第六编元代文学.

第六编 元代文学

元代文学涵盖的时间，大致可以从蒙古王朝灭金、统一北中国（１２３４）起，到元朝被朱元璋领导的义军推翻、元顺帝逃离大都（１３６８）止，其间约一百三十四年。

绪 论

元代的历史是比较短暂的，但元代文学在中国文学发展的过程中，却有划时代的意义。从元初到明中叶，是中国文学中古期的第三段。在这一段文学史中，最明显的是，叙事性文学第一次居于文坛的主导地位。作家与下层人民的联系更加密切，文学创作赢得了更多的观众、读者，在社会上产生了更为广泛的影响。同时，群众的接受情况，又制约着文学的创作，促进了作家审美观念的变化。凡此种种，都表明元初是一个新的阶段的开始。

第一章 元代文学的社会背景和总体风貌

一、元代社会的特点

（一）、我国历史上第一个由少数民族统治者建立的统一政权，国土空前辽阔。

《元史•地理志》：“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。”

（二）、游牧文明和农耕文明碰撞、融合，对手工业的大力提倡，商人地位提高，城市规模扩大。

马可•波罗《马可•波罗行记》：“这座城市的庄严和秀丽，堪为其他城市之冠。”

关汉卿[南吕•一枝花]描写了杭州兴旺的景象：“普天下锦绣乡，寰海内风流地。这答儿忒富贵，满城中绣幕风帘，一匝地人烟凑集。”

（三）、文人处境不幸，宗教僧侣享有特权，思想领域活跃松动。

二、叙事文学的兴旺发达

（一）、叙事文学第一次居于文坛的主导地位

（二）、话本小说的兴盛

（三）、戏剧的繁荣

1.作品、作家数量颇多。据统计，现存剧本，杂剧530多种，南戏210多种，有名有姓剧作家220多人。

2.戏剧题材广泛，演出频繁，拥有大量观众。

夏庭芝《青楼集志》：“内而京师，外而郡邑，皆有所谓勾栏者，辟优萃而隶乐，观者挥金与之。”

杜仁杰在散曲《庄家不识勾栏》：“要了二百钱放过咱，入得门上个木坡。见层层叠叠团圆坐，抬头觑是个钟楼模样，往下觑的都是人旋涡。见几个妇女向台尚儿坐，又不是还神赛社，不住的擂鼓筛锣。”

3.两大戏剧圈、四大悲剧和四大爱情戏。

4.南戏与杂剧争妍斗丽和彼此交流。

三、抒情文学另有一番景象

（一）、诗坛涌现新样式——散曲

1.散曲的特性

2.散曲大盛于元的原因

王世贞《曲藻•序》：“自金元入主中国，所用胡乐，嘈杂凄紧，缓急之间，词不能按，乃更为新声以媚之。”

3.散曲三品

（二）、诗词亦有创新

1.作家、作品数量相当多

2.出现许多少数民族的作家

3.鄙弃宋诗而 “宗重得古”

四、审美情趣的巨大变化

（一）、自然与显畅

（二）、抒情文学与叙事文学情趣相吻合

（三）、大异于温柔敦厚

王举之《折桂令• 赠胡存善》：“问蛤蜊风致如何？秀出乾坤，功在诗书。…采燕赵天然丽语，拾姚卢肘后明珠。”

第二章 元杂剧奠基人关汉卿

引言：

钟嗣成《录鬼薄》列关汉卿为杂剧家之首，所谓“元曲四大家”种种排行都未动摇关汉卿的位置。

贾仲明《临江仙》：“驱梨园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头。”

朱权《太和正音谱》云关汉卿“初为杂剧之始”。

熊自得《析津志》说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”

