一、名词解释题 1．恩物
答：恩物是德国学前教育家福禄贝尔为儿童设计的一套教育材料，也称玩具。福禄贝尔认为，自然界是上帝的恩赐物，是使人们认识上帝的大学校。为适合儿童教育的特殊需要，须仿照大自然的性质、形状及法则，制造简易的物件，以此作为儿童认识万物和理解自然的初步手段，该物件是适合儿童特点的上帝的恩赐物，故名恩物。主要有六种：
①6个不同颜色用羊毛结扎而成的小球，用以发展儿童辨别物体质料和颜色的能力；
②木制的球体、立方体和圆柱体。球体的直径，立方体的边，圆柱体的高和圆面的直径等长。用以使儿童认识各种物体的形状、性质和彼此的关系；
③由8个等积小立方体组成木制立方体；
④由8个小长方体组成木制立方体，立方体平分为二，又各等分为4个长方形板；
⑤由27个等值的小立方体组成木制立方体，其中3个又分别对分，形成6个三角形；有3个小立方体分别4等分，形成12个三角形；
⑥由27个小长方体组成木制立方体，其中一些还可分成平板、斜角等更小的部分。
后四种的性质和意义相同，均用以培养儿童关于整体和部分的概念；锻炼儿童创造性的组合能力。这些几何体被儿童用来做游戏，借此培养其创造力和想象力，为以后的观察和认识活动打下基础，后发展为“作业”，即依据恩物提供的观念，用纸、沙、泥、竹、木等制作某种物件。福禄贝尔认为，这些活动能促进儿童身心的和谐发展。
2．实科中学
答：实科中学是近代德、俄等欧洲国家实施实科教育的一种普通学校类型，为了适应工商业和交通事业发展的需要而创办。其特点是接近实际生活，开设数学、物理、化学、生物学、地理等实用学科为主要教学科目，以实用知识为主要教学内容，培养从事工商业的中等技术人才。在19世纪中前期，实科中学在多数国家未受到应有的重视。19世纪中期，以斯宾塞为代表的一些教育家尖锐批评古典教育落后于时代，大力提倡实科教育，有力推动了实科中学的发展。19世纪后期开始，西欧各国在中等教育改革中逐渐使实科中学与实施古典教育的教育机构享有大体平等的地位，一些国家的实科中学毕业生升入大学的权利得到确认。
3．“从做中学” 答：“从做中学”是杜威全部教学理论的基本原则，他把它贯穿在教学领域的各个主要问题中去，诸如教学过程、课程、教学方法、教学组织形式等等，都以“从做中学”的要求为基础。“从做中学”这一原则在理论上是以他的经验论哲学观和本能论心理学思想为基础的，对传统教育的教学进行全面否定的一个中心论据。他批评传统式的教学是“三中心”的教学，即仅仅以学习前人知识、课堂系统讲授和教师主导作用作为教学活动的中心，而唯独不考虑真正的中心——“儿童本身的社会活动”。杜威提出：“教育最根本的基础在于儿童的活动能力。”为此，应循着这种获取知识的“自然途径”为学生提供相当的环境，使学生“由做事而学习”。这一原则在突破传统教学把儿童放在消极被动地位、教学完全脱离实际、没有时代感以及很少重视让儿童在活动中学习知识，从而发展儿童的智能等等缺点与弊病方面，的确起有很大作用，并产生了深远的影响。但是，由于“从做中学”这个原则是建立在杜威的经验论哲学观和生物化心理学基础之上的，因此，这一原则从理论上看具有明显的主观唯心主义的性质。
4．学在官府
答：学在官府是指学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府的一种文化教育制度，也称学术官守。学在官府是西周教育的显著特点，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征。其主要体现在：
①礼不下庶人。学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校；
