两个各有意味的文本——对读《沉沦》与《田园的忧郁》

两个各有意味的文本　对读《沉沦》与《田园的忧郁》　ｏ向冠桦　摘　要：本丈通过细读《沉沦　与《田园的忧郁》这两个文本，从二者与西方文学流派的关系（源流）、各自互　文性的运用（形式技巧）、在社会与个人关系上的表现（内容表现）这三方面进行了分析比较。力图在比较异同的　过程中，考察出　沉沦　是一个现实性文本，而　田园的忧郁》是一个现代性文本。　关键词：沉沦田园的忧郁现实性现代性　一、两篇小说与西方文学流派的关系　原文引用干¨翻译；而《阳冈的忧郁》｜十Ｉ的互文于法比较多　《沉沦》作为巾　现代［Ｊ传体小说的开ＩＩＩ之作，　《罔园　元也更恰剑盘子处，既有包括　方、中ｍ、阿拉伯和同　在　的忧郁》作为只小私小说的代表作，’　者与　方自然土义和　内的多…文学文小引用，义有意象的吸收、化用和升华。　浪漫土义都有着深刻的联系　区别。　先淡淡《沉沦》ｑ］的互文　。郁达夫在第一节开头　首先，私小说常被视为同小的［Ｊ然土义文学。但是，我　剑，“他‘个人下　捧了小人寸Ｋ的Ｗｏｒｄｓｗｏｒｔｈ的诗集，尽　们可以发现，法围［Ｊ然主义文学家如左拉、莫泊桑等都力求　在那　缓缓的独步。”…随后，他把那两节华兹华斯的英文　给现实以尽可能客　的描绘，　¨结构凝练。而同小的［』然　诗展爪存改背面前，并　中文翻译…柬，诗题叫《孤寂的　主义少有对生活经验的客观处理，而多是描　个人的感伤，　高原刈稻者》。这是这篇小说第‘次使用互文，基奉ｆ　ｔＩ一‘　并Ｈ作品形　较松散。巾Ⅲ的［Ｊ传体小说存这‘点　与只小　据了整个第　节。　欧梵教授指ｊｆ｛这　的译文，“片ｊ的儿　私小说棚似，从《沉沦》　Ｉ《罔冈的忧郁》　可见，它们的　乎究令是白　”，“这存　１　ｎ寸也是一个创举，　为白话诗　故事件都不强，视域也较狭窄，集ｒｒＩ于个人，作　总的来说　刚刚由　适提倡…束，但尚木经过徐志摩和闻　多等人从　致力—ｒ渲染干¨传达　种情绪，是敞文化的小说。　诗巾提炼…柬的巾Ｉ州白　诗的韵节试验。郁达夫的译文，　其次，这两篇小说存风格ｆ　土　色彩浓厚，人量地表现　仍然彳丁尾韵，虽然每　Ｋ短不　，但存白　文的节奏』：颇　着个人情感　Ｉ　录着个人经验，这　，Ｊ‘面很可能受欧洲浪漫　卜了确顾助　、：说’　的“他”虽然先￡』嘲无　土义的影响。但是，浪漫土义的‘个基本要素是强调生命的　聊，但义“不　不觉便微微儿的笑起来”，想来应该还是　力度和高扬人生的理想。例如《少年维特之烦恼》巾的维　比较　得的。但这　整节几乎个是“他”的赜书经验畅谈　特，他失败的成　比妥协的生存更承要，　为这是生命洪流　以及如何翻译这　文诗。对故事的推进　无作剧，最多　汹涌澎湃的撞击，这是生命的尊严。而《沉沦》　Ｉ《田同的　可以说把　兹　斯的“孤寂”引入进来作情绪的铺　，卡【　ｊ忧郁》　的土人公　然缺乏这种生命力的激情，他仃Ｊ都太敏　比后文每　节都是‘个新的情‘　推进，显得彳丁点拖沓。　感，太软弱了。　第　次较人规模的对　文学的互涉引　在第叫节。土　所以，　我们把这两篇小说与　ｊ时的文学潮流年¨比　人公　个人从东京坐了仪仃火午剑Ｎｎ　的时候，火午过了横　时，可以发现这两篇小说源流＿卜的卡¨似性。　滨，他石起海涅的诗集来。１　样，郁达夫先引用的海涅诗　二、互文性的运用　的德文原文，然后再用中文山文翻译…来：　“浮薄的　寰，　“互文性”，这‘概念　先由法　符号　家、史权上义　无情的　殳，你看那隐隐的肯Ｉ【Ｉ，我欲乘风匕＿上；¨Ｊ任Ｈ＿　批评家朱丽娅・兜　斯蒂姓存其《符号　》　‘书巾捉…：　，我将从那绝顺的高峰，笑看你终归ｆ・　处。”