一、易读错的字
元勋(xūn) 氢弹(qīng) 选聘(pìn) 夐(xiòng) 筹划(chóu) ．．．．．殷红(yān) 弥高(mí) 漂白(piǎo) 迭起(dié) 姓瞿(qú) ．．．．．抹杀(mǒ) 上卿(qīng) 岂止(qǐ) 涉猎(shè) 孰若(shú) ．．．．．遂．(suì) 捂．着(wǔ) 挚．痛(zhì) 镐．头(gǎo) 辔．头(pèi) 朔．气(shuò) 诘．问(jié) 取缔．(dì) 涎．水(xián) 黏．性(nián) 不懈．(xiè) 告罄．(qìng) 舷．窗(xián) 倒掷．(zhì) 拖沓．(tà) 菌．子(jùn) 迸．溅(bèng) 矜．持(jīn) 岱．宗(dài) 邪．(yé) 气氛．(fēn) 嗥．鸣(háo) 辘．辘(lù) 溅．溅(jiān) 金柝．(tuò) 惧惮．(dàn) 攥．(zuàn) 蹿．上(cuān) 自矜．(jīn) 无垠．(yín) 炽．热(chì) 俯瞰．(kàn) 溯．流(sù) 驿．路(yì) 契．约(qì) 穗．(suì) 刹．那(chà) 鸡豚．(tún) 即更．(gēng) 狂澜．(lán) 哺．育(bǔ) 诧．异(chà) 惩．罚(chéng)字帖．(tiè) 亘．古(gèn) 默契．(qì) 田垄．(lǒng) 污秽．(huì) 唧．唧(jī) 机杼．(zhù) 燕．山(yān) 胡骑．(jì) 啾．啾(jiū) 忿．然(fèn) 倘．使(tǎnɡ) 絮．说(xù) 震悚．(sǒng) 粗拙．(zhuō) 荒僻．(pì) 侮．辱(wǔ) 愧怍．．(kuì zuò) 伛．(yǔ) 尴尬．．(gān gà)晌．午(shǎng) 胯．(kuà) 丁卯．(mǎo) 商酌．(zhuó) 慎．重(shèn) 辜．负(gū) 吞噬．(shì) 羸．弱(léi) 负荷．(hè) 毋．宁(wú) 钦．佩(qīn) 无虞．(yú) 闲暇．(xiá) 募．金(mù) 啮．沙(niè) 譬．如(pì) 删．去(shān) 倚．(yǐ) 喷．香(pèn) 修葺．(qì) 卸．却(xiè) 案牍．(dú) 濯．(zhuó) 伫．立(zhù) 绽．放(zhàn) 忏．悔(chàn) 赤裸．(luǒ) 猥．琐(wěi) 孱．头(càn) 吟．(yín) 己亥．(hài) 决眦．
(zì) 酒酿(niànɡ) 妥帖(tuǒ tiē) 咳嗽(ké sou) 恍然(huǎng) ．．．．．．调羹(tiáo gēng) 钥匙(yào shi) 祈祷(qí dǎo) 揩桌子(kāi) ．．．．．．．圮于河(pǐ) 澎湃(péng pài) 疙瘩(gē da) 蚱蜢(zhà měng) ．．．．．．．鞍鞯(ān jiān) 可汗(kè hán) 彷徨(páng huáng) 憎恶(zēnɡ wù) ．．．．．．．．鲜为人知(xiǎn) 鞠躬尽瘁(jū gōng cuì) 至死不懈(xiè) ．．．．．九曲连环(qū) 踱来踱去(duó) 锲而不舍(qiè) 目不窥园(kuī) ．．．．兀兀穷年(wù) 沥尽心血(lì) 无暇及此(xiá) 群蚁排衙(yá) ．．．．深恶痛绝(wù) 夺眶而出(kuàng) 怏怏不乐(yàng) 毛骨悚然(sǒng) ．．．．忧心忡忡(chōng) 棹数小舟(zhào) 湮于沙上(yān) 如释重负(shì) ．．．．悲天悯人(mǐn) 忍俊不禁(jīn) 心有灵犀(xī) 海市蜃楼(shèn) ．．．．潜心贯注(qián) 慷慨淋漓(lín lí) 气冲斗牛(dǒu) ．．．．
二、通假字
对镜帖(tiē)花黄 (同“贴”，粘贴) ．但手熟尔(ěr)(同“耳”，罢了) ．徐以杓(sháo)酌油沥之(同“勺”，勺子) ．
三、易用错的词语
家喻户晓：指每家每户都知道。与“众所周知”区别开，不能理解为大家全都知道。
知人之明：指能认识人的品行和才能的眼力。不能指了解自己的情况，能正确认识自己的长处与短处，与“自知之明”区别开。
气冲斗牛：形容气势之盛可以直冲云霄。与“气冲霄汉”区别开，不能用来形容大无畏的精神和气概。
迥乎不同：指很不一样。不能用来形容两件事物毫无共同之处，与“截然不同”区别开。
不以为然：指不认为是对的，表示不同意或否定。要与“不屑一顾”区别开，不能理解为不值得一看，极端轻视。
一泻万丈：形容江河水流迅速或文笔奔放、流畅。不能用来形容其他事物。
浩浩荡荡：本指水势广阔浩大。后来形容规模很大，气势雄壮。多用于形容众多事物或人群，不能用来形容少许人或事物。
扑朔迷离：指难辨兔的雄雌。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。不能用来形容事物的变化多端。
面如土色：脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。不能用来形容人憔悴。
