新人教版九年级语文上册期末试卷(附答案)

新人教版九年级语文上册期末试卷（附答案）

满分：120分 考试时间：120分钟

一、语言的积累与运用。（35分）

1、下列各组加点字的注音，完全正确的一项是（ ）

A．贮（chù）蓄 信手拈（niān）来 摄（niè）取 藏污纳垢（ɡòu） ．．．．B．埋（mán）怨 前仆（pū）后继 羸（léi）弱 戛（jiá）然而止 ．．．．C．龟（jūn）裂 接踵（zǒnɡ）而至 国殇（tānɡ） 热泪满眶（kuànɡ） ．．．．D．喷（pèn）香 吹毛求疵（cī） 翌（lì）日 骇（hè）人听闻 ．．．．2、下列词语中书写全部正确的一项是（ ） A．端详 悲怆 迫不及待 孤立无援 B．潦草 倔强 语无伦次 悔人不倦 C．宣泄 诓骗 戛然而止 缩手无策 D．决别 青睐 惊慌失措 锐不可当

3、下列句子中的划线成语使用有误的一项是( ) A．推进农村土地制度改革是确保农民增收的不二法门。

B．大型电视连续剧《换了人间》再现了当年人民解放军金戈铁马的故事。 C．演讲完毕，他彬彬有礼地向观众和评委鞠躬，赢得了热烈的掌声。 D．经过多年的锻炼，他变成了一个身强体壮、形销骨立的阳光青年。 4、下列各句没有语病的一项是（ ）

A．“火灾猛于虎”，因此人们掌握火灾中自救互救相当重要。

B．大部分电台英语广播的语速较快，对于初学英语的人听起来确实感到图难。 C．每一个学生都具有创新的潜能，要激发这种潜能，就要看能否培养学生自主学习的能力。

D．书信承载着信息，但又绝不止于信息，还蕴藏着一种发自内心的情感。 5、下列各句中没有使用修辞的一句是（ ） A．太阳刚一出来，地上就像下了火。

B．苏州是一种诱惑，是一种挑战，是一种补充。

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C．我的心情还像前几天一样无法平静。 D．云归碧海夕，雁没青天时。

6、把下面的句子组成一段连贯的话，排序合理的一项是（ ） ①所以，“茶禅一味”，品茶与品悟当下，是一体的。

②每一次把茶拿起来喝的时候，先起一个念头，好好地喝这杯茶吧！

③只有当整个身心融入了这一刻，融入了这一个当下，才能真正品出茶的甘味。 ④因为这辈子再也不可能喝到一杯一模一样的茶。

⑤也只有沉入了茶的美味，才能真正感受和拥有这一刻当下。 A．②④①③⑤

B．②③④①⑤

C．③⑤④①②

D．②④③⑤①

7、古诗文名句默写

（1）关关雎鸠，_____________。（《诗经·关雎》） （2）人不知而不愠，_____________？（《论语》十二章） （3）_____________，山山唯落晖。（王绩《野望》） （4）朔气传金柝，_____________。（《木兰诗》）

（5）范仲淹的《岳阳楼记》中，表达其政治理想及远大抱负的句子是：“_______________，___________________。”

（6）苏轼在《江城子·密州出猎）中，借用典故，以西汉魏尚自许，希望朝延能够重用他，给他机会去建功立业的诗句是：“_______________，___________________。”

二、文言文阅读。（15分）

登扫叶楼记 [清]管同

自予归江宁,爱其山川奇胜,间尝与客登石头①,历钟阜,泛舟于后湖,南极芙蓉、天阙诸峰,而北攀燕子矶,以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜,尽于是矣。或有邀予登览者,辄厌倦,思舍是而他游。而四望②有扫叶楼,去吾家不一里,乃未始一至焉。辛酉秋,金坛王中子访予于家,语及,因相携以往。是楼起于岑山③之巅,土石秀洁,而旁多大树,山风西来,落木齐下,堆黄叠青,艳若绮绣。及其上登,则近接城市,远挹江岛,烟村云舍,沙鸟风帆,幽旷瑰奇,毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜,

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何以加此?

凡人之情,骛远而遗近。盖远则其至必难视之先重虽无得而不暇知④矣近则其至必易视之先轻虽有得而亦不暇知矣。

（注）①石头:指石头城。本段中钟阜、芙蓉、天阙均为山名。②四望:四望矶,山名。据《晋书·温峤传》载:东晋苏峻据石头，温峤筑垒四望矶以逼峻。③岑山:小山。④不暇知:顾不得去了解，即不在意。

1．下列各组语句中,加点词的意思和用法不相同的一项是( ) A．南极芙蓉 南极潇湘(范仲淹《岳阳楼记》) ．．B．辄厌倦 饮少辄醉(欧阳修《醉翁亭记》) ．．C．乃未始一至焉 乃重修岳阳楼(范仲淹《岳阳楼记》) ．．D．毕呈于几席 负者歌于途(欧阳修《醉翁亭记》) ．．2．给选文划线句断句，正确的一项是( )

