记承天寺夜游
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。【元丰六年十月十二日，夜里，(我)解开衣裳准备睡觉；看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。】【元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗的年号。当时作者谪居黄州已经四年。户：单扇的门，这里指堂屋的门。欣然：愉快地，高兴地。】念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。【因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。】【无与为乐者：没有(可以)共同游乐的人。遂：于是，就。承天寺：故址在今湖北黄冈城南。寻：寻找。张怀民：名梦得，清河(今河北清河)人。元丰六年贬．谪到黄州，寓居承天寺。】怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。【怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。】【空明：清澈透明。藻、荇：泛指水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草。交横：交叉错杂。盖：连词，承接上文，解释原因，相当于“原来是”。】何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。【哪个夜晚没有月色?哪个地方没有竹子和柏树?只不过少有像我们这样的闲人罢了。】【但：连词，只是、不过。闲人：这里指不热衷于名利，能够从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官，所以他自称“闲人”。吾：我们。耳：语气词，而已、罢了。】
(①作者为什么寻张怀民一起赏月?)
【分析】“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。 “如积水空明，水中藻、荇交横”，是描写月光的澄澈，是从实感而来，令人宛然如见。 水调歌头 中秋
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。【丙辰年中秋夜，(我)欢快畅饮到天亮，(不由)大醉写下这首词，同时表达对弟弟子由的思念。】【旦：天亮，早晨。子由：即苏轼的弟弟苏辙。】
【分析】词前小序，叙述自己作词的原因，领起下文。
明月几时有?把酒问青天。【皎洁的明月是什么时候出现的?我端着酒杯询问青天。】【几时：什么时候。把：持，握。】不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。【不知道天上的宫殿里，今晚该是哪一年?我想驾着风回到天上，又担心天上的楼宇(太高)，(我在)高处不能忍受那清寒。】【乘：驾。归去：回到天上去。恐：恐怕，
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担心。琼楼玉宇：美玉做成的楼宇，指想象中的仙宫。胜：能承担起，经受起。】起舞弄清影，何似在人问!【月下起舞，清影随人。清冷的仙宫怎比得上人间!】【何似：哪像是，怎比得上。】
【分析】词首发出“明月几时有”为一疑。“今夕是何年”为二疑，反映了作者对天上宫阙的向往。欲去而迟疑，为三疑。用“恐”字带出仙界气象。
转朱阁，低绮户，照无眠。【月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低地挂在雕花窗户上，照着不眠之人。】【朱：朱红色。绮户：雕花的窗户。绮，有花纹或图案的丝织品。】不应有恨，何事长向别时圆?【月亮对人不该有什么怨恨，可是为什么它老是在人们离别时圆呢?】【何事：为什么。】人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。【人有悲欢离合的时候，月亮也有阴晴圆缺的时候，这种事自古以来都是难以圆满的。只希望人人年年平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。】【婵娟：借指月亮。】
(②如何理解《水调歌头·中秋》中蕴涵人生哲理的句子? ③《水调歌头·中秋》一词中哪些地方表现了作者旷达的性格?)
【分析】人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理。“人有悲欢离合„„古难全”句表现出作者旷达的胸襟。
答案速查：
①作者是被贬之人，而张怀民也是被贬之人，二人有共同的遭遇，也有共同的心境，都是“闲人”，可以共同“为乐”。 ②这首词的上、下片都带有人生哲理的意味，如上片结语“起舞弄清影，何似在人间”，在人间也可以得到快乐，何必定要到天上去?在外面做地方官同样可以做一番事业，何必一定要回到朝廷中去呢?“此事古难全”，世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别。这正是与月亮有圆时、也有缺时一样，原是自然界的规律。 ③虽然开篇流露出一种对现实的不满，但从“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”一句中可以看出作者情感的变化，因而结尾以“但愿人长久，千里共婵娟”来表明自己对天下人的美好祝愿。
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