深不可测：深得无法测量，形容极深，也形容不易捉摸。使用时应注意与“高深莫测”区别开。“高深莫测”多用于形容学问或神情等，有时还用于讽刺故弄玄虚者，含贬义；“深不可测”则比喻情况捉摸不透或道理深奥难懂。
若有所失：感觉好像丢掉了什么，形容神情怅惘、心思不定之状。注意与“怅然若失”区别开。“怅然若失”是形容不如意、不痛快。像失去什么似的烦恼不快。
大庭广众：人很多的公开场合。不是指庭院很大，人很多。注意与“众目睽睽”“光天化日”区别开。
不耻下问：不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻。比喻谦虚好学，不介意向不及自己的人请教。不能理解为“不顾自己颜面羞耻低三下四地问别人问题”，不能用在同学、朋友、同事、平
辈之间的问题讨论或是向长者请教这类语境中。
如释重负：像放下重担子一样，形容解除精神压力后心情轻松愉快。要与“轻装上阵”区分开。
忍俊不禁：忍不住笑。运用该成语时要注意语境，当句子中有表示“笑”“大笑”的意思的词语时，不要用“忍俊不禁”，以避免重复。
淅淅沥沥：形容轻微的雨声、风声。不能用来形容其他声音。 猥琐：(容貌、举动)庸俗不大方。该词是个贬义词，不能用于褒义的语言环境中。
祸不单行：表示不幸的事情接连发生。不能理解为只发生了一件祸事。
血气方刚：(年轻人)精力正旺盛，冲劲儿大。不能用来形容老人。 毛骨悚然：指汗毛竖起，脊梁骨发冷，形容十分恐惧。不能用来形容天气使人感到寒冷。
语无伦次：指话讲得很乱，没有条理层次。注意与“颠三倒四”的区别：前者用于讲话、写文章等与言语有关的事；后者适用范围更广，侧重于颠倒错乱。
本末倒置：比喻把主次、轻重的位置搞颠倒了。注意与“舍本逐末”的区别：前者侧重于主次颠倒，并不舍弃一方；后者侧重于丢掉主要的，追求次要的，要舍弃一方。
不期而至：指事先没有约定而意外到来。注意与“如期而至”的区别：前者强调事先没有计划安排，事出意外；后者强调按照计划或规律，按时到来。
四、词类活用
类型 名词作状语 词语 云 例句 当窗理云鬓 策勋十二转 颔 棹 射 动词作名词 暴涨 形容词 作动词 动词的 使动用法 但微颔之 棹数小舟 吾射不亦精乎 岂能为暴涨携之去 尔安敢轻吾射 康肃笑而遣之 使……走， 打发 洪水 点头 划(船) 射箭的本领 释义 像云一样的 登记
轻视
策 名词作动词 轻 遣 五、文言句式
句式 例句 蒙辞以军中多务。 倒装句 尝射于家圃。 问女何所思。 句式说明 状语后置，正常语序为：蒙以军中多务辞。 介词结构后置，正常语序为：尝于家圃射。 宾语前置。 宾语前置。正常语序为：有何之何陋之有？ 结友而别。 愿为市鞍马。 省略句 自钱孔入。 濯清涟而不妖。 予谓菊，花之隐判断句 逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
六、重点句子翻译
句子 译文 “……者也”表示判断。 句首省略了主语“油”。 “濯”前省略主语“莲”，“濯”后省略介词“于” 陋？ 省略主语，应为：(与蒙)结友而别。 “为”后省略宾语“此”。 孤岂欲卿治经为博士邪！ 我难道想要你研究儒家经典当博士吗？ 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 以你现在的才干和谋略来看，不再是当年的吴下阿蒙了！ 士别三日，即更刮目相待，有才学的人离别多日，就要重新用新的眼大兄何见事之晚乎！ 光看待，长兄知道这件事怎么这么晚呢！ 不闻爷娘唤女声，但闻黄河听不见父母呼唤女儿的声音，只听到黄河流水鸣溅溅。 汹涌奔流的声音。 双兔傍地走，安能辨我是雄两只兔子贴近地面跑时，怎能分辨哪只是雌？ 尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 雄兔哪只是雌兔呢？ (陈尧咨)曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。 康肃忿然曰：“尔安敢轻吾陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射射！” 箭的本领！” 山不在高，有仙则名。水不山不在于高，有了仙人就有名了。水不在在深，有龙则灵。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 于深，有了龙就灵验了。 说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。 对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。 你们这些人不能推究事物的规律。这(石菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？ 兽)不是木片，怎么能被洪水带走呢？ 众服为确论。 大家很信服，认为是正确的言论。 然则天下之事，但知其一，既然这样，那么天下的事，只知道表面现不知其二者多矣，可据理臆象，不知道其中根本道理的有很多啊，怎断欤？
