1．下列各组词语中，加点的字读音全正确的一组是
A．媲美（pì） 烙印（luò） 久暂（zàn） 一蹴而就（cù） ．．．．
B．广狭（xiá） 威慑（shè） 筛选（shāi） ．．．鲜为人知（xiān） ．
C．刮垢（ɡòu） ．n）
蜕除（tuì） 得逞（chěnɡ） 昙花一现（tá．．．
D．钳制（qián） 咀嚼（jiáo） 攻讦（jié） 贬褒不一（bāo） ．．．．
C（A项中“烙”应读lào；B项的“鲜”应读xiǎn；C项的“嚼”应读jué）
2．下列各组词语中，字形完全正确的一组是
A．文身 糟糕 攻讦 斑驳陆离
B．含糊 威慑 友帮 有史可稽
C．钳制 蜕除 媲美 消声匿迹
D．禁忌 咀嚼 时髦 不谌设想
A（B项中“帮”应为“邦”；C项的“消”应为“销”；D项的“谌”应为“堪”）
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
①惟有那些为这一民族生活所孕育、所熟悉、所 的心理，才能时刻得到鼓励和提倡。
②在我国，所谓的 抢救、批判继承、古为今用等等办法和方针，都是针对传统文化而言的。
③我们演讲时往往先说一番幽默风趣的“闲话”，以激发听众兴趣，为与听众的交流营造良好的环境 。
A．崇高 发掘 气氛 B．崇尚 发现 气氛
C．崇高 发现 氛围 D．崇尚 发掘 氛围
D（“崇高”，形容词，表示最高的、最高尚的；“崇尚”，动词，表示尊重、推崇。“发掘”，动词，挖掘埋藏在地下的东西；“发现”，动词，经过研究、探索等，看到或找到前人没有看到的事物或规律。“氛围”，名词，周围的气氛和情调；“气氛”，名词，一定环境中给人某种强烈感觉的精神表现或景象）
4．下列各句中加点的成语，使用不恰当的一句是
A．信息时代，一切国际国内刚刚发生的事件都成为记者关注的对象，许多新闻一旦过了一定时段，就自然成了明日黄花，失去了应有的新闻价值。 ．．．．
B．文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会一挥而就，即使是在社会急剧．．．．变幻的革命时期也是如此。
C．每年到了深秋时节，北雁南飞之时，活跃起地田间草际的许多昆虫都会销声匿迹，．．．．认你难睹它们的身姿。
D．有幸到了一所五星级宾馆，宽大会议室的地毯斑驳陆离，花色各异、规格不一，．．．．总经理说这是2008级瑜伽学员自愿损的。
B（“一挥而就”多形容写字、作画、写文章速度快。这里应用表示踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成的“一蹴而就”；A黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息；C销：通“消”，消失；匿：隐藏；迹：踪迹。指隐藏起来，不公开露面；D斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂）
5．下列各句中，有语病的一句是
A．突如其来的大地震，吹响了中国军人的冲锋号，在10万平方公里的重灾区，奋不顾身的救援官兵与死神展开惊心动魄的生死竞速。
B．“传统”指那个在已往的历史中形成的，诞生了现在、铸造了过去、孕育着未来的民族精神及其表现。
C．2004年雅典奥运会上，一道黄色闪电刺破雅典奥运会的红色跑道，中国选手刘翔在雅典奥运会男子110米栏决赛中横空出世，跑出12秒91的惊人成绩，不仅赢得了金牌，而且刷新了该项目的世界纪录。
D．构建和谐社会的过程，就是建设责任社会的过程，每一位公民都各司其职，各负其责，才能形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。
B（B语序不当，“诞生了现在”和“铸造了过去”应互换位置）
6．下列各句中，标点符号使用错误的一句是
A．不同民族文化只要存在，便可能有接触；只要有接触，便有交流；只要有交流，便有变化。
B．从2008年开始，国务院规定每年的清明节、端午节、中秋节各放假一天，在规定发布之前，民意测评机构做了：“你更喜欢过清明节、端午节、中秋节等中国传统节目，还是情人节、愚人节、圣诞节等西方节目”的调查。
C．中国戏曲是我国传统文化艺术的瑰宝和典型代表，演员的念诵、吐字、行腔、哭、笑、身段、动作，都有高度的技巧，处处讲究形式美。
D．“有钱没钱，回家过年”，但2008年年初，中国南方大部分地区遭受了一场罕见的雨雪冰冻灾害，致使许多人无法返乡，“留在他乡过年”成为了一种新的“时尚”。
（B项“做了”之后的冒号应删去）
9．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。
传统文化的全称大概是“传统的文化”，落脚在文化，是对应于当代文化和外来文化而言的。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如
民族服饰、生活习惯、古典文化、忠孝观念之类，也就是通常所说的文化遗产。
传统文化产生于过去，带有过去时代的烙印；传统文化创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明。
传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至时过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。但是，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化。
（1）作者为什么说“文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明”？
答：因为传统文化应运而生，产生于过去，带有过去时代的烙印，所以具有鲜明的时代性；因为传统文化创成于本民族祖先，在民族中多多少少产生显性或隐性的影响，自然带有自己民族的色彩。
（2）如何理解“凡是存在的，都曾经是合理的”这句话的涵义？
答：凡是在历史上存在过的文化，自有其产生的历史环境、社会因素，自然会对社会产生这样或那样的影响，发挥着这样或那样的作用，这对当时社会来说，都是合理的；但它的合理成分会随着社会的发展而减少。
（3）我们对传统文化应采取怎样的态度？请举例加以说明。
答：对传统文化积极实行“拿来主义”的态度，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响，尤其要保护好传统文化的精髓部分。如韩国人把活字印刷术、端
午祭申遗成功后，又着手将源于中国的“风水”学向联合国教科文组织申遗。这对我们就是一个警示
（4）这四段文字读起来很有气势和力量，很容易折服我们，其原因何在？
答：一是用词准确，“大概”（第一段）源于作者自己的理解，体现表达的相对准确性；二是整散句结合（第三段），增强表达的气势和灵动性；三是大量贴切使用成语，表意凝练而丰富；四是内容、范围、特性、方针和态度，层层推进，逻辑性强。
10．阅读课文“财富与包袱”一节，回答（1）-（3）题 。
（1）为什么说文化传统既是我们的宝贵财富，又是民族的沉重负荷、社会前进的包袱？
答：文化传统是新的文化产生的基础，一切新的文化的创造都要立足于文化传统，否则就像无源之水、无本之木，是不可想象的，所以说文化传统是我们的宝贵财富。另一方面，传统中又有一些保守、落后的因素，它会限制束缚我们的思想，不利于新的文化的创造产生，从而造成原地踏步、甚至倒退的局面，因此说它又是民族的沉重负荷、社会前进的包袱。
（2）选文第四段把传统看成服装和把传统看成文物，体现出了两种对待传统的态度。请概括说出这两种态度的特点。
答：把传统看成服装，就是以追求时尚新潮为美，从而认为传统是包袱，会阻碍进步与发展；把传统看成文物，文物越古越好，于是就认为只要是传统就是好的，传统也不必再有变化和发展了。
（3）根据选文谈谈我们应该怎样对待传统。
答：对待传统，我们要善于运用传统发挥其优势，但也不能一味沉浸于传统之中难以自拔；我们要避免传统的束缚和局限，但也不能一味地排斥否定传统。用作者的话说，就是“运用它而不被其吞没，防止它而不拒之于千里之外”。
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