古人看待李白有褒有贬。
宋人王安石不欣赏李白豪放飘逸的诗风。王安石曾言：“白之诗歌豪放飘逸，人固莫及，然其格止于此而已，不知变也。至于甫则悲欢穷泰，发敛抑扬，疾徐纵横，无施不行。”这是批评李白诗歌一味豪放的风格，而没有多少技巧上的变化。
苏轼对李白参与永王李璘幕府却持辩护态度，苏轼认为高力士事件能看出李白是有豪气之人，断不会趋附奸佞，应该是被胁迫所致。
宋人黄彻的诗话作品《巩溪诗话》比较李杜时，黄彻评价李白说：“如论其文章豪逸，真一代伟人；如论其心术事业，可施廊庙，李杜齐名，真忝窃也。”他的评价分为两部分，对李白的诗文进行了充分肯定，但是认为其为国为民之心则远不如杜甫。
李白在宋朝不太受欢迎，其文化地位远不及杜甫，这是深受宋朝的时代气质和文化心理所影响。宋人过分关注诗歌的道德负荷作用，推崇内敛稳重的文化性格，而李白的诗风与这种倡导有所抵牾，杜甫则因气质相符，在这一时期被推为“古今诗人之首”。
明清时期这种倾向不再这么明显，人们多李杜并称，并且出现不少十分推崇李白的文人，如高启、唐寅、王世贞、屈大均等。在今天，李白更是人们心目中无人可及的“诗仙”。
其实，谪仙人是不会在乎世人的眼光和看法的。若是问他，他恐怕会潇洒地一笑，吟一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。
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