋是20年代中路彷徨的青年形象。富于正义感与同情心，极想有所作为。而另一方面他又缺乏信仰与生活目标，行动往往盲目，情绪往往陷于悲观，在独力向旧社会开战中一再败阵。正是在个人的生活愿望与现实的不可克服的矛盾之上，形成了萧涧秋悲剧性的性格。 7、了解：标志柔石创作思想新变化的短篇《为奴隶的母亲》对劳动妇女悲惨命运的描绘及其艺术成就。
作品借善良柔顺的农妇春宝娘的不幸遭遇，控诉了在“典妻”制度之下封建阶级对于农村妇女的超经济的残酷压榨和欺凌。小说以深挚的同情表现了春宝娘被剥夺了母爱的悲酸心理，为他屈辱的生活向把人变为传宗接代的工具的野蛮习俗发出了愤怒的控诉，同时又揭示了阶级剥削制度与“典妻”一类野蛮习俗的深刻联系，显示了农村妇女悲惨命运的根源。 8、识记：殷夫诗集《孩儿塔》
9、简析：殷夫“红色鼓动诗”的战斗精神和艺术特点。
战斗精神：这些诗直接取材于革命者的生活，既揭示了半封建半殖民地都市社会的种种黑幕，斥责了帝国主义和反动势力在中国的血腥统治，又有力地表现了革命者英勇不屈地战斗豪情。
艺术特点：殷夫的诗没有华丽的装饰，没有晦涩的隐喻，用的是近乎浪漫主义的直抒方法，闪烁的是理想的光芒。诗风刚健，有急骤的旋律，铿锵的、“钢铁的”语言和英雄主义的调子，这种以壮为魂的诗歌表明一种新的诗体风格的出现。
代表作《别了，哥哥！》、《血字》（殷夫献给无产阶级革命事业的第一组政治抒情诗。 10、了解：鲁迅对殷夫诗作的评价。
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鲁迅用诗的语言表达了他对殷夫诗作的赞赏：这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。
3 丁玲
1、了解：丁玲早期小说中现代青年知识女性的心态特征。
丁玲最早的作品，描写的是负着时代苦闷与心灵创伤的叛逆女性，属于“五四”新思潮潮力圈内的“解放女性”形象，以梦珂和莎菲为代表。这些作品真实展现现代青年女性自我意识的觉醒及为争取做一个真正的“人”所表现出来的抗争精神。
2、简析：丁玲早期代表作《莎菲女士的日记》中的莎菲形象及作品对性爱灵肉冲突的矛盾心理大胆描写、细腻刻画的艺术特色。
莎菲形象：莎菲是一个追求个性解放的女子，她尽情舒展自己的个性，享受青春的快乐，幻想着热烈而刺激的爱情与痛快的生活。但是，她患病而又贫困，生活又是异常灰暗惨淡，她反抗而不免病态，鄙视世俗却时觉为声色所惑，只是徒然地在性爱角逐中浪费着宝贵的青春。最后悄然出走，自我隔绝于浊世。她是“五四”之后解放的青年女子在性爱上的矛盾心理的代表者（茅盾语）。
艺术特色：善于从人物内心世界中找出隐蔽的悲剧冲突，将莎菲在性爱角逐中孤傲、空虚、恍惚、焦躁的精神特征，骤起暴落、冷热无定的情绪变化，任性忤俗、近于乖张的行为特点，作了极为出色的描绘。作品中那些奔涌而来的内心独白，穷形极相性格语言，富于穿透力的细腻笔触，是主观化了的对日常语言的重新审美组织，形成一种富有强度的现代主观语流感，因而具有了现代的生命感意味。
3、了解：《水》在内容和写法上的变化，从个人自传式写法进为对社会现实的描绘，《水》的革命主题。
1931年丁玲创作的《水》表明作者从个人自转式的写法进为对于社会现实的直接描绘，以至被认为宣告着一种“新的小说的诞生”。《水》以1931年国内遍及16省的洪水浩劫为背景，展示了中国农村的悲苦情景。
4、了解：《夜》、《在医院中》等小说思想。
《夜》描写了一个农村出身的乡指导员何华明在一堆矛盾和困惑中坚忍而不无遗憾地前进的故事，其意义在于说明：离开了经济上和文化上的翻身，农民的翻身是不完全的，也不可能真正告别明天。
《在医院中》通过从上海来到边区医院当产科医生的的知识分子陆萍的眼光，揭示了医院中存在的种种问题。反映出一种普遍存在的以小生产思想习气来领导工作的问题，说明了以科学的态度和知识去克服小生产思想习气的困难程度。 5、简析：丁玲《太阳照在桑干河上》的成就。
比较真实地反映了1946年“五四指示”发布后到1947年党中央制定《中国土地法大纲》这一历史时期解放区农村的真实面貌；
小说围绕阶级关系的变化和土改运动的深入，塑造了一些真实可信的艺术形象。 6、分析：《太阳照在桑干河上》在人物塑造上的特色和成就。 主要人物各有个性；
写地主富农阶级特征而不脸谱化；
写农民的革命性而不回避他们的小生产者的思想弱点；
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深入揭示农村各阶层人物在土改运动中的内心世界和思想变化。
7、简析：《太阳照在桑干河上》中的新农民张裕民、程仁，老农民侯忠全形象。 张裕民：过去是地主李子俊的长工，受苦受累。土改前他曾一度生活信念动摇，也曾跟淫荡女人白娘娘厮混。但他是暖水屯第一个共产党员，有一定阶级觉悟。土改初期，虽有顾虑，但能主动争取工作组的帮助。当地主打算提前卖果子，他便将果园子管起来，当张正典四出活动，企图阻挠土改工作开展时，他便毫不犹豫站出来指斥张正典的错误。这些都表现出他的抗争精神和刚毅性格。他作为村的党支部书记，发动和团结广大群众，终于斗倒了地主钱文贵等人，取得了斗争的胜利。
程仁：原是钱文贵的佃户，为人老实，土改时当了农会主任，热情很高，可是他因他和钱文贵侄女黑妮的恋爱关系而感到为难：他无意袒护钱文贵，但担心斗争钱文贵会伤害了黑妮，故行动时犹豫不决，但随着斗争的深入，他的觉悟不断提高，终于在斗争钱文贵时，毅然上台揭露钱文贵夫妇想收买他的阴谋诡计，灭了地主的威风。
侯忠全：被传统的尊卑观念和宿命论压得直不起腰来，农会要他去侯殿魁家算账，他勉强走进院子却连忙叫“二叔”，找了把扫帚在院子里打扫起来，当侯殿魁被革命风暴所震慑，偷偷前来交地契求情，他竟陪着不肯上炕的旧主子一道坐到地上去了。直到最后，形势在催促他，事实在教育他，他终于感受到了翻身的快乐。这个形象展示了农民思想由落后到觉醒的过程。
8、简析：《太阳照在桑干河上》中地主钱文贵、李子俊老婆形象。
钱文贵：诨名“赛诸葛”，老谋深算，暖水屯刚解放时，他把二儿子送去参加八路军，当上了“抗属”；把女儿嫁给了村治安委员张正典；搞假分家，把大部分土地转到儿子名下，企图利用侄女黑妮和土地收买雇工程仁，还到处放风说李子俊是富农等，企图转移视线，逃避斗争，但最终成了老百姓的手下败将。
李子俊老婆：是另一类型地主形象，为了逃过土改这场“灭顶之灾”，她“常常施展出一种女性的千依百顺”，在村头巷口对人笑脸相迎，当众佃户前来取回地契时，她一番伏地痛哭的表演，令佃户们无功而返；当她的果树园被管制，农民前来摘果时，她内心刻毒咒骂，但脸上堆满笑容向每个人都赔着小心。这些深入人物潜隐内心的行为描写，使李子俊老婆成为这部小说所描写的地主阶级中最具特色的一个。
4 张天翼 沙汀 艾芜
1、简析：张天翼暴露性小说的思想艺术特色。
把解剖刀伸向弊端丛生的社会肌体，揭露社会政治的腐败和黑暗，指出阶级压迫的血淋淋事实。张天翼要求自己脚踏实地，严格地从生活中取材，写人状事，让倾向从人事描写中流露出来。她是讽刺暴露文学思潮的先锋。 2、简析：张天翼讽刺小说的思想艺术特色。
他的小说创作始终直面人生，展现世态，贯穿着反暴虐、反虚伪、反庸俗的讽刺主题。他的笔无情鞭挞了小官僚、乡愿、劣绅、太太、公子们的自私、贪欲、虚伪和冷酷。 3、了解：张天翼代表作《包氏父子》的思想和艺术。
作者抓住“望子成龙“以及向上爬这种普遍存在于社会的文化心态，冷然审视对象，以含泪的讽刺刻画了老包的愚妄心理，指出这类人物向上爬的欲望与他们愚昧落后的思想意识之间的矛盾，写成一篇出色的世俗悲喜剧。
4、了解：张天翼抗战初期的短篇《华威先生》的艺术成就和社会意义。
