诗歌比较
(一)不同的历史传统
大致的说,西方重叙事诗,但有向抒情诗发展的趋势;中国诗歌重抒情,但也有叙事诗。
西:叙事诗——荷马史诗—圣经中的“雅歌” —中世纪英雄史诗—弥尔顿、拜伦、雪莱、
抒情诗——萨福、品达、维吉尔、奥维德 中:《诗经》《楚辞》“劳者歌其事”“诗缘情”“愤怒出诗人”“诗言志”抒情小诗居多弱化叙事 重表现论以抒情诗为主的中国诗歌,也不乏叙事诗的作品叙事文学诗化
《诗经·大雅》“生民”“公刘”“绵”“皇矣”“大明” 《孔雀东南飞》《木兰辞》
为什么中国古代没有象西方“英雄史诗”那样大规模的叙事诗呢? 丰华瞻
①与中国哲学有关。孔子、老子
②中国文学歌颂英雄,不是用诗而是用历史、小说来歌颂。
③中国自古以来认为,诗的功能在于抒情,陶情冶性,而不在于叙事。 ①中国哲学思想的平易和宗教情感的浅薄。
②西方民族生性好动,其理想的人物是英雄;中国民族个性好静,理想的人物是圣人。
(二)田园诗
1.中:兴起于魏末西晋,山水诗以谢灵运为代表,田园诗以陶渊明为代表。 盛唐时期的王孟诗派
2.西:又称牧歌,创始人是古希腊的忒俄克里托斯 维吉尔《牧歌》十首、《田园诗》四卷,其地位远不如中国诗歌中那么重要,这与《圣经》的极大影响有关系。文艺复兴时期才有了改变,锡德尼《阿卡迪亚》、斯宾塞《牧人月历》
19C浪漫主义文学思潮,湖畔派诗人华兹华斯《抒情歌谣集 》《露西》拜伦 雪莱 济慈
3.山水田园诗主要产生于退隐生活的基础上。中国的山水田园诗人大多是中小地主知识分子中较为软弱的一群。中西隐逸诗人,都有不满现状,逃避现实,归隐田园,自寻乐趣的倾向,
中西山水田园诗,都表现对大自然、对田园生活的欣赏和赞美,表现了中西诗人向往自然,反朴归真的思想。 4.不同:
①西方田园诗多写牧民生活,中国侧重农民生活。
②西方田园诗多写爱情主题,中国的田园诗往往涉及政治。
③不同的宗教观念:西方诗人受基督教影响,置身大自然时,会情不自禁感到上帝的存在。中国田园诗中,参佛和求仙的思想时有反映。 ④表现了不同的哲理思考。西方田园诗除了上帝和爱情之外,还常常表现一些发人深思的哲理。中国诗人的哲理思考,往往涉及宦海浮沉,穷通蹇达的个人遭遇,
或生老病死等自然现象。 (三)各呈异彩的爱情诗
西方开始于古希腊女诗人萨福;中国始于《诗经》 1,。中西爱情诗之不同 (1)、数量上的不同:爱情诗在西方诗歌中的比重,比它在中国诗歌中的比重大得多。
《诗经》中的《关雎》《静女》《卷耳》
(2)、主题上的差异:中国关于“婚后恋”、“死亡恋”的诗比较多,如无名氏的《菩萨蛮》、李白的《长相思》、陆游的《钗头凤》、白居易的《长恨歌》; 而西方关于“婚前恋”、“婚外情”的诗多,如萨福的《相思》、《圣经》中的《雅歌》、中世纪骑士抒情诗中的《破晓歌》、拜伦的《雅典的少女》等。 (3)、情感上或情调上的差异:
中国情诗多写“怨”情,多悲苦与悲愤之情,多“悼亡诗”而少“求爱诗”;西方则多写“慕”情,多“求爱诗”而少“悼亡诗”,多欢快幸福之情。 小说比较
(一)关于性格塑造
1、中国古代短篇小说是以性格取胜的;而西方短篇小说从薄伽丘到霍夫曼、爱伦·坡的作品,大都不注重刻画人物性格,而只注重描写故事。
2、中国古代短篇小说当然也重视情节的编造,但它是从情节到性格;而西方浪漫派小说是从情节到心理、宗教的构架上。——写人类的共性,不重个性 爱伦·坡《黑猫》“恶” 《威廉· 威尔逊》人格分裂 霍桑“原罪说”这种情况直到19C后期批判现实主义短篇小说崛起才有改观,而此时,中国短篇小说家却黯然失色了。 3、中国古代短篇小说重视性格是因为它有一个强大的传统作背景——史传文学、诗体叙事文学、先秦散文;西方则不同,他们有的是荷马史诗、希腊戏剧的传统,擅长在长篇中塑造性格,但他们在一个很长时间中没有在短篇中塑造性格的经验。
(二)关于浪漫主义精神
1.中国古代短篇小说具有强烈的浪漫主义精神。——用“变形”的手法描写女性,及其她们对爱情的追求和对恶势力的反抗。 ①“女鬼”
六朝志怪小说《搜神记》—《紫玉》《东海孝妇》 宋话本《碾玉观音》;
②狐鬼花妖 :唐传奇《任氏传》;蒲松龄《绿衣女》
2.西方短篇小说缺乏浪漫主义的反抗精神,在女性描写上尤其如此。 (三)关于类型
中国古代短篇小说类型演变的轨迹极为清晰——六朝志怪志人小说—唐传奇—宋元话本—明拟话本—清代《聊斋志异》《阅微草堂笔记》为代表的文言小说;西方短篇小说类型演变的轨迹远远不如中国的分类,从文艺复兴开始,西方短篇小说才有了明显的类型。 (四)关于叙事手法和结局 1、关于叙事手法
中国古代短篇小说从唐传奇开始直到清代小说都是传记体——记传人物一生,用
第三人称写法,着重写人物语言动作,大段大段写人物的纯心理的技法极少。 西方短篇小说不是传记体,不求人物生平的完整性,而只写一件事,人生一个片断,重视心理描写,大量使用第一人称和倒叙手法。 2、关于结局
中国古典短篇小说都有悲剧式的与大团圆式的结局,两种模式同时并存。西方古典短篇小说没有“大团圆”的公式、,原因有三: ①他们有传统的悲剧观念;
②他们有基督教的“罪”与“罚”的观念;
③他们的作家多信奉“模仿”说,强调如实地反映生活。
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