这　诗化　“任何作品的本文都像许多于『文的镶嵌　那样构成的，任　的是‘种石透人世的独绝归隐的情怀。而这　节的茕心　ｆｕ『小文都是ｌ甘它＿小文的吸收　转化。”　其　是　ｊ存　“他”染Ｉ　了口渎的坏毛病，　此而［』责　在《沉沦》和《田同的忧　》这两篇小　兑巾我１『Ｊ都可以　和恐惧。所以，这　的互文运用就难免让人产，上疑惑：它　找到人量的文小互涉的内容。　｛比之卜，　《沉沦》更币视　对情节　没彳丁摊进或者强化作片ｊ，反而使作肯的农达　得　有些混乱。　可见，　《沉沦》巾的互文于法，帮助塑造了土人公　薇扔逃火堆，７［［Ｊ失魂落魄地‘‘遍遍说着“哦，蔷薇，你　病了！”就这样，小说宣布了我们主人公“他”并没有在　　也并没有挽救　“他”的形象，突显了“他”文学利外语　的才华，但这　乡下寻得健壕愉快的生活，歌德的昂扬向ｌ种于法的运用与小说整体融合得并不紧密。　再看　藤春夫在《田同的忧郁》中对互文予法的运用。　“他”，“他”依旧走失在灵魂的迷宫里。蔷薇这个意象　从头至尾地贯穿，这里既有互文，也有象征，整体Ｊ　使这　斤心独运。　为这篇小说更加侧晕丁内心世界的表现，所以在这卫互　篇小说凝练恻合，华彩异常，足见佐藤春夫之１文于法的妙用】｝　是体现在其融化丁土人公的思考过程和精　三、社会与个人：现实性与现代性　从这两篇小说的内容上看，虽然表面Ｊ：都是写的一个　神演变之寸『。　首先，在小说最开始，佐藤引用了爱伦坡的‘句诗“我　独自寓居在／呻吟的世界【二，我的灵魂是污浊的潮水。”这　分神经质的青年男子的同常生活，但其实有　点重大的差　别，那就是《沉沦》的主人公是社会中的人，他的诸多行　可　是对小说上旨的统摄。这篇小况ｌＦ是要讲　个灵魂作　殊死挣扎的故事。　再石，！　ｉ人公“他”　忆起自己在人都市东京的感受　时，引用了《旧约・化道　》中的话，“ｖａｎｉｔｙ　ｏｆ　ｖａｎｉｔｙ，　ｖａｎｉｔｙ，ａｌ１　ｉＳ　ｖａｎｉｔｙ（　虚啊，极端的　虚，　切都是　卒虚的！）”卜‘句，　就来个转折“　使不是如　此……”“他　身在那种地　‘，就仿佛‘架感觉非常敏锐　的机械。那干ｌＩ】地　使他变得…奇地敏锐。”［３　这　、处引用　其实就体现了佐藤使用互文的特点，那就是引文与作者Ｅ』　身的叙述是契合的，共同摊进行文的同时义增添了文本的　韵致。　我们再看　处化　。“他每人晚ｆ：要琢磨这样的问题：　‘难道太阳下面真不会有新东叫吗？那么，世上的人们究　竟是指单着什么而生存的呢？难道这些人只是卑怯地把自　身的　想建沈在他们各自的愚蠢｝　，却根本不知道这　想　乃是梦想而勇敢地生活着的吗？不论是智者、愚者，不论　是哲人、商人，都是这样生活着的吗？人生真有值得　生　的价值吗？死呢？也彳丁值得‘死的价值ｕＪ５　７”在这里，％　藤化用了《吊经》叶１“日光之卜，并无新事”的典故。而　Ｉ　时，跟ｆｌ『了土人公“他”的‘一系列土体　的思考。其实，　文中的“他”　是由　苦思生存的意义不得其解而最终止　剑精神崩溃的境地。我们可以看ｆｆ｛，这　的互文运用有助　丁小说哲学思考的农达。　《田网的忧郁》巾最具特色的互文可能要算对凿薇这个　意象精致的化用了。　藤存发表这篇小说前半部分时，曾　把其命名为《病了的蔷薇》，由此可知，凿薇是这篇小说　的中心意象。小说最　捉剑蔷薇时，住藤丁孑剑“蔷薇是他　心爱的物件之　。他是彳丁称它为‘我自己的花’。　