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华威先生是蒋介石集团打进文化界和群众团体的中层人物的典型形象。作品善于抓住最能揭示人物性格的细节突现人物的灵魂。作品善于通过人物自相矛盾的言行来让人物作自我暴露，从而达到讽刺的目的。
张天翼塑造的华威先生使人们看到了抗日运动中的阴暗面，因而作品具有巨大的警醒作用。 5、了解：张天翼中篇《清明时节》的思想和艺术。
他以乡长罗二爷与地主谢老师争夺一块风水宝地为中心线索，刻画了罗二爷的贪婪、粗鄙而后谢老师的狡猾、吝啬、阴毒。作品对谢、罗二人的种种行为作了真实的、令人信服的描绘，表现了作者在透视生活方面的敏锐眼光与刻画性格、结构事故方面的深厚功力。 6、简析：沙汀短篇小说对国统区黑暗现实、对借抗战以营私的国民党官吏的揭露讽刺。 沙汀首先把笔触指向那些借抗战以营私、大发国难财的基层官吏和土豪劣绅，撕下他们冠冕堂皇的抗战外衣。写于1938年的短篇小说《放空—在“堪察加”的一角》，是现代文学最早暴露国民党假抗战的作品之一。1940年创作的短篇小说《在其香居茶馆里》，反映的是川北回龙镇围绕兵役问题而引起的一场闹剧。深刻揭露了国民党兵役制度的腐败本质，标志着沙汀小说在艺术上的成熟。
7、识记：沙汀长篇小说《淘金记》、《困兽记》、《还乡记》，合称“三记”。 8、简析《淘金记》中展示的统治阶级人物之间的狗咬狗斗争和出色的人物描写。 1941年《淘金记》以四川农村中的一个小镇—北斗镇上的一群封建地主、流氓抢夺开采筲箕背金矿权益为线索，展开乡镇上各色封建势力的斗争。在这个充满讽刺和喜剧意味的故事中，白酱丹在“斯文迟缓”外表下的印度凶狠，林幺长子粗野无忌的流氓习性，何寡母的傲慢刻毒，色厉内荏，都获得淋漓尽致的表现，清晰地勾画出了国民党统治区当权人物明争暗斗、巧取豪夺的腐败景象，展出一个阴森森的如同地狱般的黑暗世界。同时，作品也反映出国民党反动政府所标榜、推行的所谓“生产”、“抗战”等名目，都不过是在战争期间压榨人民的幌子，其实质则是加深了农民的痛苦。 9、简析：沙汀小说的创作特色。
寓批判、讽刺于冷峻的现实主义刻画之中，精练含蓄的白描手法，浓郁的四川地方色彩，严谨集中的结构。
10、简析：短篇集《南行记》、《南国之夜》的思想和艺术。
对西南边境和缅甸底层人民生活的描写，表现人物在恶劣环境中顽强的生活信念和斗争勇气；带有若干自传成分的流浪者手记；写景、叙事、抒情和刻画人物交织在一起的表现手法；异域、边地风光和浪漫色彩。
11、识记：艾芜长篇小说《故乡》《丰饶的原野》《山野》
5 田汉 洪深
1、了解：田汉早期的二元艺术观。
一面主张艺术应暴露人生的黑暗面，使人警醒，一面又要使生活艺术化，即把人生美化、诗化，使人忘掉现实的苦痛而陶醉于艺术之境界。
2、简析：分析田汉早期剧作《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》的思想内容和浪漫主义倾向。 《咖啡店之一夜》写咖啡店侍女白秋英遭富商少爷李乾卿遗弃的故事，抨击了富家少爷的浅薄行为；《获虎之夜》写寄人篱下的青年黄大傻和富裕猎户的女儿莲姑的恋爱悲剧，斥责了封建家长的专制和门当户对的婚姻观念，讴歌了年轻一代对于恋爱自由的热烈追求。
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艺术上注重人物内心感情的直接和强烈的抒发，表现出浓郁的浪漫主义色彩。
3、了解：田汉在思想转变和创作丰收期的两类剧作：暴露现实黑暗的社会剧和隐喻暗示的象征剧。
一类是直接揭露现实黑暗的社会剧，如《苏州夜话》、《名优之死》； 一类是隐喻暗示的象征剧，如《古潭的声音》、《南归》、《一致》。 4、了解：社会剧《名优之死》的思想和现实主义成就。
《名优之死》通过名艺人刘振声的凄惨经历控诉了邪恶势力对于人性和艺术的摧残，剧本扬弃了唯美的倾向和感伤的情调，标志着本时期田汉创作思想中现实主义精神的高扬。 5、了解：象征剧《南归》的思想，浪漫主义和象征主义表现方法结合的艺术特色。 通过春姑娘的故事在一个单纯的结构中表现了理想不能实现、灵魂永是飘泊的深沉主题，整个剧本弥漫着如诗如梦的感伤情调，表明田汉的浪漫主义情思与象征主义的表现方式的有机结合，体现了他使生活艺术化，把人生美化、诗化方面的创作意愿。 6、简析：《回春之曲》的抗日救亡主题和浓郁诗情。
通过高维汉的事迹表现了海外赤子报效祖国的激情，通过梅娘的如火恋情，把对祖国的坚贞和爱情的坚贞有机地糅合起来，使人物心灵的美得到充分的展现，整出戏充满了浓郁的诗情。 7、简析：大型剧本《丽人行》的思想，三个不同地位、不同性格的妇女形象，结构形式的探索和特点。
《丽人行》以日本侵略军铁蹄下的上海为背景，刻画了三个不同的女性形象：纱厂女工刘金妹受过日寇凌辱，丈夫又被弄瞎眼睛，一家生活无着。刘金妹被迫卖淫，企图自杀，被革命者救出。知识分子梁若英过去跟革命者章玉良结婚，抗战中饱经离乱，由于软弱而被腐蚀，幸而后来迷途知返。底下工作者李新群为抗战而暗中奔走，历尽艰辛，但始终坚信胜利就在明天。剧本通过这三个不同的灵魂启示人们对生活道路的思考，并通过她们及其周围人物的艰辛和苦难，对日本侵略者及汉奸走狗的罪恶给予有力的揭露和控诉。
在戏剧结构形式上，采用传统戏曲灵活安排场子的方法，安排了4幕21场次，从剧情在多变的场景中迅速开展和转换。同时各场间设“报告员”登台致词，让这些串联词和剧情互相发生和映衬，有利于三线归一，增强了艺术表现力和感染力。 8、了解：田汉对中国话剧运动的贡献。
我国现代话剧奠基者之一，推动中国现代话剧的创立与发展，并以“南国”一系列戏剧活动为起点推动现代戏剧运动的前进，从而成为中国现代戏剧一代宗师。 9、了解：洪琛早期剧作《赵阎王》的思想及艺术上受表现主义影响的特点。
1922年创作了《赵阎王》，剧本形象地说明金钱和贪欲如何驱使人们去作恶，同时又揭示了军阀部队的黑暗内幕。剧本明显地受到奥尼尔《琼斯皇》表现主义创作方法的影响，采用大段的内心独白，背景阴森凄怖，在变幻的光色和音响中罩满了神秘的气氛和色彩。 10、简析：洪琛剧本《五奎桥》对农村阶级矛盾和农民反抗豪绅地主的反映。
我国现代话剧中最早正面反映农民反抗地主斗争的优秀剧本。它写乡民抗旱，打水船通不过五奎桥，为救火桥东几百亩农田，乡民要求拆桥。但当地豪绅为保住风水不让拆，围绕拆桥与保桥展示村中的阶级斗争。在农民李全生的带动下，拆毁了桥，象征着地主豪绅威势的崩溃，村民们拆桥时的有力喊声，也表达了他们挣脱苦难、
6 林语堂 何其芳
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1、识记：林语堂在语丝时期的散文集《剪拂集》 2、了解：林语堂幽默小品文的思想内容。
林语堂作为一个自由主义作家，希望于海派和左翼文学之外另辟蹊径，以“超远”的态度笑谈人生，但同时又认为“幽默文学必是写实主义的”写了好些以激切言辞指斥时政的文章。充分表现他正义感与爱国心和秉笔直书的胆识和艺术良知。此外，他的幽默小品文还进行了范围广泛的社会批评与文化批评。也写过一些倾向不好的作品，有一些幽默文字则流于“说说笑笑”，格调不高。
3、简评：林语堂“闲散体”散文的特点。
“闲散体”散文体式是林语堂在《人间世》中所提出。其长处在“笔墨上极轻松，真情易于流露”。
取材广泛，“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”。
形式上不拘一格；“除游记诗歌题跋赠序尺牍日记之外，尤注重清俊议论文及读书随笔”。 大多数幽默文章与小品文谈天说地，庄谐并用。
既受到英国散文中乔叟一派闲散体的影响，又与明代公安派的主张有相通之处。 4、识记：何其芳早期诗集《预言》
5、简析：何其芳早期散文集《画梦录》的思想和艺术。
