△ 我方认为物质财富更重要，首先物质财富可以看成由以下四类组成，第一类是根本财富。根本财富就是人的生命物质，即身体。 第二类是必需财富。这是与身体温饱密切相关的物质财富。如吃的食物、穿的衣服、住的房子等等。第三类是自然财富。这类财富与必需财富的关系最为密切。这些财富有土地、领空、海域以及其中蕴藏的人类需要的物质。第四类是创造财富。它是人类获得必需财富的劳动工具和人类对自然财富加工改造使之成为人类生存发展需要的财富。物质决定的是意识，世界是物质的(唯物主义世界观)，从唯物主义世界观说起，精神与物质,往往带有两重性，就象有人说的一半是天使,一半是魔鬼。因为一个用来寄托,一个用来生活，寄托总是美好的,生活总是现实的。
就如同发展与稳定的关系一样，大多数人还是比较倾向于先稳定再发展，在稳定中求发展，人总是在满足最基本层次的需求之后才会或者说才应该去追求更高层次的探讨。在美好与现实的矛盾中,人们总是不由自主的选择现实。因为人是物质的,不现实就得挨饿受穷,肌肤之痛是人无法摆脱对现实的恐惧。毕竟美好的精神是建立在现实的物质基础之上的。就如同我们同情农民工，可怜他们包身工般的非人境遇。毕竟你跟他们一样也是人,都有人与生具来的最基本的情素。
△ 如果说,我借了你的钱,但只说谢谢不还钱还有意思吗?是真的感恩吗?辩论这个问题的时候,我个人认为应该把重点放在物质决定精神的哲学领域，就比如在汶川地震的时候，我们大家都在扼腕叹息，都在为逝去的生灵感慨哭泣，为活着的人祈福，但是这些能解决他们的根本问题吗？显然不能，这时候如果全世界一人捐出一袋米，那么他们就活下来了，在灾后重建的时候，他们就会以各种各样的方式来感谢那些曾经帮助过他们的人民，然后全世界都沉静在这个团结的中华民族大家庭里边，感受着我们民族强大的凝聚力。这就是典型的先物质后精神的例证。
△众所周知，物质基础决定上层建筑，物质决定意识，没有物质作为基础，就没有资格谈精
神。当一个国家的人民连饭都吃不饱的时候，谈教育、艺术……都是没有意义的。只有经济基础稳固了，上层建筑才能发展。孔子也说过：“欲贫者富而知廉耻，知廉耻而学礼仪。”道理很简单：没钱三餐不饱，很难接受最基本的文化教育，更谈不上为人类创造精神财富。
△战乱年代人是为生存而活着，的人首先是为丰衣足食活着。至于精神生活，这个问题的范围也太大了；宋朝的秦桧曾中过状元，琴棋书画无所不精，他的精神生活算不算丰富？
就拿奥运来说，举办一个奥运会不只是代表一个国家的名誉，更重要的是会给一个国家带来更多的财富，有专家指出，中国举办这次奥运会花费人民币1200亿，但开完奥运会，中国将从各个行业上挣回2600亿人民币，这还只是保守的预算，想想，国家有钱了，那人民的生活水平是不是也就提升了，所以告诉大家一个比较好的消息，专家在为奥运会开完后也做了一个保守的估计，中国和美国的差距有80年，可能变为30年的发展差距，或许，这个奥运开完以后，我们也会由大型的发展变为小型的发达国家了，这不是一个吗？4年一届的奥运会是全球最大的体育盛会，奥运会的巨大号召力和影响力对任何一个品牌都具有无穷的魅力，而举办奥运会对于一个城市甚至一个国家来讲都是一件影响极其深远的事情。奥运会的规模之大，涉及领域之广，对主办城市的经济既是契机，也是一个相当大的考验，4年的奥运周期以及奥运会后经济的走向将影响着北京经济的发展。3月23日发布预测报告说，2002-2007年，奥运直接投资分别拉动北京市建筑业每年多增长亿元、亿元、亿元、亿元、亿元和亿元，是的主要表现之一。
△一说到财富，人们就会想到金钱，又会想到与钱有关的许多说法和观念。比如：穷在闹市无人问，富在深山有远亲。，。一分钱难倒英雄汉，等等。八十年代前，都是国营商店，，差一分真不卖给你，一分钱也确能难倒个英雄汉。对方辩友如果说精神财富更重要，那又怎么解释这种现象。
，揭露的淋漓尽致，在手，允许赊欠，可以借贷，甚至会送给你钱物。虽然片尾主人公失去
仍能和女友，但如果没有这个，他们还是不能结识的。人们很难直接去结交一个。《红楼梦》在的注释里谈到，人心冷暖，又不得不说：“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。”结论是：没钱还是不行。
△人类历史几千年的文明，都不能否认钱的作用，说明金钱的确是很重要的。无论对于个人，对于家庭，对于国家或民族，金钱都。不然，为什么小至看门人，大至总统都在拼命挣钱？为什么各国政府都要设财经大臣，都要不断地制定和修改财经计划？和是多么的不同？美国所以横行国际，不就是吗？你可以人穷志不穷，但穷了有可能挨打。虽然赢得了很多同情，但靠施舍过日子是艰难可知的。
△古往今来，国际国内，一切腐败的产生，都源于金钱。人不管怎么粗俗，钱不管来路怎样肮脏，都可能去买通、甚至买断一些体面的官僚乃至知识分子。钱的作用还不够大吗？（比如美国的破产案）。世上也有许多的人或团体，自谓是的，当然也应该看轻了钱，如一些。但不解的是，他们也在聚钱。或为了重修，或为了再塑，总有个名目。他们不自己生产，只能是由们捐赠了。有时，捐赠与否和捐赠多少，竟是你诚信度的标志。出家人也在意钱吗？是的。更何况，现在许多僧众已经是带薪修行了。
