古代的龙袍

古代龙袍

秦灭六国，秦始皇相信五德终始说，认为秦属水德，而周朝属火德，故秦能代周而有天下。于是改周朝正朔，以十月为岁首，颜色尚黑。所以皇帝的龙袍是黑色为主色调。

汉朝建立后，认为自己还是起自北方，仍然属于水德。当时著名将领学者，也是战国儒家大师荀子的学生之一的北平侯张苍也认同此点。于是仍袭秦朝正朔和服色，只是旗帜尚红。

汉文帝时，鲁人公孙臣上书汉文帝，言汉属土德。文帝发与丞相张苍和博士等讨论。结果公孙臣胜出，丞相张苍失败后自绌，不久罢相。时有方士新垣平亦言土德和变服色，并得到汉文帝的宠信。但是不久新垣平弄虚作假的伎俩被揭穿，汉文帝只好停止了改正朔和服色的活动。

汉武帝时，司马迁、唐都上书汉武帝，要求重新编定历书，改正朔和服色，得到汉武帝的采纳。太初元年，颁定《太初历》，并改正朔为正月，服色改为黄色。

龙袍又称龙衮。因袍上绣龙形图案，故名。其特点是盘领、右衽、黄色。此外，龙袍还泛指古代帝王穿的龙章礼服。唐高祖武德年间令臣民不得僭服黄色，黄色的袍遂为王室专用之服，自此历代沿袭为制度 。960年 ，赵匡胤“黄袍加身”，兵变称帝，于是龙袍别称黄袍。龙袍上的各种龙章图案，历代有所变化 。龙数一般为9条 ：前后身各3条，左右肩各1条，襟里藏1条，于是正背各显5条，吻合帝位“九五之尊”。清代龙袍还绣“水脚”（ 下摆等部位有水浪山石图案），隐喻山河统一。汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图（参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制）。

从古至今，龙袍对于普通大众来说都是特别神秘的。其实古代中国人缔造出了很多瑞兽，比如龙、麒麟、凤凰等，尤其是麒麟，有太平、安康、祥瑞的意思，可为什么偏偏选择龙作为皇帝衣衫上的图案呢,简单地说，因为龙的寓意要比麒麟更深刻一些。

在我们的印象中，明黄色才是皇帝使用的颜色，才是龙袍的颜色。实际上，龙袍的颜色有4种――黄、白、红、蓝，即明黄色、月白色、大红色和石青色。过去说的“八旗”也是这4种颜色――正黄、正白、正红、正蓝以及镶黄、镶白、镶红、镶蓝。

到了雍正时期，龙袍就定为这4种颜色――石青、明黄、大红、月白，而且石青色是打头的。到了乾隆时期，把颜色比较重的石青色改成了蓝色，所以蓝色的龙袍越往后颜色就变得越淡。皇帝一年四季的衣服是在变化当中的。皇帝因为有礼制管束着，所以龙袍的形制都是一样的，但使用的材料不同。

皇帝的龙袍有很多种。首先是礼服，也叫“衮服”，是在诸如登基、大寿、冬至等这些重大的场合穿的；次一等就是“吉服”，是在吉庆的日子穿的；再有就是“行服”；最后就是“燕服”。所谓燕服，就是平时不见人的时候穿的，这种便服跟我们百姓穿的衣服就比较接近了。其实龙袍就等于皇帝的工作服，它不仅仅是一个象征，更重要的是对皇帝行为的一种约束，在什么样的场合就穿什么样的衣服。

明代龙袍上的龙都硕大无比，不像清代。清代龙袍形成定式以后，一件龙袍上有9条龙。而明代龙袍上后面只有两条，前面是一条大龙。袍上的图案实际上是先织上去，然后再剪裁的。

皇帝是九五至尊，皇帝龙袍上的龙相应也有一些不一样的特征。清代对龙袍上的龙纹有明确的规定，只有皇帝是五爪龙，皇帝以下的大臣们用的都是四爪龙，所以也称为蟒。

但千万不要以为只是从长相就可以区分出来，因为它有时候是仿年代的，这在瓷器上体现得尤甚，这时候并不能说明它的等级高低。所以，并不是说哪个盘子上画着五爪龙，它就一定是皇帝用的。清代国家处在鼎盛时期的时候，对百姓的限制是比较少的，只对龙袍上有这么一点儿限制。对皇帝来说，第一颜色用明黄色，皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，皇后以下逐渐下降，但是其他方面的管制并不那么严格。

龙袍披领绣行龙二，两肩前后绣正龙各一，腰帷绣行龙五，衽绣正龙一，襞积前后绣团龙各九，裳正龙二、行龙四，两袖端绣正龙各一。另外，龙袍的领口、大襟、披肩的边缘及中部隔沿、下摆底沿、袖缘等部位，镶饰以片金织锦纹缎。“片金”就是以丝线、金线等混合织造。

博物馆内收藏了一件近十万颗海珠穿织的团龙袍。身长150厘米，通肩宽190厘米，深黄色，里层衬白地暗花，圆领，马蹄形袖，袖头和领口都是用黑蓝色丝绸垫边，并用金丝线织出图案，图案正中刺绣一“寿”字，庄重大方。周身用金丝线穿珍珠粒织成八条形态各异的龙，两肩各一条，龙角竖起，四足腾空，龙首下用珍珠织出一银光闪烁的寿字，并点缀山水，彩云，前胸，后背各有一条龙，四爪腾空，追逐火珠，周缀彩云，形象生动，栩栩如生。龙下以五彩线织出祥云，炫彩壮丽，世所罕见。