七、古诗文默写
么可以根据某个道理就主观判断呢？ 1.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。 2.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 3.(2016·重庆中考B卷)万里赴戎机，关山度若飞。(《木兰诗》) 4．(2016·福建泉州中考)策勋十二转，赏赐百千强。(《木兰诗》) 5．(2015·海南中考)将军百战死，壮士十年归。(北朝民歌《木兰诗》) 6.(2017·四川甘孜、阿坝中考)苔痕上阶绿，草色入帘青。(刘禹锡《陋室铭》) 7．(2017·广东广州中考)无丝竹之乱耳，无案牍之记忆型默写 劳形。(刘禹锡《陋室铭》) 8．(2017·广东中考)苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》) 9．(2017·内蒙古呼和浩特中考)中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(周敦颐《爱莲说》) 10．(2017·海南中考)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》) 11.(2017·海南中考)造化钟神秀，阴阳割昏晓。( 杜甫《望岳》 ) 12．(2017·海南中考)山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》) 13．(2017·宁夏)浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。(龚自珍《己亥杂诗》) 14．念天地之悠悠，独怆然而涕下！(陈子昂《登幽州台歌》) 15．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》) 1.《孙权劝学》中，表明吕蒙已经认识到读书的重要性的语句是：士别三日，即更刮目相待。 2.成语“吴下阿蒙”出自《孙权劝学》，其原句是：卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 3.《木兰诗》中表现花木兰不慕荣华富贵，甘愿过普通生活的诗句是： 木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 4．《木兰诗》中运用互文手法，表现战争的旷日持久、战斗的激烈悲壮的诗句是：将军百战死，壮士理解型默写 十年归。 5．（2017·吉林中考)周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是君子身处污浊环境，超然脱俗，保持高风亮节的真实写照。 6.(2017·贵州六盘水中考)杜甫《望岳》中的“会当凌绝顶，_一览众山小”与王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”有异曲同工之妙。 7．(2017·湖南娄底中考)陆游的《游山西村》中，蕴含哲理并描绘了农村变化万千、明媚绚丽风光的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 8．(2017·山东济宁中考)后人常用李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”讴歌奉献精神。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句与此有异曲同工之妙。 9．《登飞来峰》中蕴含“站得高，看得远”的意思的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
八、常考文学常识
1．杨振宁，物理学家。1922年生于安徽合肥。与李政道共获1957年诺贝尔物理学奖。
2．臧克家(1905—2004)，山东诸城人，诗人。他被誉为“农民诗人”，于1932年开始发表新诗，以一篇《老马》成名。代表作有长诗《李大钊》，诗集《烙印》《春风集》《臧克家诗选》等。
3．萧红(1911—1942)，中国近现代女作家。主要作品有长篇小说《生死场》《呼兰河传》，短篇小说选《牛车上》等。
4．司马光(1019—1086)，字君实，号迂叟。北宋政治家、史学家、文学家。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。著有《司马文正公集》《稽古录》等。
5．传记，一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性地编排、描写与说明而成。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史实为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。可
