五台山寺庙群简介

台怀镇

台怀镇距五台县城81公⾥，因地处五台⼭五座⾼峰的怀抱之中，故名“台怀”。⼈们把台怀地区（即现在的台怀乡）称为“台内”，其他地区则称“台外”。台怀镇距东台望海峰19公⾥，距西台挂⽉峰22公⾥，距南台锦绣峰28公⾥，距北台叶⽃峰20公⾥，距中台翠岩峰19公⾥，是登台顶的中⼼，也是旅⾏者游览五台⼭风景区的根据地。台怀镇镇北有⼀⼩峰，⼈称“灵鹫峰”，亦名“菩萨顶”。由于台怀镇有灵鹫峰和佛舍利，所以历代朝廷和佛教徒纷纷于台怀镇及其附近修建寺庙，使这⾥形成了佛寺鳞次栉⽐、宝塔如林的五台⼭佛教中⼼区。五台⼭的佛教寺院，有⼀半以上集中在台怀镇。

黛螺顶

黛螺顶就是⼈们通常所说的“⼩朝台”之处，位于陡峭的半⼭脊上，登黛螺顶的⼭路上共有1080级台阶，全长500多⽶。登上黛螺顶，可以看到南、西、北、中四台和众多庙宇；五台⼭的五座台顶各有⼀尊⽂殊菩萨法像，⼈们将转遍五座台项，朝拜五尊⽂殊菩萨，称为“⼤朝台”。要把五座台顶部转遍，必须有较强的体⼒和充裕的时间。传说乾隆曾屡欲朝拜五台⽂殊，终因风⼤路险没能如愿。当地僧⼈于是模拟五座台顶的五⽅⽂殊：中台的儒童⽂殊，北台的⽆垢⽂殊，南台的智慧⽂殊，东台的聪明⽂殊，西台的狮吼⽂殊，总塑于黛螺顶供奉，来到这⾥也就等于上了五座台顶，朝拜了五尊⽂殊菩萨，所以叫“⼩朝台”。

菩萨顶

五台⼭的五⼤禅寺（菩萨顶、显通寺、罗睺寺、塔院寺、殊象寺）之⼀。五台⼭相传为⽂殊菩萨道场，菩萨顶即为⽂殊菩萨的处所，故⼜名“真容院”、“⼤⽂殊寺”，始建于北魏孝⽂帝年间（公元471～499年），后各个朝代曾多次维护修建。明朝永乐年间（公元1403 ～1424年），喇嘛教徒进驻五台⼭，五台⼭成为黄庙之⾸。全寺顺⼭就势⽽筑殿宇，布局严谨。寺前有108级⽯阶。⼭门内有天王殿、钟⿎楼、⼤雄宝殿等建筑。各殿均⽤三彩琉璃⽡覆盖。到清朝，菩萨顶成为皇室寺庙，地位极其尊贵。清朝康熙、乾隆⼆帝曾多次朝拜五台⼭，留宿于菩萨顶。菩萨顶⼭门外⽔牌楼上的“灵峰胜境”，⽂殊殿前⽯碑坊上有康熙亲笔提写的“五台圣境”，菩萨顶东禅院内两座⾼3⽶、宽1⽶的四楞碑上，⽤汉、满、蒙、藏4种⽂字刻写的碑⽂，则是乾隆皇帝的御笔；所以菩萨顶寺庙富丽的建筑独具皇宫⽓派。从峰下仰望，菩萨顶前108级陡峭的⽯阶，如悬挂在空中的天梯，层层铺到⾼处。菩萨顶主要殿宇外观似皇宫，⽽内部布置却⼜具有浓厚的藏式风格。⽂殊殿的建筑⾮常有特⾊，殿阁的琉璃⽡上留有⼩孔，⽡下修有储⽔层，储⽔层下⼜设有防漏措施，故⽆论春夏秋，也⽆论阴天、晴天、⾬天，储⽔层中的⽔都会慢慢地沿⽡向下滴。过去的⼈们⼜称其为“滴⽔⼤殿”，虔诚的信徒们认为这是⽂殊菩萨灵验，⼴施⾬露的缘故。可惜的是在后来的翻修施⼯中，⼯⼈们不知殿顶存⽔的奥秘，使其遭到破坏，如今已不再滴⽔了。

显通寺

五台⼭的五⼤禅寺之⼀，是五台⼭众多寺庙中最⼤、历史最悠久的⼀座。相传此寺始建于汉明帝永平年间(公

元58～75年)，现⼤多为明、清时期的建筑。寺内有⼤佛殿、观⾳殿、⼤⽂殊殿三⼤主殿，⼤⽂殊殿是显通寺的第⼆重⼤殿，所不同的是，这⾥供奉着7尊⽂殊菩萨像，正中的为⼤智⽂殊，前⾯五位从左⾄右，依次为：西台狮⼦⽂殊，南台智慧⽂殊，中台孺者⽂殊，北台⽆垢⽂殊，东台聪明 ⽂殊，⼤智⽂殊后是⽢露⽂殊。此外，显通寺最珍贵也是最值得⼀看的⽂物是千钵⽂殊铜像、铜殿和铜塔、⽆量殿、华严经字塔以及重达9999．5⽄的⼤铜 钟。

