一、拾得诗集(五十八首) ﹝1﹞
诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。 造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。 ﹝2﹞
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗楪不曾干,长时道不足。 昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。 一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。 炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。 ﹝3﹞
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。 一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已顦顇。 况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。 ﹝4﹞
养儿与取妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。 聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。 ﹝5﹞
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。 烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波吒,更莫称冤屈。 ﹝6﹞
佛哀三界子,总是亲男女。恐沉黑暗坑,示仪垂化度。 尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。 ﹝7﹞
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。 后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。 ﹝8﹞
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。 ﹝9﹞
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。 缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。 ﹝10﹞
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。 岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。 ﹝11﹞
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。 各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他己。 ﹝12﹞
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。 取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。 ﹝13﹞
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。 为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。 ﹝14﹞
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。 大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沉。 ﹝15﹞
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。 见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,向道无为力。 ﹝16﹞
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。 两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。 ﹝17﹞
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。 真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。 ﹝18﹞
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。 后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。 ﹝19﹞
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。 若也不知此,恐君恶合杀。比来是夜叉,变即成菩萨。 ﹝20﹞
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。 一念不生心澄然,无去无来不生灭。 ﹝21﹞
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。 湾深曲岛间,淼淼水沄沄。借问嵩禅客,日轮何处暾。 ﹝22﹞
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。 可叹往年至今日,任运还同不系舟。 ﹝23﹞
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。 炉灶石锅频煮沸,土甑久烝气味珍。 谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。 延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。 ﹝24﹞
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪博簺,且遭豺狼逐。 元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,△△无馀肉。 ﹝25﹞
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。 不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫箒。 ﹝26﹞
闭门私造罪,凖拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。 纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。 ﹝27﹞
悠悠尘里人,常乐尘中趣。我见尘中人, 心多生慜顾。何哉慜此流,念彼尘中苦。 ﹝28﹞
无去无来本湛然,不居内外及中间。 一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。 ﹝29﹞
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。 归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。 ﹝30﹞
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类, 贪生不觉死。汝看朝垂露,能得几时子。 ﹝31﹞
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下噉灵芝。 每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。 ﹝32﹞
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。 欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。 ﹝33﹞
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。 盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。 ﹝34﹞
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。 何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。 ﹝35﹞
常饮三毒酒,昬昬都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。 以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。 ﹝36﹞
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。 碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。 ﹝37﹞
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。 终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。 ﹝38﹞
若论常快活,唯有隐居人。林花常似锦,四季色常新。 或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。 ﹝39﹞
我见出家人,总爱吃酒肉。比合上天堂,却沉归地狱。 念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。 ﹝40﹞
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。 学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。 ﹝41﹞
君见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。 人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。 ﹝42﹞
余住无方所,盘泊无为里。时陟涅槃山,或玩香林寺。 寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。 ﹝43﹞
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。 伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。 ﹝44﹞
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。 常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。 ﹝45﹞
自从到此天台寺,经今早已几冬春。 山水不移人自老,见却多少后生人。 ﹝46﹞
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波, 光阴石中火。任他天地移,我畅岩中坐。 ﹝47﹞
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽啰,欺谩一切人。 唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。 ﹝48﹞
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。 瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。 ﹝49﹞
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。 溪潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。 ﹝50﹞
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。 见佛不解礼,睹僧倍生瞋。五逆十恶辈,三毒以为邻。 死去入地狱,未有出头辰。 ﹝51﹞
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一呼百诺至。 吞倂田地宅,凖拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。 ﹝52﹞
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。 不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。 ﹝53﹞
云林最幽栖,傍涧枕月溪。松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。 静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日斜树影低。 ﹝54﹞
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起, 瀑布水潺潺。猿啼畅道曲,虎啸出人间。 松风清飒飒,鸟语声关关。独步绕石涧, 孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。 遥望城隍处,惟闻闹喧喧。 ﹝55﹞
闲自访高僧,青山与白云。东家一稚子,西舍众群群。 五峰耸云汉,碧落水澄澄。师指令归去,日下一轮灯。
二、拾得佚诗 ﹝1﹞
无瞋是持戒,心净是出家。我性与汝合,一切法无差。 ﹝2﹞
昨夜得一梦,梦见一团空。朝来拟说梦,举头又见空。 为当空是梦,为复梦是空。想计浮生里,还同一梦中。 ﹝3﹞
身贫未是贫,神贫始是贫。身贫能守道,名为贫道人。 神贫无智慧,果受饿鬼身。饿鬼比贫道,不如贫道人。
三、丰干诗(二首) ﹝1﹞
余自来天台,凡经几万回。一身如云水, 悠悠任去来。逍遥绝无闹,忘机隆佛道。 世途岐路心,众生多烦恼。兀兀沉浪海, 漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。 电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访, 拾得常往来。论心话明月,太虚廓无碍。 法界即无边,一法普遍该。 ﹝2﹞
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。
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