【教学目标】 一、知识与技能
掌握作者的三间小屋的具体内容。 二、过程与方法
1.、详细分析文章提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵; 2、简要分析文章的语言。 三、情感态度与价值观
引导学生关注自身心灵，提升精神境界。 【教学重点和难点】
理解这“精神的三间小屋”赋予的精神内涵及给予的生活启示。 【教学准备】 多媒体课件 【教学方法】 讲授法、讨论法 【课时安排】 一课时 【教学过程】 步骤一 情景导入
我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。 ——梭罗《瓦尔登湖》 如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
步骤二 知识梳理 夯实基础 1.文学常识 (1)作者简介
毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。
发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷，长篇小说《红处方》。
(2)背景链接
目前，随着人们生活水平的日益提高，人们对自己的居住条件也有了越来越高的要求，“家”越来越大，越来越漂亮，身体活动的空间越来越宽敞，可人们是不是也该想到“心灵活动”的疆域，是否也需要拓宽，也需要达标呢？正如书中所说，“有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量”，是应该为自己的精神修建三间小屋。 2．生难字词 (1)读准字音
宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù) 麾下(huī) 广袤 (mào) 赘余(zhuì) 窗棂(líng) 坍塌(tān) 要诀(jué) 困厄(è) 襟怀(jīn) 灼晃(zhuó) 自惭形秽(huì) 憎恶(zēng wù ) (2)解释词义 词语释义
自惭形秽：原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。 不知所措：不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。措，安置，处理。
林林总总：形容杂乱众多。 林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。 俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。俯，低头，弯腰；即，就。
鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。 李代桃僵：意思是李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。
襟怀：胸襟、胸怀；心胸。
广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。 驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。 坍塌：倒塌，崩塌。
形销骨立：形容身体非常消瘦。
步骤三 整体感知 走进文本 1.朗读指导
轻声自由朗读课文，读准字音。 2．熟读课文，归纳文章层次
明确：第一部分 (第1～6段)：引出话题——如何布置我们的心灵空间。 第二部分(第7～17段)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。 第一层(第7～8段)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛着我们的爱和恨的小屋。
第二层(第9～13段)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放我们的事业的小屋。
第三层(第14～17段)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。 第三部分(第18～19段)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实、储物丰富的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。 （三）合作探究 生成能力
步骤四 精读课文 深入了解 1．作者说的是哪三间精神的小屋？
明确：(1)第一间小屋盛着我们的爱和恨。(2)第二间小屋盛放我们的事业。(3)第三间小屋安放我们自身。
2.作者认为应修建三间精神小屋的原因是什么？
明确：为了给精神建立栖息地，使人健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。
3.细读1－6段，思考：
这一部分可以分为两层，说说两个层次之间的联系，以及第一部分在全文中的作用。
明确：1—3段：写作者对两句名言的感慨与思考。由使用空间概念描述人的心灵引出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”，引发读者思考。 4—6段：紧承前文内容，由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。
关系：层层深入，这一部分引出下文对“为自己的精神修建三间小屋”的论述。
4.细读7－17段，思考：
（1） 第一间小屋中有爱也有恨了，作者希望我们如何处理它们的关系？
明确：经常打扫，给爱留下足够的空间。（健康小屋） （2）如何才能让第二间精神小屋坚固优雅呢？
明确：有事业心，选择自己适合和爱好的事业，建设努力向上的小屋。 （3）如何寻找适合自己的事业？
首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。 其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。
最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。 5、 写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”?
明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，有的人渐渐就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。
6、 你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？ 安放自身需要思考，拥有独立的思想。
7、 根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系，并分析作者是按照怎样的顺序来写这三间小屋的。 明确：三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。
作者是按照层层深入的顺序来写这三间小屋的。
8、请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。 步骤五 品味语言 理解下面句子的含义。
（1） 这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因
为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的过程。 明确：运用比喻、拟人的手法，把找相宜的事业比作寻找雨后的菌子，说明相宜的事业并不容易找到；更进一步说明对自身的认识有一个艰难的探索过程。
（2） 在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。 明确：因为我们的头脑、思维、言行都受到别人或事物的束缚，成为别人的附庸，失去了自我，没有为自己留下一点生活的证明。 步骤六 总结课文 拓展延伸 （一）课堂小结
这是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。 （二）写作特点:
1、集议论、描写、抒情于一体。 2、构思新颖独特。 3、语言朴实，意蕴深厚。 4、文笔细腻。 （三）拓展延伸
如果我们也来建造自己的精神小屋，你们会盛放哪些内容呢？ （四） 布置作业 1.完成课后练习。
2.拓展美读：师生朗诵毕淑敏散文《造心》第16、17段。 步骤七 板书设计
《精神的三间小屋》
毕淑敏
盛着爱恨——光明温暖
盛放事业——坚固优雅 撑起精神世界的大厦 安放自身——独特安稳
八、课后反思 查漏补缺
通过这篇课文的教学，我觉得学生们对“精神的小屋”有了自己的感悟，明白了这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役，高远圣洁的人生境界。所以，该如何构建自己的精神小屋，学生们有了自己的想法，这是本课关键所在。学生学会珍视自我，这间小屋才会更加独特与安稳。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容