一、关汉卿的生平和创作

关汉卿（１２２５？～１３００？），字汉卿，与已斋叟；大都（今北京）人，其户籍属太医院户，但尚未发现他本人业医的记载。金亡时，尚为少年；入元之际（１２７１）

大概已年近半百。至元、大德年间，他活跃于杂剧创作圈中，和许多作者演员交往，有时还“面傅粉墨”，参加演出，成为名震大都的梨园领袖。他曾南游杭州，撰有《杭州景》套曲，其中有“大元朝新附国，亡宋家旧华夷”句，可见在元灭南宋、南北统一之后，他还健在。他还创作了〔大德歌〕十首，其中有“吹一个，弹一个，唱新行〔大德歌〕”等语，〔大德歌〕是当时刚流行的小令，可知他的创作活动，一直延续到大德初年。

关汉卿一生创作杂剧，多达６７种，今存１８种，即：《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《救风尘》、《望江亭》、《蝴蝶梦》、《金线池》、《谢天香》、《玉镜台》、《单鞭夺槊》、《单刀会》、《绯衣梦》、《五侯宴》、《哭存孝》、《裴度还带》、《陈母教子》、《西蜀梦》、《拜月亭》、《诈妮子》。其中若干种，是否为关汉卿原作，学术界尚有争议。

二、《窦娥冤》与关汉卿的悲剧创作

（一）惊心动魄的人间惨剧

（二）极度恶化的生存空间

（三）维护自身的人格尊严

（四）满腔怒火 喷薄而出

（五）人间正义的最终胜利

三、《救风尘》与关汉卿的喜剧创作

（一）下层民众奋起自救

（二）英豪就在自己人中间

（三）弱小女性的智慧和胆略

（四）机趣横生的喜剧性误会

四、《单刀会》与关汉卿的其他创作

（一）呼唤英豪

（二）英豪被害

（三）谁救天下苍生

五、关汉卿杂剧的艺术成就

（一）场上之曲

（二）尽快“入戏”

（三）注意处理戏剧冲突的节奏

（四）擅于设置悬念

（五）本色当行的戏剧语言

第三章 王实甫的《西厢记》

一、又一对双子星座——剧坛上的关、王

以单个作家论，关汉卿最富开创性，有奠基意义，贡献卓著；

以单部作品论，《西厢记》成就最高，影响最大，是精致的典范之作。

如果说关汉卿的《窦娥冤》是“悲剧第一杰作”；那么，《西厢记》则被列为“四大爱情戏之首”（另三部是《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》），“天下夺魁”，以其舞台艺术的完整性，达到了元代戏曲创作的最高水平。

（一）、王实甫的生平和才华

王实甫，名德信，大都人，生卒年与生平事迹俱不详。

《录鬼簿》把他列入 “前辈已死名公才人”而位于关汉卿之后，可以推知他与关同时而略晚，在元成宗元贞、大德年间（１２９５～１３０７）尚在世。

贾仲明在追吊他的〔凌波仙〕词中，约略提到有关他的情况：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明颩颩排剑戟。翠红乡雄纠纠施谋智。作词章，风韵美，士林中等辈伏低。”所谓“风月营”、 “莺花寨”，是艺人官妓聚居的场所。王实甫混迹其间，可见与市民大众十分接近

（二）、王实甫的其他创作

王实甫创作的杂剧计有１４种。完整地保留下来的，除《西厢记》外，还有《破窑记》

四折和《贩茶船》、《芙蓉亭》曲名一折。至于其他作品，均已散佚不传。在《贩茶船》中，王实甫写妓女苏小卿怨恨书生双渐负心，痛责茶商王魁 “使了些精银夯钞买人嫌”，要“把这厮剔了髓挑了筋剐了肉不伤廉”，她敢爱敢恨，是个敢于为自己命运抗争的女性；《芙蓉亭》中的韩彩云，“夜深私出绣房来，实丕丕提着利害”，主动到书斋追求所爱的书生，也是个敢作敢为的姑娘。在她们身上，可以影影绰绰地看到《西厢记》中崔莺莺的面影。

（三）、从《莺莺传》、《董西厢》到《王西厢》——崔张故事题旨的改造

元稹《莺莺传》：“张曰：′大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。…予之德不足以胜妖孽，是用忍情。” “时人多许张为善补过者。”

