限时精练(十八) 作文
(用时：30分钟)
1．阅读下面文字，根据要求作文。
关于“初心”，《三字经》解释为“性本善”，《华严经》秉持着“不忘初心，方得始终”，《孟子》则认为是恻隐之心、善恶之心、是非之心、辞让之心……
对此，你有什么体验和思考？请写一篇文章。
注意 ①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
(1)审题立意：__________________________________________________________________
答案 (提示)这是一则材料作文，首先要读懂材料。材料中的关键词是“初心”。“初心”指做某件事的最早的初衷、根本的原因。逐步引申为原本，本来，固有的原因，本性等。《三字经》开头就是“人之初，性本善”，指人与生俱来的善良本性。所谓人之初，性本善是也。要不忘初心，就要加强后天教育，“苟不教，性乃迁”。 《华严经》秉持着“不忘初心，方得始终”，也就是不忘根本，才能得正果。儒家的初心，即赤子之心、恻隐之心、善恶之心、是非之心、辞让之心等。所以综合这则材料来看，“不忘初心”可指不要忘记自己最初的心愿。也许一个人已经走得太远、太久，以至于忘记了当初为什么出发。“初心”是最初、当初的心愿，可以是仁心、爱心、孝心，也可以是雄心、忠心、痴心，还可以是悲悯之心、感恩之心等。“不忘初心”指人生中始终如一保持当初的信念、梦想，无论最后是否取得成功。 “不忘初心”也可指不要忘记最初时候人(人类)的本心。“初心”指人之初(人类发展之初)那颗与生俱来的童真、质朴、简单、善良之心。时代发展、科技进步、生活富足，但人们的心灵却逐渐迷失，人们(人类)慢慢忘记那个最初的自己，逆时代、历史发展的潮流而行。
本次材料作文的立意可从正面立意，如赞扬不忘初心，追求内心宁静、心理和谐；也可从反面立意，批判陷入功利主义泥淖的行径。可从为何不能忘记初心、如何才能不忘初心等角度入手，深入解读，递进分析。 (2)拟写标题：①回望十八岁的初心(记叙文) ②莫忘初心(论述文)
(3)拟写开头：__________________________________________________________________
答案 (示例)人是社会的，但它更是人性的。马斯洛从人本心理学的角度如是说。诚然，人是社会中的一员，但他终归是人本的，人性的。人的初心，本不该在历史的暗角独自流泪。 2．阅读下面文字，根据要求作文。
雕塑家吴为山：什么是雕塑？雕的过程是一个减的过程，是做减法，从外向里慢减，减去那些不应该存在的东西；塑的过程就是加法，不断从里面向外面加，是一种加法，加上属于精神本体的东西。所以雕塑是加法、减法的
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一个组合。加加减减，减减加加，到最后只留下精神与灵魂。
对此，你有什么思考？请写一篇论述类文章。
注意 ①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
(1)审题立意：__________________________________________________________________
答案 (提示)这是一道关系性作文题。审题时首先要提取“减”“加”两个关键词，得出思辨的双方。
其次要明确两个词的内涵。“减”的内涵，由材料意义指向可知应该是外在的东西，即少些功名利欲，少些世俗之欲，少些虚浮之念；“加”也可推断出应该是由内向外的东西，即要增加学识、本领、道德素养等内在的素养。
再次，写作必须深入探究“加”与“减”的矛盾关系。如“减”是为人生减负，减去不必要的负荷，好集中精力轻装上阵，享受丰富多彩的人生，实现自我价值的最优化；“加”是汲取精神营养，增加本领学识人生经验，为奋发前行夯实基础，给梦想插上翅膀，助力理想的实现。
最后要明确思辨的侧重点，并深入揭示其意义和作用。本题中，“减”是与“加”相对立的一方，必须论及，否则就成了“瘸子”，但综观材料，侧重点在“加”，要深入阐发“加”之于人生的作用、意义及人文价值。
参考立意：
①删减浮华的外在追求，添加道德的高尚，升华人生的境界。
②削减过分的名利追求与物质享受，添加梦想的追求和信仰的坚守，滋养自己的精神世界。 ③卸下心头的杂念和负累，添加做事的专注和安顿心灵的智慧，让精神世界饱满而有生气。 ④减去人生不良品性与习惯，添加修养与思考，充实自己的内心世界。
