返璞归真：留住紫砂的根，保住紫砂的魂

.com.cn. All Rights Reserved.吴小兔在世界文学史上，美国黑人作家阿历克斯·哈利以一部非洲民族的史诗巨著《根》，成为人类文明记忆深处永难磨灭的印迹。此次宜兴之行，有一位民间艺人，让我记住了紫砂的根，认识了紫砂的魂。“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”，说的是宜兴紫砂的珍贵。一丸砂土，赛过珍珠美玉，作何解释？宜兴紫砂的精髓，首先在于它的材质之美。清代吴梅鼎在《阳羡茗壶赋》中，对宜兴紫砂的绚美色彩、精美品相大为倾心，出之以生花妙笔——若夫泥色之变，乍阴乍阳。忽葡萄而绀紫，倏桔柚苍黄；摇嫩绿于新桐，晓滴琅轩之积翠，积流黄于葵露，暗飘金栗之香。或黄白堆砂，结哀梨兮可啖，或青坚在骨，涂髹汁兮生光。彼瑰琦之窑变，非一色之可名。如铁、如石，胡玉？胡金？远而望之，黝若钟鼎陈明庭。近而察之，烂若琬琰浮精英，岂隋珠之赵璧可比，异而称珍者哉。有砂如是，塑冶成器，愈加夺得垂爱之人的心魄，其经典之誉，见诸于明代周高起编著《阳羡茗壶系》——壶经用久，涤拭日加，自发黯然之光，入手可鉴。摩挲宝爱，不啻掌珠。用之既久，外类紫玉，内如碧云。今天，身为紫砂局外人或普通消费者，哪里还能见到如隋珠赵璧的紫砂原矿、如紫玉碧云的名壶珍藏，又岂能辨识宜兴紫砂的孰优孰劣？“紫砂是什么？是石非石石中砂，是泥非泥泥中骨，是一种有灵性的陶瓷。”在一处普通的居室内，宜兴民间紫砂艺ECONOMY | 55

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封面肝色，犹如七巧彩云，缤纷烂漫；定窑白，犹如黎明星空，纯洁明净，非田黄即璞玉，聚精砂见雪玉……这才是旷世独有的宜兴紫砂真面目！“一把好的紫砂壶，要像陈鸣远讲的那样，具备 ‘料、功、烧’三个条件。在我的眼里，不能讲单一的工艺，工艺在我的眼里很重要，材料更重要，烧成最重要。就是说有好的泥料、工艺，如果没有烧好就没有灵性的感觉。而对做壶的人来说，必须做到‘趣’到、‘心’到、‘悟’到、‘意’到、‘手’到，才能做出一把好壶，”此前的采访中，史秀棠会长曾直言：目前的紫砂行业中，不乏名头大、价格高而作品不怎么样，而一些真正泥好工好价格实惠的制壶人恰恰名头不大，隐于乡间难觅。眼前的吴小兔，即其人焉。于是，记者调侃道：“吴老师，你的紫砂壶，选砂、练泥之精纯，塑造、烧制之精美，已达‘众里寻他，一壶独秀’的境地，一把壶也就卖2万元，而有的人一把壶动辄卖到几十万、甚至上百万元的高价，难道是你的壶比他的逊色吗？”“我不能这么说。”小学二年级学历的吴小兔纯朴一笑，“我只讲一句话：美而不美，是美而美，不美而美。”朴实无华，而芳华自现。有谁听说过时大彬、陈鸣远、邵大亨跻身“进士”、“举人”金榜，顶戴“大师”头衔？朴素的民间艺人，一样能悟出先哲老子的大道理，传递着传统文化的真谛！人吴小兔一边不停地展示他的珍藏、佳作，一边热情不减地讲解他对紫砂的认知：“古代宜兴人在烧制陶瓷的时候，出窑一看不是陶，而是砂，这就是紫砂的来源。宜兴紫砂又叫‘紫玉金砂’，就是得到好的原料，做出玉的感觉，一色进窑，出窑万彩。”吴小兔，宜兴本地人，生于1951年，今年62岁，父母都是做紫砂陶器的，小学二年级辍学，开始学做紫砂，一做就是50多年。就像是一块本色的原矿紫砂，说到自已，他毫无避讳：“我是一个文盲，没有什么文化，就是喜欢这方泥巴。有14个字可以概括.com.cn. All Rights Reserved.我对紫砂的爱：‘日月壶中天地成，陶冶性灵砂玉魂’。”人道是“踏遍青山人未老”，因为痴迷于“单一原矿，不相混杂”的本真紫砂，吴小兔数十年如一日，踏遍宜兴丁山、蜀山，摸透几十种紫砂矿料，披泥砂而沥金玉，虽千斤而得一两，一批珍稀紫砂原矿得入囊中，再以“练砂成魂，砂不惊人誓不休”之奇志，将周高起《阳羡茗壶系》中载述的徐友泉善配泥土，“泥色有海棠红、朱砂紫、定窑白、冷金黄、淡墨”的紫砂五色土，逐一陶冶成器，光耀于世。所以，当记者坐在民间紫砂艺人吴小兔的饭桌前，看到他从里屋虔敬而又欣喜地端出一块块辉映紫玉幽光、田黄润泽的紫砂原矿，捧出一把把宛若星空皎月、丽质佳人的紫砂茗壶，在放大80倍的显微镜下观察蕴涵其中的金玉之美，顿有如开天目之感——朱砂色，犹如夕阳晚照，彩霞满天；暗56 | ECONOMY