②官师不分。学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师； ③政教合一。教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。
这种历史现象出现的客观原因在于：惟官有书，而民无书；惟官有器，而民无器；惟官有学，而民无学。由于学术官守，为官之人，学有专守，不传他人，只教其子，造成了学术垄断。到春秋时期，为旧经济旧政治服务的、受贵族垄断的“学在官府”的教育逐渐走向没落。
5．功能固着
答：功能固着是指人们把某种功能赋予某种物体的倾向，人一旦认定原有的行为就不会再去考虑其他方面的作用。它是一种心理上的阻塞，是思维活动刻板化的反映。功能固着产生的原因包括心理因素和行为习惯两个方面。功能固着既有优点也有不足，因为一个人在遇到新出现的问题时，总是容易用过去处理这类问题时的方式或经验来对待和解决新出的问题，如果在一切条件都没有发生变化情况下，运用已有的经验和方法会使问题得到迅速解决，提高工作和学习效率；但是一个人对某种物体的通常用途越熟悉，就越难发现这种物体在其他方面的新功能。功能固着可以通过抑制以前同其他一些用途相联系的物体的新功能的知觉，对我们创造性地解决问题产生不利的影响，因此应该采用各种方法消除其负面影响。
6．概念同化
答：概念同化是指在课堂学习的条件下，用定义的方式（或体现在上下文中）直接向学习者揭示概念的关键特征，学生利用认知结构中原有的有关概念来同化新知识概念，从而获得科学概念（或二级概念）的过程。定义或上下文所揭示的概念的关键特征是前人或科学家的发现和创造，是人类历史经验积累的结晶，是前人通过概念同化的方式抽象概括出来的。学生在课堂学习中，可以不必经过概念形成的过程，只需把所接受的新概念与自己认知结构中的适当观念相结合，即可获得同类事物共同的关键特征。这种新旧知识的结合或相互作用，就是新信息的内化过程，也就是概念同化。概念同化属于接受学习。它的基本形式包括上位学习、下位学习和并列结合学习。概念同化是学生获得概念的主要形式。在学校教学中，学生概念的学习都是以已有的知识经验为基础来进行的，在这一过程中，认知结构中的原有概念可以为一个新概念的吸收提供一个固定点，当学习者在已有的概念和新概念之间建立起一种实质性的、非人为的联系以后，学习者就会获得新概念的具体意义。
二、简答题 1．《1870初等教育法案》的内容。
答：1870年由英国国会正式颁布了“初等教育法”（也称福斯特法案）。这是英国国民教育制度正式形成的标志。
“初等教育法”规定了如下内容：
（1）国家继续拨款补助教育，并在缺少学校的地区设置公立学校；国家仍然保留国民教育，特别是初等教育的辅助权和监督权；
（2）将全国划分成若干学区，由经过选举产生的“学务委员会”负责监督本学区的教育工作。地方教育局可领导地方教育，承认英国私立教育机构，认为这是国家教育的一种类型；
（3）各学区有权实施五至十二岁儿童的普及义务教育；
（4）承认以前各派教会所兴办或管理的学校为国家教育机关；
（5）学校里的世俗科目与宗教科目分离。凡接受公款补助的学校一律不得强迫学生上特定的宗教教义课程，一般性宗教教学则须排在首节课或末节课，以利于学生在听课或不听课之间自己做出选择。
1870年的“初等教育法”在英国初等教育发展中具有重要意义。当然，它只适用于劳动人民子女。上层社会子弟仍主要在家或在预备学校中接受进入中等学校的预备教育。
2．梁漱溟乡农学校组织原则和内容。
答：1929年春，梁漱溟先后到南京参观陶行知的晓庄师范，到江苏昆山徐公桥参观黄炎培所主持的乡村职业教育改进实验，到华北参观晏阳初主持的平民教育及其乡村自治事业。梁漱溟十分重视中国的农民问题，认为中国的命运取决于乡村建设。