⑤人生需要不断剔除陈腐观念，多接受新知，大胆创新，方能闯出自己的一片天地。 (2)拟写标题：①加减相宜，方存大美(论述文) ②减以末，加以本(论述文)
(3)拟写开头：__________________________________________________________________
答案 (示例)千百年前，著名雕塑家米开朗琪罗曾提出“美就是净化过剩的过程”，这与今人吴为山的“减法”不谋而合；自古至今，无数的先哲都告诫我们要努力充实自身，充盈心魂，这恰与吴为山的“加法”相呼应。事实上，艺术与人生，固有相通之处。艺术也好，人生也好，都应加减相宜，方存大美。 3．阅读下面文字，根据要求作文。
作家周国平说，许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
对此，你有什么思考？请写一篇文章，对作家的看法加以评说。 注意 ①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
(1)审题立意：________________________________________________________________ 答案 (提示)①审题指导
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世俗人眼中的成熟，是人在各种习俗、习惯的压迫下，思想上的棱角慢慢地被磨去，知道许多规则与其背后的潜规则，为了个人利益，不问好坏对错，服从于习俗，人变得圆滑世故——即俗语所说的“你不能改变世界，你就适应这个世界”。周国平不同意这种看法，他认为真正的成熟应当是形成自己的“独特个性”，发现“真实自我”，在“精神上的结果和丰收”，并且他认为那种成熟其实不过是“精神的早衰和个性的消亡”。从中可见，周国平所批评的成熟重的是物质，重的是与别人一样，失去的是自我；而周国平所认为的成熟，突出的是“独特的个性”“真实的自我”以及个人“精神”上的丰厚。我们审题时，要抓住“独特个性”“真实自我”“精神的结果与丰收”这几个关键词，提取出“个性”与“精神”作为成熟的核心概念，然后来立意组织文章。
②立意指导
a．独特的个性与自由的精神最具光芒。人在社会，与人相处，为更好地适应人群，许多人都试着让自己与别人一样，称之为“合群”。在“合群”这一大概念下，逐步改变自我，让自己“合”于别人却“失”去了自我。这是一种个性的丧失，是精神平庸的表现，更是一种人格的丧失。一个只有共性而无个性的人，必然在人群中泯灭，最后成为庸碌之人；而与人相处，具有自己独特的个性，独特的思考与主张，精神丰厚，不苟同于人，把自己的思考与独立展现在他人眼前，展现独特精神的力量，这才是真正的成熟，这才是个性的光芒。
b．成熟是告别幼稚与任性，勇于担当。个性的形成、自我的发现、精神上的丰收，表现在平常事物中，就是告别幼稚与任性，勇于担当自身的责任。一个人，逐步明白自己作为家庭中一员，作为单位一分子，作为社会一公民的责任，并尽职尽责把事情做好，做到极致，这就是一种成熟。敢于担当，即精神上的收获，即自我的发现，也即自己独有的个性——它是成熟的集中体现。
c．个性与共性的融合，才是真正的成熟。人在社会，是个性与共性的结合体，二者不可分割。人需要有个性，但不能少了共性；少了共性，便是孤立不合群。人需要有共性，但不能没有个性；没有个性，便泯然众人。一个人如此，一个单位也如此，一个国家、一个民族莫不如此。个性与共性共存，自由与纪律齐并，能认识到这两者的关系，方为真正的成熟。
(2)拟写标题：①共性与个性双馨，独特与大同共修(论述文) ②成熟是共性中更有个性(论述文)
(3)拟写开头：_______________________________________________________________
答案 (示例)作家贾平凹说：“想了解中国人的性格，试看秦兵马俑的统一齐整，或者看北京奥运会开幕式上万人击缶，共舞太极。”
而作家周国平却认为，一个人要想真正成熟，应当实现独特的个性，得到精神上的结果与丰收。
单调一统而压抑个性，实不可取；强调个性而没有统一，亦不足道。欲成熟，不若共性与个性双馨，独特与大同共修，两全其美。
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