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《_湘夫人》公开课教案

时间:2021-08-31 来源:乌哈旅游


《_湘夫人》公开课教案

固始慈济高中xx年上期语文教案 内 容 课 题: 自主赏析·湘夫人 教学目标: 1.知识目标:注意几个意思为“水边”的字,积累文言词语,并背诵全文。 2.能力目标: 能分析文中“比兴”用法的作用, 理解文中大段虚幻景象描写的用意。 3.情感目标:把握男女水神悲欢离合之情。 教学重点: 体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。 教学难点: 分析文中“比兴”用法的作用,把握景物描写中反映水神的情绪。 教学方法: 诵读法,讨论法 课时安排:1课时 教学过程: 一、屈原、楚辞你知多少? 1、关于屈原:名平,字原。战国末期楚国人。中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,浪漫主义诗人的杰出代表。开创了新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力。1953年,被列为世界“四大文化名人”之一。 关于屈原的人格理想: 、砥砺不懈、特立独行的节操。、在逆境中敢于坚持真理,敢于反抗黑暗统治的精神。(3)、以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀,鼓舞并感召后世志士仁人,培养中国士人主动承担历史责任的勇气。(4)、屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园。 2、关于楚辞:楚辞是在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体。 指楚地的歌辞。屈原创建的一种具有浓厚地方色彩

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的新诗体。 “产于楚地,用楚方言,歌楚之音,记楚之物”具有浓郁的地方色彩。 来源:楚地的原始神话和巫祝的宗教活动,楚地的乐曲和民歌。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。突破了四言的定格,六言、七言句式参差错落,自灵活而富于变化;多用语气词“兮”字。 二、《湘君》《湘夫人》: 湘水配偶神的祭歌。通常认为湘君和湘夫人是主宰湘水的配偶神。描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美好生活的向往,以及无缘相见的悲苦与怨愁。他们彼此深深地眷恋,却不知什么原因,总是爱而无因,见而不得,只能互相幻想着对方,无望地追寻、失望。在他们之间,永恒地隔着迷惘的水域。 第1页

备 注 固始慈济高中xx年上期语文教案 《湘 君》:湘夫人思恋湘君的唱辞。饰演湘夫人的女巫独唱。湘夫人去赴约,但湘君却迟迟没有露面。等待使她不心生埋怨,仍一往情深,驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君。最后她还是无法找到,失望、气愤,丢掉了湘君赠与她的礼物。心情矛盾,还是采集了芳草,想送给湘君的侍女,通过她向湘君传达自己的恋慕之情。 《湘夫人》:《湘君》的姊妹篇。扮演湘君的男巫独唱。道出湘君并没有爽约,只是阴差阳错,未能与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活,设想用世上最芳洁的植物营造新房,让所有的神灵都前来分享他们的幸福。希望变成了泡影失望之余,他也气愤地抛弃

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了湘夫人所赠的礼物,又摘下了杜若香草。怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊,期待下一次将香草送给恋人。 《湘君》与《湘夫人》的身份:湘君是男神,湘夫人是女神。东汉王逸的观点,接近于—传说:帝舜死于苍梧,葬于九嶷山。他的两个妃子,帝尧的女儿娥皇、女英闻讯,便去奔丧,亦死于湘江。帝舜死后,天帝封其为湘水之神,号湘君,封二妃为湘水女神,号湘夫人。 王夫之:湘君是湘水之神,湘夫人是他的配偶。 湘妃竹的故事:几千年前,尧见舜德才兼备,为人正直,深得人心,便将其首领的位置禅让给舜,并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。后来舜帝巡视南方生了重病 ,娥皇、女英追至洞庭湖,闻舜帝死于苍梧之野,二女便在君山泣血而死,从此君山的青竹浸染了斑斑血泪。楚人哀之,将洞庭山改名为君山,并在山上为她俩筑墓安葬,造庙祭祀。墓前立有大书“虞帝二妃之墓”的墓碑。 帝子降兮北渚蛟何为兮水裔朝弛余马江皋夕济兮西澨遗余褋兮澧浦ZhǔYìGāoShìpǔ水边登白薠兮骋望Fán沅有芷兮澧有兰Zhǐ荪壁兮紫坛Sūn罔薜荔兮为帷擗蕙櫋兮既张BìlìHuìmián搴汀洲兮杜若:tīng水中平地捐余袂兮江中,Mèi遗余褋兮澧浦dié香草、香木桂栋兮兰橑辛夷楣兮药房建芳馨兮庑门屋梁屋椽LǎoMéiwǔ厢房 第2页