有对于衰微的昔日的感谓，有对于悲苦的闺阁少女的系念，有对于“山之国”的故土的眷念，是一本雕云绘梦的的书。其主要艺术价值在于对散文艺术的自觉追求与散文的抒情美、形式美的创造上。何其芳极其注重情调和氛围的营造， 艺术：
极其重视情调和氛围的创造，往往采用思索者“独语”的语调，复织进多重复合的意象，来传导他奇幻的想象。
大胆起用能引起新的联想的中外典故和传说，采用充满才智的譬喻和点化，使人不经意间便已身入其中，流连忘返；
在文字的运用上，苦心孤诣地从旧诗文中寻觅、汰选一些富表现力和独异性的词语，化进他的文章之中，使之熠熠生光；
经常采用现代派文学建立在通感理论的词语奇异搭配来创设美妙的新空间； 为了表达更深婉的情思，又不惜采用繁复的造语与倒装句等外来语式。 6、了解：何其芳诗集《夜歌》的思想及其诗风的变化。
突出表现了作者对解放区热火朝天的生活的体验与感受，也直接表现了“旧我”与“新我”的内心冲突。它记录了一位向往革命、向往人类光明未来的小资产阶级知识分子所走过的艰辛而喜悦的思想历程。
在艺术上朴素、自然、明朗、奔放，体现着诗人自浪漫主义、现代主义诗风向着现实主义诗风的转变。
7 叶紫 吴组缃 萧军 萧红
1、简析：叶紫短篇集《丰收》思想。
对北伐大革命时期和大革命失败后湖南农村阶级矛盾和农民的觉醒及在党的领导下进行武装斗争的反映。
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2、了解：叶紫中篇小说《星》的思想。
在农民运动大背景下对农村妇女命运和妇女解放道路的探索。 3、简析：叶紫小说的战斗性和艺术特色。
战斗性：虽然反映了农民惨痛的生活，但主人公都是倔强的，他们勇敢地寻求着出路，就是牺牲了性命也在所不惜。
艺术特色：所写的人物都是他所熟悉或挚爱的，写时全情投入，这使他的小说避免了当时一般左翼创作时出现的公式化、概念化的毛病，而显出了真实的人生，并形成了属于他自己的以沉郁悲壮为主要特色的艺术风格。
4、简析：吴组缃短篇小说对农村生活的描写。
吴组缃《西柳集》、《饭余集》中的小说，在农村经济破产的严酷背景下，有力揭示了皖南农村各阶层人物为救出自己而作出的种种施为，写出了他们心理变迁与道德变迁的真实过程，可称为30年代极精当的世态小说。
5、了解：吴组缃小说《一千八百担》刻画人物的艺术成就。
速写体小说，写的是大旱之年宋氏家族各房家长的一次聚会上关于义庄谷子分配一场勾心斗角的争夺。艺术特点：以人物对话作为结构篇章和表现性格的主要手段，通过切合人物职业、身份的对话，将二十个左右不同身份，不同性格的人物显示出来，从而展现萧条、动荡、骚乱的社会生活断面和中国农村封建宗法制度的分崩离析。 6、了解：吴组缃长篇小说《鸭嘴崂》的思想和艺术。
反映抗战初期皖南山区的生活，通过主人公章三官的转变，表现了一般农民在抗战烽火的觉醒。小说正确指出：觉醒了民众是民族解放战争中势如山洪的伟力，当他们自觉投入斗争时，抗战胜利才有了希望。
小说取材于作者的家乡，乡土气息很浓。在语言的运用上，一方面继续追求人物语言的真实，是什么人便让说什么话，让读者通过语言直接感知人物，一方面又为此目的精心地运用方言和口语，使语言既个性化、生活化，又具有浓郁的地方风味。
7、简析：萧军的长篇小说《八月的乡村》对中国共产党领导的一支东北抗日游击队在斗争中对日、伪军展开的侵略的艰苦斗争，也表现了队伍内部成员之间不同思想意识与作风的矛盾冲突。
小说正面描写了东北一支抗日游击队对日、伪军展开的反侵略的艰苦斗争，也表现了队伍内部成员之间不同思想意识与作风的矛盾冲突。通过这支由“贱民”们组成的游击队在血泊中成长的艰难历程，揭示了不抗争即沦为奴隶的严峻真理。 8、了解：鲁迅对《八月的乡村》的评价。
严肃、紧张的作品，“作者的心血和失去的天空，土地，受难的人民，以至失去的茂草，高粱、蝈蝈、蚊子、搅成一团，鲜红的在读者眼前展开，显示着中国的一份和全部，现在和未来，死路与活路，并断言“这书当然不容于满洲帝国，但我看也因此当然不容于中华民国。 9、识记：萧军长篇小说《第三代》
10、萧军的《八月的乡村》，萧红的《生死场》，叶紫的《丰收》一起被鲁迅编入了“奴隶丛书”。
11、简析：萧红的中篇小说《生死场》对东北人民在沦陷前后的生活的反映，对“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的“力透纸背”的描写。
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《生死场》反映的是九一八前后东北农村十余年间的生活。作品充满着乡恋，但绝不是静夜涌起的甜味的怀想，而是对于受难的乡亲和呻吟的土地的博大的爱。这感情的浩大、沉静、深挚，令人惊异而又兴奋。它那“力透纸背”的，是“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”。
12、了解：《生死场》的艺术特点。
萧红中篇小说《生死场》是其成名作，作品充满着乡恋，充满了对于受难的乡亲和呻吟的大地的爱，感情浩大，沉静、深挚，令人惊奇又令人兴奋。文字清新脱俗而又间见杂质，人物鲜活而又不够完整，结构上缺少章法，显得松散。不过，流贯在作品中的作者的温润情感，在某种意义上起到了串珠成贯的作用，弥补了作品章法上的缺陷。 13、简析：萧红抗战时期长篇小说《呼兰河传》的思想和艺术特色。
是一部回忆性、自传性的小说。萧红以惯用的散文手法，疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。实际上也是沉默的国民的灵魂的别传。《呼兰河传》正是在这一方面显示出它巨大的文化含量和高远的思想意义，见出萧红在抗日战争艰苦岁月中对于造成祖国贫穷落后的封建宗法制度和传统文化中落后的心理积垢的不无悲凉的哲理思考。
艺术上比《生死场》更为成熟，表现为抒情性更加浓厚，笔调更加活泼纯熟，叙事写景大都真切动人，揪住人心。
8 戴望舒 臧克家
1、识记：戴望舒的诗集《我的记忆》、《望舒草》、《灾难的岁月》
2、简析：戴望舒早期诗篇的思想特点：多抒写对现实生活的迷惘、失望、厌弃情绪，感伤气息浓重。
3、识记：“雨巷诗人”戴望舒
4、了解：戴望舒从格律诗向到以散文美为特征的自由体诗的诗歌形式的变化。
诗集《我底记忆》明显受到新月派新格律诗的影响，句式大体匀称，除一首十四行诗外，都是每节行数相等，诗形整饬，押韵且韵味固定，有明显格律诗倾向，语言多旧诗词痕迹。第二辑《雨巷》可看作一个过渡，诗形多半整齐，注重音乐性。第三辑《我底记忆》八首诗，格律诗派影响已明显衰减，同时从过分追求音律中解脱出来，多用句式、调式灵活自由的散文化手法传达内在的节奏—诗情，到了第二部诗集《望舒草》，终于确立了以散文美为主要特征的自由诗体。
5、简析戴望舒在抗战爆发后诗风的变化，《狱中题壁》、《我用残损的手掌》所表现的浓烈的爱国主义情愫、崇高的民族气节和乐观主义精神、了解戴望舒诗作从现代主义向现实主义的变化。
《狱中题壁》表达了诗人“在那暗黑潮湿的土牢”中对于阳光与清风的向往，诗的用语也洗净了前期的铅华而归于朴素质实。《我用残损的手掌》则表现了诗人对“永恒的中国”的讴歌。这类诗，从内容到创作方法，已属于现实主义，表明戴望舒从现代主义向着现实主义的皈依。
6、识记：臧克家的诗集《烙印》、《罪恶的黑手》、《泥土的歌》，称号“农民诗人”、“泥土诗人”
7、简析：《烙印》对农村生活和农民的苦难、农民的坚忍精神的抒写。
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《难民》、《村夜》、《答客问》等诗刻画了农民经济破产、动荡不安的凄凉景象。《老马》中老马轭下生活，象征地概括了中国农民的深重苦难。正是这类诗使臧克家获得了“农民诗人”、“泥土诗人”称号
8、了解：诗篇《罪恶的黑手》对帝国主义罪恶的控诉和浪漫主义的预言。 9、简析：臧克家诗作“意新语工”的艺术特点。
