高禖的读音是:gāo méi。
高禖的拼音是:gāo méi。 结构是:高(上中下结构)禖(左右结构)。 注音是:ㄍㄠㄇㄟˊ。
关于高禖的词语
笃论高言 长戟高门 烧高香 唱高调 出幽升高 弛高骛远 不敢高攀 曲高和寡
关于高禖的造句
1、她先行祭祀高禖,异常地郑重其事,因她内心里期盼着张嫣早日生出个男丁来,日后好继嗣帝业,世世相传。
高禖的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
指媒神。高,通“郊”。高禖[gāoméi]⒈指媒神。高,通“郊”。
二、引证解释
⒈指媒神。高,通“郊”。引王引之《经义述闻·礼记上》:“高者,郊之借字,古声高与郊同,故借高为郊……盖古本《月令》本作郊禖也。”唐陈子昂《为丰国夫人庆皇太子诞表》:“涂山之庆,既裕於夏臺;高禖之祠,未陪於殷荐。”宋司马光《龙图阁直学士李公墓志铭》:“仁宗春秋寖高,未有继嗣,公因侍祠高禖。”清王锡《长平庄歌》:“燕至高禖祀屡从,茧成副褘分亲见。”
三、网络解释
高禖在上巳节活动中,最主要的活动是祭祀高禖,即管理婚姻和生育之神。高禖,又称郊禖,因供于郊外而得名。禖同媒,禖又来自腜。最初的高禖,属女性,而且是成年女性,具有孕育状。女娲便是母系氏族时期的高禖神。事实上,远古时期一些裸体的妇女像有着非常发达的大腿和胸部,还有一个向前突出的肚子,这是生殖的象征。在汉代画像石中就有高禖神形象,还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像,就是生育之神。后来高禖有了很大的变化,如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲,就是父权制下的高禖神。同时还出现了性具崇拜,先女阴后男根崇拜。起初上巳节是一个巫教活动,通过祭高禖、祓禊和会男女等活动,除灾避邪,祈求生育。从这种意义上说,上巳节又是一个求偶节、求育节。汉代以后,上巳节虽然仍旧是全民求子的宗教节日,并且传说农历三月三是西王母的生日,但已经是贵族炫耀财富和游春娱乐的盛会。综合释义:指媒神。高,通“郊”。王引之《经义述闻·礼记上》:“高者,郊之借字,古声高与郊同,故借高为郊……盖古本《月令》本作郊禖也。”唐陈子昂《为丰国夫人庆皇太子诞表》:“涂山之庆,既裕於夏臺;高禖之祠,未陪於殷荐。”宋司马光《龙图阁直学士李公墓志铭》:“仁宗春秋寖高,未有继嗣,公因侍祠高禖。”清王锡《长平庄歌》:“燕至高禖祀屡从,茧成副褘分亲见。”汉语大词典:指媒神。高,通“郊”。王引之《经义述闻·礼记上》:“高者,郊之借字,古声高与郊同,故借高为郊……盖古本《月令》本作郊禖也。”唐陈子昂《为丰国夫人庆皇太子诞表》:“涂山之庆,既裕于夏台;高禖之祠,未陪于殷荐。”宋司马光《龙图阁直学士李公墓志铭》:“仁宗春秋寖高,未有继嗣,公因侍祠高禖。”清王锡《长平庄歌》:“燕至高禖祀屡从,茧成副袆分亲见。”其他释义:1.指媒神。高,通'郊'。
关于高禖的成语
曲高和寡 佛高一尺,魔高一丈 魔高一尺,道高一丈 唱高调 高高在上 道高一尺,魔高一丈 道高益安,势高益危
关于高禖的诗词
《二月己亥晓出城祀高禖》 《次韵景彝祀高禖书事》 《次韵王正仲蒲传正二月十五日奉祠高禖二首》
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