为歌　德曾就种过这种花　卜了‘句令他难忘而充满慰藉的诗句　‘蔷薇处处开’。”存这　，蔷薇这个意象就有象征　土人公的味道了。Ｉ　时，　为歌德是德Ⅲ浪漫主义文学的　代农，其小身就象　着‘种　｛极的生命力；而这　所引的　他的这句诗“茁薇处处开”也是带着昂扬向＿ＪｌＩ的调子的。　丁是，小说　就有了　种暗，Ｊ÷：上人公“他”将要恢复　“他”的生命活力。果然，　１小说中再次…现蔷薇时，　“他”看剑蔷薇树址不剑Ｉ：ｕ光，丁是手１‘算帮蔷薇割掉周嘲　遮住ｌ５Ｈ光的藤蔓。仇艨　剑“他很想通过这花木来ｂ‘ｂ　［Ｊ己行不行一一让‘蔷薇处处开’！”存小说结尾处，确　实，蔷薇都开了，但朵朵都被虫虻了，“他”悲伤地把蔷　动、感受都直接天系着社会；而《田同的忧郁》巾的主人　公更加遗世独　，是土体性的内　性的个人。　我们先看《沉沦》。《沉沦》存从个人的性苦闷升华到　‘对袒　的热爱这点　，一直为历来文学史家所肯定。确实，　郁．达夫存处理这个转变卜，不仅合情合理，而　很富有感　染力。　存第　节，“他”感觉被日奉女生忽视后，在同记中写　道，　“中Ⅲ呀中　！你怎么不富强起来。我不能再隐忍过　去了。”同时还写道，　“我所要求的就是异性的爱情！”　我们从这　其实可以发现因果关系：　“他”的个人需求是　和爱情，可是追求不得，“他”感到自尊受到了伤害，　但这并非是冈他在才华和能力Ｌ不如别人，于是“他”想　到原来这一切都是身份罔籍所造成的。这是郁达夫第‘次　把矛盾从个体性转移到社会性。但他　没有急切地在这个　矛盾冲突　＿卜笔。而是一笔荡开在第三节插叙了“他”的　身世背景。从第　节开始再着力叙述“他”的　苦闷，每　节都是　个事件，从自渎、到偷窥旅馆主人女儿洗澡、　再剑偷窥男女交欢，儿乎令是关　性　闷的书写，终　剑　了矛盾人爆发的事件，“他”去妓院却觉得受了日本妓女　的欺侮，　陪“他”的妓女『ｕＪ“你府上是什么地办？”　“他”说不…话柬，却想“日本人轻视叶１　人，Ｍ我们轻　视猪狗一样。日本人都叫中　人做‘支那人’，这‘史那　人’二字，在同奉，比我们骂人的‘贱贼’还更难听，如　今在‘个如花的少女前头，他不得不白认说‘我是１支那人’　了。”紧接着，他再次呼喊起来，“巾　呀巾嗍，你怎么　不强人起来！”在这里，郁达夫再次把　题从个人Ｉ　升剑　社会、闺家、民族　来。可以设想，作为在异　求学的ｒｒｌ　国学生，　他意识到挫折的根本在丁祖闻的闻　弱小这非　己所能改变的原　时，产生强烈的忧陶忧民的情感是再　自然不过的了。　说《沉沦》里的主人公是卒＿卜会巾的个人还有两点原冈。　＿是“他”本束还是有着生活理想的，只　ｌ｝Ｈ罔局　动荡，　令“他”产生了惶惑，　“受尽了ｆ辛万苫，积了卜数年的　学识，我同田上，难道定能比他们束占』Ｊ闹的留学生更强　么”？　是“他”有着根深蒂固的儒家观念，　“他”每　天清晨白渎后，“他”就为不顾伞从小服膺的“身体发肤”　“不敢毁伤”的　训而深白痛悔。　《阳同的忧郁》却与《沉沦》不同。它如　一篇散文　美国意象诗歌与中国古典诗歌的相似性－－　ｏ曾振华　摘　要：二十世纪初，由于受到中国古典诗歌的深刻影响，美国一些诗人提出意象主义这一概念，并将其作为诗　歌创作的主要理论。他们认为诗人应该创造出集中的意象，使用通俗明了的语言，运用富于音和｝生的节奏来描绘　“事物”。本文在简述美国意象主义诗歌与中国古典诗歌之后，将主要阐述两者之间在意象的创作，语言的凝练与　简洁，并列、重叠的意象等四个方面的相似性。　