在创意方面，常在人所们见的生活素材中出奇制胜地开掘新意，并赋予诗以丰美的意象； 在创词方面，不断掂量着每一个字、词的色泽和韵味，力求安得妥帖，新奇。极其重视动词的选用和配置。以突出声态。
他的诗锤炼工稳，有其长处。他的全部艺术追求，可以用“意新语工”四个字来概括。他确立的一种严谨的创作作风。
;9 张恨水
1、识记：通俗小说家张恨水长篇《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》 2、简析《啼笑因缘》的思想和艺术特点。
叙述了一个以樊家树为中心的多角恋爱故事，中间穿插了军阀刘国柱的长势霸占民女的情节，以及关寿峰父女的锄强扶弱的武侠传奇。这部小说具有一定的反封建色彩。
艺术成就：情节结构巧妙，穿插反霸道、反强权的精神，将缠绵悱恻的言情小说和惊险紧张的武侠传奇融为一炉，将传统章回体式和西洋小说新技法融为一体。 3、了解：张恨水的社会讽喻小说《八十一梦》的思想和形式。
《八十一梦》是社会讽喻小说，它以梦幻的形式，作者站在清贫市民的立场，讽刺国民党贪官污吏以及大后方官绅的制醉金迷的腐朽丑恶生活。 4、了解：张恨水的讽刺小说《五子登科》的思想。
通过“劫收大员”金子原的形象戳穿了国民党的政治本质和官场内幕。它的讽刺艺术是建立在“写真”的基础之上的，贴近生活由生活真实出发，展开它的讽刺艺术。
第十一章 1937-1949年的文学创作（一）
1 概述
1、识记：“好一记鞭子“的街头剧《三江好》、《最后一计》、《放下你的鞭子》。 2、识记：抗战初期的朗诵诗运动和光未然的组诗《黄河大合唱》 3、识记：丘东平的报告文学《第七连》 4、了解：抗战相持阶段国统区创作的特点。
在宣传与表现抗战的同时，也对国民党专制统治进行了揭露和批判；艺术表现上则逐渐由小型趋向大型，由粗放走向精雕细刻，呈现出不同的特点。在形式上多幕剧、历史剧替代短剧、街头剧，叙事诗和抒情诗替代抗战初期的短诗和朗诵诗，长篇小说涌现。
5、识记：多幕剧：宋之的剧作《雾重庆》、吴祖光剧作《风雪夜归人》；历史剧：阳翰笙《天国春秋》、欧阳予倩《忠王李秀成》
6、识记：姚雪垠描写土匪生活的长篇小说《长夜》、力扬的叙事长诗《射虎者及其家族》、梁实秋的散文集《雅舍小品》
7、了解：于伶剧作《夜上海》及其对抗战初期上海社会各阶层动态和人民苦难生活及其觉醒的反映。
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8、了解：阿英的南明史剧《明末遗恨》等颂扬忠烈、指斥奸伪，借其与现实形成鲜明对照，演出时引起强烈反响。
9、识记：师陀（芦焚）的短篇集《果园城记》，女作家苏青长篇自传体小说《结婚十年》。 10、了解“七月派”和“九叶诗派”的创作特点。
“七月派”主要作家路翎、绿原、鲁藜，他们大都实践着胡风的文学理论主张，抒写重大题材，表现对战斗的渴望和对光明的向往，具有强烈的战斗精神。
九叶诗派的主要作家辛笛、陈敬容、郑敏、穆旦等人，他们从不同侧面暴露国统区的黑暗现实，在艺术上他们也进行了大胆创新，既继承了我国古典诗歌的艺术技巧，又从西方现代派诗中吸收一些表现手法，更接近于表现现代复杂、快速的生活节奏，成为当时引人注目的诗歌流派。
11、了解毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》对国统区文学的影响。 促使国统区文学在民族形式与大众化防向前迈进。
12、了解解放战争时期国统区喜剧文学的产生及其社会原因。
由于国民党政权在政治上的独裁、经济上的掠夺与军事上的惨败，其腐朽面目日益充分地暴露出来。1944年，在国统区昆明掀起了民主运动热潮，民族新生的希望与中国历史上最后一个黑暗王朝即将垮台，在广大作家心灵上激起了无比的喜悦。在这历史提供的大好时机里，对临近坟墓的黑暗事物的嘲讽和对黎明曙光的欢歌，使喜剧文学成为一时创作的大潮。 13、识记：讽刺喜剧：吴祖光的《捉鬼传》、宋之的《群猴》。 14、了解袁水拍的政治讽刺诗集《马凡陀的山歌》的内容和形式。
大量采用群众熟悉的歌谣形式，语言通俗易懂，对国民党统治区物价飞涨、苛捐杂税、白色恐怖的黑暗现实进行了有力的讽刺。
15、了解黄谷柳的长篇小说《虾球传》的思想和艺术特点。以城市流浪少年儿童的曲折经历为线索，对半殖民地社会的广泛描写，揭示了劳动人民求解放的正确道路；小说的民族化群众化成就。
以章回体的形式，成功地塑造了从流浪少年到革命战士的虾球的形象，故事曲折动人，语言朴素简练，较多地接受了我国古典小说和民间文学的影响。在艺术上的深索精神和大众化的形式，曾给当时的创作以良好的影响。
2 艾青
1、识记：艾青抗战前的诗集《大堰河》，抗战时期的主要诗集《北方》，长诗《向太阳》、《火把》，到延安以后的诗集《黎明的通知》 2、了解诗集《大堰河》的思想内容和艺术特色。
以抒情主人公“我”与大堰河一家的关系以及大堰河一生的悲惨遭遇，深情地叙写了大堰河善良、勤劳、无私的动人形象，深刻地反映出旧中国农村在帝国主义和封建势力的压迫下，凋残破败、濒于破产的凄惨景象，以及勤劳善良的中国家民家破人亡、谋生无路的悲惨命运。 在艺术上，真挚而浓烈的抒情，质朴而深沉的口语，一唱三叹的旋律，都使该诗具有强烈的艺术魅力与感人效果。
3、了解诗集《北方》对灾难深重的中国人民的痛苦、不幸和民族奋起抗敌的热情、信念的抒写。
《北方》集收录了诗人在抗战最初阶段的重要诗作，展示了民族的觉醒和人民的抗敌热情。
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4、简析长诗《向太阳》对光明、对民族觉醒奋起抗战的歌颂；长诗抒情主人公感情的发展变化；长诗的象征性形象——太阳；长诗乐观的基调；长诗的形式。
艾青的第一首抒情长诗《向太阳》以武汉为背景，真实的展现了抗战初期全国人民为神圣的民族解放事业而努力奋斗的壮丽画面，以高度的热情赞美着光明，赞美着民主。
太阳是体现理想、讴歌战斗的抒情象征，它激起了人们对生活光明前景的憧憬与“把人类从苦难中拯救出来”的强烈责任感。
《向太阳》形象地叙写了中国人民在抗战时期热烈紧张的战斗生活和乐观主义的精神容貌，反映了中华民族在危难中焕发出来的同仇敌忾的民族意志和为国献身的精神力量。 5、简析长诗《火把》的思想内容及新颖的表现手法和形式。
《火把》是一曲表现抗战诗作年代革命青年生活道路的青春之歌。诗中的火把是时代的光明的象征，这种光明是由广大人民的爱国热情燃烧起来的。
6、分析：艾青诗作的独特风格：对多灾多难的祖国、民族、土地、人民尤其是农村劳动人民的爱，感情深沉；前期诗歌的“忧郁”的感情色彩和“漂泊的情愫”；对光明的热烈向往、追求和火一般燃烧的热情；鲜明深刻的意象和浓郁的诗情，想象丰富，比喻新鲜，有色调，有光彩，诗中有画；革命现实主义融进了象征主义、浪漫主义艺术技巧；以散文式的诗句自由书写的自由体形式。
艾青的诗作一方面坚持并发展了革命现实主义流派“忠实于现实的、战斗的”传统，另一方面又克服与扬弃了其“幼稚的叫喊”的弱点，吸收了象征主义、浪漫主义等诗歌流派的艺术技巧，从而使自由体诗在艺术上达到了一个新的高度，巩固了新诗发展的阵地，推动了中国新诗的健康发展。
艾青是一个感情饱满的诗人。在他的诗中，总是蕴藏着一种深沉而强烈的感情。早期诗作中有一种“漂泊的情愫”。在抗战时期，回荡在他不少的诗篇中深沉的感情并不仅仅是冷淡的哀愁，而是对祖国、民族前途的热切思考。太阳、光明、春天、火把、黎明等诗人专门讴歌的主题，萌发出蓬勃向上的意气，洋溢着浪漫主义的激情。诗人的这种感情特色，增强了作品的感人魅力与艺术效果。