董解元《西厢记诸宫调》：“自今至古，自是佳人，合配才子。”

王实甫《西厢记》：“永志无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。”

关汉卿《拜月亭》：“愿天下斯爱的夫妇永无分离。”

白朴《墙头马上》：“愿普天下姻眷皆完聚。”

王对“情”的关注比关、白更进一步

（四）、《西厢记》的社会影响

1. 《西厢记》在流传过程中曾遭到禁毁、歧视。

清朝乾隆18年（1753），把《西厢记》、《水浒》列为“秽恶之书”。

某些封建统治者的态度，只能从反面反映了它的巨大影响。

2.《西厢记》的出现，人们纷纷效法学习。

例如：元代的《东墙记》、《倩女离魂》中写折柳亭送别部分、汤显祖《牡丹亭》等都在继承《西厢记》的基础上取得了新的成就

二、《西厢记》的戏剧冲突

（一）、相互制约的两组矛盾

（二）、冲突第一次激化

（三）、矛盾的转移

（四）、泰山压顶和四两拨千斤

（五）、第五本

（六）、我国戏剧史上一部出色的喜剧

三、《西厢记》的人物塑造

（一）、主动追求爱情的莺莺

（二）、志诚种和傻角张生

（三）、机智泼辣的红娘

四、《西厢记》的语言艺术

（一）、历来为人称道

王骥得《新校注古本西厢记》：“今无来者，后掩来哲，虽擅千古绝调。”

徐复祚《曲论》：“字字当行，言言本色，可谓南北之贯冠。”

（二）、《长亭送别》赏析，注意体察和感受

１.人物语言鲜明的个性化

２.和表演密切的结合，具有丰富的动作性

３.唱词大量置入唐诗宋词意象，读来满口生香，意趣盎然，被誉为诗剧

总之，文采与本色相生，藻艳和白描兼备，具有强烈的喜剧效果。

五、《西厢记》和《窦娥冤》比较

相同：

１.作者都是仕途失意的文人，都是熟悉当时生活的作家。

２.都是旦本戏

３.都对后代产生了深远的影响

不同：

项目 代表派别 杂剧体制革新创造

审美类型 故事内容 主角身份 语言风格 创作方法 艺术效果 《窦娥冤》 《西厢记》

本色 文采

一人主唱，四折加楔子的典范 在主唱角色的分配和结构扩大上有悲剧 喜剧

酿成冤狱的公案戏 男欢女爱的爱情戏

没有文化的弱女子 富有教养、多愁善感的大家闺秀

质朴生动 自然华美

两结合 现实主义

酣畅淋漓震撼人心 花

第四章 白朴和马致远

一、关于“元曲四大家”

周德清《中原音韵》：“关、郑、白、马。”

何良俊《四有斋丛说》：“马、郑、关、白。”

王骥德《曲律》：“王、关、马、白。”

徐复祚《曲论》：“马、关、白、郑。”

王国维《宋元戏曲考》：“元代曲家，自明以来，称关、马、郑、白。然以其年代及造诣论之，宁称关、白、马、郑为妥也。”

综上所述，元、明、清三代及现代许多评论家各有不同的提法，但关、白、马三人总是被列入“四大家”之内，有争议的只是王与郑。

二、白朴及其杂剧创作

（一）、白朴生平简介

白朴（１２２６～１３０６），字仁甫，一字太素，号兰谷。其父白华，曾任金朝枢密院经历官。当蒙古大军围攻金朝首都时，白华随金哀宗出奔，家眷则留在城内。不久城破，白朴的母亲死于浩劫之中，年才八岁的白朴，幸得其父亲好友元好问携带抚养。

（二）、《梧桐雨》——元杂剧四大悲剧之一

元杂剧四大悲剧：《窦娥冤》《梧桐雨》

《汉宫秋》 《赵氏孤儿》

1.取材于李隆基、杨玉环爱情故事

白居易《长恨歌》：“芙蓉如雨柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”