（1）梁漱溟乡农学校的组织原则
①政教合一、以教统政。乡村建设借助教育的力量来实行政治和经济措施。以村学代替村公所、乡学代替乡公所，发挥行政机构的职能，名曰行政系统教育机关化，以教育力量代替行政力量。
②学校式教育与社会式教育相融合归一。从乡村建设的实际需要出发，梁漱溟十分重视乡村民众教育。他认为，乡村教育要以民众教育为先，抓住成人教育，以推动社会改良的工作。
（2）梁漱溟乡农学校的内容
①1929年，梁漱溟在河南辉县创办河南村治学院，自任教务主任，主编《村治月刊》。设农村组织训练和农村师范两部，培养基层政权人员和乡村教育人员。
②1931年，在山东省政府支持下，在山东邹平创办山东乡村建设研究院，先后任研究部主任、研究院院长，培养乡村建设人员和办理实施乡村建设的实验区，指导邹平、菏泽、济宁等十四个县实验区的村学乡学、乡农学校的工作，在继承中国古代乡约、乡治传统的基础上探索中国乡村建设之路。
③1933年3月，山东省政府遵照国民党政府第二次全国内政会议的决定，划邹平、菏泽两县为县政建设实验区，兼乡村建设实验区，山东乡村建设研究院与两县政权合二为一。实验区的做法是：由县政府下办学公文，在各区组织乡农学校校董会，开办乡农学校。乡农学校分初、高两级，对象主要为十八岁以上的成年人，学习时间在冬季三个月。内容主要是精神陶冶，以《弟子规》《朱子治家格言》《三字经》为初步教材，再以《礼记》《小学》等做深一步的教材。
3．《中庸》的学习过程和学习途径。 答：《中庸》和《大学》一样，是从《礼记》中分立出来的，成为“四书”之一。《中庸》的章句经朱熹重新编订过。《中庸》的基本思想是发挥儒家折中调和的思想，即中庸之道，实际上是指儒家认识事物和处理问题的一种哲学观点和方法。
（1）《中庸》中的学习过程和步骤
《中庸》把学习过程和步骤概括为“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”五个阶段。 ①“博学”就是广泛的学习；
②“审问”即对博学中的内容详细地问其真伪； ③“慎思”即对审问的内容进行分析、思考；
④“明辨”即明确分辨存在的问题，明确努力的方向； ⑤“笃行”即切实地实行，使观念和行为得到统一。
这是一套完整的内省方法，包括了由学到行的完整过程，综合了孔子以来儒家重视学习、思考和实行的精神而加以发挥，使其更加系统化、条理化。仅就学习过程，尤其是道德教育的过程来看，这种概括包含着许多合理的因素，值得加以研究、参考。
（2）《中庸》中的学习途径 《中庸》说：“自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”诚明与明诚指的是人的修养可以从两条途径得到完善：
①发掘人的内在天性，达到对外部世界的体认，真诚毋自欺之“诚”是修身的根本，在此基础上彰显、发明一切道德，即“自诚明”，因其是在本心本性范围内所做的修养工夫，或称“尊德性”。
②通过对外部世界的求知，以达到人的内在本性的发扬，明白了事物所以然之理与所当然之则，就可以达到生养化育万物之“诚”的最高境界，即“自明诚”，因其首先需要做学习、教化的工夫，或称“道问学”。自诚明是生而知之的圣人之道，自明诚则是学而知之的常人之道。
君子既要尊重德性，又要讲求学问；既要充实扩大，又要穷尽精微；既要有高明的理想，又要有合于中庸的行为；既要熟悉旧的知识，又要不断认识新的事物；既要笃实厚道，又要娴习礼仪。尽管“尊德性”指的是发扬自己先天的善性，这里是从性善论出发的，是唯心的；但“道问学”也包含着后天学习和努力的成分。《中庸》认为这两条途径是相依并进，相辅相成的。
三、综合分析题
1．什么是家庭教育？什么才是正常的家校合作？ 答：（1）家庭教育的含义
