一个人乐意去探索陌生世界,仅仅是因为好奇心吗 请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。 范文展示
手握准绳 旅程伊始
从原始人第一次步出石穴而迈向广阔平原,到哥伦布扬帆向未知的大洋彼岸启航,再到霍金以奇点定理为世人揭开苍穹的更深一层的面纱,人类始终进行着对于陌生世界的探索。而这背后的驱动力,私以为不应当仅仅是“好奇心”,而是人与“社会”和“自我”的强有力链接。 诚然,好奇心在人类的探索进程中发挥着不可或缺的作用,它促使人类面朝未知踏出了向前的第一步。正如牛顿好奇于为什么苹果会自然落下而非漂浮半空,法布尔好奇于荒石园中各类昆虫的习性,人类的科学史卷方能在后来被镌刻下“万有引力”四字,那位“昆虫界的荷马”方能撰写出他的昆虫巨著。但我们应认识到,好奇心给予人们的多数只是一开始的激情与勇气,而探索陌生世界的全过程必然是历久而艰苦的,故而单单“好奇心”不能作为人类取得众多成就的充要条件。能提供一种长时而丰足的动力的,应当是某种更为内核的精神。 人与社会的链接力便是其中之一,它包括着家国情怀与对于全人类的一腔热忱,或者说,责任意识。人作为社会性的动物,在享受着国家社会带来的物质条件与情感关怀的同时为它奉献自我、创造价值,这
种双向的链接力始终是人类文明不断向前发展的驱动力。苏联的科学家以这种情怀向陌生的原子能领域进发,最终让粉红色蘑菇云绽放于北国大地的上空;鲁迅情系于“无穷的远方与无数的人们”,于是提笔作文,驰骋文字之疆场——文学对于最先学医的他而言,何尝不是“陌生世界”?更有人链接的不仅是国家社会,更是全球之人类。譬如居里夫妇为向世人证明“镭”的存在而钻研数年,霍金对于黑洞的研究背后,不仅有好奇心的存在,更是对于全人类之科研事业的无垠热爱。 更深一层来说,人类的探索动力亦来源于他和“自我”的链接。塔希提岛寂静叠嶂的山谷见证了思特里克兰德狂放恣意的余生,他正视那个“我只知道我要画画”的自我,两手空空地跃入那片可称陌生的艺术之海洋;《世界尽头与冷酷仙境》中的“我”深感自己所寻的不应是资本社会中的金钱名誉而甘愿去往“围墙之内”,在对于未知空间的探索中找到内心的安宁。“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,一切激情、勇气、爱与责任皆生发于你我自己,最终也回归到本身,这些情绪与意识所激发出的所有探索,都是你我作为“人”为自己实质上渺小的一生,赋绘上意义的过程。我们在行走于未知的道路上追寻着自我价值,在为热爱与担当奔波的同时丰厚着自己灵魂,最终于两鬓斑白之际,对自己轻叹不枉此生。
时代的洪流带来英雄与人才,却也冲刷着当代人对于“陌生世界”最基本的探索热情。高度功利化、娱乐化的信息社会逐渐让众人忽视自己对于社会与自我的链接,甚至连好奇心也被磨损。但不论人类文明的马车行驶至何处,唯有保有一份对于世界的好奇、对于家国天下的责
任和对“真我”对不懈追寻,马车的车轮方可滚滚向前,而你我也将在旅程中,触摸到生命与世界的本真。
“向西逐退残阳,向北唤醒芬芳”,我们手握联结社会与自己内心的两根准绳,以一双好奇之目去拥抱世界与未知。这是我们的终点,这是我们的起点。 点评:
本文论点清晰,结构严谨,论证充分,例证丰富。我曾读过几篇23届优秀学生回忆出来的高考作文,本文的作者虽然还未经过高三的学习,也达到了同样的水平,令人赞叹!
那接下来的一年,你的作文该往什么方向努力呢?我以为有三方面。 首先是分论点间的逻辑关联。为什么先写“人与社会的链接”,再写“人与自我的链接”?一般而言,是先写自我,后写社会的;而你调换了顺序,应该是有意为之,却没在文中写出二者的递进关系或如此安排的理由,甚是可惜。
而最后一层(倒数第二段)中,本文也只是并列式地批评人们忽视了好奇心、人与社会的链接、人与自我的链接,呼吁重拾这三者。其实,这段恰应该总收上面三层,分析三者关系。哪个是最不容易丢掉的?丢掉了哪个最令人担忧和警惕?我们应首先重拾哪个?
其次是例证的选用。本文有些例证与论点不完全匹配。第二段说好奇心“只是一开始的激情与勇气”,而无论是牛顿还是法布尔,都对好奇心引发的陌生领域坚持探索下去了,这与论点是否矛盾呢?如果不矛盾,我建议,第二层的例证可以继续沿用牛顿或法布尔,指出好奇心
只是启发他们的开端,真正深入的探索还需要强烈的社会责任感。当然,可能也无法沿用,因为此二人的探索,是否还源于“人与社会、与自我的链接”呢?还是说,有的好奇心不只是激情与勇气,也可以提供较为持久的动力呢?
第三段中,居里夫人和霍金对科学的探索,背后热爱的到底是“全人类”,还是“科学、真理”呢?他们是先知道这一研究有利于全人类,才去探索的吗?