着眼点并不在爱情坚贞，也不在荒淫误国，而是向经历过沧桑巨变的观众，宣示更深刻更沉痛的人生变幻的题旨。

2.戏剧冲突生动跌宕，笔墨酣畅优美，意境深沉含蓄。

（三）、《墙头马上》——元杂剧四大爱情戏 之一

1.素材源于白居易的《井底引银瓶》一诗

题旨由“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人”变为“愿普天下姻眷皆完聚”。

女主人翁李千金不象深闺待字的 少女羞羞答答，白朴使其融合了市井女性有胆有识、敢作敢为的特征。

唱词摘引：“爱别人可舍了自己。” “那里有女儿共爷娘相守到白头。”

2.以紧凑、生动的情节安排取胜，浓厚的喜剧色彩，和《梧桐雨》明显不同。

三、马致远及其杂剧创作

（一）”曲状元“美称

贾仲明挽词云：“万花丛李马神仙，百世集中说致远，四方海内皆钦羡。战文场曲状元，姓名香贯满梨园。

（二）神仙道化剧和《陈抟高卧》

所作杂剧１５种，现存７种，除《汉宫秋》、《青衫泪》为历史剧外，其余5种： 《陈抟高卧》、《任风子》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《黄梁梦》都属神仙道化剧。

（三）代表作《汉宫秋》——元杂剧四大悲剧之一

1.取材于昭君出塞故事，但与历代题咏相比，改变了胡汉之间的力量对比，着重抒写家园衰败之痛，与《梧桐雨》有异曲同工之妙。

2.《汉宫秋》第三折赏析

（1）末本戏，女主角王昭君有白无唱。

（2）汉元帝灞桥伤别的凄凉神情和复杂心理。

3.[梅花酒]和[收江南]的独特意境和艺术技巧

“……他、他、他伤心辞汉主，我、我、我携手上河梁。他部从入穷荒，我銮舆返咸阳。

返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量。“——[梅花酒]

四、思考与练习：

比较白朴《梧桐雨》和马致远《汉宫秋》的同和异。

第五章 北方和南方两大戏剧圈的杂剧创作

一、北方戏剧圈

（一）、大都作家群的杂剧创作

大都作家群除关汉卿、马致远、王实甫外，成就较著者还有纪君祥、杨显之、石子章，王仲文等人。

（二）、河北作家群的杂剧创作

河北作家群以真定为主，同时旁及大名、保定、涿州、彰德等地区。真定，即今河北正定。这里能够成为前期杂剧创作的重镇，是和它特定的社会政治、经济、文化环境分不开的。

（三）、山东作家群的杂剧创作

1.东平相对安定的社会环境、良好的文化环境、丰厚的民间演剧传统、水浒戏创作的中心。

2.康进之与《李逵负荆》、高文秀与《又献功》 李好古与《张生煮海》武汉臣与《老生儿》。

四、山西作家群的杂剧创作

1.平阳显要的地理位置和良好的社会文化氛围。

2.作品：石君宝与《秋胡戏妻》、《曲江池》 李潜夫与《灰栏记》 吴昌龄与《西天取经》。

二、南方戏剧圈

（一）、杂剧的南移与衰落

1.杂剧的南移

2.以杭州为中心的创作圈

3.杂剧的衰落

4.体制的局限

（二）、活跃在南方戏剧圈的杂剧作家中，成就最为突出的是郑光祖

（三）、乔吉与《两世姻缘》

（四）、宫天挺是南方戏剧圈中一个较有特色的杂剧作家

（五）、金仁杰 杨梓 秦简夫

第六章 南戏的兴起与《琵琶记》

一、南戏的形成与发展

（一）、南戏的形成

最早出现于浙江温州，称为“温州杂剧”、“永嘉戏曲”，亦称“南词”。

徐谓《南词叙录》：“南戏始于宋光宗朝（1190-1195），永嘉人所做《赵贞女》、《王魁》二种实首之。 …或云：宣和间已滥觞，其盛行则自南渡。号永嘉杂剧，又曰鹘伶声嗽。”