衣袖汗衫固始慈济高中xx年上期语文教案 三、齐读第一段: 湘夫人将要降临北洲上,放眼远眺呵使我分外惆怅。

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秋风阵阵,轻轻拂面,洞庭波涌,落叶飘扬。 登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会,傍晚张设罗帐。 鸟儿啊为何聚集在水草间?鱼网啊为何挂到树枝上? 第一段:写湘君思念湘夫人,意中人似乎已经飘然降临到小洲上,但又倏忽不见,只看到秋风萧瑟,洞庭波起,秋叶飘飘,于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来的准备,却见到世事颠倒,真担心约会要失期。 段意:约期难遇,哀愁顿生。 四、齐读第二段: 沅水有白芷,澧水有幽兰, 怀念湘夫人啊无法讲。 心思恍惚,望穿秋水,只见那洞庭水慢慢流淌。 第二段:写湘君把思念的感情埋在心中,急切地等待恋人而不见来到,心情恍惚地向远方张望,迷惘地看着缓缓不断的流水出神。 段意:湘君在期约难遇后的心理活动。 五、齐读第三段: 野麋寻食,为何来到庭院?蛟龙游戏,为何来到浅滩? 清晨我骑马在江边奔驰,傍晚就渡水到了西岸。 听说佳人召唤我,我将快速飞驰与你同往。 把我们的房屋建造在水中,又将荷花叶子苫在房顶上; 用香草饰墙,紫贝饰庭,撒布香椒,充满整个中堂; 桂树作栋,兰树作椽,辛夷制成门梁,白芷点缀卧房; 编结薜荔作帷帐,分开蕙草做的幔帐也已支张; 洁白的美玉做镇席,散放石兰传播芬芳; 荷叶做的屋顶呵,加盖芷草,再把杜衡缠绕在房屋四方。 汇合各种香草充满庭院,放置各种香草播满门廊。 九嶷山的众神都来欢迎,为迎接湘夫人众神如流云一样。 第

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三段:写湘君又看到事物错位,担心心愿不可能实现。他到各处寻找湘夫人,在幻想中,似乎听到佳人召唤。于是湘君在水中建造高贵的宫室,打算同湘夫人一起过美满、幸福的生活。新房子布置得高雅、华贵 、精巧,表现出对湘夫人的一片深情。这时,九嶷山的神仙纷纷出动,与湘君一起迎接湘夫人,但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈盼,一切准备和幻想,全都化成了泡影。 段意:装饰新房,迎候佳人。 第3页

固始慈济高中xx年上期语文教案 六、齐读第四段: 我把那外衣抛到江中去,我把那内衣丢在澧水旁。 我在小岛上采摘杜若,将送给远方的人儿表衷肠。 欢乐的时光难以马上得到,我姑且逍遥自在度时光。 第四段:表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅,但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。 段意:以物寄情,再候时机。 一、文脉梳理 ?约会——相约不见——惆怅?? ↓ ↓?赴会——只见流水——迷茫? 湘夫人? ↓ ↓?想象——美好生活——喜悦?? ↓ ↓??清醒——期盼等待——执著七、小结: 全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情。 八、品读与探究: 1、诗歌涉及到的主要人物形象有几个?抒情主人公是谁? 明确:湘君和湘夫人,这首诗题目虽然是《湘夫人》,但诗中的抒情主人公却是湘君。 2、诗歌为我们讲

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述的是一个什么样的故事? 明确:讲的是湘君和湘夫人的神恋故事,是一次约会在时间上的误差而引出的悲剧。 3、这个故事的感情基调是什么? 明确:幽怨 哀婉 第4页 固始慈济高中xx年上期语文教案 4、我们学习《离骚》知道,屈原诗歌有个重要的特点,就是喜欢用香草美人的意象,试找出诗中出现的香草意象? 明确:白薠 白芷 兰草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石兰?? 5、“搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者”,为什么要写这么多香草,为什么要采香草送给姑娘? 明确:对爱情坚贞不渝,对理想执着追求。 6、诗人详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤,表现了他什么样的心情? 明确: 诗中详细描绘湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程,先写筑室建房、美饰洞房,再写彩饰门廊、迎接宾客,极尽排场,百般美化,物色华丽,情调欢快。烘托人物内心的欢乐与幸福,表现了湘君对湘夫人的执著、深挚的爱情,共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张,越细致,就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。 7、此诗开头所渲染的气氛对全诗有什么作用? 明确:这首诗的开头四句,写湘君眺望洞庭,仿佛湘夫人飘然而降,但又倏忽不见,心中充满愁思。以景物衬托情思,以幻境刻画痴情人的心理,开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起。这凄凉、冷落的景色,正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全诗,为全诗定了感情的