家庭教育是以孩子为视角的父母教育，是以孩子的成长和品格为导向，着手于孩子问题行为的辨识与校正，为孩子的生长经历赋予正向感知与信念，同时有针对性提升孩子的各项能力与素质，最终达到父母与孩子共同成长的教育过程。家庭教育是学校教育与社会教育的基础。实施家庭教育的机构是家庭。
（2）正常的家校合作的表现 ①形成平等的家校合作观
a．学校要充分认识到家校合作的重要性，将家校合作看作是帮助学生健康成长、促进教师专业发展、实现家庭幸福的重要途径。学校与家长建立平等的家校合作关系，认真聆听家长的建议，尊重家长的态度，积极引导家长参与到学校活动中来，而不是单方面的要求与命令；
b．教师要消除自己的权威思想。因为家长在学生的生活教育、心理健康教育、品德教育上有着天然的优势，有些高学历家长甚至超过普通教师的文化水平。此外，家长也要端正自己的心态，理性地对待教师对学生的批评，认真地与教师交流，分析原因，当发现教师的批评存在误会时，要及时地与教师沟通。
②有良好的家校合作形式
a．学校可根据学生具体情况将学生分成不同类型，召开分层家长会； b．学校可以举办具有特色的亲子活动，促进家校之间的联系； c．学校要积极鼓励并配合教师进行家访工作；
d．制定规范的家长委员会章程，使家委会有章可依。以制度的形式明确家长的知情权、参与权、建议权、决策权、监督权，这样能提高家长与学校互动的积极性。
③家校之间能进行有效的沟通
a．沟通要真诚。指教师和家长坦诚相待，真诚地表达自己的思想感受； b．沟通要相互尊重。指教师和家长应互相尊重对方的人格；
c．沟通要相互理解。指教师和家长设身处地，站在对方所处的立场思考问题。 ④建立“三位一体”的教育模式
三位一体的教育模式，指将教师教育、学生自我教育、家长教育相结合的教育模式。学生也可以参与家校合作，与教师、家长平等交流，共同反思。
⑤有畅通的家校交流渠道和平台 家校合作需要一定的平台和载体。我们日常中最常见的平台与载体就是“家长委员会”和“家长学校”。在如今的信息化社会中，家校之间可以建立更多的沟通渠道或平台，如家长微信群、QQ群等。
总体而言，家校之间要相互合作，共同形成促进学生发展的教育合力，这样才是正常而又正确的家校合作形式。
2．什么是班主任的领导影响力？如何处理学生告状？ 答：（1）班主任的领导影响力
班主任是班级的领导者，班主任受学校和校长的委托，担任班级组织的领导者。因而会对班级产生一定的领导影响力。班主任在班级管理中的领导影响力主要表现在两方面，一是职权影响力，二是个性影响力。班主任的领导影响力具体体现在以下几个方面：
①班主任领导着班集体的组建与形成。班的核心和动力是班的组织者——班主任。他必须对学生提出明确的集体的目的和应当遵守的制度与要求，并引导学生积极开展活动，来促进班集体的形成和发展。
②班主任领导班委会工作，在班级管理中居于主导地位。班主任主要通过领导班委会来开展班集体的日常工作与活动，并进行班级的日常管理，维持班集体的正常秩序。
③班主任组织领导班级开展各种活动，促进学生的发展。班主任通过制定集体活动计划，有计划地开展各种活动，使每个学生都能在活动中得到锻炼与提高，引导集体朝气蓬勃地向前发展。
④班主任领导学生营造健康向上、丰富活跃的班级文化环境，形成良好的班风。班主任应经常注意组
织学生学习政治理论、道德规范，提高他们的认识，并坚持表扬好人好事，批评不良思想行为，为形成正确舆论打下思想基础，以推动正确舆论的形成。
总体而言，班主任在班级中居于主导地位，领导着班级的管理活动，因此会对学生产生深刻的领导影响力。
（2）处理学生告状的措施 ①出于关心和爱