刘埙《词人吴用章传》：“至咸淳（1265-1275），永嘉戏曲出，泼少年化之，而后淫哇盛，正音歇。”

（二）、南戏与杂剧在体制上的差别

王世贞《艺苑卮言》：“北字多而调促，促处见筋；南字少而词缓，缓处见眼。北则辞情多而声情少；南则辞情少而声情多。北力在弦；南力在板。北宜和歌；南宜独奏。北气宜粗；南气宜弱。”

(三)南戏发展概况

据近人统计，宋元南戏共有230多种，其中有传本的19种，只有佚曲的有130种。

从现存剧目看，表现爱情婚姻和家庭纠纷的题材占最大部分。

早期的南戏《永乐大典戏文三种》：《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》。

南戏之冠“传奇之祖”：《琵琶记》。

四大南戏： 《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭记》二、南戏艺术的最高成就——《琵琶记》

(一) 时代的变迁与主题的变换

1.书生负心婚变现象的普遍性

2.“三不从”戏剧冲突的深刻性

辞试不从 辞官不从 辞婚不从

“可惜二亲饥寒死，博换得孩儿名利归”

3.蔡伯喈与中国知识分子的软弱性格

4.赵五娘与礼教制度下的女性生活

。

《杀狗记》

（二）多角度、多样化和富于动作性

1.多角度的展示人物个性和内心世界

2.语言风格的多样化和富于动作性

双线发展

蔡伯喈离家后件件遭遇，词藻华丽；赵五娘在家中种种苦难，语言本色。

3.《糟糠自厌》赏析

（1）用误会法构成戏剧冲突

（2）用浅显的语言，写最苦最深的感情

（3）蕴味深厚的潜台词

三、四大南戏及其他

较为著名，传演甚广，影响深远

（一）、《荆钗记》“以情节关目胜”，戏剧性较强。

（二）、《刘志远白兔记》富有民间文学特色，文字质朴通俗。

（三）、《拜月亭记》由关汉卿同名杂剧改编成南戏。

“曲白都近自然，委疑天造，岂曰人工。”（ 《李卓吾批评幽闺记》）

瑞兰一家驿中相会的一段曲白：

老旦（王夫人）：孩儿，历尽了苦共辛，娘逢人见人寻问。只愁你举目无亲，子母每何处厮认？

旦（瑞兰）：我有一言说不尽…

（四）《杀狗记》曲文俚俗，明白如话，但艺术上比较粗糙。

（五）无名氏作品：《破窑记》、《金印记》、

《赵氏孤儿记》、《牧羊记》、《东窗记》等，呈现“亲南而疏北，作者猬兴”（《南词叙录》）

第七章 元代散曲

元散曲的成就和成因发人深思，可从中察知文艺大众化、通俗化、语体化的潮流趋向，获得与时俱进、推陈出新、张扬个性等启迪和借鉴。

无名氏散曲中有不少名片精品。如《讥贪小利者》：“夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！”[塞秋鸿•村夫饮]代表元散曲不同于庙堂、山林文学的通俗文学的性质和特征：“宾也醉主也

醉仆也醉，一会舞一会笑一会，管什么三十岁五十岁八十岁。你也跪他也跪恁也跪，无繁弦急管催，吃到红轮日西坠，打的那盘也碎碟也碎碗也碎。”

下面两首无名氏散曲则相当典型的说明散曲在表现上追新求异、作奇弄巧的特征：“断肠人写断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。”（[小桃红•别忆]）“叹世间多少痴人，多是忙人，少是闲人。酒色迷人，财气昏人，钹儿鼓儿终日送人，车儿马儿常时迎人，精细的瞒人，本分的饶人，不识时人，枉之为人。”（[折挂令•无题]