△我们生在一个物质的世界，吃饭要钱、穿衣要钱、上学要钱、看病要钱、住房要钱、坐车要钱，不要钱的地方很少。美国前总统，年薪几十万美金，仍然为官司欠债，不得不放下架子去多种渠道挣钱。财富本身是中性的，因为拥有的人不同，就具有了两重性。拥有了，可以去做，拥有了，可以打造枪炮去杀人。所以，财富可以成为万善之本，也可以成为万恶之源。但不可否认，没钱不行。
△马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次。这充分说明物质需求的重要性。生理需求是对食物、水、空气和住
房等需求都是生理需求，这类需求的级别最低，人们在转向较高层次的需求之前，总是尽力满足这类需求。一个人在饥饿时不会对其它任何事物感兴趣，他的主要动力是得到食物。即使在今天，还有许多人不能满足这些基本的生理需求。管理人员应该明白，如果员工还在为生理需求而忙碌时，他们所真正关心的问题就与他们所做的工作无关。当努力用满足这类需求来激励下属时，我们是基于这种假设，即人们为报酬而工作，主要关于收入、舒适等等，所以激励时试图利用增加工资、改善劳动条件、给予更多的业余时间和工间休息、提高福利待遇等来激励员工。
△物质财富。当你为了物质财富奋斗的同时，自然而然会产生对精神财富的追求。但是为了精神财富奋斗的，往往都会饿死。对于个体来说，有些人为了精神财富奋斗一生没关系；对于人类整体，如果以精神财富为出发点，你想想大家每天都听音乐、看文学、画油画、欣赏戏剧，会是什么后果，不出一个星期社会生产就瘫痪了。当然有些人会说如果对精神财富没追求，就好比行尸走肉，没有灵魂。那么我要说，能够生存是我们人类最大的本性，从祖先到现在一直如此，至于生存的更好，等能生存了自然就会去追求了。一句话，为物质财富奋斗，总会产生精神追求；为精神财富奋斗，不见得会创造物质财富，而且往往如此。
△ 从根本上说，世界是物质的，一切精神文明都建立于物质，没有物质，哪来意识哪来精神文明？就像陶渊明，想象出一个桃花源，一个天下大同的理想社会，有用吗？人民生活水平好起来了吗，社会进步了吗，他脱离物质谈意识，脱离现实，逃避现实，这是极不可取的。只有物质文明发展了，精神文明才能跟着发展。一个国家建立，必先发展物质文明，努力提高人民生活水平，要不中国以经济建设为中心，解放发展生产力干嘛？物质追求比精神追求更重要。想想我泱泱大国，上下五千年文化，虽然在国际上也占有一定的地位，可是和美国相比呢？一个建国不过一百多年的国家，谁更有发言权呢？这正是因为美国的物质文明高度发达，才那么强大。物质文明发展到一定阶段，才能来谈精神追求。所以说物质追求比精神追求更重要。
△ 我方坚持认为物质财富更重要。 物质财富是人类文明的基石，人类从事物质财富创造的
活动是人类一切活动的基础。人的需求分为三个层次，依次是生存需求、发展需求和享受需求。精神财富的需求是建立在物质财富的的基础之上,从古至今,哪个朝代哪个民族不是把温饱问题放在第一位却把精神上的满足放在第一位？没有物质的沉淀产生又何来精神的持续发展?不否定精神财富的作用,但是物质财富却绝对占据主导作用!
许多伟人们患了绝症，有丰富精神财富的他们还是要靠医疗手段来维持生命呀，而这些医疗手段就是人类所拥有的物质财富之一，有了物质财富的帮助，他们才能更好地去创造精神财富，这不正正说明了物质财富更重要吗？
再比如说比尔盖茨，他和妻子成立了一个基金会，毅然捐出几百亿的资产，帮助有需要的人，如果没有物质财富的强大支持，他们会有这般的决心吗！物质财富是有形的有限的，而精神财富是无形也无限的，在这种情况下，你可以主观地去创造精神财富，但你却不能主观地拥有物质财富，你不能想有多少物质财富就有多少呀！这正正地有力阐述了物质财富更为重要。
△马斯洛需求层次理论将人类的需求分为五种，并将五种需求进行了等级的划分，按层次逐级递升，分别为：生理上的需求、安全上的需求、情感和归属的需求、尊重的需求、自我实现的需求。马斯洛认为，当人的低层次需求被满足之后，会转而寻求实现更高层次的需要。而生理需求也称级别最低、最具优势的需求，也是最基本的需求，如：食物、水、空气、健康，这个需求就需要我们用一定的物质条件去保证。
△我们的理想是建立一个共产主义社会。共产主义是通过发展生产力，达到高度发达的集体主义思想主导社会、无须通过生产资料私人占有制来促进生产发展，没有阶级矛盾、种族争斗，把全人类从循环式的阶级矛盾中解放出来的思想，并建立没有阶级制度、没有生产资料私有制、没有政府，以及集体生产的社会。卡尔·马克据恩格斯的《共产主义原理》关于共产主义的解释是“关于无产阶级解放条件的学说”。提出共产主义的实现主体是达到实现共产主义的生产力这一
条件，也就是说要实现共产主义必须有丰富的物质条件作为基础。
△《马克思主义哲学原理》提到关于唯物主义哲学认为：“物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质世界发展的产物，是人脑对客观事物的反映。”
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