罗睺寺

五台⼭五⼤禅寺之⼀，保存完好的⼗⼤黄庙之⼀。始建于唐代，位于五台⼭台怀镇显通寺和⼗⽅堂之间。相传⽂殊菩萨曾在这⾥落脚，还曾讲经说法，并有神灯出现，故名“落佛寺”。罗睺寺分别于明代、康熙四⼗四年（公元1705年）进⾏了⼤规模改建，并由青庙（和尚庙）改为黄庙（喇嘛庙）。寺内的⽂殊⼤殿⾥，骑狮⽂殊菩萨像⾯部呈乳⽩⾊，故名“⽩⽂殊”。⽂殊菩萨的坐骑狮⼦卧在莲台上，肩膀两边伸出肩花，分别放着经书和智慧剑，体现了黄庙⽂殊像的特点。寺的后殿有⼀个著名的“开花见佛”活动机关装置，是⽤寺院内的⼀棵“圣树”做成的，是五台⼭⼗分有名的景点。殿中置有⼀座转盘样式的莲花台，雕刻成⽔波形 状。转盘内侧安装了四⽅佛、⼆⼗四诸天和⼗⼋罗汉画，中央有⽊质瓣，莲茎连着下⾯的⽊制连动构件，当连动构件向某⼀个⽅向转动时，花瓣便会张开，此时，背对背、⾯朝外的四尊佛像便会显现。“开花见佛”之名，由此得来。

塔院寺

五台⼭五⼤禅寺之⼀，原是显通寺的塔院，明代重修舍利塔时独⽴为寺，改⽤此名。寺内以舍利塔为主，在青⼭绿丛中，⾼耸的⽩塔格外醒⽬，是五台⼭的标志景点之⼀。⽑泽东故居陈列馆位于塔院寺⽅丈院内。⽑泽东从延安开赴河北省西柏坡路经晋北时，曾居住在这⾥。后院正房的左间，就是⽑泽东当年的住室，室内都按原样陈设。

殊像寺

五台⼭五⼤禅寺之⼀，寺庙创建于元代，于明代弘治年间和万 历年间重修，⼜为青庙⼗⼤寺之⼀。殊像寺是专门供奉⽂殊菩萨的寺庙，其独特之处在于拥有五台⼭最⼤的⽂殊菩萨塑像。这⾥⾹⽕很旺，东南⾓的般若泉⾮常有名，被誉为“五台圣⽔”。

万佛阁（五爷庙）

万佛阁位于五台⼭台怀镇塔院寺东南，明代创建，重修于清代，规模不⼤，布局完整，在五台⼭众多佛殿中别具⼀格。殿内下层供3位菩萨，分别是骑绿⽑狮⼦的⽂殊菩萨、骑⼤⽩象的普贤菩萨和骑神兽的观⾳菩萨。因⼤殿内藏有万尊佛像，所以名叫“万佛阁”。殿对⾯有⼀座戏台，因还愿的⼈基本都会在此酬神演戏，所以五爷庙⾥天天有戏，基本上是台连台、折连折。另外，五台⼭的六⽉庙会，也是以此为中⼼。

南⼭寺

南⼭寺距台怀约两公⾥，规模之⼤在五台⼭⾸屈⼀指，寺院悬于陡峭⼭坡，更显宏伟⽓势。南⼭寺整个建筑群由七层三⼤部分组成，下三层名为“极乐寺”，中间⼀层称作“善德堂”，上三层叫做“佑国寺”。南⼭寺不光寺院规模⽓魄在五台⼭诸寺中名列前茅，⽽且⼤量保存完好的精美⽯雕和泥塑艺术也是五台⼭⼀绝。南⼭寺脚下影壁是五台⼭各寺院中最⼤的⼀块。⼤雄宝殿殿门⾼悬的“真如⾃在”匾额是慈禧太后亲笔所书。殿内的⼗⼋罗汉因塑技⾼超⽽被称为五台⼭“泥塑⼀绝”。佑国寺的⽯雕和泥塑作品，内容之丰富、数量之多、刻⼯之精，堪称“⽯雕艺术的博物馆”，是南⼭寺的⽯雕代表。

镇海寺

镇海寺距台怀镇5公⾥，黄庙建筑，坐落在有“⼆龙戏珠”之称的风⽔宝地。镇海寺内的⼗五世章嘉活佛灵塔建于乾隆五⼗⼀年（公元1768年），为镇海 ⼀绝。灵塔塔顶为铜制镏⾦塔刹，塔⾝⽤各种⼯艺⼿法雕刻佛像，融合了汉、蒙、藏等各种风格。章嘉活佛⾃清朝康熙皇帝后被历代皇帝尊为帝师，⾜以见其地位尊贵，⼗五世章嘉活佛在北京圆寂后，灵⾻运⾄五台⼭建灵塔安葬。

龙泉寺

龙泉寺距离台怀镇南5公⾥，原为杨家将家庙，寺旁有泉⽈“龙泉”，因⽽得名。龙泉寺最引⼈神往是⽯牌坊，据说是由⼯匠耗时6年才建成的，它共有三门六柱，呈“⼀”字形，牌坊上刻有89条蛟龙，鳞⽖俱现，神态逼真，整体雄伟壮观。在龙泉寺西北⾄⽵林寺之间的⼭坡上，有⼀座葬⾻塔，传说北宋名将杨业死后，后在五台⼭出家的杨五郎将其⼫⾻葬于此地，并建塔纪念。宋太宗后来追封杨业为杨令公，故后⼈称此塔为“令公塔”。