一、称谓

1. 初称“街市小令”、“市井小曲”，也称“叶儿”。时称“乐府”或“今乐府”。

2. “词余”。貌似而神异。以马致远[天净沙]为例说明词中小令与散曲小令的三点不同。以严忠济[天净沙]为补证：“宁可少活十年，休得一日无权。大丈夫时乘运蹇。有朝一日天随人愿，赛田文养客三千。”

3. “散曲”术语的由来。

4. “散曲”一词长期模糊、笼统使用的原因。

二、沿革

1. 始创。任讷：“曲始于元季，而源于宋词。”（《散曲概论》）“造诣性质，则几乎绝端相反。”“词是贵族的，曲是平民的。”（《曲谱》）

2. 渊源。

（1）诗歌形式渊源于词。

（2）音乐渊源于北曲。吴梅：“一代之文，每与一代之乐相表里。”

（3）根源应是民间俗谣俚曲。

3. 成因。散曲作为新兴诗体，除上述内因外，还同元代历史条件、艺术土壤、作者心态、大众趣味等密切相关，是一系列因素合力的产物。

4. 分期。

三、体制

1. 短小精炼的小令。

2. 富赡雍容的套数。以音乐分，有北套、南套、南北合套。

3. 介于令、套之间的带过曲、重头、换头、集曲等特殊形式。

四、风貌

1. 散曲既继承了古典诗歌传统，有吸取了俚曲及戏曲等文艺形式的养料，这使它呈现出与传统诗词不同的崭新风貌，正是它能与唐诗、宋词鼎峙的原因，也是我们学习研究作家流派风格、评价鉴定作品上下优劣的基点。

2.积累多年探索，综合诸家见解，特草拟《诗词曲比较表》供各位参考，并选择八组典型个案略加说明，要求课后自行验证，期待共同充实、驳难、完善。

①咏梅。林逋《山圆小梅》；陆游《卜算子》（驿外断桥边）；景元启[殿前欢•梅花]：“月如牙，早庭前疏影印窗纱。逃禅老笔应难画，另样清佳。据胡床再看咱。山妻 骂‘为甚情牵挂？’大都来梅花似我，我似梅花。”

②悲秋。宋玉《九辩》、欧阳修《秋声赋》；杜甫《登高》；柳永《八声甘州》上片；马致远[天净沙]、[双调•夜行船]

③求仕。孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》；柳永《八声甘州》下片；严忠济 [天净沙]。

④离别。李商隐《无题》（相见难）；柳永《雨霖铃》；关汉卿[四块玉•别情]、刘廷信[折挂令•忆别]。

⑤寄衣。李白《子夜吴歌》；贺铸《捣练子》；姚燧《越调•凭栏人》。

⑥怀远。金昌绪《闺怨》；宴殊《采桑子》；张可久《山坡羊•闺思》。

⑦田园。孟浩然《过故人庄》；苏轼《浣溪沙》（簌簌衣巾落枣花）；卢挚《沉醉东风•闲居》。

⑧杭州景。白居易《钱塘湖春行》；柳永《望海潮》（东南行胜）；关汉卿[南吕•一枝花]。

五、元散曲名家名作分期评述

第八章 元代诗文

作为正统文学样式的诗文，元代与前代相比，显然处于低谷时期。然而，元代的诗文作家和作品的数量相当多，而且出现了许多擅长诗文的少数民族作家。元代诗人鄙弃宋诗而专学唐诗的风气对明代诗歌有很大的影响；元代散文则沿着唐宋古文的道路发展，并下启明代文风。

一、元代诗文概况

1.元代诗文对唐宋诗文的沿革

2.理学思想对元代诗文的影响

二、元代前期的诗歌

1.方回、戴表元等由宋入元的诗人

2.契丹族诗人耶律楚材

3.理学家刘因的诗歌

三、元代中期的诗歌

1.“雅正”的文学思潮

2.“元诗四大家”

四、元代后期的诗歌

1.元末诗歌的写实倾向

2.杨维桢的“铁崖体” 萨都剌等少数民族诗人