philosophy
作者： 武潇洁[1]
作者机构： [1]复旦大学哲学学院,上海,200433出版物刊名： 中南大学学报：社会科学版页码： 15-21页年卷期： 2016年 第3期
主题词： 黑格尔;康德;先验哲学;存在;主观性;客观性;概念;理性;整体
摘要：黑格尔批评康德先验哲学是主观观念论，并不是否认知性范畴的客观有效性，因为康德已经改变了客观性的含义。黑格尔所反对的是：仅仅从思维是主观的还是客观的这个角度来讨论思维。康德为了说明思维的客观性，使存在仅仅成为对知识有意义的东西，讨论沦为对象的存在只是在讨论主观性，存在的绝对统一性丧失了。黑格尔要解决的不仅是思维与存在在认识论上的统一，还要解决二者在本体论上的统一。他一方面接受康德的观点，承认存在的概念特征，另一方面把康德的知性范畴转化成客观理性的概念。存在被视为一个将自身概念化的整全之一，概念也在对存在的规定中将自身展开为一个绝对的整体。在这个概念的总体中，主客之分就被超越了，存在的规定就是理性自身的规定。
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