关键词：美国意象诗歌　中国古典诗歌相似性　一、引言　卜几世纪末期，整个蜒荚诗歌界被伤感、无聊、乏味的　我们通常所说的中　占贝诗歌，是指《诗经》『ｕＪ世以来　维多利　诗风所笼掣，以埃兹拉・庞德为核心的一批青年英　直罕以一九　几年《新青年》杂志创刊为标志的新文学运动　美诗人对此现象感到深恶痫绝。为了反对这种消极的诗　的开始这两　多年时『ｕＪ　汉民族利其他　族人十崩汉语创作　『ｘＬ，他们倡导语　凝练，形象鲜明，不拘传统韵律的自由　的诗歌。　‘般而　，ｆｆ　１占　诗歌也称作旧诗，是指用文言　体新诗，［』命为“意象土义”。并［１．提出了意象派诗歌著　文和传统格律创作的诗。广义的中　占典诗歌，可以包括各　名的三原则，　：直接描绘土观的或客观的“事物”：决　种中圈占代的韵文如赋、词、曲等，狭义则包括山‘体诗和近　不使用无助丁衣达的任何词语；节奏的形成是依附于音乐　体诗。虽然巾吲古代没有完整系统的崽象理论，但在中　先　性词语的顺序，而不是依照节拍的顺序。然而，探究美国　秦哲学领域中就有所谓的“　象以尽意”之说，这卫的　意象诗歌的发展过程以及庞德诗歌艺术的成熟，就不得不　“象”本指《易经》中的卦象，也就是外在表象的呈现，即　哭沣巾　古贝诗歌对意象派的影响。因为无论是意象派的　客观物质世界；这是　种天于世界　的认识，＿ｊｆ＿没仃涉及剑　旗丁一一庞德，还是其他绝大多数意象派诗人，都非常钟　文学问题。而刘勰的《文心雌龙》，千昌龄的《诗格》，　情于巾Ｈ山　诗歌并且深受其影响。　如此，美ｒ日意象　《格致从　》等文献已有许多从文学角度　发哭丁意象的　诗歌与中吲古典诗歌在很多方面都有卡Ｈ似性，所以，美国　载。崽象这一一概念内涵的发展过程人致可分为叫个阶段：第　诗人埃温说：“剑如今，不考虑ｑ１ｍ诗的影响，美国诗就　阶段，萌生丁　『义代：第　阶段，发展丁晋代；第三阶段，　无法想象。这种影响已成为荚田诗传统的喑　分。”ＩＦ是　完备了：八朝：第稠阶段，认　丁省代。而概念的术语产生丁唐　基丁这样的影响，美田意象诗歌与中旧古典诗歌在许多方　代，由此可见，中…占典诗歌与崽象的天系是密不可分的。　面都具彳丁棚似性。　诗，那犹如］　笔的繁复的景物描　以及上人公破碎的如源　说的详细比较，我们可以看…《沉沦》是　个现实性较强　源不断涌　的毒汁一‘般的神经错乱的呓语，就像　枚　火　的文木，而《田同的忧郁》是一个现代性较强的文本，　的贝壳，你看着它逐渐闭拢，最后　入深沉的黑暗之中。　肯各有意味。　ｉ人公“他”是有身份的人，既不用为生计愁，也没彳丁在　尊严上受别人侵犯，　“他”ｌ｛是存高速发展的人城Ｊｌ　东京　参考文献：　感到麻小才移居乡卜。他的敏感、忧郁、神经质表面上看　【Ｉ】郁达夫．沉沦［Ｍ］．上海：泰东书局，１　９　２１．　是没有　由的，是不知ｆｕＪ忧而忧。但深入体会后我１『Ｊ会发　［２］李欧梵．引来的浪漫主义：重读郁达天《沉沦　中的三篇　现，灾际ｊ　土人公是对人，上意义产，上了　惑，对俗【【上的追　小说［Ｊ］．江苏大学学报（社会科学版），２　０　０　６，（８）．　求产生了质疑，而　是这种上体意识的诞生，不仪使这篇　【３］［日］佐藤春夫著，吴树丈译．更生记［Ｍ】．福州：福建人民　小说巾的个人不　丁《沉沦》巾　爱情追求不得而神经脆　出版社，】９　８　３．　弱的个人，还使得这篇小浣具彳丁了现代性。　总而ｉ　之，通过这两篇巾同现代文学史巾经常　捉的小　（向冠桦　四川大学丈学与新闻学院　６１　０　０　６　５）