此外，艾青还十分重视独特意象的创造。在意象中，凝聚着诗人对生活独特的感受、观察与认识。他的不少诗作都从现实生活中采掘出鲜活的意象与完美的诗绪，创造出一幅幅色彩绚丽、清新可感的图画。《大堰河——我的保姆》中对色调的运用，《手推车》中景、情、光、色、图，乃至音响的完美组合，都丰富了我国新诗的艺术语汇，增加了新诗的艺术表现力。 7、评价艾青在中国新诗发展史上的地位。
在中国现代诗派发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等以后推动一代诗风的重要诗人，他的诗使自由体诗在艺术上达到了一个新的高度，巩固了新诗发展的阵地，推动了中国新诗的健康发展。
3 田间 穆旦
1、简析：田间的抒情长诗《给战斗者》的思想和形式：对侵略者的憎、对祖国的爱，对人民奋起抗战的歌颂，饱满的战斗激情和高昂的时代精神；精短的“鼓点”式诗行和急促、跳跃的节奏。
以深厚的感情描述了中国人民曾经有过的朴实而安宁的和平生活，揭露了日本帝国主义对祖国同胞惨无人道的蹂躏，并发出必须为祖而战的强烈呼喊。急促的旋律，跳跃的节奏，表现出诗人对民族命运的热切关注，反映了抗战初期热烈、高涨的民众情绪。
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2、识记：闻一多评田间是“时代的鼓手”。田间长篇叙事诗《赶车传》 3、了解：田间街头诗的思想艺术特点。
短小精悍的形式概括了丰富的政治内容，通俗生动的语言创造鲜明深刻的意境，因此这些街头诗不仅具有强烈的政治鼓动性和艺术感染力，而且又便于群众接受和记诵，发挥了很大的战斗作用。
4、简析：穆旦诗中的“自我”。
穆旦的诗持久深入地探索、表现了“自我”。《我》《我向自己说》等诗中显示了穆旦对于“自我”的独特探索与表现。穆旦的“我”是生活在混乱而黑暗的现实中的分裂、残缺、矛盾而痛苦的“我”。
穆旦的“我”深深植根于中国现实之中。
穆旦的自我始终处于痛苦的自我解剖之中，致力于展现自己心灵的自我搏斗和种种痛苦而丰富的体验，充满了深沉的内省和思辨的力量。 5、了解：《诗八首》的思想与艺术。
《诗八首》既是关于爱情的诗，也是关于自我的诗。诗人抒写、礼赞了爱情丰富而复杂的历程，礼赞了爱情的美、力量和永恒。
全诗富于知性，峻峭幽深，热情中有思辨，抽象中有肉感，时杂以冷酷的自嘲，在语言上娴熟地运用了现代诗的象征、暗示、抽象与具体扭结的技巧，诗的语言意义繁密而富于弹性。 6、了解：《森林之魅》的思想。
《森林之魅—祭胡康河上的白骨》，直面战争与死亡，礼赞了生命与永恒。
4 夏衍 陈白尘 李健吾
1、识记：夏衍抗战前的剧作《秋瑾传》、《赛金花》、《上海屋檐下》
2、分析三幕《上海屋檐下》的思想内容及在人物塑造、结构、语言上的特色和成就。 《上海屋檐下》描写的是一群立人檐下的小市民和穷苦知识分子的生活。剧本通过这同一幢小楼里的五户人家的不同遭遇和命运的描写，反映了一群善良的人们的不幸生活在，生动地展现了那种令人窒息、抑郁的时代气氛。
《上海屋檐下》显示了夏衍在艺术上的成熟。在人物塑造上，通过对这些人物不幸命运的描写，对黑暗势力和国民党反动统治发出了强烈的控诉，具有深刻的社会意义和鲜明的政治内容。在结构上，将五户人家用一个场景画面，在同一舞台空间，同时展开，这一独特的设计，不仅丰富了剧作的情节，减少了场次，突出了主题，而且大大加强了舞台的生活实感。尽管头绪繁杂，但又有主有从，繁而不乱。
本剧标志着夏衍的剧作题材由历史转向现实，并自觉地运用严谨的现实主义创作方法进行创作。
3、识记：夏衍抗战时期剧作《一年间》、《心防》、《法西斯细菌》、《芳草天涯》 4、简析《心防》的主题和刘浩如形象。
《心防》记叙了抗战初期坚持在上海“孤岛”继续进行斗争的地下文化工作者的生活。主人公刘浩如是一位具有强烈爱国主义精神的新闻记者，是一个性格鲜明的抗日文化战士的英雄形象。
5、简析：《法西期细菌》的思想内容和俞实夫形象。
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《法西斯细菌》描写的是一位留学日本的细菌专家，在现实的教训面前终于由不问政治到投身于抗战洪流的故事。
俞实夫的觉醒、转变过程表现得实实在在，合理可信，它使人们看到了人物思想性格发展的曲折脉络和复杂层次，看到了人物思想发展和性格变化的逻辑演进，具有相当高的典型意义。 6、简析夏衍剧作的风格。
总是选取与现实斗争密切相关的题材，表现出对国家和民族命运的关注；
多数剧本故事多取材于平凡的生活琐事，朴素地再现生活本来面目，展示形形色色的社会世相；
十分注意选择富有特征的场面、细节，给予细致入微的剖析和再现，刻画人物性格； 语言朴素自然，含蓄深沉，使人感到平易亲切，耐于咀嚼回味。
7、简析陈白尘的剧作《岁寒图》对坚贞自守的科学工作者的歌颂和对寒如严冬的黑暗社会的抨击。
《岁寒图》中对坚贞自守的科学文化工作者的热情歌颂和对寒如严冬的黑暗社会的抨击，激励着人们去迎接“岁寒”之后的春天，具有强烈的时代意义。主人公黎竹荪是一位正直、忠于职守、决不与黑暗势力同流合污的知识分子形象。
8、分析陈白尘的剧作《升官图》对国民党官匪一体、巧取豪夺的“新官场”的辛辣嘲讽和巧妙的艺术构思、夸张与漫画化的手法。
《升官图》是一部讽刺喜剧，剧作假托两个强盗的一场升官发财的美梦，把国民党统治下的黑暗现实赤裸裸地揭露出来，讽刺与批判了国民党官僚集团贪赃枉法、巧取豪夺、狼狈为奸而又互相争斗的反动本质和种种丑态，反映在了被压迫人民的觉醒，预示着反动派必然灭亡的历史命运。这是一部活生生的国民党统治时期的“官场现形记”。
在艺术上，作者把故事放置在民国初年，又把反动官吏们的发迹起家和一切卑鄙勾当托诸梦境，这样作者可以无拘无束地采用了夸张与漫画手法，把剧作的主旨淋漓尽致表现出来。剧作语言生动幽默，含蓄有力，在引人捧腹之中激发起人们对国民党反动统治的无情嘲弄与憎恨。
9、识记：李健吾的戏剧代表作《这不过是春天》、《梁允达》。 10、简析李健吾剧作对人性的开掘和“善恶共存者”形象。
他的剧作的最精彩处就是在于人性的剖析，在厅长夫人、梁允达、刘狗、杨村长等人身上，都可以从人性的角度来考察他们的矛盾纠结或人性沦丧的人生历程。 他所创造的“善恶共存者”的形象系列是他对中国现代文学史的一种贡献。
5 路翎 钱钟书
1、简析路翎的中篇《饥饿的郭素娥》思想。
小说描写了一个美丽而强悍的矿区劳动妇女郭素娥的故事，作者在这个劳动妇女的悲惨命运中，执着挖掘出蕴藏在人民心中的追求个性解放和自发反抗黑暗势力的“原始强力”，使人看到了我们柔弱的民族性深处的“蛮性”，同时，又写出了其中带有的“精神奴役的创伤”，使人感奋，催人惊醒。
2、简析路翎的长篇《财主底儿女们》对封建性大财主家庭的生活及其子女道路的描写，小说的现实主义成就和背景开阔、规模宏大的特点。
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《财主底儿女们》在广阔的生活背景上，描写了财主的儿女，即出身于剥削阶级家庭的青年知识分子，在民族矛盾激化的时代里的思想面貌，显示出中国反帝反封建的民主革命的必要性，具有相当深刻的思想意义。
长篇小说《财主底儿女们》是自巴金的《家》问世后，又一部描写封建大家庭及其子女道路问题的宏大作品，奠定了路翎作为“七月”文学流派“小说重镇”的地位。作品背景开阔、规模宏大、时代气氛强烈，显示了作者卓越的艺术才华。 3、了解路翎小说的特色。
主观色彩强烈，形成以强烈的内心冲突和复杂的情绪波折表现人物性格的心理描写特色。在揭示人物灵魂的复杂性、丰富性方面，路翎小说往往有独到的发现，具有相当的真实性。 4、分析钱钟书长篇小说《围城》的思想内容和艺术特点。
作者以留法回国的青年方鸿渐为中心，描绘了一群留学生与大学教授，在生活、工作、婚姻恋爱等问题上遇到的矛盾纠葛，以及由此表现出来的猥琐灵魂和灰色人生，反映了抗战初期上层知识分子的活动和生活，同时也象征了当时的人生“一无可进的进口，一无可去的去处”的绝境。