盖远则其至必难视之先重虽无得而不暇知矣近则其至必易视之先轻虽有得而亦不暇知矣。

A．盖远则其至/必难视之先重虽无得/而不暇知矣近/则其至必易/视之先轻/虽有得而亦不暇知矣。

B．盖远则其至必难视之/先重虽无得而不暇知矣/近则其至必易视之/先轻虽有得而亦不暇知矣。

C．盖远则其至必难/视之先重/虽无得而不暇知矣/近则其至必易/视之先轻/虽有得而亦不暇知矣。

D．盖远则其至必难视之先重/虽无得/而不暇知矣近/则其至必易视之先/轻虽有得/而亦不暇知矣。

3．本文与本学期学过的《________》(填文章名)相同,叙议结合,写名胜古迹并直接阐发思想感情,其中，描写扫叶楼“瑰奇”景色的句子是_____________描写扫叶楼“幽旷”景色的句子是________，表示议论的句子是________。

三、现代文阅读。（30分）

1、阅读下面的文字，回答下列小题。

尊严是自己给的

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叶春雷

①我们常常产生一种错觉，以为尊严是别人给的。其实这种想法是错误的，真实的情况是，因为自己有尊严，别人才会尊重你。

②产生这种想法，是因为一部叫《先生》的专题片，有一集讲清华大学校长梅贻琦。1948年梅校长到了美国，管理清华大学庚款奖学金。美国人曾经返还部分庚子赔款作为奖学金，帮助成立清华大学，并资助清华大学优秀学生到美国留学。据专题片介绍，梅校长是出了名的“老报”，最有说服力的一点，就是他给自己定的薪水是月薪三百元。当时国民党当局觉得过意不去，要求梅校长将薪水提升到月薪一千二百元，但是遭到梅先生的拒绝：“我自己定下的规矩，怎么能自己改动呢？”给我留下深刻印象的，不仅是梅先生的清廉，还有梅先生的慎独精神，手中握着这样大一笔基金，随便手松一点，就可以让自己过得舒服一些，而且政府也开了口子，何必如此自苦？甚至还近乎自虐，但梅先生没有放松对自己的要求，他如此严苛地对待自己，实际上，他让自己活得非常有尊严，这样才赢得大家的一致尊重。

③一个人的尊严，不是别人的恩赐，其实是自己给自己的，是道德自律的自动生成物。像梅校长这样有慎独精神的人，尊严感也就随之产生。而且我还想强调的一点是，不是我有钱或者有权势，我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德自律，和你的财富与权势没有直接关系。但是，一个有钱有权势的人，为什么大家都会来奉承他，他不是很有尊严吗？我想说的是，那不是尊严，那只是一种威压。这种威压随金钱和权势的累积而不断强化，也会随金钱和权势的消减而消减。当我们抱怨世态炎凉的时候，其实只是在抱怨我们丧失了金钱和权势的威压，所以大家不尊重我们了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人，我就不会抱怨世态炎凉。因为这种尊严一旦形成，就永远不会丧失，除非你腐化堕落。比起嗟来之物的金钱和权势，尊严感自然要牢靠得多。梅校长临终的时候，人们惊讶地发现，这样一个有相当社会地位的知名人士，居然没有一分钱的积蓄。我想，大家绝不会说：“梅校长真是穷困潦倒啊！”大家只会说：“这是一个多么有尊严的人啊！”

④当我们明白了尊严不是金钱和权势的附属品，尊严只能是道德自律的衍化物，我们就可以理直气壮地说，即使我不名一文，即使我毫无权势，我也是可以

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给自己尊严的。明白了这一点，我们就会理解，为什么孔子赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”了。颜回的快乐，是一种拥有尊严的快乐。同样在《庄子》里，提到颜回的同学原宪，那也是一个穷愁潦倒却活得非常有尊严的人。当原宪的另一位同学，大富豪大外交家社会名流子贡乘着大马车经过原宪居住的陋室，而对原宪进行揶揄挖苦的时候，原宪傲然地说：“像你这样靠拉帮结派、逢迎媚世、毫无操守换来的宝马香车，我根本不屑一顾。”子贡是否如原宪说的那样不堪，我们不去讨论，我想说，原宪对自己的操守有一种自信，所以他虽然穷愁潦倒，但依然是一个有尊严的人。

⑤一个人一旦活得有尊严感，那即使瓮牖绳枢、瓦灶绳床，也可以怡然自乐，如陶渊明采菊东篱，一样赢得他人的理解和尊重。

（原载《读书文摘》，有改动）

1．下列最适合作为本文中心论点的一项是（ ） A．只有严苛地对待自己，才能活得有尊严。 B．尊严是自己给的。

C．有慎独精神的人，尊严感也就随之产生。

D．一个人一旦活得有尊严感，即使一文不名，也可以怡然自乐。 2．在本文的论证中，没有使用的论证方法是（ ） A．举例论证

B．对比论证

C．道理论证

D．比喻论证

3．下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ）

A．论据分为道理论据和事实论据，选文第②段只使用了事实论据。

B．选文第③段论证了靠道德自律赢得自身尊严，这种尊严一旦形成，就永远不会丧失的道理。

C．选文第④段中“明白了这一点”中的“这”指的是“尊严不是金钱和权势的附属品，尊严只能是道德自律的衍化物”。 D．“不食嗟来之食”的故事可以作为本文的论据。 2、阅读下面文字，回答各题。