第四段中,两部文学作品的主人公身上,则有另一个重大的问题——他们对陌生世界的探索,不是“乐意”的,而是被迫的。思特里克兰德是“被梦想俘虏”的人,他说“我必须画画,就像溺水的人必须挣扎”;“冷酷仙境”中的“我”则是因为程序植入失误,被迫坠入“世界尽头”的。这就引出了最重要的第三个问题——
精准的审题。题干中有个词,被你忽略了,那就是“乐意”。仔细审视,苏联探索原子弹是为了与美国冷战,在政治压力下,科学家的探索是“乐意”的吗?鲁迅愿意写小说,是在钱玄同的劝说下勉强答应的,而且他始终怀疑和否定着自己,他是“乐意”的吗?再回头看第一段,原来一开始你写的就是“人类始终进行着对于陌生世界的探索”,这里已经把“乐意”丢掉了。那么,“乐意”与“好奇”之间的联系,自然也就被忽视了。
以上三点,是我给你提供的三条高三作文学习的“准绳”。手握准绳,旅程伊始,希望你的高三之旅是充满“乐意”的。 始于世界 终于自我
在人类宏大的历史叙事之中,一个人乐意去探索陌生的世界的背后,仅仅只是因为好奇心吗?我认为并不全是。
探索陌生世界是逾越已知与未知的鸿沟,是直面危险与不确定性的威胁。这场探索可以是钻研学术、全球航行、征服宇宙等形式对客观世界的探索,也可以是向世界发问、向自身诘问的对精神世界的探索。 诚然,一个人探索陌生世界的主观意愿即“乐意”发自本能的求索的好奇心。祖冲之因对数学好奇而乐意推究圆周率,成就数学史上的创举;哥伦布因对地圆说好奇而乐意冒着危险向西开辟美洲航线,改变了世界历史进程。好奇心的确点燃了人心中探索的火种,给人带来了探索陌生世界时的激情与乐趣,但它绝不是唯一的动因。
我们能够发现仅凭好奇心的探索是肤浅而不持久的,人本性中的带有私欲色彩的好奇心并不强大反而具有瞬时性,但当人的目的上升至社会历史的使命和责任时,人能从探索中获取强大的归属感与认同感,探索陌生世界已然成为一种时代性的伟大征途。在病态的社会中,鲁迅有力地写道:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”,于是他对家国的情怀和使命的感召驱使他扛起了救国救民的责任,乐意跨越无穷的风险去探索唤醒国人的未知道路。好奇心激发本能欲望是一个人乐意去探索陌生世界的第一步,而肩负的责任则是推动一个人去探索和认识陌生世界并勇于改造世界的理性要素。
更进一步,艾略特曾言:“我们将不断探索,而最终的目的,是物归初始,此境初识。”一个人乐意探索陌生的世界,更出于对寻求自身在浩瀚宇宙中的归所的渴望。人的出发是为了抵达,是用感官和灵魂
与世界碰撞,是为了不断向原初靠近,最终感受自身的存在,寻求内心的平和,而一个人探索陌生世界的过程则是向终点进发所需的沉淀过程。史铁生在《务虚笔记》中说:“我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命。”人探索世界,走过山水,读万卷书,最终的目的是认识自己:充盈自己的灵魂,剖析人性的本质,提炼自身对于世界的认知。于是心有归属,将灵魂投掷于平地,与世界总是初识。
反观当下,在功利主义的社会上,人常常成为贪婪的奴隶,“乐意”出自对于金银财富的追求、卖弄学识的虚荣以及掌控他人的欲望,而不是为了纯粹的好奇心、背负的责任与使命,亦或者是想要真正认识自己。人的生命短暂,目之所能及的陌生世界是有限的。一个人探索陌生世界的过程需要的是“博观而约取”的精神,是在自己所能及的有限世界中始终保持好奇的本心,选取自身所需的部分,从探索和认识陌生世界,改造世界,直到感到自己的存在并超脱于世界。
一个人从已知世界向陌生世界出发,最终应当抵达的是心灵的归处。 点评:
本文有许多可圈可点之处,出自一位准高三学生之手着实令人赞叹。 首先是视野开阔、论据详实。小作者充分开掘“探索陌生世界”的外延,把它们明确区分为客观世界和精神世界,为后文的举例奠定基础。接着运用祖冲之、哥伦布、鲁迅、艾略特、史铁生等论据,体现出丰富的积累。
第二是结构清晰、层层推进。小作者先以简短的篇幅论证了好奇心对
于探索的推动作用,然后就马上指出仅仅如此是肤浅而不持久的。只有上升至社会历史的使命和责任,才能从探索中获取强大的归属感与认同感,使之成为时代性的伟大征途。接着更进一层,点明探索陌生世界更是为了认识自己、寻找灵魂的归处。最后又联系现实反思当下的“乐意”探索已被功利和贪婪掌控而误入歧途,写出了时代针对性。 第三是前后呼应、自圆其说。写作此文,同学们常常在“好奇”之外随意找几个也能够推动探索的因素,胡乱排列顺序进行阐发,结尾再喊几句口号作为呼吁便匆匆成文。而本文的小作者还是经过了一番思考,以“始于世界、终于自我”的逻辑勾连全文,呈现了人们探索陌生世界的全过程,也简单说明了各个动因之间的关联。
不过,如果对小作者的思考和选例提出更严谨的要求,那么“仅仅因为好奇”的潜台词是“好奇是第一步”,因此文章第4、5段中的鲁迅、艾略特、史铁生之例似与“好奇”几乎无关,而仅能服务于小作者自己提出的两个推动因素。以及,第5段“认识自我”这一层写得比较玄虚,而且三层因素在阐释时是各自为政的状态,虽然最后用“出发”和“归处”做了勾连,但前文内部仍然是互相割裂的,没有在层次推进的过程中做到逻辑衔接圆融一体。联系社会现实的一段中,三层因素也是一并进行反思,缺少强弱主次的逻辑关系的思考。
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