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基调。 8、比兴是《诗经》等民歌体作品常用的艺术手法,此诗中也用了一些即景起兴的问句,如“鸟何萃兮中,罾何为兮木上?”“何食兮庭中?蛟何为兮水裔?”这些问句和主人公要表达的爱情是什么关系? 明确: “鸟儿啊为何聚集在水草间?鱼网啊为何挂到树枝上?”“野麋寻食,为何来到庭院?蛟龙游戏,为何来到浅滩?” 这些问句都是用自然现象的错位、颠倒,不可能存在的假想景象,比喻诗中主人公的爱情不顺利,愿望得不到实现。 情诗以反常不可能之事为喻,在中外诗歌中都是常法,所谓“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝 。” 9、从文中看到了屈原的影子吗? 明确:从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景,我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇? 湘君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影,是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”第5页

固始慈济高中xx年上期语文教案 的“上下求索”形象? 湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求,是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝? 湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与”,是否融进了屈原在人生坎坷路途中的宽解自慰? 10、赏析 “袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下” 明确:写景如画,仿佛一幅秋风图,湘湖洞庭秋景如在眼前,作者妙在以可见之水波、木叶,写出不可见之袅袅秋风,写风而有画意。 没有见到心上人,看到的却是萧瑟悲凉的

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深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。这里秋风、落叶成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇,同时也成为最能唤起人们悲秋情感的自然景观。 融情入景,以景染情。被誉为“千古言秋之祖”。 这种写法启发了无数的后来人,如杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”;晏殊的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”等等。 九、艺术手法: 1、融情入景,以景染情。 2、比兴:鸟何萃兮萍中,罾何为兮木上。麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔 。 3、用赋的铺陈手法反复叙写,渲染、烘托抒情主人公的内心情感。 4、浪漫主义,用香草美人,寄予情怀。 教学后记: 第6页

固始慈济高中xx年上期语文教案 的“上下求索”形象? 湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求,是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝? 湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与”,是否融进了屈原在人生坎坷路途中的宽解自慰? 10、赏析 “袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下” 明确:写景如画,仿佛一幅秋风图,湘湖洞庭秋景如在眼前,作者妙在以可见之水波、木叶,写出不可见之袅袅秋风,写风而有画意。 没有见到心上人,看到的却是萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情

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更加惆怅万分。这里秋风、落叶成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇,同时也成为最能唤起人们悲秋情感的自然景观。 融情入景,以景染情。被誉为“千古言秋之祖”。 这种写法启发了无数的后来人,如杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”;晏殊的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”等等。 九、艺术手法: 1、融情入景,以景染情。 2、比兴:鸟何萃兮萍中,罾何为兮木上。麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔 。 3、用赋的铺陈手法反复叙写,渲染、烘托抒情主人公的内心情感。 4、浪漫主义,用香草美人,寄予情怀。 教学后记: 第6页

固始慈济高中xx年上期语文教案 内 容 课 题: 自主赏析·湘夫人 教学目标: 1.知识目标:注意几个意思为“水边”的字,积累文言词语,并背诵全文。 2.能力目标: 能分析文中“比兴”用法的作用, 理解文中大段虚幻景象描写的用意。 3.情感目标:把握男女水神悲欢离合之情。 教学重点: 体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。 教学难点: 分析文中“比兴”用法的作用,把握景物描写中反映水神的情绪。 教学方法: 诵读法,讨论法 课时安排:1课时 教学过程: 一、屈原、楚辞你知多少? 1、关于屈原:名平,字原。战国末期楚国人。中国文学史上第

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一位伟大的爱国诗人,浪漫主义诗人的杰出代表。开创了新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力。1953年,被列为世界“四大文化名人”之一。 关于屈原的人格理想: 、砥砺不懈、特立独行的节操。、在逆境中敢于坚持真理,敢于反抗黑暗统治的精神。(3)、以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀,鼓舞并感召后世志士仁人,培养中国士人主动承担历史责任的勇气。(4)、屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园。 2、关于楚辞:楚辞是在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体。 指楚地的歌辞。屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体。 “产于楚地,用楚方言,歌楚之音,记楚之物”具有浓郁的地方色彩。 来源:楚地的原始神话和巫祝的宗教活动,楚地的乐曲和民歌。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。突破了四言的定格,六言、七言句式参差错落,自灵活而富于变化;多用语气词“兮”字。 二、《湘君》《湘夫人》: 湘水配偶神的祭歌。通常认为湘君和湘夫人是主宰湘水的配偶神。描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美好生活的向往,以及无缘相见的悲苦与怨愁。他们彼此深深地眷恋,却不知什么原因,总是爱而无因,见而不得,只能互相幻想着对方,无望地追寻、失望。在他们之间,永恒地隔着迷惘的水域。 第1页

