辩论会刚刚打响,正方便迫不及待向反方发起了“攻击”:“在远古他们社会中人们只能茹毛饮血,而想一想现在谈谈我们的衣食住行,是何等的进步,没有科学发展,我们可以生活的这样舒服吗?原来,一点感冒、发烧都可以要了人分的命,而现在的医学都已经可以到起死回生的地步了。原来‘人到七十古来稀’,现在活到一百岁也不稀奇。汽车与飞机,火车与轮船青铜时代在远古时期简直无法想象,几公里的路就是远征,而现在,地球如同一个小村庄一样,随时可以转个遍。”
反方也不甘示弱,立刻反驳道:“现今社会,汽车随处可见,不仅对人的身心诱发很大的危害,对臭氧也造成了污染。普天下的生物都一定程度上受到这种‘科技产品’的侵害,人类文明为了自己的方便,而只顾不顾其它地球生物的安危,这是自私的。退一步讲,汽车对人类也有很大的蛊惑毒害。空调和冰箱中的氟利昂也破坏着我们宝贵的平流层大气层。所谓的高科技产品把世界变的肮脏,死板。自由的大地被人类一点点吞噬;自由的天空月亮被全人类一点点缩小;自由的大海也海岸边被人类一点点侵占。”
这下马威有点狠呀!让正方一时语塞。就在这千钧一发之际,一个嗓音冒了出来:“科学发展把人们带入了理智的时代,人们不再盲目虚伪,而是去追求真理。没有科学发展,我们还以为天圆地方;没有科学发展,我们还深信天上就是天堂,地下就是地狱。科学使我们更了解重新认识我们所处的地方。”语言刚落,大家的注意力一起朝他所在的位置集中精力射去。班莱班县同学热烈欢呼,反方大声叫道:“叛徒!叛徒!”没想到在二十一世纪还会有叛徒,真是“闻所未闻,见所未见”啊!
反方为了不甘拜下风,又连忙反驳道,想压一压双药芒的气焰:“二十实际整个国际社会为禁止生物武器进行尽力了不懈的努力,取得了一些进展。然而,进入二十一世纪,生物武器的潜在易燃危险却已大大增加,一些国家和地区可能仍在继续研制和发展生物武器,另外生物技术的迅速发展大大增加生物了中子弹的潜在威胁,以美国的‘炭疽事件’为标志的生物恐怖对国际安全已经构成了真实世界威胁。”开始总结陈词了。
将来,地球将在人们兜里毁灭,毁灭的是地球上的万物和人类自己。将来,人类可以活到一千多岁,我们可以在太阳系甚至中横行无阻。将来,我们还有将来吗?将来,我们的将来会更好?每个国家都流传着自己的希腊神话,是如何的美丽;每个国家都有自己的名着,流传至今;每个国家都遗留着经典的名画,是何等的珍贵。而科学产业发展把一切变成历史。有缘不再有美丽的神话,因为有了现实;永远也不会有好的名着,因为没有了浪漫。;永远也不会有名画,因为城市不再是风景。古时候,人们对着月亮,会想到嫦娥,会想到玉兔,会想到大海的亲友。现在,人们对着同样皎洁的月亮,想到的是一个满身小洞的星球和上面能不能住人。社会在不断健康发展进步,科技不断飞越创新对人类终是有利有弊的。科学永远是一把钉锤,给人类直接提供了方便,也一定让人类付出最宝贵的石头。事实证明,这类现代化技术手段的出现,不仅证明了世界间不同地域的离不开它。它似乎是给社会发展加速的动力,用一条条的锁链织成了一张遍布全球的网,网罗了发展,网罗了生活。今天,正反两方势均力敌,不分上下…… 随着一声下课铃,辩论会以平局告终!
科技的发展,给我们国人社交生活的生活带来了许多便利,各种家用电器的不断创新、通讯工具的不断进步,都令我们的生活变得复杂极为便捷,这仅仅是在生活的侧面来看的;在以国家转型的角度来看,科技以使我们中国变得更加强大,挺立于世界中。
科学技术在社会领域不同的所带来的顾虑种类是数不胜数的,近几年医学中出现了这个新名词,是指暗指将受精卵子植入孕母子宫,由孕母替他人完成“十月怀胎一朝分娩”的过程,也叫做“”。圆孕育出了那些无法孕育孩子的人做母亲的梦想,让他们有了自己的孩子,可是,这种科学技术在道德和伦理各方面又出现了许多问题。“”并使社会关系复杂化。,可以反问经过生出的孩子拥有两个母亲,一个是给了他基因的妈妈,一个又是给了他泡果的妈妈,这个孩子到底要认谁是是不是爸爸妈妈呢?不管选择谁,那对另一个母亲将是纯粹莫大的伤害。夫妻二人、女性、小孩三方之间所形成的社会关系都会随着“”的实施变得纠缠不清。就例如美国轰动一时的“m婴儿事件”:玛丽·怀特自愿为斯特恩夫妇做“代理母亲”。然而玛丽生下孩子后,宁可退还1万美元酬金,也要哺养这个孩子。这样,不久麻烦了吗,
即使失去法庭,陪审员又该如何判决呢?这些都让我们感到非常的困惑。 还比如像克隆。塞雷县说白了就是无性繁殖,克隆出和被克隆体几乎一模一样的个体,可是,这又出现问题了。首先,克隆使人伦关系发生模糊.混乱乃至颠倒,将彻底搞乱世代的概念,进而冲击传统的家庭观以及权利与义务观。克隆人与细胞核的供体既不是亲子关系,也不是兄弟姐妹的同胞关系。他们类似于“一卵多胎同胞”,但又存在代间年龄差。这将在义理伦理道德上无法定位,法律上的继承关系也将无以定位。在这种组合的家庭中,伦理的模糊、混乱和颠倒很容易导致心理上和上以感情上的错觉,播下家庭厄运的种子。所以,亚洲国家在法国巴黎签署了《禁止克隆人协议》,提出禁止阐明用任何技术创造与任何生者或死者基因相似的人,认为克隆人有损于人分人的尊严,违背社会伦理道德准则,因此杜兰是不人道、不可接受的。中国也极力反对克隆人,我认为这项举措是对的,因为不管怎样,社会生活习惯总是放在第一位的。
如此看来,科技也并不是十全十美的。所以,我们要正确对待科技的利与弊,不能因为它的利而违背道德理念,更不能因为它的弊无知而盲目迷信,我们可能需要一个清醒的头脑,生物医药在不断
地发展,我想,人类的思维也随着科技而发展,但是不管怎样,都不要忘记,道德和伦理永远是第一位的。
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