保持心灵的澄澈

韩青

①我们所在的世界，就是一个俗世，要在俗世中做一个好人，往往要承担一

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定的风险。因为那些俗人觉得他们的阴谋诡计会遇到阻拦，所以他们常常会对那些阻拦他们的人进行讽刺、打击、诽谤、诬陷乃至伤害。

②而事实上，那些好人不会因此而放弃自己的原则、底线。《资治通鉴》中就记栽了这样一个人。孙权曾经重用中书郎吕壹，吕壹因此渐渐作威作福起来，经常援引法律条文进行狡诈的诋毁。太子孙登多次规劝，孙权都不接受，群臣不敢再发表意见。一次，吕壹诬告前江夏太守刁嘉毁谤朝政，孙权很愤怒，于是逮捕了刁嘉。当时被牵连的人都畏惧吕壹，都说听到过刁嘉的诽谤之词。只有侍中是仪一人说没有听到，于是被连日穷追诘问，诏书也越发严厉，群臣都为他捏一把汗，但是仪还是据实回答，供词不改，孙权于是放了他，刁嘉也被免罪。是仪这样的人，就像一潭清水，澄澈见底，是即是，非即非，一目了然，所以他没有、也不会藏污纳垢。

③然而，生活中，一些人看上去衣冠楚楚、风度翩翩，像个正人君子，而事实并非如此，那些都是他们装出来的。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中就讲了这样一个故事。两位私塾先生，住在相邻的村里，都自诩满腹道德学问。一天，他们相约一起讲解理学，前来听讲的学生达几十人。就在大家听得正出神的时候，忽然一张纸片被风吹落到台阶下。学生捡起一看，原来是两位先生密谋夺取村中一位寡妇的田产的往来信件。纪晓岚说，这是鬼神从中做了手脚，使事情露出了真相。而我一直认为这是天意。不是有句话叫“多行不义必自毙”吗？就是这个意思。常在河边走，哪能不湿鞋？要想保持心灵的澄澈，就必须动真格的，不能在那里装模作样。

④可见，外在的假装并不能让你拥有心灵的澄澈。在这个世界上，让心灵变得澄澈的最好方法就是清理掉心里的杂质。《四十二章经》中有这样的句子：“像人锻炼，去除渣滓而成器皿，器皿就会精好。学道之人，去除心地的垢染，所行就会清净了。”我们做人，也只有这样，才能像作家六六那样，“每一天都能把自己放在台面上展览”。如果一个人总是藏藏掖掖，心机重重，那么他能过得快乐、洒脱吗？

⑤当然，一些像欲望、杂念之类的杂质对人的腐蚀性是很厉害的，面对它们，你得有超强的抵抗力，否则你就会变成它们的停虏。

⑥世人都在追求成功，殊不知，最大的成功莫过于保持心灵的澄澈。台湾女

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作家张曼娟说，只有这样，我们才不会失去本性，要知道，本性在，你求中的那个理想的自我就在。

（选自《思维与智慧》有删改）

（1）本文的中心论点是

A．俗世中做一个好人往往要承担一定的风险。 B．要想保持心灵的澄澈，就必须动真格的。 C．做人要保持心灵的澄澈。

D．让心灵变得澄澈的最好方法就是清理掉心里的杂质。 （2）下列选项不适合作为本文论据的一项是 A．南宋文天样，无视威逼利诱，誓死不降元军。 B．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

C．身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 D．晋代车胤，无油点灯，囊萤苦读，终成大器。 （3）下列对文章的理解，正确的一项是

A．第②段中运用了举例论证，主要是为了论证俗世中做一个好人往往要承担一定的风险。

B．“每一天都能把自己放在台面上展览”的前提是保持了心灵的澄澈。 C．本文采用的论证方法只有举例论证、引用论证和比喻论证。 D．本文结构是“总一分一总”式。

四、写作题（40分）

根据要求作文。

设身处地，站在“他人”的角度思考问题，是一种良好的思维品质。今天，就请你转换身份，站在鱼儿的立场，甚至可以直接化身为一尾会思想的鱼，发挥合理的联想和想象，或议或叙，展开特殊视角的自由思绪。 请以“走在鱼儿的思想里”为题，写一篇文章。

说明：①要联系自己的阅读积累、生活体验和思考感悟，不得抄袭；②除诗歌、戏剧外，文体自选；③不少于600字；④请勿透露考生个人信息。

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参考答案：

一 B A D D C D

（1）在河之洲 （2）不亦君子乎 （3）树树皆秋色 （4）寒光照铁衣 （5）先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 （6）持节云中 何日遣冯唐 二 1．C 2．C

3． 《岳阳楼记》； 堆黄叠青,艳若绮绣； 烟村云舍,沙鸟风帆； 凡人之情,骛远而遗近。 三 1．B 2．D 3．B （1）C （2）D （3）B 四

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