细分为一般的传记、自传、评传、人物小传、人物特写、回忆录、年谱、小说化的传记，等等。
6．散文，一种文学体裁，与诗歌、小说、戏剧并称，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。散文是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究格律，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、议论等方式表达。散文的特点主要有：形散而神不散；意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚；语言优美凝练，富于文采。根据散文的内容和性质，可分为叙事散文、写景散文、抒情散文、哲理散文等。
7. 小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。人物、情节、环境是小说的三要素。
8．《最后一课》的作者是法国作家都德。其代表作有长篇小说《小东西》，短篇小说《柏林之围》等。
9．“乐府”是汉武帝时设立的一个官署，主要负责采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌被后世称为“乐府诗”。它是继《诗经》《楚辞》之后而兴起的一种新诗体。其代表作品有《木兰诗》。
10．《阿长与〈山海经〉》的作者鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他曾发表中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，其代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等。
11．《老王》一文的作者是作家、文学翻译家杨绛。文章赞扬了
像老王那样不被人重视、生活艰难的人的善良与真诚，呼吁人们关怀不幸者。
12．《卖油翁》一文的作者欧阳修是北宋时期的政治家、文学家、史学家和诗人，“唐宋八大家”之一。这篇文章通过卖油翁酌油的故事，告诉人们“熟能生巧”的道理。
13．梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。思想家、学者。有《饮冰室合集》。
14．刘禹锡，唐代文学家。字梦得，洛阳人。有“诗豪”之称。和柳宗元并称“刘柳”；晚年和白居易唱和，世称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。
15．周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，世称“濂溪先生”，理学派的开山鼻祖。
16．议论文三要素是论点、论据和论证。论点是文章的灵魂和统帅；论据是用来证明论点的理由和根据，有事实论据和理论论据之分；论证是用论据来证明论点的过程，其目的是揭示论点和论据之间的逻辑关系。
17．铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
18.说，古代的一种文体，属于“论辩类”。作者在文中可记叙，可议论，可抒情，从而表明见解或说明道理。
19．《假如生活欺骗了你》的作者是俄国诗人普希金，他是19世纪俄国浪漫主义文学的主要代表人物和现实主义文学的奠基人。
20．陈子昂，唐代诗人，其诗歌风骨健劲，寓意深远。 21．杜甫，字子美，唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
他的诗被称为“史诗”。代表作有“三吏”“三别”等。
22．王安石，北宋著名的思想家、政治家、文学家和改革家，“唐宋八大家”之一。封荆国公，世称“王荆公”。其文雄健峭拔，其诗遒劲清新。
23．陆游，字务观，号放翁，南宋爱国诗人。他一生写诗很多，保存下来的有9000多首。其诗歌多抒发自己的政治抱负和爱国热情。
24．龚自珍，清代思想家、文学家，近代启蒙思想的先驱。 25．茨威格(1881—1942)，奥地利作家。他的主要成就在传记文学和小说创作方面。代表作有传记《三位大师》《罗曼·罗兰传》，小说《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》等。
26．纪昀(1724—1805)，字晓岚，清代学者、文学家。曾受命总纂《四库全书》，代表著作有《阅微草堂笔记》等。
27．笔记体小说是中国古典小说的一种，起源可追溯到魏晋南北朝时期，其中最具代表性而且成就最高的是干宝的《搜神记》和刘义庆的《世说新语》。后经过唐宋时期的发展，较为成熟，以《太平广记》为代表。到了清代，达到巅峰时期，代表作有纪晓岚的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容