一、细读课文，按要求答题
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
(之： 取独 )（固： 使动用法，使……稳固 ）（根本：树根 ）（浚： 疏通 ）
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于（而： 表转折，却） （治：安定 ）（虽： 虽然 ）（于： 对 ）
明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒
（当： 主持 ）（句式：定语后置 ） （崇： 推崇 ）
奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
（以： 用 ）
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。
（元首：帝王 ）（景： 重大 ） （克： 能够 ）
岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余,今守之而不足,何也？夫在殷忧,必竭诚以待下；既得
（以： 而，表修饰 ）（既：已经 ）
志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，
（纵情： 放纵自己的感情 ）（以： 来 ）（傲物：轻视他人 ）（则：那么，就 ）（行路：陌路之人 ）
终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
（译 ）
翻
：
奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安
（其： 那 ）（君： 做国君，名作动 ）（诚： 如果 ）（以： 来 ）（作： 兴建土木 ）
人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈
（谦冲： 谦虚谨慎 ）（以： 来 ）（自牧：自我约束 ）（下： 居于……下 ）（乐： 喜好 ）（以为： 以之为，把它作为 ）
怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思
（以：来 ） （正：使……正，端正，使动用法 ）（黜： 排斥 ）
无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑；总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从
（以： 表转折 ） （宏： 发扬，弘扬 ）（简： 选拔 ）（而：承接 ）
之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽
豫游之乐，可以养松乔之寿。鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳 目，亏无为之大道哉？
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