在艺术上，《围城》是细腻而婉转的，作品中高超的幽默手法，大量的奇妙譬喻，以及丰富的知识容量，构成了小说独特的风格。 5、简析《围城》中方鸿渐形象。
方鸿渐是一个具有一定民主主义思想的知识分子，是一个虽则荒唐、孟浪，但到底还有一些责任感的知识分子。他的悲剧，反映了那些比较正直的知识分子在黑暗社会这一“围城”中的必然遭遇。
6、简析《围城》中的“新儒林外史”特色和讽刺艺术。
《围城》在更为广阔的生活背景之下，对中国知识分子进行了刻意描绘和无情透视。它反映了西方文化思想在中国的失败，表现了作者对西式知识分子的无情嘲弄和对中国化了的西方文明的精心审视。《围城》里所描写的活跃在“新儒林”里的各色人等，极其形象地反映了20世纪半殖民地半封建社会的中国土壤上滋生出来的知识分子的灵魂空虚和精神病态。 钱钟书熔道德、风俗、人情的批判于一炉，使一种睿智的幽默得以确立，成为中国现代文学史上又一位优秀的讽刺作家。
6 张爱玲
1、识记：张爱玲处女小说集《传奇》及代表作中篇《沉香屑—第一炉香》、《倾城之恋》、《金锁记》
2、简析《金锁记》的思想内容和曹七巧形象。
通过主人公曹七巧的变态心理的发掘，深刻揭示了金钱毁灭人性的罪恶及封建家庭制度的弊害。
曹七巧：用自己的青春与幸福，以自己在姜家所忍受的欺辱，终于等到了她的一份遗产。金钱的枷锁压制了她的情与欲，也逐渐扭曲了她的灵魂和人性。她亲手戕害了自己的媳妇、儿子、女儿的幸福。在作者笔下，曹七巧同时扮演了“吃人”和“被吃”两重悲剧角色，在她的身上中国传统妇女的善良、贤淑的美德已经荡然无存，而其“人性恶”令读者触目惊心。 3、简析张爱玲的创作特色。
“亦洋亦古，非中非西”是张爱玲作品的特色。她善于写殖民地所特有的东方色彩。在技巧方面始终下着极深的功夫，对古今中外的技巧借鉴是广视角和大容量的。他的《传奇》以传
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统章回小说为总体格局，吸取西方现代派手法。她的小说不是纯粹的通俗小说，却又不失其通俗性。
7 徐讦 无名氏
1、了解徐讦小说的特点
（1）以“人性与爱”作为贯穿母题，以对于真善美的追求作为基本的小说格调；（2）情节具有传奇性；（3）有着浓郁的异域色调、边缘色彩，背景多为都市特区、异域他乡或旅途；（4）语言有感觉化和抒情性，文笔清新，诗性和哲理融合。 2、简析中篇小说《鬼恋》的艺术特色
传奇性的人物、神秘浪漫的氛围、惊心动魄的爱情、曲折生动的故事情节和诗化的语言，构成了一种带神秘色彩的浪漫派文体风格。小说描写的是一个扑朔迷离的“人”“鬼”相恋的爱情故事。
3、了解长篇小说《风萧萧》把间谍传奇和爱情传奇并置的情节特点。
抗日战争在上海中、美、日三国间谍的神秘莫测的明争暗斗，“我”和中美女间谍的传奇性爱情纠葛，交织成一个复杂曲折、生动丰富、缠绵而又惊险奇特的传奇性故事，使情感生活、战争生活和哲理交织，故事情节的发展扑朔迷离而又惊心动魄。 4、简析《北极风情画》和《塔里的女人》的构思特色
《北极风情画》和《塔里的女人》这两部小说在艺术构思上有着许多共同的特色：一是作者善于发现“怪人”，这个“怪”被作者认为是“人生的珍珠宝石”。两篇作品的主人公——林上校和“怪老道”罗圣提都是“怪人”。二是他总给现代罗曼司一个最良好的地域背景：两位说故事的人都是“我”在华山相遇的。三是作者总先给读者设置一个“谜”，这是一种有着极强磁力的悬念，然后再将读者引到一幕幕人生的哀恸的爱情悲剧面前，去领略那艺术魅力对读者的控制力度，使读者忘情于其中，难以自拔。四是作者在这两部作品中都显得非常“残酷”，他总是将女主人公置于“死亡”的结局。五是这两部小说同样有着高雅华贵的格调，男女主人公皆有着良好的教养：素质高，风度佳，谈吐雅，对文学艺术有极高的修养，沉醉或冶情在音乐之中。这些均能符合年轻的新派市民的文化消费口味，因此，他与徐汗的作品就构成了一种时髦的都市大众文学。
5、识记无名氏长篇六卷现代主义小说《无名书稿》
第十二章 1937—1949年的文学创作（二）
1 概述
1、简析解放区文艺的特征、时代意义和积极作用 ①作为一种文学现象，解放区文艺最突出的特征就是民族的斗争、阶级的斗争与战天斗地的生产劳动成为作品中压倒一切的题材，工农群众在作品中取得真正主人公地位。②解放区文艺并不是一种开放的具有多种选择可能性的文艺态势，实际上它肩负着抗敌救亡的繁重任务，承载着诸如认识、教育、审美、娱乐等社会功能，解放区文艺具有广泛的群众性。③1937－1949年间，解放区文艺得到很大发展。1942年以后，新的主题、新的人物涌进了文艺的领域，解放区文艺在“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人”中起了积极作用。 2、了解解放区文艺的不足之处及其原因 一是封闭性。主要是继承传统文化尤其是民间文学的传统，缺乏向世界文学吸取营养的思想，在内容意识和艺术形式上，难以超越某些落后的农民意识的局限，这意味着普及与提高的问题未能很好解决。而是由于对文艺为政治服务的理解过于机械与片面，非文学性因素对文学发展带来的一些束缚，有些作品存在公式化、概念化。
3、了解解放区文学的两个阶段及其划分。1942年以前解放区文学创作概况
（1）1942年以前的文艺。①诗歌。抗日初期开始出现塑造工农兵形象的作品。柯仲平《边区自卫军》《平汉路工人破坏大队》。②报告文学。此时的报告文学、速写，熔政治性、新
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闻性、真实性，以红军英勇抗战的事迹为题材，及时、真切反映了解放区军民抗战的真实面貌。沙汀《贺龙印象记》，丁玲《彭德怀速写》，周立波《晋察冀边去印象记》。③小说。短篇居多，题材较为单一，刘白羽《战斗着》、严文井的《儿子与父亲》等都是描写前线战斗及居民关系。丁玲的《我在霞村的时候》《在医院中》，以特有的敏锐的眼光审视解放区的妇女在现实生活中碰到不行和挫折，触及了理性和感情世界中人与人的关系、社会意识等相当敏感的问题，这是1942年以前十分值得注意的文学现象。
（2）1942年以后的文艺。在工农兵文艺方向指引下，新人新作占了绝大多数。小说方面有赵树理的《小二黑结婚》、《李有才板话》《李家庄的变迁》；孙犁的《荷花淀》《芦花荡》《叮嘱》；丁玲的《太阳照在桑干河上》，周立波《高干大》，柳青《种谷记》等。诗歌方面有李季的《王贵与李香香》，阮章竞的《漳河水》《圈套》，张志民《王九诉苦》《死不着》等。歌剧方面有贺敬之、丁毅等人的《白毛女》，阮章竞的《赤叶河》，傅铎《王秀鸾》，魏风等人的《刘胡兰》等。还有报告文学、散文、话剧和经过改革的京剧、评戏等。
4、识记长篇小说欧阳山的《高干大》、柳青的《种谷记》，孔厥、袁静的《新儿女英雄传》，马烽、西戎的《吕梁英雄传》，草明的《原动力》，中篇小说邵子南《地雷阵》，短篇小说康濯的《我的两家房东》，刘白羽的《无敌三勇士》
5、识记小型秧歌剧《兄妹开荒》，新歌剧《刘胡兰》、《王秀鸾》，阮章竞的《赤叶河》 6、识记张志民的长诗《王九诉苦》
2 赵树理
1、识记赵树理“农民作家”的称号
2、了解赵树理“问题小说”的现实主义特色。
对农村中出现的各种问题的暴露。赵树理称自己的小说为“问题小说”，他把农村工作中遇到的非解决不可而又不易解决的问题作为主题，如实的暴露这些问题。这表现出他作品的现实主义特色，如在《李有才板话》中，他如实的描绘了两个问题：一是解放区在初期，有些基层村政权还被坏人把持；二是农村干部中的官僚主义。地主阎恒元在改选村政权和减租减息丈量土地上耍尽诡计欺上瞒下进行破坏，但章工作员却工作浮在上面，树之为“模范村”。老杨同志以深入群众调查研究的认真踏实作风，发现问题，发动群众揭露斗倒阎恒元，农民得到翻身。在中篇《邪不压正》中，作者描写了土改工作中执行政策上“左”的偏向：侵犯中农利益和扩大了打击面等，“使土改中的干部和群众读了知所趋避”
