论道德

道者无为，德能润身。然而在当今一个道德松弛、舆论不张、价值导向不明确的社会中，人们的道德正在滑坡。

随着“彭宇”案、“小悦悦”事件等一系列事件的出现，人们不禁反思如今“人道主义”、“爱国主义”、“正义感”何在？不禁抱怨“人性冷漠”、“麻木不仁”。难道这就是当今社会国民的本性吗？麻木不仁也并不是现今才出现，早在民国时期，鲁迅因国人的麻木不仁弃医从文，拿起笔杆拯救国民麻木的灵魂。开始一个“民主”、“科学”的社会。但为什么如今的社会价值观、道德观会是如此。我想从农村的现存思想能解释一点吧。当今农村，封建思想在已经失去政治舞台，新的价值观、道德观又未能形成，缺少“他律”，剩下的就只有金钱与利益。我们发现一方面我们在抱怨“人性冷漠”的同时，又总是告诫亲戚朋友遇事别“出手”、少“出头”。这也许与传统的“中庸”的处世之道有关。但中国传统道德观中不乏“孔融让梨”、“举案齐眉”、“精忠报国”等社会道德风尚。在传统的观念中道德以儒家的“仁义”、“性本善”为主流，同时辅以“礼”、“法”的结合作为人性修养他律的补充、完善。但是当今社会在批判伦理道德中“三纲五常”、“批林批孔”的同时已把“尊师重道”、“忠孝之义”、“仁义”之本等边缘化了。

这也许是一个病态的社会，当歌德学院、英国文化委员会、法语联盟在大力发展国家“软实力”的时候。国人却在忙于过英语等级、忙于考雅思、考托福之中把自己老祖宗红的文化淡淡的忘却。相比之下如今的孔子学院却因国家不重视、职业化队伍难以健全等原因举步维艰。悲也，中国传统文化，叹也，中国当今道德。

记得前段时间与宣老师聊天，他问道：为什么当今中国能真正称得上“大家”、能影响一个领域、一个时代、一个国家的专家学者，大多数都在二三十年代?是啊！文豪以鲁迅为代表，数学家陈嘉庚，工程师詹天佑，物理学家、科学家、民主人士等等。当时的社会大背景、文化大背景，“民主”、“科学”，那方土壤，那份人文气息，那时的人生价值观，那时的文化运动，那时的道德观培育出那一代伟人。如今，思想道德建设已赶不上市场经济发展的脚步，人们缺乏信仰，没有正确的道德观，不敢讲真话，只讲空话、套话、官话。至今方能理解季老为什么在出书之时特意强调他所讲的话都是真话。痛兮，真话；叹兮，当今道德。

我们迫不及待要回归传统，站在先人的肩膀上成长。接受中华传统美德教育，通过教育使我们的爱国主义、集体主义、人道主义、仁义之本、正义感、自尊自强观念等有正确的发展方向，形成良好的道德观。