当学生犯了错误，无论教师选择批评教育还是体谅，出发点都要是对孩子成长的关心。没有爱就没有教育。拿小学生“告状”一事来说，无论是“告状”，还是“被告状”的孩子，老师教育的出发点都应该照顾到每一位孩子，都是为了双方更好的成长。
②给予孩子耐心与尊重
当学生之间产生争执和纠纷，告状到老师面前时，比起在众人面前严厉的斥责，给学生留个“台阶”、施以足够的尊重更能解除学生的思想负担，促使学生认识错误和改正错误。
③认真倾听，弄清事实，冷静思考问题的性质
当学生告状时，老师先不要忙于做出评价，应该蹲下去有礼貌的倾听孩子的心声。同时要引导学生回想一下发生的事情。老师只有在详细了解事实的基础上，才能做出公正的裁决。
④寻找闪光点，好的行为值得肯定
当教师处理那些因为犯错而被告状的学生时，虽然要予以指正，但千万别忘了在整个事件中寻找孩子的闪光点，比如主动认错、知错能改等等，而不能一味地进行打压、批评。
⑤发挥学生的主体作用
教师的作用是进行正确的引导，但自我成长还是得靠孩子自己。有的孩子喜欢事事都依靠“告诉老师”来解决，这时就需要老师在方法上对学生进行指导，告诉学生解决这类问题的方法，以后如何自己面对矛盾和纠纷。
⑥注意对“告状者”的教育 对于“告状者”，教师一方面要感谢其对班级事务的关心，同时也要注意教育惯于“告状”的学生，教师更应该给他们做好耐心科学的指导，让他们真正反映实在的问题。班主任既不能损害这些学生的自尊心，同时还得保护学生对班级事务关心的热情，提醒学生用正确的方式关心班级事务。
四、案例分析题
1．最近发展区对教学的启示？ 答：（1）最近发展区的含义
最近发展区是由前苏联教育家维果茨基所提出的概念。维果茨基认为在确定儿童发展水平及其教学时，必须考虑儿童的两种发展水平。维果茨基区分了个体发展的两种水平：一是现实的发展水平；二是潜在的发展水平。现实的发展水平是指个体独立活动所能达到的水平。潜在的发展水平是指个体在成人或比他成熟的个体的帮助下所能达到的活动水平，这两种水平之间的区域即最近发展区。维果茨基认为教学就是不断地将潜在的发展水平变成现实的发展水平，不断地创造新的最近发展区。最近发展区的概念不仅启示了其他教育学家，而且对今天的教育教学实践仍有很大的帮助。
（2）最近发展区的教学启示
①教学最佳效果产生在最近发展区
维果茨基所指的最近发展区，在理念上就是超越依靠已知基础求知的境地，将学生置于“由接近全知而又不能全知”的境地，在教师辅助下从事新知识的学习。在可能发展区内的教学，除了带领学生在已有知识上学到新知识之外，更应面对新知时需要新的认知思维方式，从而启发了学生的智力。他认为，在学生学习新知识时，如教师在最适当时间助他“一臂之力”，即可使学生的能力提升一级。因此，教学的最理想的效果，只有在最近发展区内才会产生。
②适时辅导学生是教学的不二法门
根据最近发展区原则实施教学时，教师能否适时给予学生必要的辅导协助，自然是教学成败的关键。如果只将学生置于可能发展区内让他独自学习，则面对新知识的困难，反使学生退缩不前。维果茨基倡议
最近发展区的本意，也是把辅助学生学习视为必要条件。维果茨基所特别强调的在最近发展区内教学的理念，在原则上对传统学校教育具有很大的启示性。
③教学是交互作用的动力系统
按照维果茨基最近发展区的观点，教师必须在教学中给学生提供处于其最近发展区内的并且难度适当的学习材料。而最近发展区是个动态的区域，因此，教师需要不断地获得有关学生发展的反馈。
2．你觉得什么样的教育是公平教育？ 答：（1）教育公平的含义
教育公平是指每个社会成员在享受公共教育资源时受到公正和平等的对待。教育公平的内涵可以分为三个层次：
①确保人人都享有平等的受教育的权利和义务； ②提供相对平等的受教育的机会和条件；
