五、文言文阅读。（15分）
阅读下面文言文，完成14～18题。（15分。5小题，每小题3分）
穆天子得八骏①以造王母，归而伐徐偃王，灭之。乃立天闲、内外之厩。八骏居天闲，食粟日石；其次居内厩，食粟日八斗；又次居外厩，食粟日六斗；其不企是选者为散马，日食粟五斗；又下者为民马，弗齿于官牧。以造父②为司马，故天下之马无遗良。
穆王崩，造父卒，八骏死，马之良驽莫能差。然后以产区焉。冀之北土纯色者为上乘，居天闲，以驾王之乘舆；其厖③为中乘，居内厩，以备乘舆之阙，戎事用之；冀及济河以北，居外厩，诸侯及王之公卿大夫用之；江淮以南为散马，以递传、服百役，大事弗任也。其士食④亦视马高下，如造父之旧。
及夷王，盗起。内厩之马当服戎事，则皆饱而骄，闻钲鼓而辟易⑤，望旆而走。乃参以外厩。二厩之士不相能，内厩曰：“我乘舆之骖服也。”外厩曰：“尔食多而用寡，其奚以先我？”争而闻于王，王及大臣皆右内厩。既而与盗遇，外厩先，盗北。内厩又先，上以为功，于是外厩之士马俱懈。盗乘而攻之，内厩先奔，外厩视而弗救，亦奔。王大惧，乃命出天闲之马。天闲之马，实素习吉行⑥，乃言于王，而召散马。散马之士曰：“戎事尚力，食充则力强；食之倍者且不克荷，吾侪力少而恒劳，惧弗肩也。”王内省而惭，慰而遣之，且命与天闲同其食，而廪粟不继，虚名而已。于是四马之足交于野，望粟而取，农不得植，其老羸皆殍，而其壮皆逸入于盗，马如之。
王无马，不能师，天下萧然。
取材于刘基《郁离子》
【注】①八骏：传说中穆天子的八匹骏马，能日行万里。 ②造父：古之善御者。 ③厖（máng）：毛色杂乱。
④士食，这里指养马人所得到的待遇。 ⑤辟易：退走。 ⑥吉行：在安定环境中驾车。
14．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A．以备乘舆之阙 阙：空缺，空额。
B．外厩先，盗北 北：败走，败逃。
C．王及大臣皆右内厩 右：亲近，偏袒。
D．王无马，不能师 师：师法，效法。
15．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是
A．其不企是选者为散马 ∥ 其奚以先我
B．以驾王之乘舆 ∥ 乃参以外厩
C．戎事用之 ∥ 于是外厩之士马俱懈
D．则皆饱而骄 ∥ 食充则力强
16．下列对文中划线语句的理解，不符合文意的一项是
A．故天下之马无遗良
因此天下的良马没有被排除在外的
B．马之良驽莫能差
马的优劣好坏没有人能够区分开来
C．二厩之士不相能
内厩以及外厩的养马人能力都不够
D．食之倍者且不克荷
吃得多一倍的马尚且不能担负战事
17．下列对文章内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．穆天子时，八骏以及其它各类良马各称其职，各得其所，天下相安。
B．穆天子驾崩以后，主事者依据出产地以及毛色差异来衡定马的优劣。
C．夷王面临“盗起”的变乱，才发现天下之马竟然都没有征战的本领。
D．“与天闲同其食”也没有解决根本问题，最后导致夷王“无马”可用。
18．本文借谈“马”来谈“人”，你是如何理解这一点的？请结合文意作简要分析。
五、(15分)
14．（3分）D
15．（3分）B（B项中的“以”均为介词，拿。A项中，前“其”为代词，那些；后“其”为助词，提示反问语气。C项中，前“之”为代词，它们；后“之”为结构助词，的。D项中，前“则”为表转折的连词，却；后“则”为表顺承的连词，那么）
16．（3分）C
17．（3分）C
18．（3分） 文章以“马”来比喻人才，以“马”的不同境遇来讲统治者（主事者）对人才的选拔、任用和管理。
评分参考：2点，第1点，1分；第2点，2分。若有其他答案，言之成理，亦可。
附：文言文参考译文
周穆王得到八匹骏马，（驾着它们）去拜谒了西王母，归来时又（驾着它们）去讨伐徐偃王，结果消灭了他。（周穆王认识到马的重要性，）于是修建了天闲厩、内厩和外厩三种马厩。八骏马喂养在天闲厩里，每天供料一石；那些稍次一等的马喂养在内厩里，每天供料八斗；再次一等的马养在外厩里，每天供料六斗；那些比不上这三等（标准）的马被称作散马，每天供料五斗；更差一等的马，称作民马，不在官马的饲养之列。周穆王又任命
造父为司马，所以天下良马没有一匹被排除在外（埋没在民间）。
穆王驾崩了，造父去世了，八骏也死了，马的优劣好坏没有人能够区分开来。此后只好按出产地以及毛色来区分。冀州北部一带出产的纯色马，被看作上等马，养在天闲厩，用它们驾驭周王的车队；那些毛色驳杂的马，被列为中等马，养在内厩，用来弥补天闲厩良马的不足，战争时征用为战马；冀州以南，济水、黄河以北地区（出产的马），养在外厩，供诸侯、周王的公卿大夫驾车使用；长江、淮河以南出产的马定为散马，供传递消息、运送东西和干各种杂活时用，重大的任务不让它们承担。那些养马人的待遇，依据他们所养马匹的等级，像造父过去的做法一样（分出等级）。
到了周夷王时期，出现盗贼的变乱，内厩的马应当参战，这些马却都养得肉满膘肥，十分骄懒，听到钲鼓声就吓得后退，望见旌旗就逃跑，于是用一些外厩的马来补充。内厩、外厩的养马人彼此不和睦。内厩的养马人说：“我们的马是专给天子驾车用的。”外厩的养马人说：“你们的马吃的草料多而干的活儿少，为什么（打起仗来）反而让我们的马冲在前头呢？”双方争执不下，被周王知道了。周夷王和大臣们都偏袒内厩的养马人。不久，周夷王的军队和强盗相遇，外厩的马先上阵作战，强盗逃走。（强盗逃走后）内厩的养马人和马又冲上前去，周夷王认为他们都有战功。在此情形下，外厩的养马人和马都意志松懈。强盗们乘机攻了进来。内厩的人马首先逃跑，外厩的人马看到这种情况却不去援救，也逃走了。周夷王大为惊恐，于是下令征调天闲厩的马匹参战。天闲厩的马一向只习惯于在安定环境里（为天子）驾车，天闲厩的养马人把情况告诉了周夷王，周夷王只好下令征召散马。养散马的人说：“作战崇尚战斗力，马吃得饱才能战斗力强大。（比我们的马）吃得多一倍的马尚且不能担负起战事，我们的马战斗力小，而且一直劳累不堪，恐怕也不能担负起作战这样的大事。”周夷王听了，心中有所醒悟，感到惭愧。他安抚养马人让他们回去，并且下令（内厩之马、外厩之马和散马）和天闲厩的马享受同等待遇。可是，由于（官府下发的）粮食难以为继，这一命令对于天闲厩和其余几类马来说，只是空有其名而已。于
是，养马人各自赶着他们所养的马在野外反复践踏，看见庄稼就啃着吃。老百姓无法耕种，那些年老体弱的人都饿死了，那些年轻力壮的都逃跑到强盗那里去。这四类马（的遭遇）像老百姓一样死的死，逃的逃。
周夷王失去了马，连军队都不能建立起来，天下一派萧条。
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