射箭

由于在历史上弓箭是蒙古人生活中不可缺少的武器，人们也就非常尊重那些优秀的射手，而射手也乐于当众表演或比赛自己的技艺，因而射箭便成了那达慕的重要比赛项目。 蒙古族射箭比赛分立射、骑射、远射三种，有25步、50步、100步之分。比赛不分男女老少，凡参加者都自备马匹和弓箭，弓箭的样式，弓的拉力以及箭的长度和重量均不限。比赛的规则是三轮九箭，即每人每轮只许射三支箭，以中靶箭数的多少定前三名。 弓箭之式样、重量、长度、拉力均无统一规格。传统的弓一般为木质，两端嵌牛角；弓背为半圆形，中间渐内收成圆握柄，绷以牛筋弓弦。箭长约100厘米左右；箭镰形状多样，多为铁质，亦有骨质；箭杆尾饰三排鹰羽。

射箭的场面非常壮观。射手在颠簸的马背上拿弓、抽箭、搭箭、发箭，一马三箭要在规定的跑道上射完，如射不完是很不光彩的。

近代，其射箭比赛用的是牛角弓、皮筋弦、木制箭、铁箭头，箭把为五种颜色的毡牌靶，靶的中心可以活动，射中中心，就会掉下来，内蒙古博物馆存有这样的弓箭和箭靶。 射箭产生于何时不可考证，但是蒙古史诗产生的遥远年代就有关于对射箭的精彩描绘,《蒙古秘史》为我们提供了十三世纪有关射箭比赛的内容。骑射是蒙古族狩猎和作战之必需。《蒙古秘史》中的\"箭筒\"作\"豁儿\"，佩带箭筒的人叫\"豁儿赤\"。《元史》做\"火儿赤\"，那时从事战争的人必先训练使用弓箭武器，载上箭简，是武士的荣耀。在《秘史》第187节成吉思汗叫巴歹、乞失里黑二人做宿卫，并戴上箭简。从历史上追溯，古代突厥人把弓矢看做权威的标志，弓曾为其右翼指挥官之标志，矢则为其左翼指挥之标志。因此，古代战土视箭筒为生命。《蒙古秘史》第190节记载别勒古台说：\"还活着的时候，就让人家把自己的箭筒夺去，活着还有什么用?生为男子，死也要跟自己的箭筒、弓和骨头躺在一起。\"波斯人以诗的语言对蒙古族男子发出了由衷的赞叹：\"他们都是神射手，发矢能击中太空之鹰，黑夜抛矛能抛出海底之鱼，他们视战斗之日为新婚之夜，把枪尖看成美女的亲吻。\"成吉思汗之大将木华黎就是优秀的射手，据《元史·列传》载，他\"猿臂善射，挽弓三石强。\"在元太祖遇难时，他曾\"引弓射之，发中三人。\"那时，按照蒙古族习俗，弓箭成为男子必带之物，也是珍贵的馈赠物。

从历史上看，从成吉思汗统一蒙古各部到忽必烈建立元朝，都是借助于弓马骑射之长。《元史·兵志》云：\"元起朔方，俗善骑射，因以弓马之利取天下。\"明清以来，骑射在其狩猎和护射防敌中仍起重要的作用。明《夷俗记》中关于骑射的记载：\"上马则追狐逐兔，下马则控拳臀张。\"就是当时骑射生活的真实写照。

立射

立射即站立射靶。彭大雅《黑鞑事略》云：\"其步射，则八字立脚，步阔而腰蹲，故能有力而穿扎。\"步呈八字，重力在下，弓的弹力与人的弹力相和谐，故能射中。 骑射

骑射即跑马射箭。《黑挞事略》云：\"凡其奔骤也，趾立而不坐，故力在跗者八九，而在髀者一二，疾如飙至，劲如山压，左旋右折如飞翼，故能左顾而右射，不特抹秋而已。\"蒙古族骑马多直乘鞍上，无拱背坐马之势，因而疾驰如飞，左顾右射。 远射

据雕刻于1225年的《也松歌碑文》：\"成吉思汗在征服花刺子模后，在布哈萨朱亥地方召集众诺彦们开了(庆典)盛会，也松歌把箭射出弓335度的距离。\"即成吉思汗的侄子也松歌射出了500米之远。远射比赛在古代曾受到推崇。