中国古代建筑屋顶

甲. 屋頂形態

1. 凡屋有三分﹕“上分”是屋頂；“中分”是屋身；“下分”是台基。

2. “脊”和“庇”是中國建築屋頂構成的兩大要素。

3. 脊、庇構成與屋頂的基本型 i. 廡(音舞)殿頂 ii. 歇山頂 iii. 懸山頂 iv. 硬山頂 v. 攢(音全)尖頂

i. 廡殿頂﹕由四庇、五脊組成。

五脊中的正脊和四根垂脊，都是庇與庇的交線。

ii. 歇山頂﹕由四庇、九脊組成。

九脊包括一根正脊，四根垂脊，四根戧脊。

其中正脊和戧(音窗)脊，是庇與庇的交線，四根垂脊則是庇在在山面的邊緣線。

iii. 懸山頂﹕由二庇、五脊組成。

正脊是前後庇的交線，四根垂脊在山面的邊緣線處理而成的。

懸山頂以四根垂脊懸挑於山牆之外為特徵。

iv. 硬山頂﹕由二庇、五脊組成。

與懸山頂不同是四根垂脊不是懸挑於山牆之外，而是落於山牆之上，是庇的邊

緣線，也是庇與山牆的交接線。

v. 攢尖頂﹕由庇和垂脊組成。

根據平面的四邊、六邊、八邊，相應地有四、六、八面庇和四、六、八根垂脊。

當平面為圓形時，則形成整個圓錐形的庇而無垂脊。

攢尖頂以脊庇攢於一點為特徵，它沒有正脊而代之以“寶頂”， 特殊形態的、點狀的“脊”，俗稱“絕脊”。

乙. 屋面、疊瓦

1. 四合院的屋面有合瓦屋面和筒瓦屋面兩種。

合瓦屋面多用於中小型民居，筒瓦屋面則多見於大型豪宅。 筒瓦屋面如加正脊，脊飾多採用大屋脊形式。 脊端要安吻獸，垂脊下部要安垂獸和跑獸。 跑獸的數量根據建築物的體量、出檐和瓦號來確定，一般以五只為多。 這種採用筒瓦屋面施大屋脊安吻獸的房屋，絕非一般官品所能採用，通常只能用於王府或相當於王府的建築。 做法稍低的筒瓦屋面配小式脊。 脊的高度要低得多。 採用筒瓦屋面的房子通常不做正脊，而是將屋脊做成 圓弧形狀，前後兩坡面從脊部漫卷而過，這種做法稱為過隴脊。 屋面兩端頭採用箍頭脊並附排山勾滴，稱為“鈴鐺排山”。

中小型住宅常採取合瓦屋面，配以脊飾之後也形成幾種不同形式。一種是合瓦屋面帶正脊做法。 這種正脊是小式建築常用的清水脊﹕正脊的兩端的楣子端頭向斜上方(30-50度)翹起，稱為蝎子尾。

另一種是合瓦屋面無正脊的做法。 這與筒瓦過隴脊做法相同，但由於合瓦與筒瓦構造不同，合瓦屋面做成的過隴脊呈馬鞍形，稱為鞍子脊。

民

間做法中，還有仰瓦灰梗屋面、干槎(音茶)瓦屋面、棋盤心屋面等。

2. 瓦的材料、色彩不同。

按瓦的材質分，有琉璃瓦和布瓦兩大種類，民間還有木板瓦、石板瓦和草頂、

灰背頂等做法。

按瓦的色彩分，有布瓦的青灰色和琉璃瓦的黃、綠、藍、黑等色。

按疊瓦的方式分，有筒瓦的屋面、仰瓦灰梗屋面、干槎瓦屋面、 棋盤心屋面等做法。

按用瓦情況分，有滿鋪和剪邊兩種鋪法。剪邊是用不同色彩或不同材質的瓦鑲邊，

如綠琉璃瓦屋面，黃琉璃瓦剪邊；布瓦屋面，琉璃瓦剪邊等。

筒瓦屋面 合瓦屋面 仰瓦灰梗屋面 干槎瓦屋面 棋盤心屋面

丙. 吻獸、脊飾

有些屋頂上會有一系列生動有趣的吻獸脊飾，是屋脊交接點或脊端節點的構造衍化。

鴟吻、垂獸、戧獸和仙人走獸，實質上都是用來保護該部位的鐵釘，是對護釘構造的藝術加工。

1. 由正脊端的翹突演變成“鴟(音雌)尾”，轉化為鴟吻和後期的龍吻，象徵先民對鳳鳥的崇拜，為用作避鬼、防盜的鎮物。 先民從生活中認識到火對木構建築的威脅，不得不把願望作出修正，於是鴟尾、鴟吻、龍吻便成為降雨滅火的祈望。

鴟尾

鴟吻

2. 龍吻用於正脊兩端，龍頭張口吞脊、尾部向上捲曲、背負劍靶，劍靶

上為五股雲圖案。 一說因乖龍性懶，故用符劍鎮在殿脊之上，以防其遁，所以正吻背上便露出一個劍靶。

龍吻

其實吻獸是與構造息息相關。 吻座上方的背獸，原來是用來堵塞洞孔

的。 這個洞孔是為正脊貫串鐵鏈而設置。 只是後期正脊不再用貫串鐵鏈，背獸才變成了純裝飾的點綴。 吻背上的劍靶也是構造上所需的，因為正吻背上需要開口，倒入填充物，劍靶是用來塞緊開口的。 3. 仙人走獸

仙人的造像為一老者騎在雞形獸上。

一說仙人是姜尚，因輔助周武王打天下，所以登禪封神，有鎮邪消災的神力；

一說仙人是禹王，由於恐怕屋脊驟龍太多，易發大水，故由善於治水的禹王鎮守；

一說仙人是齊泯(音敏)王，在他戰敗逃至江邊之際，忽然出現一大鳥，揹他渡江，因而倖免於難；

一說仙人是齊泯王，因他治國無道，所以來到屋角走投無路。

仙人 龍 鳳 獅 海天狎狻獬斗行套獸 馬 馬 魚 猊 豸 牛 什

蹲獸/走獸﹕

根據《玉芝堂談薈》及《升庵外集》記載，謂“龍生九子”皆不成龍，各有所好。 九子中有三種設於屋頂裝飾上，其一是正脊末端的龍吻，即螭(音雌)吻，形似獸，性好望，見於殿脊；其二是排行第七的蹲獸，即金猊，又稱狻猊(音酸危)，外形像獅子，性懶，好坐，好煙火，常被刻於香爐之上；其三是嘲鳳或蒲牢，由於好險、登高，便置在殿角翹檐上，有人說即是蹲獸中排行首位的龍種獸，也有一說認為套在角樑端的套獸才是嘲鳳。

由於龍的地位崇高，工匠便盡量使脊飾與龍扯上關係。 垂脊上的各個蹲獸，遠看形態十分近似，排行最先的是龍種獸。 龍喻男性(亦象徵王權)，鳳喻女性；鳳隨龍後，顯示男尊女卑的社會地位。

蹲獸各有所長，法力無邊，能上天下海。 一匹普通的駿馬，加上了羽翼，便能飛翔天際，成為天馬；受了火焰的洗煉，便能穿梭波濤之間，成為海馬；無論上天下海，人們都可得到庇佑。

借用神勇無匹的獅子造像，創出狻猊神獸，藉以驅魔治邪，保家安寜。

神化了的羊稱為獬豸(音蟹寨)，能明辨是非、伸張正義，懲治有罪

的人。