3、识记赵树理的短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》《邪不压正》，长篇小说《李家庄的变迁》
4、分析赵树理小说的思想特色
（1）对农村社会矛盾和阶级斗争复杂性的描绘。如短篇《小二黑结婚》中，小二黑和小芹的自然恋爱，遭到了把持村政权的恶霸流氓势力金旺、兴旺的迫害，也遭到了具有封建家长制和封建迷信思想的父母二诸葛和三仙姑的阻扰，敌我矛盾和人民内部矛盾交织，斗争呈现复杂性。（2）对农村中出现的各种问题的暴露。赵树理称自己的小说为“问题小说”，他把农村工作中遇到的非解决不可而又不易解决的问题作为作品的主题，如实的暴露这些问题。这表现出他作品的显示主义特色。如在《李有才板话》中，他如实的描绘了两个问题：一是解放区在初期，有些基层村政权还被坏人把持；二是农村干部中的官僚主义。（3）对解放区新社会的热情歌颂。《小二黑结婚》中，小二黑和小芹自由恋爱婚姻自主得到胜利结局，表现和歌颂了人民政权为人民的思想，歌颂了解放区新社会，鼓舞了青年们为争取自由幸福生活进行斗争的勇气和信心。（4）对解放区社会生活变革和农民思想心理变化的表现。小二黑和小芹的斗争胜利不仅是争取婚姻自主的胜利，而且是解放区农民反霸斗争和反对封建迷信思想的胜利，赋予恋爱婚姻题材以更深刻的主题意义。 5、分析赵树理小说的民族化、群众化特色
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（1）赵树理的小说情节结构多数是运用传统手法，即注意故事性，情节连贯，环环相扣，有头有尾，而且往往是大团圆结局。《小二黑结婚》是一个故事，其中又穿插了“不宜栽种”“米烂了”等小故事。结局中，小二黑和小芹的恋爱以“一对好夫妻”为结果，恶霸受到惩罚，二诸葛、三仙姑的迷信思想等与有了好的变化。（2）在人物塑造上，也多采用中国古典小说的白描手法，通过人物的语言、行动来刻画人物性格。（3）语言大众化、通俗化，同时也注意语言的形象化、个性化，擅长运用农民口语。通熟易懂、简洁生动。如《小二黑结婚》只用一句话“可以官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下了霜”，便把“老来俏”的三仙姑活脱脱的勾勒出来了。
6、简评赵树理小说创作在中国现代文学上的地位
赵树理着力描写农民，创作了他们喜闻乐见的作品。在艺术上照顾农民欣赏习惯，把“写农民能看得懂听得懂”奉为创作信条。赵树理在解决作家与群众关心的问题上，找到了一条正确道路，赵树理的创作文艺的民族化、群众化，推进到新的阶段。
3 孙犁 周立波
1、简析《荷花淀》《嘱咐》《光荣》的思想艺术特色
（1）以谈笑从容的态度反映冀中人民抗日斗争、描摹时代风云变化的艺术角度和特点。这一特点源于作者对冀中人民“公而忘私、国尔忘家”的崇高思想和坚定乐观的战斗精神的深切体验和动人的表现。如《荷花淀》写白羊定淀畔一个小村庄，在日寇侵略面前，男青年踊跃参军，妇女用过挑起全家重担，并组织起来配合子弟兵作战，小说中一次伏击战打得干净彻底，歼灭全部敌人而我军无一伤亡。小说似在从容笑谈一个有趣的大获全胜的战斗故事，一个妇女从送夫参军到战斗成长的故事，贯穿的是人民的爱国主义和战斗的乐观主义精神，写的虽然是一个小村庄中的平凡人物，但从中可以看到时代的风云变化。《光荣》也写了一对青年男女在战斗中成长的故事。（2）深入细腻的表现人物的内心世界和心灵美。以小说中的农村妇女水生嫂为例。在《荷花淀》中，作者既写了水生嫂识大体，顾大局，送夫参军打日寇的爱国情操和刚毅性格，出没在白洋淀芦苇的海里。《嘱咐》是《荷花淀》的续篇。水生嫂对抗战八年归来的丈夫诉说在艰险的环境中顽强不屈的艰苦日子和对丈夫的思念，再次送夫去打破坏幸福的国民党反动派，嘱咐丈夫好好打仗，完全消灭国民党反动派，胜利归来见面。水生嫂是非常优美的根据地农村革命青年妇女的典型。她既温柔又刚毅，具有人情味而且深明大义，对敌人无比仇恨，对幸福生活热情向往，对胜利充满信心，爱祖国爱丈夫与她是融为一体的小说着重刻画的，是水生嫂的心灵美，对容貌几乎没有描写。作者主要以人物的对话和细节来深入表现人物的内心世界。《荷花淀》中，水生嫂的话简介含蓄，包含了丰富复杂的情感内容和心灵世界。《嘱咐》中，则是大段充满感情的诉说和嘱咐，这也是人民对子弟兵的嘱咐。她说：“只要你还在前方，我等你到死”，朴素的言语，表达了多么高贵美好的心灵和丰富的感情。《光荣》中的秀梅也写的很成功。水生嫂等农村青年妇女优美形象的成功塑造，是孙犁小说的特点的重要贡献。（3）散文美和浓郁的诗情画意，是孙犁小说的重要艺术特色。诗情来自于对生活中的美的开掘和艺术地表现。《荷花淀》中，白洋淀的自然风光和水生嫂心灵手巧的劳动美，交织成一幅似诗如画的月下编席图，是对和平劳动生活和祖国美丽河山的颂歌，隐喻着对破坏没的生活的日本侵略者的谴责和憎恨。夫妻月下话别、妇女寻夫、伏击战，都写人情美和自然美交织，情景交融，充满诗情画意。《嘱咐》中，水生嫂撑着冰床送夫，太阳冲开浓雾形成一条红色胡同，色彩绚丽，富有象征意味。小说情感浓烈，淡化情节，富有散文的抒情美，优美清新，是融诗、散文、小说于一体的散文诗式的小说。
2、简析孙犁小说中水生嫂等农村劳动妇女形象。
孙犁在小说中大量选择了农村劳动女性形象作为主人公，塑造了众多“完美型”的女性形象。孙犁笔下的这些女性并不是什么传奇性的女英雄，只不过是些极其寻常、有着七情六欲
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的农村妇女。然而孙犁对历史的积淀进行了透视和筛选，在这些寻常女人自然、朴素、坚强忍耐而又乐观向上的性格中，在平凡生活、平凡劳动中挖掘出她们身上时代精神的美，折射出多姿多彩的对代光辉。《丈夫》中的媳妇，《荷花淀》、《嘱咐》中的水生嫂，都是融传统美与现代美一体的女性形象。她们是孙犁所要表现的那种极致之美的负载者，是最优美的感情形式的显现，散发着温馨的诗意。 3、分析孙犁小说的独特风格 孙犁执著地追求生活中诗意的美。这种艺术追求使他的作品回避了善良与邪恶、正义与非正义的对比，荡涤了战争的苦难和残酷带给农民心灵的重负，挖掘出农民内心的人性美、人情美，从而讴歌了新的时代与新的生活。在人物塑造上，孙犁常用白描的手法来表现人物，扣住人物行动性格中最主要、最特殊的部分凸现人物的特点。他的小说还具有散文美的特点，经常在小说中加入抒情性的议论和叙述。孙犁小说的语言简练质朴，清新明净。 4、《暴风骤雨》对土改的全过程的反映及其情节结构特点。
结构：从小说的结构来说，故事情节比较单纯，线索比较清楚，各个阶段的内部复杂矛盾描写的较少，这与《太阳照在桑干河上》有很大不同。作品阵营分两个，一个是以赵玉林、郭全海为中心，周围有贫雇农积极分子白玉山、白大嫂等，还有老一辈贫农老孙头、老田夫妇和中农刘德山等。另一个是以恶霸地主韩老六为首，其他的人有屯里大粮户杜善人等。作品在写法上很注意故事的完整性，人物有行动、性格有发展。作家掌握了农民与地主尖锐矛盾这一环节，逐步把斗争引向高潮，整个结构单纯而不单调。
5、分析《暴风骤雨》中赵玉林、郭全海等民主革命积极性及其优秀品德方面的成就。 赵玉林是《暴风骤雨》第一部的中心人物。他苦大仇深，人穷志不穷，不管遇到什么困难，遇到多大的打击，从不掉一滴眼泪。作者着重描绘了赵玉林倔强的性格，同时也写了他敢于斗争、一心为公的高尚品德。无论斗地主，还是打土匪，他都是走在前头，但不幸在一次与土匪的战斗中牺牲了。作者热烈赞扬了这位农会主任的英雄业绩。
