22 《孟子三章》第二课时富贵不能淫教学设计
三维目标
知识能力：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、识记重点字词并翻译文章
过程方法：
小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
情感态度价值观：
感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生观、价值观。
教学重难点：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、识记重点字词并翻译文章。
3、感受大丈夫的英雄气度。
教学方法：朗读法，分层教学法，分组讨论法；
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入
俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”“ 大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪样的人是大丈夫呢？我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来听一听他的看法。我们一起进入到22课《孟子二章》的学习。
作者知多少
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
二、展示学习目标：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
三、你读我读，疏通文意
1、诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）
2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）
四、你思我想，理解精髓
1、公孙衍、张仪是大丈夫吗？
2、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ 孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？
富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心
贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
3、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ）
得志与民由之；不得志独行其道。（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）
孟子认为，真正的大丈夫有三个标准：一、要讲仁德，守礼法，做事合乎道义 ；二、
无论得志与否，都不能放弃自己的原则；三、富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。只有这三条做到了，才算得上是大丈夫。
五、你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
关羽面对曹操的极尽笼络，不为所动，千里走单骑寻刘备;文天祥拒绝高官厚禄，决不投降元朝，用自己的头颅，为南宁王朝划上完美的句号；方志敏不为高官厚禄的利诱所动摇，毅然选择为革命抛头颅洒热血。
陶渊明因“不为五斗米折腰”，获得了心灵的自由、人格的尊严;杜甫贫穷至极也坚定自己的信念，力行写作，终成就‘诗圣’之名;朱自清宁愿饿死也不愿吃美国人的“救济粮”。
颜真卿宁可跳向火堆，也不归附叛军，慷慨走向小人设置的陷阱;闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服;刘胡兰面对敌人的威逼利诱，毫不退缩，宁死不屈，自己躺向了敌人的铡刀。
六、你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。
七、你找我找，发现问题
恻隐之心仁也，羞恶之心义也，恭敬之心礼也，是非之心智也。 ——《孟子·告子》
在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。
糟粕之处： 妻妾制度、 三从四德、父母之命不可违
八、你谈我谈，合作探究
说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
孟子的这些话，今天依然可以指导我们去探索人生的价值。
首先，富贵是来之不易的，是要求倍加珍惜的。有些人富贵起了来，就被富贵冲昏了头脑。把当初的凌云壮志忘得一干二净。结果是什么为富不仁的事情都做出来了；
其次，贫贱的时候要坚定意志，做到这一点应该说是很不容易得的。贫贱是任何人都不愿意承受的。但是生活中确实有很多人要经历贫贱的阶段，要通过在贫贱中付出巨大的努力才能够获得真正的成功。因此，要学会在贫贱中忍耐和寂寞，在一切诱惑面前能保持住自己一份宁静的心态是比什么都重要的，这样才有可能在贫贱中崛起。
第三，在压力面前不卑不亢，不向邪恶的势力摧眉折腰。只有坚持俊迈的节操，不屈不挠，才能变压力为动力，进而赢得光明的前途。
课堂总结
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”此说最著名，也最为高格之论，但是大丈夫的思想行为并不局限于此。我们只要堂堂正正做人，就是大丈夫！
愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔!
愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间!
布置作业
1、熟读背诵全文。
2、完成课后练习。
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