备 注 固始慈济高中xx年上期语文教案 《湘 君》:

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湘夫人思恋湘君的唱辞。饰演湘夫人的女巫独唱。湘夫人去赴约,但湘君却迟迟没有露面。等待使她不心生埋怨,仍一往情深,驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君。最后她还是无法找到,失望、气愤,丢掉了湘君赠与她的礼物。心情矛盾,还是采集了芳草,想送给湘君的侍女,通过她向湘君传达自己的恋慕之情。 《湘夫人》:《湘君》的姊妹篇。扮演湘君的男巫独唱。道出湘君并没有爽约,只是阴差阳错,未能与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活,设想用世上最芳洁的植物营造新房,让所有的神灵都前来分享他们的幸福。希望变成了泡影失望之余,他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物,又摘下了杜若香草。怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊,期待下一次将香草送给恋人。 《湘君》与《湘夫人》的身份:湘君是男神,湘夫人是女神。东汉王逸的观点,接近于—传说:帝舜死于苍梧,葬于九嶷山。他的两个妃子,帝尧的女儿娥皇、女英闻讯,便去奔丧,亦死于湘江。帝舜死后,天帝封其为湘水之神,号湘君,封二妃为湘水女神,号湘夫人。 王夫之:湘君是湘水之神,湘夫人是他的配偶。 湘妃竹的故事:几千年前,尧见舜德才兼备,为人正直,深得人心,便将其首领的位置禅让给舜,并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。后来舜帝巡视南方生了重病 ,娥皇、女英追至洞庭湖,闻舜帝死于苍梧之野,二女便在君山泣血而死,从此君山的青竹浸染了斑斑血

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泪。楚人哀之,将洞庭山改名为君山,并在山上为她俩筑墓安葬,造庙祭祀。墓前立有大书“虞帝二妃之墓”的墓碑。 帝子降兮北渚蛟何为兮水裔朝弛余马江皋夕济兮西澨遗余褋兮澧浦ZhǔYìGāoShìpǔ水边登白薠兮骋望Fán沅有芷兮澧有兰Zhǐ荪壁兮紫坛Sūn罔薜荔兮为帷擗蕙櫋兮既张BìlìHuìmián搴汀洲兮杜若:tīng水中平地捐余袂兮江中,Mèi遗余褋兮澧浦dié香草、香木桂栋兮兰橑辛夷楣兮药房建芳馨兮庑门屋梁屋椽LǎoMéiwǔ厢房 第2页

衣袖汗衫固始慈济高中xx年上期语文教案 三、齐读第一段: 湘夫人将要降临北洲上,放眼远眺呵使我分外惆怅。 秋风阵阵,轻轻拂面,洞庭波涌,落叶飘扬。 登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会,傍晚张设罗帐。 鸟儿啊为何聚集在水草间?鱼网啊为何挂到树枝上? 第一段:写湘君思念湘夫人,意中人似乎已经飘然降临到小洲上,但又倏忽不见,只看到秋风萧瑟,洞庭波起,秋叶飘飘,于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来的准备,却见到世事颠倒,真担心约会要失期。 段意:约期难遇,哀愁顿生。 四、齐读第二段: 沅水有白芷,澧水有幽兰, 怀念湘夫人啊无法讲。 心思恍惚,望穿秋水,只见那洞庭水慢慢流淌。 第二段:写湘君把思念的感情埋在心中,急切地等待恋人而不见来到,心情恍惚地向远方张望,迷惘地看着缓缓不断的流水出神。 段意:湘君在期约难遇后的心理活动。 五、齐

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读第三段: 野麋寻食,为何来到庭院?蛟龙游戏,为何来到浅滩? 清晨我骑马在江边奔驰,傍晚就渡水到了西岸。 听说佳人召唤我,我将快速飞驰与你同往。 把我们的房屋建造在水中,又将荷花叶子苫在房顶上; 用香草饰墙,紫贝饰庭,撒布香椒,充满整个中堂; 桂树作栋,兰树作椽,辛夷制成门梁,白芷点缀卧房; 编结薜荔作帷帐,分开蕙草做的幔帐也已支张; 洁白的美玉做镇席,散放石兰传播芬芳; 荷叶做的屋顶呵,加盖芷草,再把杜衡缠绕在房屋四方。 汇合各种香草充满庭院,放置各种香草播满门廊。 九嶷山的众神都来欢迎,为迎接湘夫人众神如流云一样。 第三段:写湘君又看到事物错位,担心心愿不可能实现。他到各处寻找湘夫人,在幻想中,似乎听到佳人召唤。于是湘君在水中建造高贵的宫室,打算同湘夫人一起过美满、幸福的生活。新房子布置得高雅、华贵 、精巧,表现出对湘夫人的一片深情。这时,九嶷山的神仙纷纷出动,与湘君一起迎接湘夫人,但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈盼,一切准备和幻想,全都化成了泡影。 段意:装饰新房,迎候佳人。 第3页