郭全海是第二部的主人公，作者通过分马、参军等几个典型事例写了他精明能干、机灵正派、大公无私的高贵品质和无限忠于人民革命事业的传统美德。他在分配胜利果实时，把自己分到的好马让给人家。他结婚不到一个月便报名参军了。作者在这个新人形象上的塑造倾注了无限的真挚的感情。
6、简析《暴风骤雨》老孙头形象。
老孙头是这部小说中塑造得最生动和丰满的艺术形象。几十年的赶车生涯，使他长了不少见识，知道许多轶闻掌故，说话诙谐幽默。他具有丰富的人生阅历，同时也沾染了一些见风使舵、贪小便宜等习气。他是一个性格复杂而又开朗、诙谐、饶有风趣的人物。他最后终于甩掉了包袱，阶级觉悟也有很大的提高。老孙头这个人物的意义就在于通过艺术形象说明。
7、了解《暴风骤雨》的不足
作者认为“有些地方，故事的集中性不够，人物的典型性不够，没有大胆删略许多和主题无关的细节，因而消弱了艺术的魅力。”，地主人物形象有点脸谱化。把农村复杂的阶级关系在一定程度上简单化，阶级阵线就像政策条文规定的那么清楚，绝不存在相互渗透关系。第二部中作者企图表现农村生活中所发现的问题，但由于自觉回避了复杂的阶级关系中某些矛盾，忽略了人物成长过程中思想斗争和内心活动，人物形象比较单薄。 作品未能准确的体现工作队如何掌握当的政策精神，让群众在斗争中得到锻炼和提高，也在一定程度上削弱了作品的艺术魅力。
4 白毛女
1、识记鲁迅艺术学院集体创作，贺敬之、丁毅执笔的新歌剧《白毛女》
2、分析《白毛女》的“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变为人”的深刻主题。 表达了中国共产党领导的人民战争是农民追求解放唯一正确道路的思想。主要情节是地主恶
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霸黄世仁逼死佃户杨白劳，污辱其女喜儿，喜儿被迫逃入深山成了“白毛女”。八路军来到了该地区，喜儿重见天日。采用中国北方民间音乐的曲调，吸收了戏曲音乐及其表现手法，并借鉴西欧歌剧的创作经验，是在新秧歌运动基础上发展起来的中国第一部新歌剧。 3、简析喜儿形象。
喜儿是一个深受苦难和不幸却不甘受辱，不向命运低头，怀着深仇大恨，决心报仇的性格坚强的女性形象。她代表备受困难，遭受蹂躏的妇女，喷发出积郁在心头的怒火，倾吐出要求彻底推翻地主阶级统治的激情。喜儿性格最突出的特征是强烈的反抗性，反抗性具体表现在她复仇的决心和坚忍不拔的抗拒悲剧命运以及忍受常人无法忍受的苦难行为。喜儿复仇求生的意志也蕴含着对未来美好生活的向往，她坚强刚毅的性格和非凡的内在气质更体现了中国劳动妇女的美德，她求生复仇的意志跟维护人的尊严和价值。 4、简析杨白劳的形象
杨白劳是旧中国老一辈受地主阶级压迫剥削的农民形象。他为了躲债，出门七天，大年三十夜才在北风凛冽中回到家里，父女俩相依为命，但地主还是追逼上门，逼着他以喜儿抵债，他走投无路，只有以死来表示他对丑恶现实的抗议。杨白劳的一生概括了半封建半殖民地社会农民的共同命运，他轻生的行动，既表现了阶级压迫的残酷，又表现了他性格中懦弱的一面。剧作对杨白劳内心世界的刻画十分细腻，使人从他的身上看到一个在地主阶级长期压榨下痛苦挣扎着的灵魂，他的悲惨的结局是对地主阶级有力的揭露和控诉，具有典型意义。 5、简析《白毛女》在歌剧形式上的创新及其民族风格。
《白毛女》在歌剧形式的运用上富有独创性。它在继承民间歌舞剧的同时，也借鉴中国古典戏曲和西洋歌剧的某些表现手段，在秧歌剧的基础上创造了新的富有民族形式的歌剧。在音乐上，适当运用民歌、小调和地方戏曲的曲调来表现剧中人物的感情。“北风吹，雪花飘”这一段歌曲就选用了河北比较轻快的民歌曲调，而喜儿与黄世仁在奶奶庙狭路相逢，喜儿怒不可遏，直扑黄世仁等人，并把手里拿着的供果向黄世仁掷出时的唱词“我要撕你们，我要掐你们”则采用高亢激越的山西梆子的曲调，这在表现人物性格上起了重要作用。在艺术表演上，《白毛女》也借鉴了中国戏曲歌唱、吟诵、道白三者结合的传统手法，突破西洋歌剧只唱不说的框框，或用歌唱介绍戏剧发生的特定情景，揭示人物的内心活动；或用吟诵、道白来回忆历史，叙述事件发展过程。唱词高度诗化，写得很洗练，富于感情，有许多歌词，简直就是一首诗，具有强烈的艺术感染力。《白毛女》在思想上和艺术上所获得的成就，使它成为解放区影响最大、最受欢迎的剧目，在中国歌剧发展史上树立起一个里程碑，表现新歌剧已经开辟了一条富有生命力的新的道路。 6、了解《白毛女》在现代歌剧史上的意义
《白毛女》在思想上和艺术上所获得的成就，使它成为解放区影响最大、最受欢迎的剧目，在中国歌剧发展史上树立起一个里程碑，表现新歌剧已经开辟了一条富有生命力的新的道路。
5 《王贵与李香香》和《漳河水》
1、分析李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》中革命与爱情的故事的新意，对于劳动人民的幸福生活与命运和党领导的革命斗争血肉相连的深刻揭示。 长诗表现出了新的爱情价值观念，在揭示王贵与李香香的感情世界时，把人物命运和革命斗争联结在一起，认识到“不是闹革命，穷人翻不了身，不是闹革命，咱俩也结不了婚”，作者把人物的命运与革命都紧密在一起，因此作品不仅是青年男女真挚爱情的颂歌，而且是中国农村30年代革命斗争胜利的写照。 2、简析王贵和李香香的形象。
王贵是陕北土生土长的贫苦农民的后代。苦难的生活经历培养了他朴素的反抗意识和爱憎分明的思想感情。王贵由于受到了党的教育，在凶狠的敌人面前表现出异常的坚强和勇敢。王
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贵的反抗和斗争，激起了崔二爷更疯狂的报复，游击队打进死羊湾后，王贵与李香香自由结婚。王贵的成长过程，反映了我国30年代初阶级斗争的真实特点，以及广大农民的成长道路和规律。
李香香：通过王贵被拷打时她给游击队长送信；崔二爷逼婚时，誓死不从，愤怒的抓了崔二爷的“狗脸”两个血疤等，写出了她在斗争中逐步成长。作者把真挚的感情倾注在这个少女身上，他不仅人美，心灵更美，作者将她对幸福生活的追求与对党领导的革命事业向往联结起来，对长诗的主题，作了典型的概况。 3、简析《王贵与李香香》的民族风格。
①长诗在总体上表现出陕北高原独具的清新高朗、质朴热烈的艺术风格
②采用陕北民歌信天游歌体，发展为数节、数十节表现一个完整情节、数百节连缀成一个复杂多变的长篇故事，大胆开风气之先。 ③大胆贴切的运用传统的比、兴手法，既使长诗在明快的节奏和畅达的语言里显示含蓄生动、赋予变幻的意味，又增强了诗歌语言的音乐和形象性。
④长诗广为吸取方言土语，更显示出民歌特有的淳朴、凝练和格调。长诗的艺术成就为中国现代叙事长诗的创作和发展，为中国现代新诗的民族化开辟了崭新的道路。 4、简析阮章竞的《漳河水》的思想内容
对妇女在旧社会封建传统习俗下的苦难生活和在解放区新社会冲破封建束缚获得生的书写，三位不同经历和性格的农村妇女形象，作品关于妇女解放道德的深刻启示。《漳河水》不仅以生动的人物形象说明妇女要摆脱封建主义旧思想就习俗的因袭和负担，即使在获得政治翻身之后也不是一朝一夕可以成功，必须唤起妇女自己的自觉，包括对自己思想缺点的改造，才有可能实现，而且说明人民政权的建立，为妇女解放提供了妇女参加社会生产劳动的条件，而这正是妇女彻底摆脱封建思想束缚，谋求真正的解放的必由之路。 5、简析《漳河水》在诗歌形式和表现手法上的特点及其艺术成就。
在艺术表现上，《漳河水》运用民歌民谣的形式。阮章竞除大量吸取群众口语入诗外，也注意吸收古典诗词艺术的长处，叙事抒情，流畅生动；格调清新，婉转含蓄，音乐节 奏感特强，既发挥了民歌质朴清新的优点，又有所创新。长诗文字凝炼，形象生动。《漳河水》在实践民族化、群众化方面取得了突出成就。
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