③教育成功机会和教育效果的相对均等，即每个学生接受同等水平的教育后能达到一个最基本的标准，包括学生学业成绩上的实质性公平及教育质量公平、目标层面上的平等。
其中，“确保人人都有受教育的机会”是前提和基础，“提供相对平等的受教育机会和条件”是进一步的要求，也是“教育成功机会”和“教育效果相对均等”的前提。而通常，这三个层次被概括为：起点公平、过程公平和结果公平。从某种意义上说，教育公平既是一个原则，又是一个理想，同时也是一个过程。
（2）当前我国教育公平面临严峻挑战
新中国成立以来，我国在教育公平上虽然取得了极其巨大的成就。但在我国当前社会急剧变革时期，也出现了许多新的突出问题：
①城乡之间、地区之间存在明显的差距问题。首先，教育经费与设备配置的差异导致教育条件的不公平；其次，师资力量与教学水平的差异导致教育过程的不公平；再次，城乡学校的教育条件与教学水平的差距导致教育结果的不公平；最后，教育投入的差距深刻影响教育的公平。因此，关注与促进城乡与地区差距的缩小是实现教育公平的基础。
②农民工子女受教育需要妥善解决的问题。它包括两种情况：一是“留守儿童教育”问题；二是“农民工子女上学难”的问题。
③优质教育资源短缺引发的教育机会不公平问题。表现在：城乡、地区、校际教育数量与质量的严重不均衡，优质教育资源供应的严重不足，教育机会严重的不公平。在这种情况下，群众不得不为自己的生存与发展做出无奈的选择，应试与反应试、择校与反择校成了博弈的重心。
（3）我认为公平教育应做到以下几个方面： ①受教育机会要公平
a．要巩固和完善近年来建立起来的各种教育经费保障机制，教育公共投入应继续向农村义务教育倾斜，由国家切实地全面地负责农村义务教育经费，让贫困家庭的孩子也有受教育的机会；要健全困难学生资助体系，完善特殊体系，加大对特殊体系的资助力度；要着力解决随迁子女享受同等教育等问题。
b．义务教育还要继续普及和巩固，实施义务教育的学校要让百分之百的适龄儿童、少年都上学，实现受教育机会的平等。
②受教育质量要公平
a．要建立义务教育学校建设的基本指标体系或质量底线，切实保障并大力改善农村学校和城市薄弱学校的办学条件。
b．要积极扩大优质教育面，着力引导和扶持农村学校、薄弱学校转化为优质学校，鼓励已有的优质学校办得更好，办得更有特色。
c．促进城乡、地区、校际教育数量与质量的均衡发展，大力发展优质教育资源，办好农村教育，缩小城乡差距，缩小中西部教育发展水平，促进教育公平。
d．推进义务教育均衡发展，缩小校际差距。
总之，教育公平是社会公平的重要举措，有社会公平均衡器的作用，要让公平教育的光弧，灿烂每个家庭，使学有所教，人人出彩。
3．北京市禁止幼儿园教英语拼音，试说明北京为什么这么做，谈谈你对这项措施的看法。 答：（1）人的发展的顺序性，指人的身心发展所具有的由低级到高级，由量变到质变按次序发展的特性。要求教育活动的进程需大致适合人的发展的顺序性，不能“颠三倒四”更不能逆人的发展顺序而行。
（2）幼儿园阶段以培育幼儿具有良好行为习惯为主，而不是刻意地去教会儿童某种知识。因此，幼儿园教育就是应该让儿童在活动、游戏中感知规则、认识周围世界。游戏是幼儿最基本的活动，幼儿参加丰富多彩的游戏活动有益于身心发展，在玩耍中玩出兴趣、玩出自信，学会交往，养成良好的性格和习惯。
（3）北京市禁止幼儿园教授英语拼音，顺应了幼儿的身心发展规律，能够使幼儿在轻松、愉快的氛围中学习和成长。但是这种做法又会使幼儿课外补课“浪潮”更加凶猛，例如幼小衔接、幼儿课外辅导班等，望子成龙心切的父母又可能会过早地把自己的孩子送到课外辅导班，同样，会给幼儿的成长带来不利影响。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容