固始慈济高中xx年上期语文教案 六、齐读第四段: 我把那外衣抛到江中去,我把那内衣丢在澧水旁。 我在小岛上采摘杜若,将送给远方的人儿表衷肠。 欢乐的时光难以马上得到,我姑且逍遥自在度时光。 第四段:表现湘君因

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与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅,但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。 段意:以物寄情,再候时机。 一、文脉梳理 ?约会——相约不见——惆怅?? ↓ ↓?赴会——只见流水——迷茫? 湘夫人? ↓ ↓?想象——美好生活——喜悦?? ↓ ↓??清醒——期盼等待——执著七、小结: 全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情。 八、品读与探究: 1、诗歌涉及到的主要人物形象有几个?抒情主人公是谁? 明确:湘君和湘夫人,这首诗题目虽然是《湘夫人》,但诗中的抒情主人公却是湘君。 2、诗歌为我们讲述的是一个什么样的故事? 明确:讲的是湘君和湘夫人的神恋故事,是一次约会在时间上的误差而引出的悲剧。 3、这个故事的感情基调是什么? 明确:幽怨 哀婉 第4页 固始慈济高中xx年上期语文教案 4、我们学习《离骚》知道,屈原诗歌有个重要的特点,就是喜欢用香草美人的意象,试找出诗中出现的香草意象? 明确:白薠 白芷 兰草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石兰?? 5、“搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者”,为什么要写这么多香草,为什么要采香草送给姑娘? 明确:对爱情坚贞不渝,对理想执着追求。 6、诗人详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤,表现了他什么样的心情? 明确: 诗中详细描绘湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程,先写筑室建房、美

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饰洞房,再写彩饰门廊、迎接宾客,极尽排场,百般美化,物色华丽,情调欢快。烘托人物内心的欢乐与幸福,表现了湘君对湘夫人的执著、深挚的爱情,共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张,越细致,就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。 7、此诗开头所渲染的气氛对全诗有什么作用? 明确:这首诗的开头四句,写湘君眺望洞庭,仿佛湘夫人飘然而降,但又倏忽不见,心中充满愁思。以景物衬托情思,以幻境刻画痴情人的心理,开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起。这凄凉、冷落的景色,正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全诗,为全诗定了感情的基调。 8、比兴是《诗经》等民歌体作品常用的艺术手法,此诗中也用了一些即景起兴的问句,如“鸟何萃兮中,罾何为兮木上?”“何食兮庭中?蛟何为兮水裔?”这些问句和主人公要表达的爱情是什么关系? 明确: “鸟儿啊为何聚集在水草间?鱼网啊为何挂到树枝上?”“野麋寻食,为何来到庭院?蛟龙游戏,为何来到浅滩?” 这些问句都是用自然现象的错位、颠倒,不可能存在的假想景象,比喻诗中主人公的爱情不顺利,愿望得不到实现。 情诗以反常不可能之事为喻,在中外诗歌中都是常法,所谓“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝 。” 9、从文中看到了屈原的影子吗? 明确:从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景,我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、

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流放的遭遇? 湘君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影,是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”第5页

固始慈济高中xx年上期语文教案 的“上下求索”形象? 湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求,是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝? 湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与”,是否融进了屈原在人生坎坷路途中的宽解自慰? 10、赏析 “袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下” 明确:写景如画,仿佛一幅秋风图,湘湖洞庭秋景如在眼前,作者妙在以可见之水波、木叶,写出不可见之袅袅秋风,写风而有画意。 没有见到心上人,看到的却是萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。这里秋风、落叶成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇,同时也成为最能唤起人们悲秋情感的自然景观。 融情入景,以景染情。被誉为“千古言秋之祖”。 这种写法启发了无数的后来人,如杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”;晏殊的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”等等。 九、艺术手法: 1、融情入景,以景染情。 2、比兴:鸟何萃兮萍中,罾何为兮木上。麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔 。 3、用赋的铺陈手法反复叙写,渲染、烘托抒情主人公的内心情感。 4、浪漫主义,用香草美人,寄予情怀。 教学后记: 第6页

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