一、名著与作者（10个/15分）
一线：
柏拉图《理想国》 亚里士多德《政治论》 西塞罗《论共和国》 马基雅维利《君主论》 格劳修斯《战争和平法》 斯宾诺莎《神学政治论》 洛克《政府论》 孟德斯鸠《论法的精神》《波斯人信札》
卢梭《社会契约论》 《论人类不平等的起源和基础》 梅因《古代法》 罗尔斯《正义论》 庞德《社会控制论》 二线：
阿奎那《君主政治论》 边沁《政府片论》 马里旦《人权和自然法》 富勒《法律的道德性》
其他：柏拉图《政治篇》《法律篇》 波利比《罗马史》 盖尤斯《法学阶梯》 乌尔比安《罗马法学注释》 奥古斯丁《上帝之城》《忏悔录》 阿奎那《神学大全》 马西利《和平保卫者》 布丹《简明历史认识方法》 格劳修斯《论海上自由》 霍布斯《利维坦》 汉密尔顿《联邦党人文集》
康德《纯粹理性。。。批判》《法的形而上学原理》《永久和平论》 黑格尔《法哲学原理》边沁《法律概要》 德沃金《认真对待权利》 凯尔森《纯粹法学》 哈特《法律的概念》 狄骥《宪法论》
二、多选（10个/20分）
① 柏拉图关于正义的分类；（道德正义和法律正义（诉讼正义））
② 格劳修斯《战争和平法》中对战争的分类，贯穿全书的三个基本原则；
（正义战争和非正义战争； 主权原则、国际合作主义、人道主义；
宣战、中立国、人道主义）
③ 洛克对国家形式的分类；
1 完备的民主政体(Pefect Democracy)
2 寡头政体(Oligarchy) 3 君主政体(Monarchy) 4 混合政体(Mixed forms)
④ 天赋人权思想：杰斐逊论述天赋的权利分别有；
公民享有思想自由、人身自由、言论自由、出版自由、信仰自由等权利。
⑤ 亚里士多德对法律分类
1、基本法和非基本法 2、自然法和人定法
3、习惯法和成文法
⑥ 格劳修斯以主权为标准将战争进行的分类；
公战、私战、公私混合战
三、连线（观点—学者）（5个/15分） “这句话是谁说的~”
1．任何一种法律都是主权者的命令——奥古斯丁
2．法律与一个民族的语言一样是民族精神的体现——萨维尼
3．法律的任务在于以最少的浪费来调整各种利益冲突，保障和实现社会利益最大化——庞德
4．立法原则应该体现最大多数人的最大幸福——边沁
其他：人民享有革命权也就是暴力推翻政府的权利——洛克 否定法律的确定性和稳定性，提出是是怀疑论——弗兰克 神国与俗国是对立的，神国一定高于俗国——奥古斯丁 思想言论自由比任何事物都要珍贵、重要——斯宾诺莎
人们的谋生方式与生产方式对法律有重要影响——孟德斯鸠
三、材料分析（1个/15分）
① 洛克、孟德斯鸠、汉密尔顿对三权分立，分权制衡个人观点；
分权制衡思想的传承：
1、洛克系统地提出了并阐释了分权理论.他认为国家权力是一个复合权力而不是单一权力。认为国家权力可以细分为:立法权、执行权和对外权
2、孟德思鸠吸收了洛克的分权学说，创立了完整的立法、行政、司法三权分立的理论。三权分立的理论是孟德思鸠自由理论在政治体制上的继续和发展。
3、汉密尔顿继承了孟德思鸠的分权理论，根据美国的社会实际，提出了三权分立、相互牵制平衡的主张。
对分权制衡理论发展的总体评价：
洛克的分权理论只是雏形，而孟德斯鸠的分权理论相对成熟，最后，汉密尔顿将孟德斯鸠的分权理论付诸实施。
② 孟德斯鸠《论法的精神》中经济生产方式与法律制度的密切关系，道德方面（材料：法律落后一方统治法律先进一方）
孟德斯鸠的法律思想： （一）法与自然环境
自然环境，尤其是气候、土壤、地域对于一个民族的性格、风俗、道德以及法律和
政治制度都有重要作用。
（二）法与经济生活方式（有什么样的经济生活方式就有什么样的法律。）
从事畜牧的民族比从事狩猎的民族需要的法律多，而比从事商业航海的民族少。
（三）法与人文环境
1、论证了法律与政体之间的关系，三种政体对立法权归属的影响。
2、论证了法律与人口状况之间的关系。不同人口状况对于婚姻等法律制度有
较大的影响。
3、法律受到民族精神和风俗习惯的影响。
四、简答（2个/20分）
① 阿奎那将法律划分为哪四类，其间关系如何；
永恒法：强调上帝对所有事物合理的领导 自然法：人能了解到的永恒法 神法：基督教圣经
人法：根据人的理性，在自然法原则基础上所制定的法律。
阿奎那法律分类其中的关系：永恒法为最高,自然法次之,神法再次之,人法最低,自然法来源自永恒法。
② 奥古斯丁与阿奎那法律思想的差别；
阿奎那与奥古斯丁对神法人法看法不同的原因:
奥古斯丁所处的时代正处于基督教地位上升阶段，因此奥古斯丁的理论全部是
强调神权与世俗权的对立，并且通过贬低世俗权的地位来抬高神权的地位。 阿奎那与之相比并没有过多搞“对立”，强调神权与世俗权的合一，主要原因
是其所处的时代，基督教会已经完全控制了欧洲。
③ 孟德斯鸠强调法的精神，道德法律精神指什么；
“法的精神”就是指的法律的本质，决定法律的根本要素。
“法的精神”就是指的法律的本质，决定法律的根本要素。
孟德斯鸠认为决定的要素有：
（一）法与自然环境：自然环境，尤其是气候、土壤、地域对于一个民族的性格、风俗、道德以及法律和政治制度都有重要作用。
（二）法与经济生活方式：有什么样的经济生活方式就有什么样的法律。从事畜牧的民族比从事狩猎的民族需要的法律多，而比从事商业航海的民族少。
（三）法与人文环境： 1、论证了法律与政体之间的关系，三种政体对立法权归属的影响。2、论证了法律与人口状况之间的关系。不同人口状况对于婚姻等法律制度有较大的影响。3、法律受到民族精神和风俗习惯的影响。（例如《法国民法典》和《德国民法典》的差异）
④ 梅因在“古代法”阐述法律发展一般规律是什么；
法律发展的一般规律：
（1）法律发展是“从身份到契约”的运动，这也是社会发展的倾向 （2）习惯到成文法
（3）法律制度是否成熟与它的民法和刑法比例大小有关。 （4）法典越古老，刑事立法就越详备。
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