《诗经》的魅力
吴亦昕
见到秀美的风光,你也许忍不住拿起手中的摄像设备来留下永恒的记忆。如果你乐意的话,你还可以即兴吟一首诗来抒发自己的情感。的确,现在人们可以借助于微博、视频以及图片等抒发自己的情感,但诗歌并没有退出人们的视野,有很多的人依然将诗歌作为自己表情达意的重要方式。作为享誉世界的文明古国,我国诗歌的发展有着悠久的历史。早在先秦时期,我国就诞生了一部影响深远的诗歌总集《诗经》。《诗经》分为《风》、《雅》以及《颂》三部分,收入了西周至春秋期间的三百零五篇诗歌。在相当长的一段时间内,《诗经》作为我国的重要教科书之一而广为人知,关于《诗经》的研究评论也是层出不穷。
长篇小说曲折绵长的情节也许会让你深陷其中,诗歌的简洁精炼则同样可以给你带来一种美的体验。《诗经》在语言上也比较讲究,其多以四言为主,既自然规整,又易于理解。不同于我们所熟悉的五言律诗或者七言律诗,《诗经》中的语句在对仗与押韵上并没有什么特别的讲究。其所比较注重的是重复语句以及“之”、“也”以及“兮”等语气助词的运用。在《芣苢》一诗当中,我们可以发现有较多的重复语句与语气助词,而“采采芣苢”一句出现了六次,语气助词“之”同样出现了六次。我们读完整首诗的时候,在理解上也许不会有什么太大的困难,也难以从中体会深刻的人生哲理。但《芣苢》这首短短的小诗依然可以让我们感受其鲜明的节奏感,感受到一种自然朴素的美。《诗经》在大量运用重复语句的同时,也比较善于叠词的运用。在《采薇》一诗中,我们可以看到“四牡业业”、“四牡骙骙”、“杨柳依依”以及“雨雪霏霏”等含有叠词的语句。叠词的运用不仅起到较好的修饰作用,也丰富了诗歌的意蕴。无疑重复语句以及叠词的运用有助于提升《诗经》语言的表现力,但其也没有忽视语言的变换。在《木瓜》一生当中,我们会发现“投我以木瓜,报之以琼琚”、“投我以木桃,报之以琼瑶”以及“投我以木李,报之以琼玖”三
组相类似的句式。尽管“木瓜”“木桃”“木李”三者之间以及“琼琚”“琼瑶”“琼玖”三者之间均只有一字之差,但却使整首诗的内容得以丰富,同时又不显得单调,让人不禁感叹先人在语言上的造诣。此外,《诗经》中也比较注意比喻、对比以及拟人等修辞手法的运用,我们在《终风》一诗中可以看到“终风且暴,顾我则笑。谑浪笑敖,中心是悼”的语句。诗人以拟人化的手法,赋予风以人的情感,并以风的戏谑笑声与我内心的痛苦相对比,生动有力地表现了诗人当时的情感。
在我们为《诗经》的语言美所折服时,我们不禁也会为其描述的内容所吸引。《诗经》中有很多关于自然事物的描绘,而诗人往往借此进一步抒发自己的情感。在《葛藟》一诗当中,我们可以看到有“绵绵葛藟,在河之浒。终远兄弟,谓他人父。谓他人父,终莫我顾。”这样的诗句。诗人借描述水边生长的葛藤,反衬出了自己内心的孤独与忧愁。当然,《诗经》中也有关于当时民情风俗的描绘,我们可以从中依稀了解那段遥远的历史。在《七月》一诗当中,我们可以看到“七月流火,九月授衣”、“六月食郁及薁,七月亨葵及菽”、“八月剥枣、十月获稻”以及“九月筑场圃,十月纳禾稼”等诗句。通过诗人的描绘,我们仿佛了看到几千年前我们先人劳作生活的场景。此外,《诗经》当中也有不少地方描绘了男女之间的爱慕之情,而这也为其增添了一些浪漫的气息。在《蒹葭》一诗中,我们从“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”等诗句中体会到先人对爱情的向往之情。即便今天,《诗经》中一些关于爱情的内容依然会让我们向往,对我们的爱情观也有着一定的借鉴意义。
作为我国的第一部诗歌总集,《诗经》走过了几千年的发展历程。尽管其不再有往日的地位与影响,但其依然是一部值得一看的书,依然是一部独具魅力的书。品味那些沧桑的语句,我们可以借助于思想的翅膀,飞回遥远的先秦时期,体验先人的生活,感受先人的智慧,我们可以暂时忘却现代生活的喧嚣与繁杂,感受一种自然朴素的美。
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